《核(he)舟記》是明(ming)朝文學(xue)家魏學(xue)洢(yi)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇說明(ming)文。此文細(xi)(xi)致地描寫了(le)一件微雕(diao)工藝(yi)品——“核(he)舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang),其構思精巧,形(xing)象(xiang)逼(bi)真,反映了(le)中(zhong)國古代雕(diao)刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)卓越成就,表達了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對王叔遠精湛(zhan)技術的(de)(de)贊美(mei),以及(ji)對中(zhong)國古代勞(lao)動人民的(de)(de)勤勞(lao)與智(zhi)慧的(de)(de)高度贊揚(yang)。全文語言生動平實、洗練(lian),“核(he)舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang)刻(ke)畫得(de)十分具體(ti),其上的(de)(de)人物(wu)亦描繪得(de)逼(bi)真而(er)又生動,這些都無不體(ti)現了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)細(xi)(xi)膩的(de)(de)文筆。
明有奇巧人曰王叔遠,能以(yi)(yi)徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以(yi)(yi)至鳥(niao)獸、木石,罔(wang)不因勢象形(xing),各具情態。嘗貽(yi)余(yu)核舟一,蓋大蘇泛(fan)赤壁云。
舟(zhou)首尾長約八分(fen)有奇,高可二黍(shu)許。中軒敞者為艙,箬篷覆之(zhi)。旁開小窗,左右各四,共(gong)八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之(zhi),則右刻“山(shan)高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波(bo)不(bu)興”,石青糝之(zhi)。
船(chuan)(chuan)頭坐三人,中峨冠而(er)多髯者為東坡(po)(po),佛印居右(you)(you)(you)(you),魯直居左(zuo)(zuo)。蘇(su)、黃(huang)共閱一(yi)手卷。東坡(po)(po)右(you)(you)(you)(you)手執卷端,左(zuo)(zuo)手撫(fu)魯直背。魯直左(zuo)(zuo)手執卷末,右(you)(you)(you)(you)手指卷,如有所語。東坡(po)(po)現右(you)(you)(you)(you)足,魯直現左(zuo)(zuo)足,各微側,其兩膝(xi)相比者,各隱卷底衣褶(zhe)中。佛印絕類(lei)彌勒,袒胸(xiong)露(lu)乳(ru),矯首昂視,神情與(yu)蘇(su)、黃(huang)不屬(shu)。臥右(you)(you)(you)(you)膝(xi),詘右(you)(you)(you)(you)臂(bei)支(zhi)船(chuan)(chuan),而(er)豎其左(zuo)(zuo)膝(xi),左(zuo)(zuo)臂(bei)掛念(nian)珠倚之——珠可歷歷數(shu)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右(you)舟子各一人。居(ju)右(you)者椎髻仰面,左手(shou)(shou)倚一衡木,右(you)手(shou)(shou)攀右(you)趾(zhi),若嘯(xiao)呼(hu)狀。居(ju)左者右(you)手(shou)(shou)執蒲葵扇,左手(shou)(shou)撫爐(lu),爐(lu)上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲(sheng)然。
其船背稍夷(yi),則(ze)題(ti)名其上,文(wen)(wen)曰“天啟壬戌秋日,虞山王(wang)毅(yi)叔遠甫刻”,細若(ruo)蚊足,鉤畫了了,其色(se)墨。又用篆(zhuan)章(zhang)一,文(wen)(wen)曰“初平山人(ren)”,其色(se)丹。
通計(ji)一舟,為(wei)(wei)(wei)人五;為(wei)(wei)(wei)窗八;為(wei)(wei)(wei)箬篷,為(wei)(wei)(wei)楫(ji),為(wei)(wei)(wei)爐,為(wei)(wei)(wei)壺,為(wei)(wei)(wei)手卷,為(wei)(wei)(wei)念珠(zhu)各(ge)一;對聯、題名并篆文,為(wei)(wei)(wei)字共三十有(you)四。而計(ji)其長(chang),曾不盈寸。蓋簡桃核修(xiu)狹者為(wei)(wei)(wei)之。嘻,技亦(yi)靈怪(guai)矣(yi)哉!
