虎(hu)遜(xun)巖(yan)位于沙(sha)溪鎮大石兜村東北面的小山(shan)(shan)(shan)上，為(wei)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)風景(jing)名勝之一。巖(yan)洞中(zhong)有觀(guan)音(yin)大士神(shen)像供放，故虎(hu)遜(xun)巖(yan)又名觀(guan)音(yin)巖(yan)。虎(hu)遜(xun)巖(yan)歷史(shi)悠(you)久，巖(yan)中(zhong)觀(guan)音(yin)廟建于清道光六年(nian)(1826年(nian))，由大石兜村高肖孝(xiao)廉所筑。山(shan)(shan)(shan)邊及山(shan)(shan)(shan)上巨石密(mi)布(bu)，多所象形，山(shan)(shan)(shan)門紅棉掩(yan)映，山(shan)(shan)(shan)上古松參(can)天，清幽(you)古樸。清朝至民(min)國初，此景(jing)最為(wei)鼎(ding)盛(sheng)，本地及縣城游覽探勝者，四季不絕。《沙(sha)溪鎮志(zhi)》記載，虎(hu)遜(xun)巖(yan)原有八景(jing)：浴(yu)鳶池、仙人掌、馴虎(hu)洞、獅子門、蟾蜍石、三杯盞、曬經臺、駐(zhu)馬埔。這些景(jing)點于文(wen)革時被(bei)毀，部分雖經修葺，始終遜(xun)色于前。
據遍布(bu)碼頭山的摩崖石刻記(ji)載，山上(shang)廟宇曾于清代乾(qian)隆(long)、同治、宣統(tong)年(nian)(nian)間(jian)歷經(jing)多次(ci)重修。山門“虎遜(xun)巖”三(san)字(zi)，是香山縣知(zhi)縣林德泉用楷書(shu)題(ti)寫。石刻對聯：“怪石野云(yun)開法界(jie)；木棉仙荔共長(chang)春(chun)”，是清乾(qian)隆(long)庚五十五年(nian)(nian)(1790)間(jian)香山縣知(zhi)事(shi)鎮西彭(peng)翥（zhu）用篆體文所書(shu)。只是原來的廟宇在(zai)60年(nian)(nian)代已經(jing)被拆除，現在(zai)廟宇是80年(nian)(nian)代重建的。
除了奇(qi)石(shi)廟(miao)宇，虎(hu)(hu)遜(xun)巖最吸引人(ren)的要數虎(hu)(hu)遜(xun)巖傳說了。傳說明代初年，香山(shan)縣內有三只(zhi)吊睛白額老(lao)虎(hu)(hu)，其(qi)中一(yi)只(zhi)就在隆都地區。老(lao)虎(hu)(hu)不(bu)僅(jin)叼豬(zhu)銜羊，還吃人(ren)，搞(gao)得(de)附(fu)近(jin)(jin)村民人(ren)心(xin)惶惶，談虎(hu)(hu)變色。一(yi)日吊晴白額虎(hu)(hu)來到大石(shi)兜村背后(hou)山(shan)崗上，遠遠見山(shan)洞中有一(yi)和尚(shang)在打(da)坐念(nian)經，老(lao)虎(hu)(hu)大喜，以為今(jin)日當可飽(bao)餐一(yi)頓。老(lao)虎(hu)(hu)漸(jian)漸(jian)走近(jin)(jin)，就在它(ta)張開血盆大口躍起半空(kong)撲下之際，和尚(shang)用手一(yi)指，大喝(he)一(yi)聲“住”，老(lao)虎(hu)(hu)便從(cong)半空(kong)跌(die)落，動彈不(bu)得(de)。原來這(zhe)和尚(shang)名為元(yuan)默，乃得(de)道高(gao)僧，道行非(fei)凡(fan)。老(lao)虎(hu)(hu)無(wu)奈，又動彈不(bu)得(de)，只(zhi)好馴服于元(yuan)默。
從此(ci)以后，老虎每日五更(geng)便(bian)伏于(yu)元默(mo)和(he)(he)尚(shang)座側，靜聽和(he)(he)尚(shang)念經，不敢懈怠，更(geng)不敢再滋擾百姓，傷害生靈。日復(fu)(fu)一日，年復(fu)(fu)一年，元默(mo)和(he)(he)尚(shang)見老虎已徹底覺(jue)悟，便(bian)勸它(ta)到南(nan)嶺深山密林中(zhong)養生。老虎望(wang)著元默(mo)和(he)(he)尚(shang)，眼淚直流，依依不舍。元默(mo)最后又向它(ta)說了數句(ju)佛偈，把手(shou)一揮(hui)，“去(qu)罷”!
從此老(lao)虎離開了隆都，元(yuan)默和(he)尚亦云游而去，大石兜村背后之巖洞，便名叫虎遜巖。
也(ye)有(you)傳說，老虎(hu)并沒有(you)離(li)去，元(yuan)默離(li)去后，老虎(hu)甘當廟宇(yu)和碼頭(tou)山的守護之神(shen)，死后還化(hua)作(zuo)一(yi)塊巨石。如今觀音廟內(nei)，有(you)一(yi)大石，形狀老虎(hu)，頗有(you)老虎(hu)俯(fu)臥(wo)回頭(tou)之勢。更(geng)有(you)傳說，該虎(hu)聽(ting)經日(ri)久，獸(shou)性漸褪，最后竟化(hua)成謙(qian)謙(qian)君子。
山(shan)中故事(shi)虛虛實實，但是以(yi)前(qian)香(xiang)山(shan)地區確有老虎(hu)存在。自明(ming)清(qing)時期起，已有香(xiang)山(shan)虎(hu)患(huan)的史(shi)料記(ji)(ji)載，清(qing)康熙《香(xiang)山(shan)縣志》記(ji)(ji)載“弘治三(san)年，虎(hu)暴龍眼谷字二都(dou)，恭常都(dou)傳沙魚(yu)變(bian)虎(hu)”，也(ye)就是說(shuo)，1490年，龍眼都(dou)（今沙溪、大(da)涌、橫欄一帶(dai)(dai)）及(ji)谷字都(dou)（今三(san)鄉、神灣一帶(dai)(dai)）虎(hu)患(huan)猖獗，恭常都(dou)（今香(xiang)洲(zhou)、前(qian)山(shan)、坦(tan)洲(zhou)、橫琴(qin)一帶(dai)(dai)）還流傳這鯊魚(yu)變(bian)異成虎(hu)一說(shuo)。
想來，關于元默馴服虎的(de)傳說，無論歷(li)史真相(xiang)如(ru)何，它都寄托了隆都人民(min)對生活的(de)美好愿景。
學哥(ge)
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