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歷史起源

大(da)佛(fo)(fo)寺(si)石窟創建(jian)于(yu)大(da)唐(tang)貞觀(guan)二(er)年（628年），初名應(ying)(ying)福寺(si)，是唐(tang)太宗李世民為(wei)(wei)幽州淺水源大(da)戰中陣亡將(jiang)士(shi)超度應(ying)(ying)福所建(jian)，宋時仁宗皇帝趙禎為(wei)(wei)其(qi)養母劉太后慶(qing)壽時將(jiang)其(qi)改名為(wei)(wei)“慶(qing)壽寺(si)”。明(ming)代至今(jin)，因石窟內(nei)佛(fo)(fo)像(xiang)高大(da)雄偉，而稱為(wei)(wei)“大(da)佛(fo)(fo)寺(si)’，。大(da)佛(fo)(fo)寺(si)石窟的造像(xiang)不(bu)僅數量多，而且精美傳神，特別是主窟內(nei)的阿彌陀佛(fo)(fo)造像(xiang)，高達20米，是陜西第一大(da)佛(fo)(fo)，也是中國的第四大(da)佛(fo)(fo)。

主要文物

大佛寺石窟(ku)地處絲(si)綢之路北路的(de)(de)主干線上(shang)。石窟(ku)的(de)(de)石雕、泥塑、彩繪大量反(fan)映出西(xi)域乃至印(yin)度(du)佛教(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)(de)很多(duo)特征，是絲(si)綢之路上(shang)多(duo)元文(wen)化共生、交融與(yu)發展的(de)(de)結(jie)果(guo)，在一定程度(du)上(shang)反(fan)映了(le)中國(guo)佛教(jiao)(jiao)文(wen)化發展的(de)(de)某些軌(gui)跡，對研究佛教(jiao)(jiao)文(wen)化及中西(xi)文(wen)化交流具有(you)極其重要的(de)(de)價值。1956年(nian)8月被(bei)陜西(xi)省政府公布(bu)為省級重點文(wen)物保護(hu)(hu)單位，1988年(nian)1月被(bei)國(guo)務院公布(bu)為全國(guo)重點文(wen)物保護(hu)(hu)單位。

大(da)佛(fo)寺石窟(ku)(ku)有大(da)小窟(ku)(ku)、完361個，其中洞窟(ku)(ku)107個，佛(fo)完254個，造像1498尊(zun)。分明(ming)鏡臺、大(da)佛(fo)窟(ku)(ku)、千(qian)佛(fo)洞、羅漢洞、丈八佛(fo)窟(ku)(ku)和修行窟(ku)(ku)六部(bu)分。

明(ming)鏡臺(tai)：二(er)層(ceng)，東側為唐初修建的(de)(de)木(mu)制(zhi)結構(gou)的(de)(de)護樓（原石碑(bei)有線刻畫記載），共五(wu)(wu)層(ceng)，其(qi)建筑(zhu)風格與敦煌的(de)(de)佛窟樓閣相(xiang)同。后因歷史原因被(bei)毀(hui)。現存的(de)(de)明(ming)鏡臺(tai)是明(ming)嘉靖23年（1545年）重(zhong)新(xin)修建的(de)(de)五(wu)(wu)層(ceng)三循六角攢(zan)尖(jian)頂式結構(gou)護樓，一(yi)、二(er)層(ceng)是磚(zhuan)塊平砌內(nei)夯土而(er)成，以上為木(mu)制(zhi)結構(gou)。

大(da)佛(fo)窟(ku)：是(shi)(shi)全寺的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，也(ye)是(shi)(shi)該寺最大(da)的(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)。其中(zhong)有(you)70個完1001尊造像。它的(de)(de)(de)(de)平面近(jin)似“凸”字形，橫寬34米(mi)(mi)(mi)，進深18米(mi)(mi)(mi)，高(gao)(gao)24米(mi)(mi)(mi)；洞窟(ku)上(shang)部的(de)(de)(de)(de)總體構(gou)造為彎窿型(xing)，窟(ku)內的(de)(de)(de)(de)主尊大(da)佛(fo)就(jiu)是(shi)(shi)自古被稱為“關中(zhong)第一(yi)奇觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)西方極(ji)樂(le)世界教主阿彌陀佛(fo)，大(da)佛(fo)枷(jia)跌坐于蓮臺上(shang)，高(gao)(gao)20米(mi)(mi)(mi)，頭高(gao)(gao)52米(mi)(mi)(mi)，手高(gao)(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)，手指高(gao)(gao)2米(mi)(mi)(mi)，指甲蓋0.5米(mi)(mi)(mi)。大(da)佛(fo)右手著膝，左手施無畏法(fa)印，全身姿態自然豐滿，神情端詳。兩邊分別站立一(yi)尊脅侍菩薩(sa)，均高(gao)(gao)17.6米(mi)(mi)(mi)。左側的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)觀(guan)世音菩薩(sa)，以救(jiu)(jiu)苦(ku)救(jiu)(jiu)難(nan)大(da)慈大(da)悲深得民間老百姓的(de)(de)(de)(de)信奉；右邊的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)大(da)勢至菩薩(sa)，她擁有(you)無上(shang)的(de)(de)(de)(de)智慧，以智慧之光遍照(zhao)一(yi)切，使念佛(fo)之人永遠(yuan)擺(bai)脫六道輪回。