1.記(ji)(ji):指(zhi)文(wen)體。“記(ji)(ji)”這(zhe)種(zhong)體裁出現得很(hen)早,至唐宋而(er)大盛。它(ta)可(ke)以記(ji)(ji)人和事,可(ke)以記(ji)(ji)山川名勝,可(ke)以記(ji)(ji)器(qi)物建(jian)筑,故又(you)稱“雜(za)記(ji)(ji)”。在(zai)寫(xie)法上大多以記(ji)(ji)述為主而(er)兼有議論、抒情成分。此文(wen)選(xuan)作課文(wen)時有所(suo)刪減(jian)。
2.奇(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)人(ren):技藝奇(qi)(qi)妙精(jing)巧(qiao)(qiao)的(de)人(ren)。奇(qi)(qi),奇(qi)(qi)特。
3.王(wang)叔遠(yuan):名毅,字叔遠(yuan)。明(ming)代(dai)民間微(wei)雕(diao)藝人。
4.徑(jing)寸(cun)之木(mu):直徑(jing)一寸(cun)的(de)木(mu)頭(tou)。徑(jing),直徑(jing)。
5.為:做,這(zhe)里指雕(diao)刻。
6.器(qi)皿:指器(qi)具。盤,碗(wan)一(yi)類的(de)東(dong)西。
7.以至(zhi):以及。
8.罔不(bu)(bu)因(yin)勢象形(xing),各具情態:都(dou)能(neng)就著木頭原來的(de)樣子模擬那(nei)些東(dong)西的(de)形(xing)狀,各有各的(de)情態。罔:無(wu),沒有。罔不(bu)(bu):無(wu)不(bu)(bu),全都(dou)。因(yin):就著。象:模仿。這(zhe)里指雕刻。各:各自。具:具有。情態:神態。
9.嘗:曾經。
10.貽余:贈我。
11.蓋(gai)大(da)蘇泛赤壁(bi)云:刻的是蘇軾乘船游赤壁(bi)的故事。蓋(gai):表(biao)示推測的句(ju)首(shou)語氣詞(ci)。泛,泛舟(zhou),坐船游覽。云:句(ju)尾語助詞(ci)。
12.約(yue):大約(yue)。
13.有(yǒu)奇(jī):有余。奇:零數。
14.高(gao)可(ke)二黍(shǔ)許(xu):大(da)約有二個黃(huang)米(mi)粒(li)那樣(yang)高(gao)。可(ke),大(da)約。黍:又叫黍子,去(qu)皮(pi)后叫黃(huang)米(mi)。一(yi)說,古代(dai)一(yi)百粒(li)排列起(qi)來的長(chang)度是一(yi)尺,因此一(yi)個黍粒(li)的長(chang)度是一(yi)分。許(xu),上下,表約數。
15.中(zhong)軒敞(chang)(chang)(chang)(chǎng)者為艙:中(zhong)間高(gao)起開(kai)敞(chang)(chang)(chang)的部分是船艙。軒:高(gao)起。敞(chang)(chang)(chang):敞(chang)(chang)(chang)開(kai)。為:是。
16.箬(ruò)篷:用篛竹葉做成(cheng)的船篷。篛的異形字(zi)是“箬”。
17.雕欄相(xiang)(xiang)望(wang)焉:雕刻著花(hua)紋(wen)的欄桿左右(you)相(xiang)(xiang)對。望(wang):對著,面對著。
18.山高月小,水落石出:蘇軾《后赤壁賦》里的文句(ju)。
19.清(qing)風徐來,水波不興:蘇軾《赤壁賦》里的文(wen)句。清(qing):清(qing)涼。徐:緩緩地,慢(man)慢(man)地。興:起。
20.石(shi)青糝(san)(sǎn)之:用石(shi)青涂在(zai)刻著(zhu)字的凹處。石(shi)青:一種青綠色的礦物顏(yan)料(liao)。糝(san):涂。
21.峨(e)冠:戴著高(gao)高(gao)的(de)帽子(zi)。名詞作(zuo)動詞用(yong)。
22.髯(rán):兩腮的(de)胡須(xu)。這里泛指胡須(xu)。
23.佛印:人名,是個和尚,蘇軾的朋友。
24.居:位于(yu)。
25.魯(lu)直:宋代(dai)詩(shi)人,書法家黃(huang)庭堅,字魯(lu)直。他也是(shi)蘇軾(shi)的朋友(you)。
26.手卷:橫幅的書畫卷子。
