刺(ci)床有二種,一(yi)(yi)種用木板一(yi)(yi)塊(長約(yue)二米,高一(yi)(yi)米)釘滿鐵釘,制成(cheng)一(yi)(yi)塊釘尖向上的釘床:一(yi)(yi)種用布或草席,上面(mian)鋪滿鄉間野生(sheng)的牛頭(tou)筋和其(qi)他帶硬刺(ci)的植物,形成(cheng)—張刺(ci)床。
表演者(zhe)赤著上(shang)(shang)身,臥于(yu)刺床上(shang)(shang)翻滾,旁人敲鑼打鼓吶喊助威。表演者(zhe)有—定的(de)武術功底(di),能用功運氣,在刺床上(shang)(shang)任由滾動,安然無(wu)恙,不見流血和(he)傷痕。
作為一種傳統民(min)俗文化,廣(guang)東(dong)省湛江市的東(dong)海島、麻章、太平、遂溪縣、雷州市等農村(cun),每年(nian)(nian)的年(nian)(nian)例游神(shen)都有此(ci)項(xiang)絕(jue)技表(biao)(biao)演。表(biao)(biao)演者壯年(nian)(nian)為多,也有老年(nian)(nian)者,麻章邁合村(cun)全國和(已故)60多歲尚表(biao)(biao)演滾刺床。
一張用(yong)葡萄牙刺扎(zha)成的(de)(de)“床”被村(cun)民們抬到(dao)村(cun)子(zi)(zi)廣場的(de)(de)正中央,布滿(man)鋒利荊刺,一個(ge)或(huo)二個(ge)自稱有“神靈附體(ti)”的(de)(de)村(cun)民,赤裸著上(shang)身,撲到(dao)刺床上(shang),來回翻(fan)滾(gun),儺隊則在(zai)壇前跳儺舞吶(na)喊助威。刺深深扎(zha)進男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)身體(ti),但男(nan)子(zi)(zi)咬緊牙關繼續堅持,直(zhi)到(dao)翻(fan)滾(gun)完整(zheng)張床,男(nan)子(zi)(zi)才驕傲地站(zhan)起來向圍觀的(de)(de)眾人致(zhi)以(yi)問候,鞭炮聲響起,仿佛在(zai)慶祝(zhu)重生(sheng)的(de)(de)勝(sheng)利。“翻(fan)刺床”加上(shang)節奏鮮明、氣氛熱烈的(de)(de)樂器敲(qiao)擊,更(geng)增(zeng)添了神秘(mi)色彩。
表(biao)演巫術的村民,往往都認為懷(huai)有“神圣使命”,表(biao)演前自身就(jiu)極度的亢奮,再加上現場的氣(qi)氛,他們(men)就(jiu)像(xiang)喝醉酒樣神志不(bu)清(qing)了(le),心里(li)確相信是有神靈保(bao)佑的,表(biao)演“穿(chuan)令(ling)”、“翻刺床”時就(jiu)不(bu)會覺(jue)得痛(tong)了(le)。
表(biao)(biao)演“翻刺床”前,女人不能在表(biao)(biao)演者面(mian)前走(zou)過,否則表(biao)(biao)演就會失(shi)敗。
“翻刺(ci)床”是一種流(liu)傳久遠的(de)風俗(su),翻滾者盡管常被刺(ci)得傷(shang)痕累累。但是依然要表現得若無其事,這種形(xing)象在世世代代村民們(men)的(de)心(xin)中很重(zhong)要,體現一種人定勝天(tian)的(de)精神所(suo)在,與他們(men)所(suo)崇(chong)敬的(de)神有著千(qian)絲萬縷的(de)聯(lian)系。