徐寶璜(1894年(nian)(nian)5月24日——1930年(nian)(nian)6月1日),中國新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)者,新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)教(jiao)育家(jia)。字(zi)伯軒,江(jiang)西(xi)九(jiu)江(jiang)人。1912年(nian)(nian)畢業于(yu)北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue),后(hou)考取(qu)官費留(liu)美,于(yu)密歇根(gen)大學(xue)(xue)(xue)攻(gong)讀(du)經濟學(xue)(xue)(xue)、新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)。1916年(nian)(nian)回國,先任(ren)(ren)(ren)北(bei)京(jing)《晨報(bao)》編輯,繼任(ren)(ren)(ren)北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)兼(jian)校長室(shi)秘(mi)書(shu)。1918年(nian)(nian)與蔡元培發起成立北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究會(hui),被推(tui)為(wei)副會(hui)長、新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)導師和會(hui)刊《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)周刊》編輯主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren),并(bing)代蔡元培負責處理日常事(shi)務,定(ding)期(qi)為(wei)會(hui)員(yuan)講授(shou)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)基本(ben)知(zhi)識(shi)。1920年(nian)(nian)后(hou),相繼任(ren)(ren)(ren)教(jiao)于(yu)北(bei)平、朝陽、中國、平民等(deng)四(si)所大學(xue)(xue)(xue),講授(shou)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)和經濟方面的(de)課程。1930年(nian)(nian)6月1日,因患風(feng)寒痰(tan)癥逝(shi)世,終年(nian)(nian)僅36歲。遺著(zhu)有《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》一(yi)書(shu)。《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》經四(si)次(ci)修改于(yu)1919年(nian)(nian)12月由(you)北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究會(hui)出版。全書(shu)共十四(si)章(zhang),六萬(wan)字(zi)左右(you)。主(zhu)(zhu)要從(cong)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)定(ding)義,到報(bao)紙(zhi)工(gong)作的(de)性質和任(ren)(ren)(ren)務;兼(jian)及報(bao)紙(zhi)的(de)編輯、采訪、評論、發行(xing)諸方面,作了理論與實踐(jian)的(de)探討。著(zhu)名新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)邵飄(piao)萍在當(dang)時《京(jing)報(bao)》上評價為(wei):“無此書(shu),人且不知(zhi)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)為(wei)學(xue)(xue)(xue),新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)要學(xue)(xue)(xue)。”
徐寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)是(shi)最(zui)先(xian)在(zai)國(guo)(guo)內(nei)開設新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)課程的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)教授,主(zhu)張報(bao)紙應具(ju)有獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會地位,應代表(biao)國(guo)(guo)民提(ti)出(chu)建議(yi)和(he)要(yao)求(qiu)(qiu)。認為(wei)(wei)(wei)(wei)報(bao)紙的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)(yu)論(lun)是(shi)根據新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而來(lai),新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)又以(yi)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎,因此(ci)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)正(zheng)(zheng)確與(yu)否(fou)決(jue)定(ding)輿(yu)(yu)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)健全與(yu)否(fou),報(bao)紙在(zai)提(ti)倡道德,開啟民智(zhi)方(fang)(fang)面具(ju)有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)職責(ze)和(he)作(zuo)用(yong)(yong)。徐寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)在(zai)我國(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育方(fang)(fang)面做出(chu)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻,被譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育界第一(yi)位大(da)師(shi)”,和(he)“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)界最(zui)初開山祖”。所著(zhu)《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》(發(fa)表(biao)時曾(ceng)名(ming)《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)大(da)意》,后(hou)又改名(ming)《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)綱要(yao)》)一(yi)書(shu),于1919年(nian)11月出(chu)版,是(shi)中國(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)專著(zhu)。其他(ta)著(zhu)作(zuo)有:《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)事(shi)業》、《保(bao)險(xian)學(xue)(xue)(xue)》、《貨幣論(lun)》(譯著(zhu))。主(zhu)要(yao)論(lun)文有:《邵飄萍〈實(shi)際應用(yong)(yong)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)〉序》、《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之性(xing)(xing)質及其價值》、《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)事(shi)業之將來(lai)》等。徐寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)在(zai)美國(guo)(guo)密蘇理大(da)學(xue)(xue)(xue)受過(guo)系統的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)教育,在(zai)對(dui)西方(fang)(fang)報(bao)業進(jin)行考(kao)察和(he)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,把西方(fang)(fang)自(zi)(zi)由主(zhu)義報(bao)刊理念轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)適(shi)應當時中國(guo)(guo)發(fa)展進(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)思想,并應用(yong)(yong)于新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育中。