澄(cheng)心(xin)堂(tang)紙(zhi)始制于(yu)南(nan)唐,南(nan)唐皇宮有一處(chu)(chu)藏書之所,名“澄(cheng)心(xin)堂(tang)”,由此處(chu)(chu)精(jing)制出來的特殊用紙(zhi),即名“澄(cheng)心(xin)堂(tang)紙(zhi)”,是宮廷御紙(zhi)。
澄心堂紙是南唐文(wen)房三寶之一,被評(ping)為中國造紙史上最好的紙,以膚卵如膜,堅潔如玉(yu),細薄光潤著稱。
據《徽州府志(zhi)》記載:黟(yi)歙間多(duo)良紙(zhi),有(you)凝霜(shuang),澄(cheng)心之(zhi)號(hao),后(hou)者長達50尺為幅,自首至尾勻薄如一(yi)。早在(zai)南唐李(li)后(hou)主(zhu)就極力推(tui)崇這(zhe)種紙(zhi),并建堂(tang)藏(zang)之(zhi),因原產地為歙縣的母(mu)親山(shan)(shan)·羽山(shan)(shan)既覆船(chuan)(chuan)山(shan)(shan)(主(zhu)峰擱船(chuan)(chuan)尖)有(you)一(yi)道天然奇(qi)觀(guan)“石(shi)門九不鎖”,有(you)一(yi)天下第一(yi)心,云溪(xi)穿心而過,故名澄(cheng)心,是儒釋道三(san)教合一(yi)的天然道場(chang)。有(you)詩云:“山(shan)(shan)里人家底事(shi)忙,紛紛運石(shi)迭(die)新墻,沿溪(xi)紙(zhi)碓無停息(xi),一(yi)片舂聲(sheng)撼夕陽。”勾畫出(chu)一(yi)幅勤(qin)勞(lao)的徽州山(shan)(shan)區人民(min)從事(shi)造紙(zhi)業的美麗圖景,后(hou)唐李(li)煜并建堂(tang)藏(zang)之(zhi),取名曰(yue):澄(cheng)心堂(tang)紙(zhi),以記之(zhi)。
澄心堂(tang)是(shi)南(nan)唐皇宮(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)的一(yi)(yi)處(chu)重(zhong)要(yao)的建(jian)筑(zhu),初期曾是(shi)皇帝居(ju)住宴客(ke)之地,后來增加了藏書功能,成為(wei)南(nan)唐著名的內府(fu)書庫,而中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)和后主(zhu)曾召集文士入(ru)內從事(shi)(shi)經要(yao)典籍整理工(gong)作。南(nan)唐中(zhong)(zhong)(zhong)后期,該堂(tang)一(yi)(yi)度成為(wei)實(shi)際中(zhong)(zhong)(zhong)樞所在,皇帝選(xuan)擇眾多學士于內召對(dui)咨訪(fang)、參政(zheng)議(yi)政(zheng),其中(zhong)(zhong)(zhong)直承(cheng)宣命、總決(jue)政(zheng)事(shi)(shi)之人(ren)被稱為(wei)澄心堂(tang)承(cheng)旨,權力(li)一(yi)(yi)度大于烜(xuan)赫(he)一(yi)(yi)時的樞密使。
澄(cheng)心(xin)堂(tang)位于綺(qi)春園西路南湖島上,占(zhan)地面積1.5萬平方(fang)米。澄(cheng)心(xin)堂(tang)在(zai)乾(qian)隆時(shi)期(qi)就已歸入綺(qi)春園,最初這里叫“竹園”。嘉慶(qing)中后期(qi)進行(xing)過(guo)大規模修繕(shan)。
澄心(xin)堂(tang)(tang)正殿(dian)就坐落(luo)在(zai)(zai)島(dao)上偏(pian)南的位置,坐北朝南,為兩卷(juan)五間(jian)大殿(dian)。澄心(xin)堂(tang)(tang)殿(dian)內(nei)裝修(xiu)十(shi)分豪華。殿(dian)內(nei)設有寶座床(chuang)。咸豐皇(huang)帝(di)曾多次(ci)在(zai)(zai)此(ci)陪同皇(huang)太妃用膳。嘉(jia)慶、道(dao)光(guang)及(ji)咸豐祖孫(sun)三代(dai)(dai)皇(huang)帝(di)對澄心(xin)堂(tang)(tang)都很(hen)喜歡。嘉(jia)慶皇(huang)帝(di)在(zai)(zai)描寫澄心(xin)堂(tang)(tang)詩中(zhong)云:“放棹南湖度水(shui)關,書堂(tang)(tang)四(si)面(mian)碧(bi)漪環。霞(xia)光(guang)燦爛輝高宇(yu),鑒影微茫(mang)印遠山。”嘉(jia)、道(dao)、咸三代(dai)(dai)皇(huang)帝(di)經常(chang)在(zai)(zai)澄心(xin)堂(tang)(tang)用膳、休息。
宋(song)代的(de)大(da)文(wen)學家(jia)、書法(fa)家(jia)蘇(su)(su)東坡,與(yu)歙(she)縣的(de)制墨(mo)、硯(yan)和(he)澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)的(de)潘谷結下了“翰墨(mo)因緣。”詩(shi)人梅(mei)堯臣(chen)為之(zhi)作詩(shi),詩(shi)曰:“澄(cheng)心(xin)紙(zhi)出(chu)新(xin)安(an)郡,觸月敲冰滑有余;潘候不獨能致紙(zhi),羅紋細硯(yan)鐫龍尾。”澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)得到宮廷和(he)名(ming)家(jia)的(de)喜(xi)愛,每(mei)逢歲(sui)貢,歙(she)地的(de)文(wen)房四寶便(bian)是歲(sui)貢中不可少的(de)藝(yi)術珍品(pin)。