在大佛(fo)(fo)(fo)背(bei)光的(de)(de)(de)(de)左下側，刻(ke)著“大唐(tang)貞觀二(er)年(nian)(nian)十(shi)一月十(shi)三日造”的(de)(de)(de)(de)銘文，由此判斷該石(shi)窟(ku)創建于公(gong)元628年(nian)(nian)，現(xian)在窟(ku)內的(de)(de)(de)(de)巨型(xing)一佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)表面(mian)都是(shi)經(jing)過(guo)后(hou)代重(zhong)新塑做的(de)(de)(de)(de)，而大佛(fo)(fo)(fo)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)頭光與背(bei)光仍(reng)然保留(liu)著開窟(ku)時的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)內容與造型(xing)。在大佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)神圣的(de)(de)(de)(de)身后(hou)光環表面(mian)，刻(ke)著火焰紋、花卉和(he)卷草紋圖案(an)，其中還穿(chuan)插了眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)飛天(tian)伎樂(le)和(he)坐佛(fo)(fo)(fo)形象的(de)(de)(de)(de)浮雕，展(zhan)現(xian)出一派和(he)諧、歡快的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。

千佛(fo)(fo)洞：是(shi)一(yi)(yi)(yi)所平面(mian)近似于(yu)正(zheng)方形的(de)(de)大(da)(da)(da)型中心柱(zhu)窟(ku)。由于(yu)窟(ku)內(nei)不太高，而(er)中心柱(zhu)又(you)比較寬大(da)(da)(da)，只有柱(zhu)正(zheng)面(mian)的(de)(de)幾個大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)龕(kan)似乎(hu)有一(yi)(yi)(yi)些規(gui)劃(hua)，其(qi)余壁面(mian)的(de)(de)佛(fo)(fo)龕(kan)都大(da)(da)(da)小(xiao)不一(yi)(yi)(yi)，雜亂無(wu)章(zhang)地排列(lie)著，這(zhe)是(shi)洞窟(ku)鑿成后不斷補刻的(de)(de)結果。共有造像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)696尊。從龕(kan)之間的(de)(de)銘(ming)文題記來看(kan)，大(da)(da)(da)多似為武則(ze)天執政(zheng)時期的(de)(de)作品。佛(fo)(fo)龕(kan)的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)題材有單(dan)尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、雙尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)二菩薩、一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)二弟子(zi)二菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、單(dan)尊菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和佛(fo)(fo)裝地藏菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等。有的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)組中還加入了天王和力士。這(zhe)些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)多具(ju)有鼓胸、細腰、寬胯、頭(tou)身比例適(shi)度(du)、身軀豐滿(man)健康等唐代造像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)藝術的(de)(de)典型風格。

羅(luo)漢洞(dong)：洞(dong)內部分為主室和東(dong)室。東(dong)室呈(cheng)南北縱向(xiang)的(de)(de)(de)豎(shu)長方形(xing)，進深(shen)9米(mi)。1．65米(mi)。主室呈(cheng)馬蹄形(xing)狀，進深(shen)6．5米(mi)，最寬處為6．3米(mi)。主室的(de)(de)(de)東(dong)部與東(dong)室相連接這種(zhong)形(xing)制較國內其他(ta)石(shi)(shi)窟甚(shen)是(shi)少見，可能(neng)并未完成。共(gong)有佛(fo)造像(xiang)109尊。主尊釋迦牟尼佛(fo)結(jie)跏趺坐，身(shen)(shen)披通肩(jian)式大衣(yi)，雙手施(shi)禪定(ding)印，高1．7米(mi)，石(shi)(shi)胎(tai)泥塑。主佛(fo)兩(liang)邊分別是(shi)弟(di)子、菩(pu)薩、力士。引人注目的(de)(de)(de)是(shi)文殊(shu)菩(pu)薩和天(tian)王塑像(xiang)，文殊(shu)菩(pu)薩坐于雄獅背的(de)(de)(de)蓮花座(zuo)上(shang)，神情(qing)悠然自如；二(er)天(tian)王身(shen)(shen)穿(chuan)鎧甲、腳踩(cai)餓鬼，神氣凜然。此(ci)外(wai)，窟內還有多(duo)尊高度為l一(yi)2米(mi)、呈(cheng)站立姿態的(de)(de)(de)佛(fo)或(huo)菩(pu)薩造像(xiang)。