徐寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)堅持,一(yi)個(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)首(shou)先(xian)必(bi)須是(shi)一(yi)個(ge)(ge)合格的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由主(zhu)義者。在(zai)他(ta)看來(lai),只有當新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)業人(ren)(ren)員具(ju)備(bei)自(zi)(zi)由主(zhu)義所要(yao)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)化(hua)(hua)和(he)獨立(li)性(xing)(xing)職業品格,才(cai)能(neng)保(bao)證報(bao)紙真正(zheng)(zheng)具(ju)有公(gong)共(gong)化(hua)(hua)和(he)獨立(li)性(xing)(xing)。報(bao)紙具(ju)備(bei)了獨立(li)性(xing)(xing),方(fang)(fang)能(neng)真正(zheng)(zheng)傳達民意,從(cong)而形成強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)(yu)論(lun),監督(du)政(zheng)府和(he)抵御壓制(zhi)。為(wei)(wei)(wei)(wei)培(pei)養出(chu)社(she)會和(he)民眾需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)業人(ren)(ren)員,徐寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)認為(wei)(wei)(wei)(wei),必(bi)須保(bao)持新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育獨立(li)于政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場之外,任何(he)來(lai)自(zi)(zi)官(guan)方(fang)(fang)或政(zheng)治(zhi)派別的(de)(de)(de)(de)(de)染指,都將給新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養造(zao)成災難性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。
徐寶(bao)璜是(shi)(shi)中(zhong)國著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家、新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育家,在(zai)(zai)我國新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史上(shang)(shang)享有(you)盛(sheng)譽(yu),被稱為(wei)(wei)“新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山祖”。他第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)在(zai)(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)里(li)講授新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程,第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)參(can)與創辦新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究團體(ti),第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)出(chu)版新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專著(zhu)。其新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想囊括了(le)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理論(lun)(lun)(lun)、新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)實(shi)(shi)踐及新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營等(deng)(deng)全(quan)部(bu)內容,不(bu)僅在(zai)(zai)當(dang)時(shi)而(er)且(qie)在(zai)(zai)今天,還有(you)著(zhu)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大影響。徐寶(bao)璜是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)將(jiang)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想系統(tong)地介(jie)紹(shao)到中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者,他在(zai)(zai)美國學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷使他形(xing)成了(le)一(yi)(yi)套完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方(fang)(fang)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理論(lun)(lun)(lun)體(ti)系,這在(zai)(zai)《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》中(zhong)有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。譬如,徐寶(bao)璜主(zhu)張報紙(zhi)應(ying)具有(you)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會地位,應(ying)代表(biao)國民提出(chu)建(jian)議和(he)(he)要求,而(er)西(xi)方(fang)(fang)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心就(jiu)是(shi)(shi)“新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自由(you)”,主(zhu)張報紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立性。再如,《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)紙(zhi)之性質與價(jia)值》一(yi)(yi)文在(zai)(zai)寫(xie)到新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論(lun)(lun)(lun)時(shi)事職務時(shi),第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)職務即是(shi)(shi):“供(gong)給各方(fang)(fang)平等(deng)(deng)發表(biao)機(ji)會。新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)既為(wei)(wei)國民之言(yan)(yan)論(lun)(lun)(lun)機(ji)關,社外一(yi)(yi)切來件,但須(xu)所(suo)記不(bu)虛,言(yan)(yan)之有(you)理,不(bu)應(ying)問其屬何黨派,及與本報主(zhu)旨(zhi)向背,而(er)予以刊(kan)出(chu),供(gong)世人討論(lun)(lun)(lun),給各方(fang)(fang)平行待遇。”這更體(ti)現了(le)言(yan)(yan)論(lun)(lun)(lun)自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面,徐寶(bao)璜所(suo)提倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自由(you)”,是(shi)(shi)建(jian)立在(zai)(zai)客觀事實(shi)(shi)基礎上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you),也就(jiu)是(shi)(shi)事實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性和(he)(he)報道事實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀性。
