譚鑫培的京劇代表作《定軍山》取材于《三國演義》第70和71回，是講三國時期蜀魏用兵的故事，該戲演出形式唱念做打兼顧，觀賞性強。京劇名角譚鑫培，以他特有的唱法，將這段西皮流水演繹成譚派的經典唱段。該戲近乎于譚派的代名詞，歷年央視的春節戲曲晚會都要上演此戲。值得一提的是，早在1905年，北京豐泰照相館把譚鑫培演的《定軍山》片段拍成無聲黑白影片，這是我國最早的京劇影片，也是中國第一部電影。詳細

傳統京劇經典劇目《空城計》也是譚鑫培的代表作之一，該戲以純正的戲曲唱腔、典型的角色行當及其傳統的唱念做打再現了《三國演義》中孔明用計謀智退司馬懿大軍的歷史事件，是一出從內容到形式均顯京劇本色的傳統劇目。譚鑫培無論在唱腔，念白和做工各方面，可稱精湛絕倫，都達到了很高的水平，特別是在人物形象塑造上更是不可多得，譚鑫培將諸葛亮，極其鮮明地塑造成了古代一位足智多謀，賞罰分明的偉大政治家和軍事家，后來一些宗譚的須生演員，也常以貼演本劇為“譚派須生”的標志。詳細

《八大錘》也是譚鑫培經典唱段大全中常見的名篇，該劇目講述了岳飛和金兵會戰于宋代首都開封。兀術義子陸文龍連敗宋軍中使用雙錘的嚴成方、何元慶、岳云、狄雷四員大將，后在王佐自斷一臂，以苦肉計告知身世后，反戈一擊的故事，譚鑫培與楊小樓合演《八大錘》時，改為王佐為主的老生戲，陸文龍則變化為小生、武生兩門抱，劇中的“說書”更是他的精心杰作。詳細

《擊鼓罵曹》是一出京劇老生傳統戲，也是譚鑫培代表曲目之一，取材于《三國演義》第23回“彌正平祼衣罵賊”，故事敘述名士禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用鼓吏來羞辱他。禰衡當著滿朝文武大罵曹操，并借擊鼓發泄，后經百官相勸，勉為曹下書去順說劉表。京劇《擊鼓罵曹》可算骨子老戲，全劇不到一個小時，十分精煉。譚鑫培唱快板的優點是尺寸快，變化多，能傳達劇中人物的心情，又使每段各不相同。尤其這段唱，既氣氛激昂又不失悠揚動聽，可謂“剛健、婀娜兼而有之”。詳細

譚鑫培的代表劇目中maigoo小編尤其推薦《戰太平》，這部戲又名《花云帶箭》，或名《太平城》，講述元朝末年，大將花云鎮守太平城，在戰斗中被陳友諒俘虜后寧死不屈，壯烈犧牲的故事。該戲為靠把老生戲，要求演員必須唱、念、做、打皆精，并將其精到的糅合在一起，完成對人物的塑造，這樣才能做到形神兼備，神氣俱佳，偏一不可，缺一不行。而譚鑫培激昂慷慨的花云無疑是其中的翹楚。詳細

《洪洋洞》又作《洪羊洞》、《紅羊洞》，是京劇中的著名老生傳統劇目。1917年4月14日，北京官府為了歡迎廣西督軍陸榮庭，在金魚胡同那家花園設盛宴唱堂會，強行要求70歲高齡且衰弱多病的譚鑫培演出，戲中他演的楊六郎是以死殉職的，而且他的師父程長庚生前最后唱的也是這一出戲，觸景生情，便有大難臨頭的預感。這一次演出實在不能唱全本，經再三請求，從“探病”一場唱起，他拼老命全力以赴，唱做一絲不茍，至終場還是渾身抖擻，精彩紛呈，自此病情日重，于5月10日含恨而逝，享年71歲。詳細

譚鑫培十大劇目之一的《珠簾寨》原是一出花臉戲，劇中李克用勾紅色六分臉，早年，春臺班的朱大麻子經常上演，名《沙陀國》。后余三勝曾以老生應工演出。該戲前半部分以唱工為主，后半部分為靠把戲，對做功要求極高，如今已少有京劇演員能演全本此劇。當年譚鑫培繼承其師衣缽，將人物刻畫得活靈活現，幾段唱腔，韻味雋永，唱得俏皮，并將《沙陀國》改名《珠簾寨》，成了譚派名劇。詳細

京劇傳統經典劇目《斬馬謖》的故事來源于《三國演義》第96回《孔明揮淚斬馬謖》，是第95回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》的續篇，常與《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》連演，簡稱“失空斬”，老生演員無不唱此劇，是京劇前輩譚鑫培經典唱段，后來由譚富英、楊寶森等傳承發展，久演不衰，有口皆碑。詳細

《四郎探母》是譚鑫培作品中一部以血緣親情為代表的劇目，取材于《楊家將》，全劇行當除了沒有花臉外，老生、青衣、花旦、小生、老旦各能發揮所長，用整套西皮唱腔，有很強的藝術感染力，劇情細膩地刻畫了楊四郎豐富、復雜的內心世界，著力突出了他在兩難境況下的痛苦和掙扎。許多老生都演過此劇中的四郎，也是譚鑫培的代表作之一，但是譚鑫培不演《回令》一折，顯然，楊四郎的道德問題使得藝術家有所選擇。詳細

譚鑫培經典作品《碰碑》又名《李陵碑》《兩狼山》《蘇武廟》《托兆碰碑》，是京劇老生中“衰派”靠把”兼而有之的一個戲，同時又有繁重的唱功，對演員的要求極高。其唱腔以大段[反二黃]為核心唱段，經過譚鑫培千錘百煉，已成為京劇老生最經典唱段。1912年，百代公司曾灌制此段唱片，為譚鑫培為數不多的存世音響資料之一。詳細