武則天是(shi)我國(guo)歷(li)史上的一(yi)位(wei)傳奇(qi)女性,古代也出現過很(hen)多影響(xiang)天下,權(quan)傾朝野的女人,比(bi)如(ru)呂后,慈禧,但(dan)是(shi)她(ta)們都還(huan)不能像武則天一(yi)樣(yang)唯我獨尊。武則天從624年(nian)出生(sheng)到690年(nian)即位(wei),期間經(jing)(jing)歷(li)了(le)三(san)位(wei)皇帝(di),一(yi)路(lu)上可以說(shuo)是(shi)經(jing)(jing)歷(li)了(le)無數的勾心斗角,最后才(cai)坐上了(le)這個皇帝(di)的寶座。
當(dang)時的(de)(de)(de)唐(tang)朝(chao),風調雨順,又十分的(de)(de)(de)開放,不管(guan)是(shi)(shi)(shi)人文還是(shi)(shi)(shi)實(shi)力在全(quan)世界可以說都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)達到了(le)鼎盛,按說原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)制度就已經能(neng)夠很好的(de)(de)(de)管(guan)理國家,但是(shi)(shi)(shi)武則天不愿(yuan)意(yi),她是(shi)(shi)(shi)要(yao)當(dang)皇(huang)帝的(de)(de)(de)人,對于她來(lai)說,體制越亂,她才越有機(ji)會(hui)上位,為(wei)(wei)了(le)推行自(zi)己的(de)(de)(de)統治(zhi),首(shou)先(xian)就是(shi)(shi)(shi)要(yao)改(gai)(gai)變中(zhong)華上千(qian)年來(lai)的(de)(de)(de)男(nan)尊女卑的(de)(de)(de)思想,那武則天是(shi)(shi)(shi)怎樣做的(de)(de)(de)呢?武則天利(li)用歷史傳說“河圖洛書”和(he)佛教來(lai)宣傳自(zi)己繼任(ren)皇(huang)位的(de)(de)(de)合法性和(he)合理性,同時還將當(dang)時唐(tang)朝(chao)的(de)(de)(de)政治(zhi)中(zhong)心洛陽改(gai)(gai)為(wei)(wei)神都(dou)(dou),將中(zhong)書令改(gai)(gai)為(wei)(wei)內史,還有很多改(gai)(gai)名都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)準備(bei)自(zi)己的(de)(de)(de)統治(zhi)。
根據武(wu)則(ze)(ze)天的(de)(de)解釋,在“河圖洛(luo)書”里面(mian),舜,禹,商湯(tang),以及周秦(qin)漢唐之后,就(jiu)是應(ying)該(gai)輪到(dao)她做皇帝了(le)(le),而按照每(mei)(mei)朝每(mei)(mei)代的(de)(de)規定(ding),需要破舊迎新。這個時候就(jiu)出現了(le)(le)一個馬屁精名叫宗秦(qin)客,他趁機就(jiu)改造(zao)了(le)(le)一些(xie)新創的(de)(de)文字獻(xian)給了(le)(le)武(wu)則(ze)(ze)天,聲稱這是上天賜給武(wu)則(ze)(ze)天的(de)(de)正統,武(wu)則(ze)(ze)天看了(le)(le)非常高興,就(jiu)讓(rang)宗秦(qin)客擔(dan)任了(le)(le)內史。
當(dang)(dang)時(shi)武則天(tian)創造(zao)的漢字叫做“則天(tian)漢字”,一(yi)共(gong)創造(zao)了十(shi)八(ba)(ba)個漢字,分(fen)別(bie)是在(zai)武則天(tian)還是太后以及之后當(dang)(dang)皇帝登基的時(shi)候所創的,根據宋代(dai)歐陽(yang)修在(zai)《新唐書(shu)》上面的記載是這幾(ji)個字:“作曌、天(tian)、地、日、月、星、君(jun)、臣、戴(初(chu)(chu))、載、年(nian)(nian)、正,十(shi)有二文(wen)”,但(dan)是在(zai)后來我(wo)國(guo)專家發現在(zai)唐朝碑(bei)文(wen)和出(chu)土典籍上面考察下,武則天(tian)一(yi)共(gong)是創造(zao)了十(shi)八(ba)(ba)個字。而這幾(ji)個字表述的意思分(fen)別(bie)是“照、天(tian)、地、日、月、星、君(jun)、臣、初(chu)(chu)、載、年(nian)(nian)、正、授、證、圣(sheng)、國(guo)、人”。
