岱宗(zong)坊位于岱廟北(岱宗(zong)大街北側的(de)紅門路(lu)南首),為一跨(kua)道石坊,登泰山由此開(kai)始,明(ming)嘉(jia)靖年間(jian)建。
岱(dai)宗(zong)(zong)坊(fang)(fang)建于臺基上,四柱(zhu)三(san)門式(shi)石坊(fang)(fang),造型粗獷(guang)、簡潔,額(e)題篆(zhuan)書“岱(dai)宗(zong)(zong)坊(fang)(fang)”三(san)個(ge)金色大(da)字,有標志導向作用。清(qing)雍八年(1730年)間(jian)重修(xiu)。坊(fang)(fang)前有雍正九年《重修(xiu)泰(tai)山上諭碑(bei)》和(he)《泰(tai)山記碑(bei)》東(dong)西相峙。
作為登(deng)山(shan)第一(yi)(yi)(yi)坊(fang)的(de)(de)(de)岱宗坊(fang),其審美價值還不能孤立的(de)(de)(de)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)單(dan)體(ti)建(jian)筑來(lai)(lai)審視。岱廟(miao)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)祭拜神(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)(de)場所,旨在(zai)(zai)體(ti)現與現實生活緊密相關的(de)(de)(de)蕓(yun)蕓(yun)眾生所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)凡人(ren)塵世;出厚載門沿登(deng)山(shan)路(lu)線攀登(deng),即(ji)可到(dao)達充滿神(shen)(shen)秘(mi)色彩的(de)(de)(de)天(tian)上(shang)極樂世界。而在(zai)(zai)從(cong)人(ren)間(jian)到(dao)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)艱難攀登(deng)的(de)(de)(de)過程中,構筑一(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)功,石(shi)坊(fang)既增加了(le)登(deng)山(shan)的(de)(de)(de)節奏縮短了(le)人(ren)間(jian)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)距離,避(bi)免了(le)“登(deng)天(tian)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)過程的(de)(de)(de)曠(kuang)遠和單(dan)調,又(you)使人(ren)們在(zai)(zai)艱難的(de)(de)(de)攀登(deng)中不斷受(shou)到(dao)鼓舞.體(ti)會(hui)到(dao)山(shan)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)圣、崇高(gao)與偉(wei)大。就岱宗坊(fang)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)單(dan)體(ti)建(jian)筑來(lai)(lai)講(jiang),建(jian)筑藝(yi)術(shu)也(ye)是(shi)比較高(gao)的(de)(de)(de)。圓(yuan)形的(de)(de)(de)脊獸和微(wei)微(wei)翹(qiao)起的(de)(de)(de)檐(yan)角,增加了(le)坊(fang)的(de)(de)(de)流動(dong)與飄逸(yi),面(mian)四(si)柱前后均輔以石(shi)柱,又(you)借助了(le)泰(tai)山(shan)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)大背景,增加了(le)坊(fang)的(de)(de)(de)穩重。
岱宗坊(fang)是(shi)一座流傳有許多美麗的神話的四柱(zhu)三間式古代牌樓(lou)。它始建于(yu)明嘉靖(jing)年(nian)間。坊(fang)建于(yu)臺(tai)基(ji)上,四柱(zhu)三門式,清雍正年(nian)間重修時丁皂保(bao)篆(zhuan)額(e)。
坊前(qian)有雍(yong)正九年(1731年)《重修(xiu)泰山上諭碑(bei)》和《重修(xiu)泰山記碑(bei)》東西相峙(zhi)。
坊東原有(you)豐都廟(miao),明弘治(zhi)年(nian)間(jian)建(jian),祀(si)豐都大帝,配(pei)以(yi)冥府(fu)十王(wang)。坊北(bei)原有(you)三皇(huang)廟(miao),祀(si)伏羲、神農、黃帝,配(pei)以(yi)八(ba)蠟神。兩廟(miao)均(jun)于建(jian)國(guo)前后拆毀,1979年(nian)在其(qi)址建(jian)中國(guo)國(guo)際(ji)旅行社泰安支社和(he)泰山(shan)賓館(guan)。