在(zai)(zai)(zai)《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)書(shu)中,徐(xu)(xu)寶璜表示(shi),報(bao)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輿論(lun)(lun)是(shi)根據新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而來(lai),新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)又以正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)(shi)為基礎,因此新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)(shi)正確(que)與(yu)(yu)否(fou)決定(ding)輿論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)全與(yu)(yu)否(fou),因此,如果(guo)報(bao)紙(zhi)偏(pian)離(li)了(le)真實(shi)(shi)和(he)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原則(ze),那么報(bao)紙(zhi)就喪(sang)失了(le)作(zuo)為一(yi)(yi)種社(she)會公器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。關于(yu)(yu)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)人員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)素質,徐(xu)(xu)寶璜也(ye)(ye)有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)。他說(shuo):“普通(tong)訪(fang)員所(suo)采(cai)編(bian)之(zhi)(zhi)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),非(fei)(fei)為一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),乃為各方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、十(shi)分駁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),故非(fei)(fei)有(you)各方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi),事(shi)(shi)事(shi)(shi)內行,觀察既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)透徹,記載(zai)安(an)望能(neng)明了(le)?故其(qi)知識(shi)雖不(bu)(bu)(bu)(bu)必深,但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)廣也(ye)(ye)。”西(xi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自(zi)由”思(si)想還衍生(sheng)出(chu)對于(yu)(yu)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)人員自(zi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu),即(ji)(ji)今天(tian)(tian)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專(zhuan)業(ye)(ye)主(zhu)義和(he)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)道(dao)德。新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)人員通(tong)過新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)道(dao)德和(he)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專(zhuan)業(ye)(ye)主(zhu)義來(lai)規范自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)實(shi)(shi)踐(jian),從(cong)(cong)而保(bao)證(zheng)報(bao)紙(zhi)發揮其(qi)正面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會效(xiao)益。《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)書(shu)所(suo)列(lie)“訪(fang)員應守之(zhi)(zhi)金科玉律”,實(shi)(shi)際上就是(shi)一(yi)(yi)種職(zhi)業(ye)(ye)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信條,徐(xu)(xu)寶璜列(lie)舉(ju)了(le)16條記者(zhe)(zhe)應該遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原則(ze),這(zhe)(zhe)(zhe)些原則(ze)即(ji)(ji)使在(zai)(zai)(zai)今天(tian)(tian)看(kan)來(lai),也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)失為有(you)見(jian)(jian)地之(zhi)(zhi)論(lun)(lun)。徐(xu)(xu)寶璜自(zi)己(ji)在(zai)(zai)(zai)《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》自(zi)序中所(suo)說(shuo):“本書(shu)所(suo)言,取材于(yu)(yu)西(xi)籍(ji)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)少,然西(xi)籍(ji)中亦無完善之(zhi)(zhi)書(shu),或為歷史之(zhi)(zhi)記述,或為一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)之(zhi)(zhi)研(yan)究(jiu)。至能(neng)令人讀之(zhi)(zhi)而窺全豹者(zhe)(zhe),尚(shang)未一(yi)(yi)見(jian)(jian)也(ye)(ye)……自(zi)信所(suo)言,頗多為西(xi)方(fang)(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)所(suo)未言及者(zhe)(zhe)。”,這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)自(zi)我評價雖然不(bu)(bu)(bu)(bu)謙虛,但(dan)卻是(shi)與(yu)(yu)事(shi)(shi)實(shi)(shi)相符的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)過,作(zuo)為中國新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山之(zhi)(zhi)作(zuo),徐(xu)(xu)寶璜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》雖然沒有(you)對西(xi)方(fang)(fang)(fang)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)(lun)進行簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)搬(ban)和(he)移植,但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)本書(shu)當中所(suo)體(ti)現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想,其(qi)源頭仍然在(zai)(zai)(zai)西(xi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想體(ti)系里。起碼一(yi)(yi)點,在(zai)(zai)(zai)徐(xu)(xu)寶璜看(kan)來(lai),作(zuo)為新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)業(ye)(ye)和(he)職(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe),應該是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同與(yu)(yu)康有(you)為梁(liang)啟(qi)超眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙(meng)“喉舌”,而是(shi)社(she)會“耳目”。
