宗教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)是人類傳統文(wen)化(hua)的重(zhong)要組成(cheng)部分，它影(ying)響(xiang)到人們的思(si)想意識、生(sheng)活習俗(su)等(deng)方面，并滲透到文(wen)學藝術、天(tian)文(wen)地理、建筑等(deng)領(ling)域，并形成(cheng)了書(shu)籍、繪(hui)畫、建筑等(deng)寶貴的遺產。你知道宗教(jiao)(jiao)文(wen)物(wu)有哪些嗎？常見的宗教(jiao)(jiao)文(wen)物(wu)包括宗教(jiao)(jiao)書(shu)籍、宗教(jiao)(jiao)藝術品、宗教(jiao)(jiao)建筑等(deng)，下面MAIGOO編(bian)輯就來盤(pan)點一(yi)下常見的宗教(jiao)(jiao)文(wen)物(wu)，一(yi)起來看(kan)看(kan)吧。
宗教在漫長的(de)發展歷(li)程中(zhong)，形成(cheng)了浩(hao)繁的(de)書籍、繪畫、建(jian)筑(zhu)等(deng)寶貴財(cai)產，這些(xie)物品建(jian)筑(zhu)跨越歷(li)史的(de)時空，傳承(cheng)著深厚的(de)宗教文化傳統。
在我(wo)國很多宗教文化場所(suo)都是(shi)(shi)屬于文物(wu)(wu)保護(hu)單位，里(li)面都保存著大(da)量的宗教文物(wu)(wu)。宗教文物(wu)(wu)是(shi)(shi)與(yu)宗教活動相(xiang)關的文物(wu)(wu)，記載著宗教信息或特征，是(shi)(shi)歷史文化遺產的重要組成部分。
宗(zong)教(jiao)文物有哪(na)些包(bao)括(kuo)寺(si)廟、道觀、清真(zhen)寺(si)、教堂等文(wen)物建筑等不可以動(dong)文(wen)物及附屬(shu)的大量經(jing)卷、法器、造像等可移動(dong)文(wen)物。
宗教文物的主要功能研究(jiu)(jiu)歷史文化(hua)的重要(yao)物(wu)(wu)(wu)品，具有教育、科(ke)研、審美等功能，是(shi)研究(jiu)(jiu)文物(wu)(wu)(wu)所(suo)在(zai)朝代的重要(yao)物(wu)(wu)(wu)品，同時也是(shi)從(cong)事宗(zong)(zong)教活動必備物(wu)(wu)(wu)品。比如(ru)宗(zong)(zong)教活動場(chang)所(suo)很(hen)多古建(jian)同時又(you)是(shi)出家人常年棲居修行場(chang)所(suo)，很(hen)多文物(wu)(wu)(wu)同時又(you)是(shi)信教群(qun)眾信仰崇(chong)拜的對象(xiang)。
在佛(fo)教(jiao)中，僧(seng)人死后(hou)所遺留(liu)的頭發、骨骼、骨灰(hui)等火(huo)化后(hou)，所產生的結晶體(ti)，則稱(cheng)為(wei)舍利(li)子或堅固子。佛(fo)教(jiao)認為(wei)佛(fo)菩薩(sa)或高僧(seng)大(da)德圓寂(ji)后(hou)，可得舍利(li)。
肉(rou)(rou)身(shen)(shen)菩薩(sa)即(ji)全(quan)身(shen)(shen)舍利，是指高(gao)僧(seng)示寂后(hou)，其(qi)身(shen)(shen)體經(jing)久不(bu)(bu)爛(lan)(lan)，常保原(yuan)形而栩栩如生(sheng)(sheng)者，即(ji)修行(xing)(xing)高(gao)的(de)和尚坐化后(hou)留下的(de)不(bu)(bu)腐(fu)爛(lan)(lan)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)。一般高(gao)僧(seng)的(de)遺體開(kai)放(fang)給(gei)各界(jie)祭悼(dao)，祭悼(dao)完畢(bi)，則進行(xing)(xing)防腐(fu)處(chu)理，將骨灰或遺體直接存放(fang)于坐缸之中。三年后(hou)再行(xing)(xing)開(kai)缸，如果缸內的(de)活佛顏面(mian)如生(sheng)(sheng)，肉(rou)(rou)身(shen)(shen)不(bu)(bu)腐(fu)，他們就會再被塑成金身(shen)(shen)，成為(wei)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)佛，即(ji)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)菩薩(sa)。
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