明朝的(de)書法(fa)家(jia)董其昌得澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)時,感慨地說:“此紙(zhi)不敢書。”宋(song)代著名(ming)的(de)繪(hui)畫家(jia)李公麟的(de)傳世之(zhi)作《五馬(ma)圖》、歐陽修的(de)起草的(de)《新(xin)唐書》和(he)《新(xin)五代史》以及拓印的(de)《淳(chun)化閣帖》等,均取澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)作。北宋(song)著名(ming)書法(fa)家(jia),蘇(su)(su)、黃(huang)、米、蔡(cai)(cai)四大(da)家(jia)之(zhi)一的(de)蔡(cai)(cai)襄(xiang)曾經題寫《澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)帖》,贊揚澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)品(pin)之(zhi)精美。
北宋(song)歐陽(yang)修《六一詩(shi)話》:“余(yu)家(jia)嘗得南唐后主澄(cheng)(cheng)心堂紙(zhi),曼卿(qing)為余(yu)以此紙(zhi)書其《籌(chou)筆驛》詩(shi)。”元費著《箋紙(zhi)譜(pu)》:“澄(cheng)(cheng)心堂紙(zhi),取(qu)李氏澄(cheng)(cheng)心堂樣制(zhi)也(ye),蓋表(biao)光之所輕脆而(er)精(jing)絕者。”亦省稱(cheng)“澄(cheng)(cheng)心紙(zhi)”。北宋(song)歐陽(yang)修《和劉(liu)原父澄(cheng)(cheng)心紙(zhi)》:“君家(jia)雖(sui)有澄(cheng)(cheng)心紙(zhi),有敢(gan)下筆知誰(shui)哉(zai)。”清代周亮工《書影》卷四:“徐熙(xi)畫花果,多在澄(cheng)(cheng)心紙(zhi)上。”
美術(shu)史家曾(ceng)稱澄心堂紙為“膚卵(luan)如(ru)膜,堅(jian)潔(jie)如(ru)玉,細(xi)薄光潤(run),冠于一時。”這朵(duo)藝術(shu)寶庫的奇葩,綻(zhan)開出異彩。
書畫紙(zhi)精(jing)品,徽州文房四寶之一。唐代開始,徽州成為文房四寶生產的重要基地,除歙硯、徽墨被推為天下(xia)之冠外(wai),澄心堂(tang)(tang)(tang)紙(zhi)更是受到寶愛(ai)。南唐后主李煜(yu)視這種紙(zhi)為珍(zhen)寶,贊其(qi)為“紙(zhi)中之王(wang)”,并特辟南唐烈祖李節度(du)金陵(ling)時宴居(ju)、讀書、閱覽奏章的“澄心堂(tang)(tang)(tang)”來貯(zhu)藏它(ta),還設(she)局令承御監(jian)制(zhi)造(zao)這種佳紙(zhi),命(ming)之為“澄心堂(tang)(tang)(tang)”紙(zhi),供宮中長(chang)期使用(yong)。澄心堂(tang)(tang)(tang)紙(zhi)質量極高,但傳世極少。
后(hou)世(shi)對澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)屢有仿(fang)(fang)制(zhi)(zhi)。宋(song)代制(zhi)(zhi)墨(mo)家(jia)潘谷,亦是(shi)著名造紙(zhi)家(jia),曾仿(fang)(fang)五代澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)紙(zhi)制(zhi)(zhi)作紙(zhi)品。詩(shi)人(ren)梅堯臣(chen)為之作詩(shi),詩(shi)曰:“澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)紙(zhi)出(chu)新(xin)安郡,觸月敲冰滑有余;潘侯不(bu)獨(du)能(neng)致紙(zhi),羅紋細硯鐫(juan)龍尾。”潘谷所造宋(song)仿(fang)(fang)澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi),紙(zhi)質(zhi)膚(fu)卵如(ru)(ru)膜,堅(jian)潔如(ru)(ru)玉,細薄(bo)光潤(run),冠(guan)絕一時。清廷內府(fu)“如(ru)(ru)意館”,也(ye)仿(fang)(fang)制(zhi)(zhi)澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)(tang)紙(zhi)。在鄉村(cun)民間,制(zhi)(zhi)紙(zhi)業幾乎(hu)成(cheng)了必不(bu)可少的副(fu)業。
明代詩人(ren)傅若(ruo)金曾作(zuo)詩稱贊(zan),前四句是:“新(xin)安江(jiang)水清見底,水邊作(zuo)紙(zhi)(zhi)明于(yu)水,兔白霜殘曉月空,皎(jiao)宮練出秋風(feng)起。”清詩人(ren)趙(zhao)廷揮也(ye)有詩云:“山里人(ren)家底事忙,紛紛運石迭新(xin)墻(qiang),沿溪紙(zhi)(zhi)碓無停(ting)息,一(yi)片舂聲撼夕陽。”勾畫出一(yi)幅勤勞的(de)徽州山區人(ren)民從(cong)事造紙(zhi)(zhi)業的(de)美麗圖景。建國后(hou),尤其是改革開放以來(lai),經過深入挖(wa)掘,終使淹(yan)沒已(yi)久的(de)澄(cheng)心堂紙(zhi)(zhi)重放異彩。當代歙(she)縣文(wen)房四寶(bao)公司新(xin)產仿古(gu)澄(cheng)心堂紙(zhi)(zhi),已(yi)進入國際市(shi)場。