坊西原(yuan)有建封院,宋政和年間改為升元觀,祀(si)東岳福神(shen)東華帝君。清乾隆(long)年間拆除后(hou)建行宮。原(yuan)宮規模宏大,松柏郁(yu)郁(yu),奇石(shi)林立,溪泉爭流,后(hou)荒廢。民國年間屢駐軍隊,宮宇拆毀,古樹盡伐。
北為(wei)玉皇(huang)閣(ge)及白鶴泉故址。閣(ge)建于明萬歷(li)年間,祀玉皇(huang)大帝(di)。建國前后乾隆(long)行宮及玉皇(huang)閣(ge)均毀,今(jin)為(wei)濟(ji)南軍區(qu)干(gan)部休(xiu)養所(suo)。
泰山(shan)作為五岳獨尊的圣山(shan),在登(deng)山(shan)之始,自然要有提醒人們進入名山(shan)勝地(di)的標志,以(yi)使人們收斂視野,排(pai)除(chu)雜念(nian)、“若登(deng)天然”般(ban)地(di)攀登(deng)泰山(shan)。
岱宗坊傳說
相(xiang)傳(chuan),當年碧霞元君為了(le)(le)獨(du)占泰山(shan),用(yong)各種方法,戰勝了(le)(le)很多對手,終于成了(le)(le)一山(shan)之(zhi)主。雖如(ru)此,碧霞元君仍貪得無厭。她依仗自己父親玉皇大帝的權(quan)勢(shi),不(bu)斷將管轄范圍向四周擴張。這樣便引起(qi)了(le)(le)各方神仙的憤(fen)慨(kai),大家紛紛到(dao)掌管封神大權(quan)的姜子牙那里去告狀。
一天(tian),姜(jiang)子牙(ya)帶(dai)著《封神榜》來到泰山,給(gei)碧(bi)霞(xia)元君劃定(ding)管轄范圍:從泰山極頂算起(qi),四周各管五十里。碧(bi)霞(xia)元君嫌(xian)管的地面(mian)小,當場就和(he)姜(jiang)子牙(ya)爭吵起(qi)來。
姜子牙(ya)不氣不火,好言勸道:"元(yuan)君!你若嫌(xian)地面小,咱(zan)們可(ke)以再(zai)作商(shang)量(liang)嘛!"
"怎么商量法(fa)?"碧(bi)霞元(yuan)君問(wen)。
姜子牙不(bu)慌不(bu)忙(mang)地說:"你可以找件東(dong)西來,往山下扔,東(dong)西落到哪里,你就(jiu)管到哪里,你看行不(bu)行?"
碧霞元君(jun)心想,就憑(ping)我的(de)本領和力氣,扔個百兒(er)八十里是(shi)沒問題的(de)!便答應說:"好,就這樣辦!不(bu)過,咱可要說話算(suan)數,誰也不(bu)許反嘴呀(ya)!"
"一言為(wei)定(ding),絕(jue)不(bu)反嘴!"姜子牙一本正經,十分認真地說(shuo)。
這時(shi),碧霞元君(jun)弓腰揀起碗口(kou)大的石塊(kuai),抬手就要(yao)往下扔,姜子牙急(ji)忙攔住,說:
"慢!石頭(tou)遍(bian)地都有,你把它扔下山去咋(za)能找得到(dao)?就算找到(dao)了,別家神仙(xian)不(bu)承(cheng)認也不(bu)好辦啊!依我(wo)看,還是扔件別人都沒(mei)有的東西最好。"
碧霞元君(jun)也覺得這話(hua)有(you)理,但(dan)一時又找不到合適的東(dong)西,喃(nan)喃(nan)自語(yu)道:"這可叫(jiao)我扔什么東(dong)西好呢?"
姜子牙慢吞(tun)吞(tun)地啟示(shi)道:"依(yi)我看,你(ni)穿的(de)這繡花鞋(xie)別人都沒(mei)有。你(ni)將它(ta)扔出去(qu),既好尋找,別人也不敢不認(ren)帳!"
碧霞(xia)元君(jun)聽了,心想:對,我把(ba)一只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie)扔(reng)(reng)下山,一只(zhi)(zhi)拿在手中,誰敢不認帳?!于是便脫下一只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie),用上全(quan)身氣力朝山下扔(reng)(reng)去。扔(reng)(reng)完(wan)繡(xiu)鞋(xie)以后(hou),姜子牙和碧霞(xia)元君(jun)以及(ji)其他各路神仙一齊在山腳(jiao)下,找到了那(nei)(nei)只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie)。只(zhi)(zhi)見那(nei)(nei)只(zhi)(zhi)繡(xiu)花鞋(xie)跟(gen)朝上、頭朝下地(di)插在地(di)上,形(xing)似一座小小的坊門。他們一算里程,從(cong)這(zhe)地(di)方到極頂,只(zhi)(zhi)不過二十來里。這(zhe)時,碧霞(xia)元君(jun)才知中了姜子牙的計,但又(you)不好反嘴,只(zhi)(zhi)好默認了。
后來,人們便在這(zhe)里(li)建起(qi)了(le)一座(zuo)坊門(men),取名岱宗坊,成了(le)登(deng)泰山的起(qi)點。泰山腳下,凡是(shi)從泰安北(bei)關登(deng)山的人,都必須以這(zhe)里(li)為起(qi)點向上攀登(deng)。