臨(lin)澤(ze)(ze)安樂(le)(le)寺古稱“安樂(le)(le)教寺”,俗(su)稱“大士廟”,位于臨(lin)澤(ze)(ze)鎮東北后河南(nan)岸,原(yuan)為南(nan)宋孝宗乾道年(nian)(nian)間(jian)僧(seng)廣寧募建(jian)(jian)。“淮南(nan)夫子”陳造中進士前曾(ceng)在(zai)此讀過書。明洪武(wu)二年(nian)(nian)(公元(yuan)1369年(nian)(nian))僧(seng)行(xing)祥、永樂(le)(le)年(nian)(nian)間(jian)僧(seng)慶壽、景泰年(nian)(nian)間(jian)僧(seng)文禺(yu)不斷(duan)增(zeng)修;萬歷年(nian)(nian)間(jian)僧(seng)性定增(zeng)建(jian)(jian)殿亭(ting)及(ji)左(zuo)右禪(chan)院,使之“為盂城蘭若第一勝場”。清乾隆三十六年(nian)(nian)(公元(yuan)1771年(nian)(nian)),里人延請(qing)揚州高(gao)旻寺僧(seng)廣修大修一次;道光十七年(nian)(nian)(公元(yuan)1837年(nian)(nian))僧(seng)真莖在(zai)禪(chan)堂基(ji)址上(shang)增(zeng)建(jian)(jian)了藏經(jing)樓,俗(su)稱萬佛樓。經(jing)過不斷(duan)增(zeng)修擴(kuo)建(jian)(jian),臨(lin)澤(ze)(ze)安樂(le)(le)寺規模日益(yi)宏(hong)大。解(jie)放前,有僧(seng)眾(zhong)五十余人。
山(shan)門殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)供(gong)(gong)奉彌勒佛和(he)韋馱菩薩(sa)。二(er)進是天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian),塑供(gong)(gong)四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)。第三進是大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian),殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)正中佛臺上塑供(gong)(gong)釋(shi)迦牟尼佛、消災延壽藥師、阿彌陀佛三尊大(da)佛,兩(liang)側塑供(gong)(gong)十八羅(luo)漢,三尊大(da)佛背后塑觀音海島。第四(si)(si)進是萬(wan)佛樓,樓內(nei)供(gong)(gong)奉眾(zhong)多佛像。寺內(nei)中軸線東西兩(liang)側建有長廊、廂房、齋堂、僧舍。整個寺院今(jin)作糧食倉庫。2003年(nian)9月,經(jing)市人民政府(fu)同意(yi)修(xiu)復安(an)樂寺,已建成一期工程山(shan)門殿(dian)(dian)(dian)(dian)總投資約100萬(wan)元,占(zhan)(zhan)地136平方(fang)米,高(gao)11米,氣勢宏偉,新(xin)請的8.3米七層寶(bao)鼎,大(da)香(xiang)爐,吉祥鐘(zhong)、鼓高(gao)大(da)矗立,佛像威(wei)嚴(yan);二(er)期工程天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)總投資200萬(wan)元,占(zhan)(zhan)地面積252平方(fang)米,高(gao)13.6米,天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)的四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)高(gao)5.5米,高(gao)大(da)莊嚴(yan),在江蘇(su)可(ke)稱一流(liu)。
安樂教寺(si)有一(yi)個門(men)樓和四(si)(si)個正殿(dian)(dian),兩旁屋宇連接,不但建(jian)筑雄偉(wei),東西廊房、前后齋房、南北(bei)寮(liao)室(shi)布局對稱(cheng),而且(qie)各殿(dian)(dian)翹角飛檐,屋脊上(shang)的(de)獸頭、鴟吻鏤刻精(jing)美;殿(dian)(dian)內紅(hong)柱丹梁,氣象巍峨(e),復(fu)道重門(men),回(hui)廊曲(qu)徑,引人入勝。由大(da)(da)門(men)至后殿(dian)(dian)萬佛樓,一(yi)殿(dian)(dian)比一(yi)殿(dian)(dian)高(gao)。一(yi)眼望去,幽清奧邃。寺(si)門(men)兩旁有高(gao)大(da)(da)的(de)八字墻。聳立(li)的(de)門(men)樓上(shang)方(fang),嵌一(yi)塊漢白玉石(shi)刻藍底陰文“安樂教寺(si)”四(si)(si)個大(da)(da)字。筆法蒼勁有力,瀟(xiao)灑(sa)自(zi)如。
笑(xiao)佛(fo)殿,供的(de)(de)是(shi)笑(xiao)口常開的(de)(de)彌(mi)勒佛(fo)。佛(fo)的(de)(de)兩(liang)旁立著兩(liang)尊神(shen)像,他們是(shi)封神(shen)榜上的(de)(de)哼哈二將陳(chen)奇和(he)鄭倫。