27.執:拿著。
28.卷端:指(zhi)畫卷的右(you)端。
29.卷(juan)末:指(zhi)畫卷(juan)的左端。
30.如有(you)所語:好(hao)像(xiang)在說(shuo)什么話似(si)的。語:說(shuo)話。
31.微側:略微側轉(身子)。
32.其兩(liang)膝(xi)(xi)(xi)相比者:他們的(de)互相靠近(jin)的(de)兩(liang)膝(xi)(xi)(xi)(蘇東坡的(de)左膝(xi)(xi)(xi)和黃庭堅(jian)的(de)右膝(xi)(xi)(xi))。比:靠近(jin)。
33.各隱卷底衣(yi)褶(zhe)中:都隱蔽在(zai)手卷下(xia)邊的衣(yi)褶(zhe)里(意思(si)說,從衣(yi)褶(zhe)上可以看出(chu)相并(bing)的兩膝)。
34.絕(jue)類彌勒:極像(xiang)佛教的(de)彌勒菩薩類像(xiang)。
35.矯首昂視(shi):抬頭仰(yang)望(wang)矯舉。
36.不屬(shǔ):不相類似(si)。
37.臥右膝:臥倒(dao)右膝。
38.詘(qū):同(tong)“屈”,彎曲。
39.念(nian)珠:信佛(fo)(fo)教的人念(nian)佛(fo)(fo)時用以計數的成串珠子(zi)。
40.倚之(zhi):(左臂)靠在左膝上。
41.歷歷數(shu)(shu)也:清清楚楚地數(shu)(shu)出來。歷歷:分(fen)明可數(shu)(shu)的樣子。
42.楫(jí):船(chuan)槳。劃船(chuan)用具。
43.舟(zhou)子:撐船(chuan)的人,船(chuan)夫。
44.椎(chuí)髻(ji)(jì):梳成椎形發(fa)髻(ji),屬于詞(ci)類活用。
45.衡(heng):通“橫”,橫著。
46.攀:扳著。
47.嘯(xiao)呼:大聲呼叫。
48.其人(ren)視端(duan)容(rong)寂:那(nei)個(ge)人(ren),眼睛正視著(茶爐),神色平靜。
49.若(ruo)聽(ting)茶聲然:好(hao)像在聽(ting)茶水開了沒有(you)的樣(yang)(yang)子。若(ruo)……然:相當(dang)于“好(hao)像……的樣(yang)(yang)子”。
50.船背(bei)(bei)稍夷(yi)(yi):船的頂部較平。船背(bei)(bei),船頂,一說指船底(di)。夷(yi)(yi),平。
51.天啟(qi)壬戌(xu):天啟(qi)壬戌(xu)年(nian),即(ji)1622年(nian)。天啟(qi),明熹(xi)宗朱由校年(nian)號。
52.虞(yu)山王毅(yi)(yi)叔(shu)遠甫:常熟人王毅(yi)(yi)字(zi)叔(shu)遠。虞(yu)山,現(xian)在江(jiang)蘇省常熟市(shi)西(xi)北,這里用來(lai)代替(ti)常熟。甫:通“父”,古代對男子的美稱,多附于字(zi)之后。
53.鉤:鉤的形狀。
54.了了:清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚楚。
55.墨:這里(li)的意(yi)思(si)是黑。
56.篆章:篆字圖(tu)章。
57.丹:紅色。
58.箬(ruo)(ruo)(ruò)篷:用(yong)箬(ruo)(ruo)葉編的船篷。
59.曾不盈寸:竟然不滿(man)一(yi)寸。盈,滿(man)。
60.簡:挑(tiao)選(xuan)。同“揀”,挑(tiao)選(xuan)。
61.修狹:長而窄。
62.技(ji)亦(yi)靈(ling)怪矣(yi)哉:技(ji)藝也真神奇啊!矣(yi)和哉連用有加重驚嘆(tan)語氣的作用。
63.游削:揮(hui)動、運用刻刀。
64.須(xu)麋(mí):胡須(xu)眉毛,此處指極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短(duan)等(deng)等(deng)。
65.誑(kuang):欺騙,瞞哄。以自疑其言,突出“靈怪”。
66.繇(yóu):同由。斯(si):比。明(ming)人避(bi)諱“由”(天啟帝(di)名由校,崇禎帝(di)名由檢),代用“繇”。