1918年(nian)(nian)10月14日(ri),北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)立(li)(li),這標志著中(zhong)(zhong)國(guo)將新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)門學(xue)(xue)科進行研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)開(kai)端。研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)以(yi)“研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)理(li),增長(chang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)經驗,以(yi)謀新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)事(shi)業之(zhi)發(fa)展”為(wei)(wei)宗旨,由(you)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)校長(chang)蔡(cai)元培兼(jian)任(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)長(chang),北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)文科教(jiao)(jiao)授(shou)徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)任(ren)(ren)(ren)(ren)副會(hui)長(chang),徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)和(he)《京報(bao)》社長(chang)邵飄(piao)萍是(shi)專任(ren)(ren)(ren)(ren)導師。1919年(nian)(nian)12月,由(you)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)出版(ban)部以(yi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)名(ming)義出版(ban)了徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)》。這是(shi)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)本新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)論著作。北(bei)(bei)大(da)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)起點,而蔡(cai)元培、徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)、邵飄(piao)萍等人(ren)可以(yi)稱得上是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)開(kai)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業、提(ti)倡新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)確(que)立(li)(li)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)針的(de)(de)(de)(de)拓荒人(ren)物。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)另一(yi)(yi)位(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物當屬被(bei)譽為(wei)(wei)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)界(jie)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)開(kai)山祖”的(de)(de)(de)(de)徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)。他1912年(nian)(nian)畢業于(yu)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue),后留學(xue)(xue)美國(guo)密(mi)歇根大(da)學(xue)(xue)研(yan)(yan)習(xi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),1916年(nian)(nian)回國(guo),北(bei)(bei)京《晨報(bao)》任(ren)(ren)(ren)(ren)編輯。23歲時(shi),徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)受聘北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)兼(jian)校長(chang)室(shi)秘書,講授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)選修課。1918年(nian)(nian),他與蔡(cai)元培等發(fa)起成(cheng)立(li)(li)北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui),被(bei)推為(wei)(wei)副會(hui)長(chang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)導師和(he)會(hui)刊《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)周刊》編輯主(zhu)任(ren)(ren)(ren)(ren),并代會(hui)長(chang)蔡(cai)元培主(zhu)持此研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常工作,定(ding)期為(wei)(wei)會(hui)員講授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)基本知識。
據《北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)日刊》記載,在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)會成立后(hou)的3個月里,徐寶璜就(jiu)向會員(yuan)們發表了“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)紙(zhi)之(zhi)職務及(ji)(ji)盡職方法”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)精彩(cai)”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)價(jia)值(zhi)”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)采集”等演講(jiang),系統講(jiang)授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)理論(lun)和(he)實踐。1920年(nian)起(qi),先后(hou)在(zai)民國(guo)大(da)學(xue)(xue)、朝陽大(da)學(xue)(xue)、中(zhong)國(guo)大(da)學(xue)(xue)、平民大(da)學(xue)(xue)等校(xiao)教授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)、經濟等方面課程,并擔任(ren)(ren)平民大(da)學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)系主(zhu)任(ren)(ren)。遺(yi)著(zhu)(zhu)有《新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)》一書(shu)(shu)(shu),經四次修改于1919年(nian)12月由北(bei)(bei)京大(da)學(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)會出版,為(wei)(wei)我國(guo)第一部(bu)新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)理論(lun)專著(zhu)(zhu)。全(quan)書(shu)(shu)(shu)共十四章,六萬(wan)字左右(you)。主(zhu)要從新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)定義,到報紙(zhi)工作的性質和(he)任(ren)(ren)務;兼及(ji)(ji)報紙(zhi)的編(bian)輯、采訪、評(ping)論(lun)、發行諸方面,作了理論(lun)與實踐的探討。著(zhu)(zhu)名新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)家邵飄萍在(zai)當時《京報》上(shang)評(ping)價(jia)為(wei)(wei):“無此書(shu)(shu)(shu),人(ren)且不知新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)(wei)學(xue)(xue),新(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)要學(xue)(xue)。”蔡(cai)元培在(zai)該書(shu)(shu)(shu)序言中(zhong)稱其為(wei)(wei)“‘破天荒(huang)’之(zhi)作”。
徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)首先值(zhi)(zhi)得我們(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)精神和(he)趨時(shi)(shi)精神。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)正(zheng)(zheng)(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe),他(ta)(ta)(ta)任(ren)何(he)時(shi)(shi)候都(dou)站在時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)列,積極地(di)(di)(di)追求進步,追求理想。他(ta)(ta)(ta)所發(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音,是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)所在時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強音。他(ta)(ta)(ta)所弘揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、民(min)主和(he)革命精神,正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)所在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋(xuan)律(lv)。其次,是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上敢于(yu)開(kai)拓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。在他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)前(qian),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)還不(bu)曾(ceng)有(you)過(guo)一(yi)(yi)部(bu)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專著,為(wei)(wei)了(le)完(wan)成《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo),他(ta)(ta)(ta)不(bu)僅系(xi)(xi)統(tong)地(di)(di)(di)研究了(le)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun),而(er)且對新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質、任(ren)務(wu)、價值(zhi)(zhi),新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)工作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會責任(ren)、職業(ye)道德(de),報(bao)紙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編輯、采訪、廣告、發(fa)行(xing),以(yi)(yi)及(ji)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)事(shi)業(ye)與(yu)各方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi),做了(le)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)察。雖然參考(kao)(kao)過(guo)西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)類著作(zuo)(zuo),但“頗多(duo)為(wei)(wei)西(xi)(xi)(xi)方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)所未(wei)言及(ji)者(zhe)”(《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》自(zi)序)。這種自(zi)我作(zuo)(zuo)祖,勇(yong)于(yu)開(kai)拓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神,體現(xian)了(le)先驅者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)和(he)智(zhi)慧,是(shi)(shi)難能(neng)可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再(zai)次,是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)密切(qie)聯系(xi)(xi)實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優良(liang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風。徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)是(shi)(shi)系(xi)(xi)統(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部(bu)專著并(bing)沒有(you)照(zhao)搬西(xi)(xi)(xi)方(fang)那(nei)一(yi)(yi)套,而(er)是(shi)(shi)密切(qie)地(di)(di)(di)聯系(xi)(xi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji),書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)大(da)部(bu)分事(shi)例,都(dou)取自(zi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo),全書(shu)具有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)點(dian),絲毫沒有(you)生吞活剝之病。這一(yi)(yi)點(dian)也是(shi)(shi)為(wei)(wei)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)言必“羅馬希臘”照(zhao)搬國(guo)(guo)(guo)外(wai)那(nei)一(yi)(yi)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)著作(zuo)(zuo)所不(bu)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。今天看來,以(yi)(yi)徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科帶頭人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究,起點(dian)并(bing)不(bu)低,當(dang)時(shi)(shi)和(he)世界其他(ta)(ta)(ta)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距并(bing)不(bu)大(da)。撫今追昔,我們(men)(men)絕(jue)不(bu)可(ke)以(yi)(yi)妄自(zi)菲薄。目前(qian),我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究正(zheng)(zheng)(zheng)處于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。紀(ji)念和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)徐(xu)寶(bao)璜(huang)(huang),將激勵(li)我們(men)(men)更深入地(di)(di)(di)探索中(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)和(he)實際(ji),建立有(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)(xi),使我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究,走向世界,達(da)到新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰(feng)。