天(tian)(tian)王(wang)殿,供的(de)是(shi)韋馱菩(pu)薩(sa)和四大(da)天(tian)(tian)王(wang)。四大(da)金剛趺坐兩(liang)旁(pang),雖然是(shi)坐姿(zi),上體(ti)身材還有(you)丈(zhang)把高。在(zai)第(di)一殿和第(di)二殿前(qian)面(mian)都(dou)有(you)一方天(tian)(tian)井(jing),以天(tian)(tian)王(wang)殿前(qian)天(tian)(tian)井(jing)較(jiao)大(da),能容(rong)納數(shu)千人。兩(liang)方天(tian)(tian)井(jing)中(zhong)有(you)6棵(ke)數(shu)人合抱(bao)的(de)銀(yin)杏樹,枝干摩(mo)天(tian)(tian),綠葉(xie)蔽空。
大雄寶殿,寬大的(de)(de)匾(bian)額懸掛在走廊(lang)中,氣魄雄偉的(de)(de)4個巨(ju)擘大字,據說出自南通狀元張謇的(de)(de)手(shou)筆,流落民間(jian)。正梁(liang)上(shang)方懸掛有(you)“般若妙源”四個大字匾(bian)額。兩邊一(yi)副(fu)對聯(lian),上(shang)聯(lian)是:“與汝安(an)居(ju),脫(tuo)穎而(er)出,造福善修持,古剎談經傳(chuan)貝葉。”下(xia)聯(lian)是:“適(shi)彼(bi)樂土,凡(fan)念(nian)都(dou)捐,有(you)基尋正果,鐙王即席現蓮花。”系臨澤鎮車紹伯(bo)撰、韋(wei)鶴琴書。聯(lian)句中嵌(qian)有(you)“安(an)樂”及三位前后方丈(zhang)脫(tuo)凡(fan)、福基、古鐙法名(ming),魏碑體,結字古樸,莊重典雅。大殿覆蓋著黃(huang)(huang)色(se)琉璃瓦,屋頂(ding)上(shang)的(de)(de)一(yi)條黃(huang)(huang)色(se)龍脊,系用陶瓷燒成,高兩米,長(chang)二十多米。其(qi)形(xing)張牙(ya)舞爪,其(qi)勢騰(teng)挪欲飛(fei)。夕陽下(xia)金(jin)光四射(she),離臨澤地界很遠處就(jiu)能(neng)看到寺院(yuan)的(de)(de)殿角。
萬(wan)佛(fo)樓,供的是地(di)藏王(wang)菩薩(sa)和千手觀音,還有(you)許(xu)多大小佛(fo)像(xiang)。樓屋頂上有(you)一(yi)只(zhi)陶瓷大圍(wei)瓶,高2米,形(xing)似葫(hu)蘆,周(zhou)圍(wei)七尺。圍(wei)瓶肚中藏有(you)很多佛(fo)經。這(zhe)葫(hu)蘆由于(yu)地(di)勢高聳,釉色醬黃,當日(ri)光照(zhao)耀時,鎮郊數(shu)里之外,可見其巔。
傳(chuan)說(shuo)有一(yi)位失寵的(de)皇妃,逃出(chu)皇宮(gong),流落(luo)臨澤鎮。后皇妃生(sheng)(sheng)得(de)一(yi)子,把(ba)兒子撫(fu)養(yang)成人(ren)后,官至宰相。宰相回臨省親,不(bu)想生(sheng)(sheng)母(mu)早已仙(xian)逝(shi),為(wei)報母(mu)親養(yang)育之恩,宰相不(bu)惜巨(ju)資(zi),在(zai)母(mu)親住(zhu)過的(de)地方(fang)蓋起了一(yi)座(zuo)富麗堂(tang)皇的(de)寺院,并以母(mu)親的(de)名(ming)字(zi)題名(ming)“安(an)樂寺”。
還有一說,安樂寺與古(gu)代民間傳說的(de)(de)二十四孝子之(zhi)一的(de)(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)有關(guan)。北宋年(nian)間,揚州出(chu)了(le)個孝子朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)(亦說就是高郵人),其(qi)父在京城(cheng)為(wei)(wei)(wei)官,其(qi)母為(wei)(wei)(wei)妾,持自重之(zhi)心的(de)(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)生母,為(wei)(wei)(wei)了(le)免受歧視(shi),在朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)出(chu)生不久(jiu),忍痛割愛(ai)丟下幼子,離(li)開(kai)朱(zhu)門遠走他(ta)鄉。朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)長大成(cheng)人做了(le)官,思念母親愈加心切(qie),每到一地為(wei)(wei)(wei)官,總(zong)是尋訪母親,但每次希望都成(cheng)了(le)泡影(ying)。為(wei)(wei)(wei)報答為(wei)(wei)(wei)兒的(de)(de)孝心,四十開(kai)外(wai)的(de)(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)毅然脫了(le)官服,辭(ci)了(le)官職,用(yong)點燃的(de)(de)香頭灼背燒頂(ding),用(yong)鋼針刺(ci)血(xue)寫經,忌食酒肉,身穿布衣(yi),踏上(shang)了(le)尋母之(zhi)路。
