康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。

陳獻章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，別號石齋，廣東新會（今江門市新會區）白沙里人，故又稱白沙先生，世稱為陳白沙。明代哲學家、教育家、書法家、詩人。廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學的奠基者。從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。

秦牧（1919年8月19日—1992年10月14日），原名林覺夫，小名阿書，別名派光、頑石，1919年生于香港，廣東澄海人。中國散文界的“南秦北楊”，中國作家、中華書局廣州編輯主任、《羊城晚報》副總編輯、《作品》雜志主編、廣東省文聯副主席、中國作協廣東分會副主席、中國作協理事、全國文聯委員、暨南大學中文系主任、中國當代文學研究會副會長、中國當代文學學會顧問。其文學活動涉及很多領域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。

屈大均（1630年~1696年），初名邵龍，又名邵隆，號非池，字騷余，又字翁山、介子，號菜圃，廣東番禺人，明末清初著名學者、詩人。屈大均具有多方面的文學才能，其中以詩的成就最高，詩有李白、屈原的遺風，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。

陳恭尹（1631 ～1700），字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣，漢族，廣東順德縣（今佛山順德區）龍山鄉人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩人，與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法，時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》，詩文各15卷，詞1卷。陳恭尹的詩前后內容有所不同，然而眷懷故國之思，未嘗消釋。七言律詩對仗工整，又多巧思，綿麗中仍多哀感蒼涼之慨。

林夕，1961年12月7日出生于香港，原名梁偉文。畢業于香港大學文學院中文系，詞作家，與黃偉文并稱香港詞壇的“兩個偉文”。1987年，林夕填詞的《無需要太多》入選1988年香港電臺第11屆“十大中文金曲”。1993年，林夕創作歌曲《紅顏白發》由張國榮演唱并作為電影《白發魔女傳》的主題曲，該歌曲獲第三十屆臺灣電影金馬獎最佳原創歌曲。2014年林夕、王菲與制作人張亞東這個鐵三角組合相隔11年再合作，創作歌曲《愛不可及》，該歌曲也是趙寶剛執導的電影《觸不可及》的主題曲。

劉居上，筆名小石、凌霄。梅州市梅縣區人，生于澳門。民革黨員。1984年調《香山報》，歷任編輯、編輯部主任、總編、副社長。曾任中山市5～8屆政協委員、常委，市作協主席、文聯常務副主席。1959年始發表作品，多次獲全國、省級獎項。1993年加入廣東作協，2000年任理事。是省劇協、曲協、民協會員。已結集出版了詩集《綠色的月亮》、《夢和腳印》、《唐詩剪影》，散文詩集《移動的風景》，小說集《越位》，隨筆集《百年隨筆》、《阜峰岐水》等15種。發表文藝評論、劇本、歌詞、新聞作品一批。

梁佩蘭（1629年~1705年），字芝五，號藥亭、柴翁、二楞居士，晚號郁洲，廣東南海人，清初詩人。梁佩蘭少年時從學于陳邦彥，攻讀經史百家之學，他聰敏過人，記憶力強，能“日記數千言”，素有才名。其詩歌意境開闊，功力雄健俊逸，為各大詩派一致推崇，被時人尊為“嶺南三大家”與“嶺南七子”之一，著有《六瑩堂前后集》等。

蘇曼殊（1884—1918），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山縣（今廣東省珠海市瀝溪村）人。原名戩，字子谷，學名元瑛（亦作玄瑛），法名博經法號曼殊，筆名印禪、蘇湜。光緒十年（公元1884年）生于日本橫濱，父親是廣東茶商，母親是日本人。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉漢文、日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就，后人將其著作編成《曼殊全集》（共5卷）。

馮成修（1702～1796年）字達夫，號潛齋。廣東南海丹灶梅莊人。清乾隆四年（1739年）進士，選庶吉士，改吏部主事，適文選司員外郎，充乾隆十五年福建副考官，升禮部祠祭司郎中。乾隆十八年典試四川；二十四年督學貴州，曾制訂學規訓士，巡試所至，講求實學，端正文風。不久，被召回京。年61假歸，掌教廣州粵秀、越華書院，受業數百人，世稱“潛齋先生”。乾隆六十年再赴京參加“鹿鳴宴”。