67.“棘(ji)刺(ci)”二句(ju):意為在(zai)(zai)棘(ji)刺(ci)的(de)末(mo)梢上也未(wei)必(bi)不(bu)能(neng)夠雕刻一個(ge)母猴(hou)(hou)。母猴(hou)(hou):也作(zuo)“沐猴(hou)(hou)”。《韓非子·外儲說左上》載(zai),傳說宋人(又作(zuo)衛人)有一種技能(neng),能(neng)在(zai)(zai)棘(ji)刺(ci)尖端雕刻一個(ge)母猴(hou)(hou)。
明(ming)朝有個手藝奇(qi)妙精巧(qiao)的(de)(de)人叫王叔遠,他能夠把直徑一(yi)寸的(de)(de)木(mu)(mu)頭(tou)(tou),雕刻(ke)成(cheng)宮殿、器(qi)具、人物,甚至飛鳥、走(zou)獸、樹木(mu)(mu)、石頭(tou)(tou),沒有哪一(yi)樣(yang)是(shi)不能按照這木(mu)(mu)頭(tou)(tou)原來的(de)(de)樣(yang)子刻(ke)成(cheng)各(ge)種(zhong)事物的(de)(de)形狀的(de)(de),各(ge)有各(ge)的(de)(de)神情和姿(zi)態。他曾經贈我(wo)一(yi)只(zhi)用桃(tao)核雕刻(ke)成(cheng)的(de)(de)小(xiao)船,刻(ke)的(de)(de)是(shi)蘇東(dong)坡乘小(xiao)船游覽(lan)赤壁的(de)(de)圖案。
核舟從(cong)頭到尾長約(yue)有八分(fen)多,約(yue)有兩個米(mi)那么(me)高(gao)。中部(bu)高(gao)起而寬敞的地方是船(chuan)艙(cang),上面覆(fu)蓋著箬竹船(chuan)篷。船(chuan)艙(cang)旁邊有小(xiao)窗戶,左(zuo)邊和右邊各有四扇,總共八扇。打(da)開窗子看(kan)(kan),可以看(kan)(kan)見雕花的欄桿,左(zuo)右對稱。關上它,就見右邊刻著“山(shan)高(gao)月小(xiao),水(shui)(shui)落(luo)石(shi)出”的句子,左(zuo)邊刻著“清風徐來,水(shui)(shui)波不興”,都涂了石(shi)青色。
船(chuan)(chuan)頭上坐著(zhu)(zhu)(zhu)三個人:中間戴(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)高高的(de)(de)帽子(zi)、長著(zhu)(zhu)(zhu)濃密胡須的(de)(de)人是蘇東坡,佛(fo)印(yin)在(zai)右(you)(you)邊,魯(lu)直(zhi)在(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇東坡黃(huang)(huang)魯(lu)直(zhi)一同在(zai)看一軸字畫(hua)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東坡右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)(zhu)畫(hua)卷(juan)(juan)的(de)(de)右(you)(you)側(ce),左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)搭在(zai)魯(lu)直(zhi)的(de)(de)肩(jian)背上。魯(lu)直(zhi)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)的(de)(de)末端,右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)指著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan),好像在(zai)說什么(me)。東坡露(lu)(lu)出右(you)(you)腳,魯(lu)直(zhi)露(lu)(lu)出左(zuo)(zuo)腳,各自略微側(ce)著(zhu)(zhu)(zhu)身子(zi),他(ta)們兩膝(xi)互(hu)相靠(kao)近,都隱蔽在(zai)手(shou)(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)下(xia)邊的(de)(de)衣褶(zhe)里。