雖(sui)然(ran)(ran)當時唐朝(chao)的(de)人(ren)對(dui)于(yu)新(xin)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)體很不(bu)愿(yuan)意(yi)(yi),也(ye)不(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)突然(ran)(ran)改變(bian),但是(shi)(shi)武(wu)(wu)則天下(xia)令強行(xing)推行(xing),翻(fan)印出版也(ye)只(zhi)能(neng)(neng)使(shi)用(yong)這(zhe)些(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)體,對(dui)于(yu)那(nei)些(xie)(xie)要科(ke)考的(de)學子(zi)只(zhi)能(neng)(neng)率先使(shi)用(yong),但是(shi)(shi)還沒有等到這(zhe)些(xie)(xie)文字(zi)(zi)(zi)(zi)普及,武(wu)(wu)則天就病倒(dao)去世了(le),李姓重新(xin)掌(zhang)管(guan)唐朝(chao)皇位,這(zhe)些(xie)(xie)文字(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)被恢復成原(yuan)來(lai)的(de)樣子(zi)。其中這(zhe)十八個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)里面(mian)只(zhi)有一個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)流(liu)傳到至今的(de),這(zhe)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)就是(shi)(shi)武(wu)(wu)則天給自己取(qu)名(ming)的(de)“武(wu)(wu)曌”中的(de)“曌”字(zi)(zi)(zi)(zi),這(zhe)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)原(yuan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)“照”,出于(yu)對(dui)史書和武(wu)(wu)則天本人(ren)的(de)尊重,這(zhe)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)從古代就一直流(liu)傳了(le)下(xia)來(lai)。
武(wu)(wu)則(ze)(ze)天(624—705)名曌(zhào),山西(xi)文水人(ren)(ren)。中(zhong)國(guo)歷史(shi)上(shang)唯(wei)一(yi)一(yi)個女皇帝,其(qi)在(zai)(zai)位(wei)時間長,也是繼位(wei)年(nian)(nian)齡最大的(de)皇帝(67歲繼位(wei)),又是壽命最長的(de)皇帝之一(yi)(終年(nian)(nian)82歲)。本是唐(tang)太宗李世(shi)民的(de).才(cai)人(ren)(ren),唐(tang)高宗時為皇后(655—683)、唐(tang)中(zhong)宗時為皇太后(683—690),后自(zi)立為武(wu)(wu)周皇帝(690—705),705年(nian)(nian)退位(wei)。中(zhong)宗復位(wei)不(bu)久后病死(si)。武(wu)(wu)則(ze)(ze)天足智多謀,兼(jian)涉文史(shi),在(zai)(zai)執(zhi)政期間,她繼續推行法(fa)治(zhi)(zhi),開創(chuang)殿試(shi),創(chuang)武(wu)(wu)舉、自(zi)舉、試(shi)官,親自(zi)考試(shi)貢(gong)士(shi);修《姓氏錄》,列武(wu)(wu)氏為一(yi)等;重視(shi)農業(ye),抵抗(kang)吐(tu)蕃的(de)攻(gong)擾,收(shou)復西(xi)安。在(zai)(zai)位(wei)期間,社會經濟有(you)所發展(zhan),但由于大修廟(miao)宇,人(ren)(ren)民負擔加重。武(wu)(wu)則(ze)(ze)天執(zhi)政時期,上(shang)承“貞觀(guan)之治(zhi)(zhi)”,下啟“開元盛世(shi)”,史(shi)家(jia)稱她的(de)統治(zhi)(zhi)有(you)貞觀(guan)遺風。