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長沙市東岳宮怎么樣

長沙東岳宮位于今長沙開福區三角塘西側的東岳宮街，街以宮名。“東(dong)岳(yue)(yue)宮”-----你不(bu)知道(dao)不(bu)怪你，但東(dong)岳(yue)(yue)泰山(shan)(shan)應該耳熟能詳把(ba)？不(bu)錯！華夏的(de)(de)五岳(yue)(yue)——東(dong)岳(yue)(yue)泰山(shan)(shan)、南岳(yue)(yue)衡山(shan)(shan)、西岳(yue)(yue)華山(shan)(shan)、北岳(yue)(yue)恒山(shan)(shan)、中(zhong)岳(yue)(yue)嵩山(shan)(shan)。其實五岳(yue)(yue)之(zhi)由(you)來與中(zhong)國原創(chuang)的(de)(de)教(jiao)派(pai)——道(dao)教(jiao)有著密(mi)不(bu)可分的(de)(de)聯系！國人論風(feng)光(guang)，必(bi)曰三山(shan)(shan)五岳(yue)(yue)。“三山(shan)(shan)”者(zhe)，“神仙”居(ju)住的(de)(de)地(di)方也。“史記 秦始皇(huang)本紀”載：“齊人徐市(shi)等上(shang)書，言海中(zhong)有三神山(shan)(shan)，名(ming)曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是(shi)蘇東(dong)坡所(suo)謂“東(dong)方云(yun)海空復(fu)空，群山(shan)(shan)出沒空明中(zhong)”的(de)(de)“仙跡”；而(er)“五岳(yue)(yue)”則是(shi)我(wo)國五大名(ming)山(shan)(shan)的(de)(de)總(zong)稱。道(dao)教(jiao)修行講究(jiu)天人合一，而(er)居(ju)于凡塵市(shi)井(jing)是(shi)修不(bu)成(cheng)正(zheng)果的(de)(de)，所(suo)以很多道(dao)士都深入不(bu)毛之(zhi)地(di)，抱著羽化成(cheng)仙的(de)(de)初衷，卻意外尋得了這些世外之(zhi)地(di)。

東岳(yue)宮(gong)乃是(shi)祭祀(si)東岳(yue)圣(sheng)帝(di)的(de)。圣(sheng)帝(di)此何許人(ren)也？說起來他還是(shi)個名(ming)人(ren)，你保證認識。《封神榜》里的(de)黃飛虎(hu)，封號為(wei)東岳(yue)大帝(di)（鎮(zhen)守東岳(yue)泰(tai)山之(zhi)神）百姓(xing)尊敬他赤膽忠心，義(yi)薄(bo)云(yun)天，神勇過人(ren)，有能力(li)保護(hu)老百姓(xing)，所(suo)以(yi)立廟祭拜(bai)。其實全國(guo)各(ge)地都有東岳(yue)宮(gong)，而且五岳(yue)各(ge)主(zhu)(zhu)神的(de)宮(gong)殿在全國(guo)皆有分(fen)布。中國(guo)歷(li)代(dai)統治者因為(wei)個人(ren)興趣愛好使得各(ge)種(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)在歷(li)史都擁有一定(ding)的(de)繁榮時期。唐代(dai)道教(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)輪換著(zhu)主(zhu)(zhu)流宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)地位；宋元(yuan)明(ming)三代(dai)以(yi)道教(jiao)(jiao)為(wei)國(guo)教(jiao)(jiao)，宋徽宗(zong)(zong)就(jiu)是(shi)著(zhu)名(ming)滴道君皇帝(di)；而清(qing)代(dai)又(you)回到了崇拜(bai)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)老路上。