佛(fo)印(yin)極(ji)像彌勒佛(fo),袒胸露(lu)(lu)乳抬頭仰望,神情跟蘇、黃(huang)(huang)不一樣。他(ta)平放右(you)(you)膝(xi),曲著(zhu)(zhu)(zhu)右(you)(you)臂(bei)(bei)支撐在(zai)船(chuan)(chuan)板上,左(zuo)(zuo)腿曲膝(xi)豎(shu)起(qi),左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)掛著(zhu)(zhu)(zhu)念(nian)珠靠(kao)在(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)上,念(nian)珠都能(neng)一粒粒清楚地數出來。
船(chuan)尾橫(heng)放(fang)著(zhu)一(yi)個船(chuan)槳。船(chuan)槳的(de)左右(you)兩旁各有一(yi)個撐船(chuan)的(de)人。在右(you)邊的(de)人梳著(zhu)椎形發(fa)髻,仰(yang)著(zhu)臉,左手(shou)倚靠著(zhu)一(yi)根橫(heng)木,右(you)手(shou)扳著(zhu)右(you)腳趾,好(hao)像(xiang)在大聲(sheng)喊叫(jiao)的(de)樣(yang)子(zi)。左邊那個右(you)手(shou)拿著(zhu)一(yi)柄蒲葵扇,左手(shou)摸著(zhu)爐(lu)子(zi),爐(lu)子(zi)上(shang)放(fang)一(yi)把茶(cha)壺,那個人目(mu)光(guang)注視茶(cha)爐(lu),臉色平靜,好(hao)像(xiang)在凝(ning)神(shen)傾聽茶(cha)水(shui)的(de)聲(sheng)音。
船的(de)(de)頂部較平,作者的(de)(de)名字(zi)就題寫在上面,文(wen)字(zi)是“天啟壬(ren)戌秋日(ri),虞山王毅叔(shu)遠甫刻”,字(zi)跡細小得像蚊子(zi)的(de)(de)腳一樣,一勾一畫都(dou)十分清楚,字(zi)體的(de)(de)顏(yan)色(se)是黑的(de)(de)。還刻著一枚篆書圖章,文(wen)字(zi)是“初平山人(ren)”,字(zi)的(de)(de)顏(yan)色(se)是紅色(se)。
總計這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)條(tiao)船上,刻(ke)(ke)了(le)五個人,八(ba)扇窗;刻(ke)(ke)了(le)竹篷、船槳、爐子、茶(cha)壺、手(shou)卷(juan)、念珠各(ge)一(yi)(yi)件,對聯(lian)、題名和篆文,刻(ke)(ke)的(de)字總共三十四個。可是量量核舟(zhou)的(de)長度,甚(shen)至還(huan)不滿一(yi)(yi)寸。這(zhe)(zhe)原(yuan)是挑(tiao)選狹長的(de)桃(tao)核雕(diao)刻(ke)(ke)成的(de)。
魏子仔細地看了這只核舟后,十分驚(jing)奇(qi)道:啊(a),手藝實在(zai)(zai)是(shi)靈巧(qiao)神奇(qi)啊(a)!《莊(zhuang)子》、《列子》書中(zhong)所記(ji)載的(de)能(neng)(neng)工(gong)巧(qiao)匠,被稱贊像是(shi)鬼斧(fu)神工(gong)的(de)很多,可(ke)是(shi)有誰能(neng)(neng)在(zai)(zai)不到一寸的(de)材料上(shang)運(yun)刀輕松自如地進(jin)行雕刻,而(er)又能(neng)(neng)刻得胡須眉毛都十分清(qing)楚(chu)的(de)呢(ni)?如果有那么(me)一個人,拿我(wo)(wo)的(de)話來告(gao)訴我(wo)(wo),我(wo)(wo)也(ye)一定會懷疑他撒(sa)謊騙人。可(ke)現在(zai)(zai)這卻是(shi)我(wo)(wo)親眼(yan)見到的(de)事實。從這件作品來看,在(zai)(zai)棘木(mu)刺(ci)的(de)尖端,未必不能(neng)(neng)雕刻出母猴來。啊(a),手藝技巧(qiao)也(ye)實在(zai)(zai)是(shi)太神奇(qi)了!
