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世界十大國寶級文物

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01
漢謨(mo)拉比法典
《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。漢謨拉比法典一方面是使阿摩利人的習慣法成為文化,另一方面吸收了兩河流域固有的蘇美爾、阿卡德立法與伊新·拉爾沙時代城邦立法的成果。不過,它主要還是當時社會經濟制度的產物,反映出當時社會各方面的現實。法典石碑石質堅硬,書法精工,屬于巴比倫第一王朝的典型官方文獻。石碑現藏法國巴黎盧浮博物館。
02
曾侯(hou)乙編鐘
曾侯乙編鐘,戰國早期文物。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器,其音域跨五個半八度,十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。曾侯乙墓編鐘的出土,使世界考古學界為之震驚,因為在兩千多年前就有如此精美的樂器,如此恢宏的樂隊,在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成,表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就,更表明了我國古代音律科學的發達程度,它是中國古代人民高度智慧的結晶,也是中國“文明古國”的歷史輝煌。
03
圓明園獸(shou)首
圓明園獸首銅像,又稱圓明園十二生肖銅獸首、圓明園十二生肖人身獸首銅像。圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分,是清乾隆年間的紅銅鑄像,也是原圓明園噴水池中“水力鐘”的噴頭。該“水力鐘”的全稱為“十二生肖報時噴泉”。十二生肖獸首銅像呈“八”字形,分列在噴水池兩旁的人身石臺上。每個動物就是一個噴泉機關,每到一個時辰,相應的動物口中就會噴水兩個小時。十二生肖獸首銅像由中國宮廷匠師制造,而設計者是郎世寧等來自歐洲的藝術家;因此銅像既具有濃郁的中國傳統審美趣味,也融合了西方造型藝術的特點。
04
奈菲爾(er)提蒂半身像
奈菲爾提蒂半身像是1912年德國人在埃及發現的文物,后被德國擁有。頭象是由石灰巖制成并涂色的,擁有細致的皮膚,堅挺的鼻子,略翹的下巴,豐滿的嘴唇,優雅的頸項。右眼嵌著水晶并且有黑色的瞳孔,左眼雖然尚未完成,卻傳達出特有的安詳與祥和。眉毛及細長的眼睛,則很有可能是當時埃及美人的一種典型象征。目前,埃及女王奈菲爾提蒂半身像正在德國新博物館展出,此前它存放于德國柏林的“埃及”博物館,其名氣為博物館帶來了不少游客。據統計,每年參觀柏林“埃及”博物館的游客多達數十萬人。
05
太陽神鳥
商周太陽神鳥金飾為商周時期的金器。2001年出土于金沙村,現收藏于成都金沙遺址博物館。整個圖案似一幅現代剪紙作品,線條簡練流暢,極富韻律,充滿強烈的動感,富有極強的象征意義和極大的想象空間,該器生動的再現了遠古人類“金烏負日”的神話傳說故事,四只神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔,周而復始,循環往復,生生不息,體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜,表達了古蜀人對生命和運動的謳歌。它所體現的科學內涵也極其豐富,也反映出金沙文化中的歷法等科學知識,表明它與古蜀人所使用的歷法等科學有關,是古蜀時期先進的歷法等科學知識的體現。
06
歐弗洛(luo)尼奧斯陶瓶
這個有2500年歷史,圖案精美華麗,用來盛放水與美酒的陶瓶,被大都會藝術博物館在1972年通過非正規手段以100美元的價格得到。歐弗洛尼奧斯陶瓶的裝飾有兩個場景。畫面上的特洛伊戰爭是顯示在正面,它描述了死亡的薩耳珀冬,宙斯和Laodamia。反面的陶瓶顯示了當時的雅典青年從公元前6世紀前戰斗武裝自己。雖然畫面上的薩耳珀冬之死,是古代通常描述程式化的表演,但在這個場景中所描繪的是自然主義。這種風格代表著已故的古代畫家,其中歐弗洛尼奧斯被認為是最有成就的。
07
圖坦卡(ka)蒙黃(huang)金面具
位于開羅的埃及國家博物館最深處,靜靜地擺放著埃及的國寶:圖坦卡蒙金面具與金棺。埃及黃金面具,是公元前14世紀時的埃及法老圖特卡蒙死后所戴面具,發現于他的陵墓中。他的木乃伊發掘出來的時候,頭部罩著一個黃金面具,這使他成為當代所知最著名的埃及法老,面具與真人的面龐大小相稱,恰好罩在他的臉上。面具由金箔制成,嵌有寶石和彩色玻璃。前額部分飾有鷹神和眼鏡蛇神,象征上、下埃及;下面垂著胡須,象征冥神奧西里斯。圖坦卡蒙黃金面具是世界上最精美的藝術珍品之一。
08
死海(hai)古卷
死海古卷是泛稱1947~1956年間,在死海西北基伯昆蘭曠野的山洞發現的古代文獻,文獻大約是公元前2到1世紀期間寫成的,它們的發現被稱為二十世紀最偉大的考古發現。1947年夏,一個阿拉伯牧人因尋找走失的羊只而到了死海西北角岸邊,他登上現稱庫蘭遺址的陡崖,無意進入一個洞穴,發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷后被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教,基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”,它是研究猶太教,伊斯蘭教,基督教發展史的文獻資料。
09
費斯托斯圓盤
費斯托斯圓盤是西元前17世紀的一個泥土圓盤,是一個直徑6.5英寸的赤陶圓盤,圓盤的兩面都刻有象形文字,共241個,由外向內螺旋排布。文字間有明顯的間隙。從文字圖案的刻法判斷,圓盤還是溼的時候就刻上。是用兩個分開的模子壓制出來的。盤上共有241個符號表示人物、動物、身體器官以及各種物體。還有一些船的圖案,最常見的符號是佩戴頭飾的人頭,與在拉美西姆的埃及繪畫上的非利士人相像。無數學者企圖解讀費斯托斯圓盤上的符號,考古學家認為這些符號攸關從希臘到埃及等古文明。
10
后母(mu)戊鼎(ding)
后母戊鼎,又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時期青銅文化的代表作。后母戊鼎紋飾美觀莊重,工藝精巧,一向為世人所欽羨。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋,增加了文物本身的威武凝重之感。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋,這種紋飾是在耳的左右作虎形,虎頭繞到耳的上部張口相向,虎的中間有一人頭,好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋,圖案表現蟬體,線條清晰。后母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作,標志著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國高超的鑄造水平。
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