丈(zhang)八(ba)(ba)佛窟(ku)：位于大佛窟(ku)西百米處(chu)(chu)。主(zhu)窟(ku)為(wei)丈(zhang)八(ba)(ba)佛窟(ku)，窟(ku)內有(you)依山雕刻的一佛二(er)菩薩站立(li)像。主(zhu)佛高(gao)8．2米，面部(bu)豐圓(yuan)，右手施無畏(wei)印，左臂彎曲，身(shen)披通肩(jian)式袈裟。兩邊(bian)的脅侍菩薩身(shen)高(gao)6米，頭戴花(hua)冠，上身(shen)袒(tan)露，下身(shen)著裙(qun)，飾有(you)項(xiang)圈瓔珞，婀娜多(duo)姿，既顯豐腴，又具窈窕(tiao)之態。佛窟(ku)兩側(ce)有(you)七處(chu)(chu)洞窟(ku)，內有(you)唐代不同時期的造像多(duo)尊。造像雖細微處(chu)(chu)已風化迷(mi)漫不清(qing)，但神(shen)韻(yun)依舊(jiu)清(qing)晰。

修行(xing)窟(ku)：位于千佛洞(dong)東側，共有大小洞(dong)窟(ku)98所，層層疊疊，分外(wai)密集。大多數洞(dong)窟(ku)呈(cheng)方形，窟(ku)內均無造像、無題刻文(wen)字，有的為一(yi)窟(ku)兩室(shi)，有的一(yi)窟(ku)四室(shi)，大小2—10米不等。進入這(zhe)些僧房窟(ku)群，猶如到一(yi)個十分神秘別致的空中迷宮。上(shang)下(xia)左右，或以豎井相通，或以石(shi)廊相連，或以崖面上(shang)鑿出的石(shi)臺階相連。

主(zhu)要(yao)學術(shu)(shu)論文有：《邠州石室(shi)錄》、《語歷所(suo)周(zhou)刊·陜西邠縣(xian)之造像(xiang)》、《中國(guo)石窟藝(yi)術(shu)(shu)總(zong)論》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石窟的(de)調查(cha)與研究》、《公劉豳(bin)國(guo)考．大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)考》、《大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)大(da)佛(fo)(fo)》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)造像(xiang)藝(yi)術(shu)(shu)》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石窟調查(cha)>、《唐太宗(zong)建七寺(si)(si)之詔與彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石窟的(de)開鑿(zao)》、《古代石窟》、《中國(guo)名窟名洞》等(deng)。

文物價值

文化價值

大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)石窟(ku)歷史悠久，它是陜西境(jing)內存世(shi)規模(mo)最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)(de)石窟(ku)群(qun)，也(ye)是中(zhong)國現存初唐(tang)時(shi)期(qi)和(he)盛(sheng)唐(tang)時(shi)期(qi)規模(mo)最(zui)(zui)(zui)大(da)、最(zui)(zui)(zui)為精美的(de)(de)石窟(ku)群(qun)。整(zheng)個石窟(ku)內有(you)開(kai)大(da)窟(ku)造(zao)大(da)像的(de)(de)大(da)佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)，有(you)佛(fo)(fo)(fo)教信徒巡禮的(de)(de)千佛(fo)(fo)(fo)洞，有(you)專門為坐禪(chan)而開(kai)鑿的(de)(de)小型禪(chan)窟(ku)羅(luo)漢洞，也(ye)有(you)提(ti)供(gong)給僧人(ren)生活起(qi)居和(he)修行用(yong)的(de)(de)僧房窟(ku)，這(zhe)些(xie)不(bu)同性質的(de)(de)洞窟(ku)相(xiang)互(hu)搭(da)配組合，構成了(le)(le)一個功能完整(zheng)的(de)(de)崖中(zhong)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)，這(zhe)些(xie)洞窟(ku)展現了(le)(le)唐(tang)長(chang)安(an)城及(ji)京畿地區(qu)的(de)(de)中(zhong)國式佛(fo)(fo)(fo)教藝(yi)術的(de)(de)最(zui)(zui)(zui)高成就。