中國(guo)古代的(de)雕(diao)塑(su)工(gong)藝(yi)(yi)發展到明代已(yi)經非常(chang)精湛,特(te)別是(shi)微(wei)雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)更是(shi)如此。明代民(min)間(jian)微(wei)雕(diao)藝(yi)(yi)人王叔遠,雕(diao)刻了這艘核舟,并將之送給(gei)作者(zhe),作者(zhe)驚嘆其技藝(yi)(yi)高(gao)超,而作此文。
魏(wei)學洢(約1596—約1625),字子敬,中國明朝末(mo)嘉善(今屬浙江省嘉興市)人,明朝末(mo)年的(de)散文(wen)作家(jia)。是當地有(you)名(ming)的(de)秀才,也是一(yi)代明臣魏(wei)大中的(de)長子,其一(yi)生短暫,未做過官,好學善文(wen),著有(you)《茅(mao)檐集》。被清代人張潮收入《虞(yu)初新志》的(de)《核舟記》,是其代表作。
主題思想
此文所寫的(de)這(zhe)件(jian)雕(diao)刻(ke)品,原(yuan)材料是一(yi)個“長不(bu)盈寸(cun)”的(de)桃核(he),卻生動地(di)再現了宋代文壇上(shang)的(de)一(yi)個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gou)思精巧,形象逼(bi)真,顯示了中(zhong)國古代工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)的(de)卓越成就。作者經過(guo)細致的(de)觀(guan)察,準確地(di)把握了這(zhe)件(jian)雕(diao)刻(ke)品的(de)各(ge)個細節(jie),然(ran)后(hou)按一(yi)定(ding)的(de)空間順序來描寫整個核(he)舟,寫了作者對(dui)核(he)舟的(de)喜愛,表(biao)達(da)了作者對(dui)藝(yi)術(shu)(shu)家王叔遠技(ji)藝(yi)高超(chao)的(de)贊嘆以及對(dui)中(zhong)國古代民間藝(yi)術(shu)(shu)的(de)贊美(mei)之(zhi)情。
寫作特色
此(ci)文通過(guo)白描的(de)(de)手法,詳細而(er)有條不紊地記述了他所(suo)得到的(de)(de)一個微雕作品——核舟,采用的(de)(de)是(shi)“總(zong)——分(fen)——總(zong)”的(de)(de)結構模(mo)式。
先是概括(kuo)地介(jie)紹(shao)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)微(wei)雕技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧(qiao)(qiao)”以(yi)(yi)及他(ta)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面,既是全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)總提,也(ye)為轉(zhuan)入正題蓄勢(shi)。文字雖短,作(zuo)用卻(que)大,不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)沒有(you)(you)(you)。接著詳細介(jie)紹(shao)核(he)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)泛舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)和(he)意境,從(cong)全(quan)舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)到(dao)局部(bu),從(cong)船(chuan)頭到(dao)船(chuan)尾,從(cong)陳設到(dao)人物(wu),從(cong)容寫來,層次分明(ming),絲(si)毫不(bu)(bu)(bu)亂。尤其注重細部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫,如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯,船(chuan)頭人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)和(he)神(shen)態(tai),舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo),都(dou)寫得(de)生動如(ru)見(jian),令人既佩服王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)雕刻之(zhi)神(shen),又贊賞(shang)魏(wei)學洢觀察之(zhi)細。刻者(zhe)與(yu)寫者(zhe),可(ke)謂(wei)是相互(hu)發明(ming),相得(de)益彰了(le)。從(cong)描(miao)寫看(kan),王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)僅有(you)(you)(you)高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)雕技(ji)巧(qiao)(qiao),而(er)且(qie)很有(you)(you)(you)見(jian)地。他(ta)表現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)之(zhi)游(you),不(bu)(bu)(bu)是簡單地再現(xian)(xian)歷史(shi),而(er)是對(dui)(dui)歷史(shi)事(shi)(shi)實進行(xing)了(le)合理的(de)(de)(de)(de)(de)改造與(yu)加(jia)工。譬(pi)如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯,右邊的(de)(de)(de)(de)(de)“山高(gao)月(yue)小,水落(luo)石(shi)出”,出自蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)十月(yue)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《后(hou)赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)賦》,而(er)左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)“清風徐來,水波(bo)不(bu)(bu)(bu)興”則是蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)寫于七(qi)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)賦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)名句。