1950年(nian)，東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)幾(ji)位(wei)道(dao)長(chang)響應政(zheng)府號(hao)召，先(xian)后將宮(gong)(gong)中(zhong)房(fang)屋(wu)讓出，開辦了(le)積福(fu)堂小學(xue)和仁勝小學(xue)。1953年(nian)，東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)全(quan)部成為(wei)學(xue)校(xiao)。1966年(nian)，兩所(suo)學(xue)校(xiao)遷出后，市(shi)(shi)政(zheng)府將東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)劃撥(bo)給(gei)長(chang)沙醫用設備(bei)廠作(zuo)廠房(fang)，東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)漸漸隱沒(mei)在(zai)(zai)市(shi)(shi)區中(zhong)，變(bian)得不為(wei)人所(suo)知。1988年(nian)，道(dao)觀(guan)老(lao)舊的(de)(de)房(fang)屋(wu)圍墻(qiang)開始倒塌，被政(zheng)府鑒定為(wei)危房(fang)。到(dao)20世紀末(mo)，東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)大部分已(yi)經(jing)坍塌，成為(wei)一個大垃圾場(chang)，除(chu)了(le)兩塊(kuai)圍墻(qiang)尚存，只有滿(man)眼瓦礫與門旁同治十二年(nian)《重修碑記(ji)》的(de)(de)殘斷碑和石獅一對。2001年(nian)12月14日，長(chang)沙市(shi)(shi)道(dao)教協會會長(chang)馬(ma)勇奇等5位(wei)市(shi)(shi)政(zheng)協委(wei)員聯(lian)合建(jian)議：盡快恢復(fu)東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)，以保留長(chang)沙城區一處(chu)(chu)(chu)道(dao)教活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)。2009年(nian)在(zai)(zai)遵照“道(dao)教自(zi)給(gei)自(zi)養”的(de)(de)原則，主持甘羅道(dao)長(chang)自(zi)籌資金200多萬元(yuan)。對原本破損狹小的(de)(de)道(dao)觀(guan)進行擴建(jian)改(gai)造(zao)。在(zai)(zai)原有后殿(dian)前行改(gai)造(zao)裝修的(de)(de)情況(kuang)下(xia)，并(bing)且擴建(jian)了(le)前主殿(dian)東(dong)(dong)岳殿(dian) 。并(bing)且新增加了(le)多宗神像，供信徒游(you)客膜拜(bai)參觀(guan)。道(dao)觀(guan)雖(sui)然身處(chu)(chu)(chu)鬧(nao)市(shi)(shi)，但是觀(guan)內清靜(jing)幽雅的(de)(de)環境(jing)、繚繞香煙(yan)晨鐘幕鼓使您能解脫名利的(de)(de)困擾(rao)，領略人生真諦釋然開懷。東(dong)(dong)岳宮(gong)(gong)實為(wei)信徒游(you)客吃齋膜拜(bai)的(de)(de)較佳處(chu)(chu)(chu)所(suo)。

東岳宮神(shen)殿(dian)，外(wai)墻(qiang)為大理石磚結構，而屋頂和(he)主梁(liang)等全(quan)為木結構，并且沒(mei)有使(shi)用一口鐵釘(ding)。四(si)角(jiao)(jiao)翹起(qi)的(de)(de)(de)檐角(jiao)(jiao)神(shen)氣(qi)靈現(xian)。牽引(yin)出的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)(de)漂(piao)亮弧線就如在空中架起(qi)的(de)(de)(de)大船。返璞歸真(zhen)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格讓(rang)人(ren)在這(zhe)喧嚷的(de)(de)(de)都市中感(gan)悟到寧靜。主殿(dian)供奉著(zhu)“東岳帝”、三清圣人(ren)、楊泗(si)將軍，雕像(xiang)為木構。后(hou)殿(dian)為娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)，供奉著(zhu)王母(mu)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、天后(hou)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、觀音娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。邊(bian)上的(de)(de)(de)一個小殿(dian)，供放著(zhu)其它的(de)(de)(de)神(shen)靈。坐落在主建(jian)筑(zhu)群四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)低矮平(ping)房(fang)為“香客房(fang)”和(he)“居士(shi)房(fang)”。

實用信息

交通(tong)：位于湘雅路(lu)西段，公交站名(ming)為“二(er)馬路(lu)”，106路(lu)，111路(lu)143路(lu)，168路(lu)，405路(lu)，旅(lv)2路(lu)。巷子口(kou)有(you)“東岳宮”的路(lu)牌。