石(shi)窟的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)、泥塑(su)、彩繪大(da)量反映出西(xi)(xi)域乃至印度(du)佛(fo)教文化(hua)的(de)(de)(de)很(hen)多特(te)征(zheng)，真實地(di)反映了(le)佛(fo)教文化(hua)經絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)傳播(bo)到中(zhong)原的(de)(de)(de)輝煌碩果，對于(yu)研究(jiu)中(zhong)國佛(fo)教發展史、雕(diao)塑(su)史、建筑藝術史，以及佛(fo)教通過絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)在陜(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳播(bo)具有重要價值。石(shi)窟所在的(de)(de)(de)涇(jing)河谷，連接了(le)關(guan)中(zhong)和隴右地(di)區，形成了(le)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)東段主體框架。大(da)佛(fo)在玄奘(zhuang)西(xi)(xi)行的(de)(de)(de)第二年，即公元628年建成后，成為絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)北道的(de)(de)(de)地(di)標，絲(si)(si)路(lu)商旅見到大(da)佛(fo)，就(jiu)知道長安(an)近(jin)了(le)，因此大(da)佛(fo)寺與絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)有密切的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，是研究(jiu)絲(si)(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)歷史的(de)(de)(de)實物寶庫。

宗教價值

大佛寺石窟是唐宋(song)史、佛學史的(de)真實(shi)寫照(zhao)。

大佛(fo)寺石窟(ku)是成規模、延續性地(di)體現(xian)了(le)唐(tang)(tang)代長安地(di)區(qu)(qu)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術的重要(yao)代表(biao)，不僅使人們可(ke)以了(le)解到唐(tang)(tang)代政治中心長安地(di)區(qu)(qu)佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術對(dui)后期石窟(ku)寺造像的深遠影響(xiang)(xiang)，而且(qie)從更宏(hong)觀的視野揭示出長安地(di)區(qu)(qu)佛(fo)教(jiao)(jiao)對(dui)東亞地(di)區(qu)(qu)的影響(xiang)(xiang)。

大佛(fo)寺石窟(ku)始(shi)建的(de)(de)主(zhu)要(yao)創意之源除了(le)千萬(wan)生(sheng)靈(ling)的(de)(de)超度需要(yao)外，還來自絲(si)綢之路(lu)所饋贈的(de)(de)佛(fo)教信仰。其造像設計理念與(yu)由此形(xing)成(cheng)的(de)(de)印(yin)度、中亞(ya)、內地彼此過渡(du)以(yi)及(ji)相(xiang)互融合的(de)(de)藝術風格又成(cheng)為絲(si)綢之路(lu)文(wen)明交往的(de)(de)突出象征，實現了(le)絲(si)路(lu)傳法與(yu)傳法絲(si)路(lu)的(de)(de)雙(shuang)重(zhong)歷史使命。

歷史評價

1940年，周恩來、任弼(bi)時(shi)、鄧穎超(chao)、蔡暢等(deng)老一輩革(ge)命家從(cong)蘇(su)聯回國途經蘭州經平涼返回西安時(shi)，參觀了大佛寺，發出了“只(zhi)有了解祖國的歷史文化，才能更加熱愛自己的祖國”的感慨。

1988年，著名(ming)考古(gu)學家、北京大(da)學考古(gu)系教授宿(su)白參(can)觀了(le)彬(bin)縣(xian)大(da)佛寺之后，贊譽這處石(shi)窟群(qun)為我們推想大(da)唐(tang)長安的(de)佛教藝術提供了(le)實物依據。

德國巴伐(fa)利亞(ya)州文物保護(hu)局局長贊美大佛寺石窟造像“堪與(yu)巴黎圣母院媲(pi)美”。

軼聞傳說

彬縣民間(jian)有(you)個順口溜(liu)：“邵州有(you)個大(da)佛寺，把天頂(ding)得咯吱(zhi)吱(zhi)”。流傳著“丈(zhang)八佛見大(da)佛”的故事。

相傳大佛的名(ming)聲遠揚(yang)，傳到了甘(gan)(gan)肅涇川(chuan)縣(xian)丈八佛的耳朵里，他很不(bu)(bu)服氣，要(yao)與彬縣(xian)大佛比(bi)試比(bi)試。丈八佛一(yi)見大佛，果(guo)然(ran)名(ming)不(bu)(bu)虛傳，自(zi)己矮了多半截，只好甘(gan)(gan)拜下(xia)風。大佛請他參觀了各處洞(dong)窟，還讓他品嘗當(dang)地的名(ming)產(chan)。丈八佛決心做大佛的侍從。以后便(bian)在(zai)石窟西邊的“應(ying)福(fu)寺”坐(zuo)禪(chan)，為了表(biao)示(shi)對佛的尊敬，丈八佛一(yi)直站著。

旅游信息

地址(zhi)：陜(shan)西省咸陽市彬縣城關鎮(zhen)大(da)佛寺村(cun)

門票：旺季3-11月，35元/人(ren)，淡季12-2月，20元/人(ren)

交通：1路(lu)，副1路(lu)，2路(lu)，3路(lu)