雖然季節有(you)(you)(you)點(dian)不(bu)(bu)(bu)對(dui)(dui),但用以(yi)(yi)揭(jie)示東(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之(zhi)景,卻(que)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)容抹煞的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。又譬(pi)如(ru)所刻船(chuan)頭的(de)(de)(de)(de)(de)三人,神(shen)態(tai)逼真,直如(ru)圖(tu)畫,但卻(que)與(yu)歷史(shi)事(shi)(shi)實不(bu)(bu)(bu)符。因為東(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)赤(chi)(chi)(chi)壁(bi)時,第一次只有(you)(you)(you)一個客人,第二次有(you)(you)(you)兩個客人,均無姓名,并沒有(you)(you)(you)黃庭堅與(yu)佛(fo)印參加(jia),現(xian)(xian)在(zai)(zai)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)把他(ta)們硬(ying)扯在(zai)(zai)一起,當然體(ti)現(xian)(xian)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思想寄(ji)托。大約以(yi)(yi)佛(fo)印來體(ti)現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)味十足的(de)(de)(de)(de)(de)空靈,而(er)讓黃庭堅這個摯友(you)來安慰他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞吧(ba)。
最后(hou)對(dui)核舟(zhou)(zhou)所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)總結性(xing)說明,為的(de)(de)(de)(de)是(shi)加深讀者(zhe)對(dui)微雕(diao)(diao)作(zuo)品所表達(da)的(de)(de)(de)(de)內容之(zhi)巨的(de)(de)(de)(de)印(yin)象,同(tong)時自然地(di)過渡到(dao)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)議論,再一(yi)(yi)次表達(da)了作(zuo)者(zhe)對(dui)于這一(yi)(yi)微雕(diao)(diao)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)贊美。結尾通計舟(zhou)(zhou)上(shang)所刻(ke)人、窗(chuang)及其他(ta)物品的(de)(de)(de)(de)數(shu)量和刻(ke)字的(de)(de)(de)(de)總數(shu),又以“計其長曾不盈寸”呼(hu)應開頭,用以強調材料體積之(zhi)小和雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)容量之(zhi)大(da),然后(hou)用“嘻,技亦靈(ling)怪矣(yi)哉”作(zuo)結。使文章(zhang)如核舟(zhou)(zhou)一(yi)(yi)樣(yang),顯得精(jing)細而完(wan)整,令人愛不釋手(shou)。
此(ci)文語(yu)言平實(shi)、洗(xi)練,特別是(shi)(shi)摹寫(xie)舟中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物情狀,句句都出(chu)自作(zuo)者(zhe)審(shen)視所得,毫無(wu)夸飾,逼真而(er)(er)又生動,畫(hua)相(xiang)結合的(de)寫(xie)法,不只(zhi)貌(mao)似,而(er)(er)且傳(chuan)神。例如:寫(xie)蘇東坡與(yu)黃右手執卷端,左手扶魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左手執卷末,右手指卷,如有所語(yu)。”這(zhe)令(ling)人(ren)(ren)(ren)不只(zhi)現左足,各(ge)微側(ce),其(qi)兩膝相(xiang)比(bi)者(zhe),各(ge)隱(yin)卷底段,又是(shi)(shi)極(ji)細膩(ni)的(de)文筆。寫(xie)佛印是(shi)(shi)“絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視”,突出(chu)了這(zhe)個(ge)出(chu)家人(ren)(ren)(ren)形象的(de)特征(zheng),與(yu)讀書人(ren)(ren)(ren)蘇、黃神情不屬。讀罷令(ling)人(ren)(ren)(ren)有如同親(qin)見(jian)“大蘇泛赤(chi)壁”之感。
清代(dai)詩人陸次云《古今文繪》:“刻核(he)舟(zhou)者神于(yu)技(ji),記核(he)舟(zhou)者神于(yu)文。摩(mo)擬人物于(yu)纖微,意(yi)態神情畢出,何(he)異(yi)道子(zi)寫生?君曰:‘技(ji)亦(yi)(yi)靈(ling)怪矣(yi)哉!’余曰:‘文亦(yi)(yi)靈(ling)怪甚矣(yi)!’”
當代(dai)作家(jia)、教育(yu)家(jia)秦兆基《〈核舟記(ji)〉介評》:“人們一(yi)直強(qiang)調(diao),選(xuan)(xuan)課文(wen)要選(xuan)(xuan)名(ming)家(jia)作品,這固(gu)然(ran)有一(yi)定道理,但也不是(shi)說所有名(ming)家(jia)的(de)作品都(dou)可以入選(xuan)(xuan)為(wei)課文(wen)。魏學洢雖算不得名(ming)家(jia),但他的(de)《核舟記(ji)》卻(que)是(shi)一(yi)篇(pian)文(wen)質兼(jian)美,堪為(wei)模式”的(de)優秀課文(wen)。”