大連松(song)山(shan)(shan)寺(si)是(shi)一座始建于唐(tang)代的(de)寺(si)院，位于大連最(zui)繁華的(de)西崗區唐(tang)山(shan)(shan)街之側，占地很小(xiao)，是(shi)座超級袖(xiu)珍的(de)佛門勝地。
從(cong)寺(si)外望去，多見斷壁殘垣，破(po)門(men)虛掩，細心一(yi)些的(de)(de)，方能從(cong)滿目(mu)破(po)敗中(zhong)(zhong)看到斜伸(shen)出的(de)(de)紅漆飛檐，透露著一(yi)絲(si)飄(piao)逸(yi)灑脫(tuo)的(de)(de)靈秀之氣。臨街的(de)(de)大門(men)常(chang)常(chang)緊閉，悄(qiao)無聲息(xi)，唯有(you)(you)圍(wei)墻上遒(qiu)勁有(you)(you)力的(de)(de)“南無阿彌陀佛”六個大字中(zhong)(zhong)規(gui)中(zhong)(zhong)矩地(di)佇立著，無所從(cong)來，亦無所去，如(ru)如(ru)不動，于(yu)喧囂繁雜(za)的(de)(de)城市氣息(xi)中(zhong)(zhong)凸(tu)現(xian)著佛家的(de)(de)淡(dan)定從(cong)容(rong)。
繞過(guo)轉(zhuan)角來(lai)到(dao)側門，只見窄得二人不(bu)能(neng)并入的(de)(de)(de)入口(kou)上(shang)方(fang)，頂著(zhu)一(yi)方(fang)亮(liang)堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)黑漆大匾，是樸(pu)初老人的(de)(de)(de)親筆題字－－松山(shan)(shan)禪(chan)寺(si)，顯得與這寒酸(suan)的(de)(de)(de)外表極不(bu)協(xie)調(diao)。進寺(si)門前行不(bu)到(dao)十步向右轉(zhuan)身，頂到(dao)鼻子尖(jian)上(shang)的(de)(de)(de)是一(yi)偌大香(xiang)爐(lu)，旁邊有香(xiang)案擺(bai)了一(yi)些(xie)細香(xiang)，香(xiang)客們(men)可(ke)以免費取用供(gong)佛。香(xiang)爐(lu)的(de)(de)(de)前面是彌(mi)勒殿，笑(xiao)逐顏開大肚能(neng)容的(de)(de)(de)彌(mi)勒菩薩坐在那(nei)兒(er)笑(xiao)吟吟地(di)看(kan)著(zhu)世(shi)間百態。彌(mi)勒殿兩側都是簡易(yi)鐵(tie)皮房(fang)，護法居士們(men)在那(nei)里(li)辦理各種事務。這就是松山(shan)(shan)寺(si)給我(wo)留下(xia)的(de)(de)(de)第一(yi)印象(xiang)。
去(qu)過(guo)兩三次后，偶然(ran)發現(xian)彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)旁(pang)有(you)一窄窄的(de)通(tong)(tong)道。經仔細(xi)觀察，未見(jian)通(tong)(tong)道口(kou)有(you)“閑人(ren)(ren)(ren)免進”字樣，于(yu)是惴惴地走(zou)了過(guo)去(qu)。沒想(xiang)(xiang)到(dao)轉(zhuan)過(guo)殿(dian)(dian)(dian)后，竟另有(you)洞天，一方(fang)四合小(xiao)(xiao)院祥云籠罩，吉祥殊(shu)勝。正中大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，三世(shi)佛莊嚴無比，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)兩側羅漢肅立；東西殿(dian)(dian)(dian)規模(mo)小(xiao)(xiao)了許多，各供著東方(fang)三圣、西方(fang)三圣。身后則是伽藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)。四面殿(dian)(dian)(dian)堂不(bu)論大小(xiao)(xiao)，皆是鮮亮光明，金碧輝煌，清(qing)凈無染。雖然(ran)與大街(jie)只隔一道圍墻(qiang)，卻(que)聽不(bu)到(dao)任(ren)何人(ren)(ren)(ren)車(che)喧鬧(nao)。拜墊都(dou)擺在(zai)狹窄的(de)院子里，似乎只要站在(zai)原地四處轉(zhuan)身就都(dou)拜到(dao)了。院子里沒有(you)樹，沒有(you)任(ren)何多余的(de)裝(zhuang)飾，虔(qian)誠的(de)信眾擠滿了整個空間(jian)(jian)，人(ren)(ren)(ren)雖多，卻(que)總是井然(ran)有(you)序。其間(jian)(jian)也多見(jian)或(huo)老或(huo)少(shao)的(de)義工在(zai)忙(mang)碌著。說(shuo)來也奇，只要一進到(dao)這個院子，頓時會感(gan)受到(dao)佛菩(pu)薩的(de)殊(shu)妙莊嚴，慈悲接引，世(shi)間(jian)(jian)種種貪欲癡念如冰融(rong)雪(xue)消，當(dang)下清(qing)靜更(geng)無雜想(xiang)(xiang)，以致每(mei)每(mei)走(zou)出寺(si)院時都(dou)會有(you)種悵然(ran)若失的(de)感(gan)覺(jue)。
一(yi)次偶然(ran)的機會，借一(yi)位師(shi)兄的導引，有幸得入松山寺尼師(shi)的住(zhu)處(chu)親近(jin)師(shi)父。
松(song)山寺只(zhi)有六位尼師(shi)(shi)，其中三位已經八(ba)九十歲(sui)了(le)(le)(le)。我這(zhe)次要(yao)拜訪的(de)(de)是(shi)位年輕些的(de)(de)師(shi)(shi)父。師(shi)(shi)父的(de)(de)生活條(tiao)件比我想(xiang)象(xiang)的(de)(de)還要(yao)清苦。寺旁(pang)一趟(tang)破舊(jiu)低矮的(de)(de)平房(fang)，進了(le)(le)(le)門(men)就是(shi)一片漆黑，昏暗的(de)(de)電燈照不到三尺遠(yuan)。摸摸索(suo)(suo)索(suo)(suo)地走到師(shi)(shi)父的(de)(de)房(fang)間，只(zhi)見十平米(mi)大(da)小(xiao)的(de)(de)房(fang)間里(li)(li)擺了(le)(le)(le)四張板(ban)床(chuang)，一個柜子(zi)，除了(le)(le)(le)簡單的(de)(de)行李，再無(wu)一物(wu)。師(shi)(shi)父很慈祥，細聲(sheng)詢問著我們的(de)(de)修(xiu)行情況，偶爾和聲(sheng)軟語地指(zhi)點(dian)幾句。望著師(shi)(shi)父慈愛(ai)的(de)(de)笑容(rong)，心里(li)(li)真是(shi)感動的(de)(de)想(xiang)哭。
“山不在(zai)高，有(you)仙則(ze)(ze)名，水不在(zai)深，有(you)龍則(ze)(ze)靈。”劉(liu)禹錫的[陋(lou)(lou)室銘]由(you)山水仙龍而生發感(gan)慨，蓋因其不知“寺不在(zai)大，有(you)佛則(ze)(ze)明”的松山寺吧(ba)，若劉(liu)老先生是(shi)日當知，[陋(lou)(lou)室銘]怕是(shi)應易(yi)其名為[陋(lou)(lou)寺銘]了。
給生活一把琴 