然尋母(mu)如大(da)(da)海撈針,朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)飽(bao)受風餐(can)露宿、跋山涉水之苦(ku)。二十四(si)孝的(de)唱詞中(zhong)寫道:“天(tian)蒼蒼,路茫茫,母(mu)子(zi)相別各(ge)一方(fang),千呼(hu)萬喚叫(jiao)不應,兒(er)子(zi)天(tian)天(tian)叫(jiao)親(qin)(qin)(qin)娘,苦(ku)了孝子(zi)朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)。”一日,朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)投宿臨(lin)澤(ze)鎮,夜里夢見白(bai)發蒼蒼的(de)母(mu)親(qin)(qin)(qin)就住(zhu)在(zai)(zai)這個鎮上(shang)(shang),呼(hu)喚著“昌(chang)(chang)(chang)兒(er),昌(chang)(chang)(chang)兒(er)”。朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)從(cong)夢中(zhong)驚醒,第二天(tian)一大(da)(da)早起(qi)來,就在(zai)(zai)小(xiao)鎮上(shang)(shang)的(de)大(da)(da)街小(xiao)巷(xiang)打(da)聽(ting),見一屋內一位(wei)白(bai)發蒼蒼的(de)老(lao)(lao)太(tai)婆正在(zai)(zai)生火(huo)燒飯。在(zai)(zai)向老(lao)(lao)人訴(su)說了自(zi)己(ji)的(de)身世后,老(lao)(lao)人如雷震耳,難以相信分別了數十年的(de)兒(er)子(zi)就在(zai)(zai)面(mian)前。母(mu)子(zi)相認后,抱(bao)頭(tou)痛哭。朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)找到母(mu)親(qin)(qin)(qin)后,與母(mu)親(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)臨(lin)澤(ze)住(zhu)了一段時間,想接母(mu)親(qin)(qin)(qin)回家(jia),被母(mu)親(qin)(qin)(qin)拒絕。無奈,朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(chang)回家(jia)將妻(qi)兒(er)帶(dai)到臨(lin)澤(ze)與母(mu)親(qin)(qin)(qin)團(tuan)聚,讓母(mu)親(qin)(qin)(qin)享受天(tian)倫之樂(le)。
朱(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)萬里尋親(qin)娘,終于在(zai)(zai)千年古鎮與母相會的(de)消息傳(chuan)到(dao)京(jing)城,皇上立即下(xia)(xia)詔要朱(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)回京(jing)復(fu)官,并以御(yu)宴相迎(ying)。朱(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)奏請皇帝恩準在(zai)(zai)他母親(qin)住過的(de)地方建(jian)一寺(si)(si)廟,以表達對母親(qin)的(de)愧疚,給母親(qin)一個(ge)安(an)慰。皇上當即恩準,下(xia)(xia)撥(bo)建(jian)寺(si)(si)錢糧,并賜名(ming)“安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)”。據(ju)說,寺(si)(si)廟只有(you)接到(dao)皇帝的(de)旨意才能建(jian)造龍(long)脊(ji),因此(ci),才有(you)了臨澤安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)大雄寶殿的(de)龍(long)脊(ji)為全國(guo)三條龍(long)脊(ji)之一的(de)說法。朱(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)回到(dao)臨澤后,就在(zai)(zai)老母所住的(de)巷(xiang)子(zi)附近(jin)建(jian)起(qi)(qi)了安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)。臨澤有(you)了安(an)樂(le)(le)寺(si)(si),晨鐘暮鼓(gu)天(tian)天(tian)響起(qi)(qi),香火日益旺盛,名(ming)聲越傳(chuan)越遠。后來臨澤就把(ba)安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)南門對面朱(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)與母親(qin)同住過的(de)巷(xiang)子(zi)叫孝子(zi)巷(xiang),并一直沿用至民國(guo)年間。