《塔納赫》又稱為又稱《瑪加伯》、《泰納克》或《希伯來圣經》，為猶太教第一部重要經籍，后來的基督教稱之為“希伯來圣經”或“舊約圣經”，是猶太教里的圣經，后來基督教《圣經》的《舊約》部分就是來自于此。整部《塔納赫》包括律法書、先知書和詩文三部分，總共24卷，所以又稱二十四書。

《塔木德》是猶太教口傳律法的匯編，僅次于《圣經》的典籍，是流傳三千三百多年的羊皮卷，一本猶太人至死研讀的書籍。《塔木德》是以六卷《密西拿》為主體的闡釋和辯論展開的一本宗教典籍，該書主體部分成書于2世紀末～6世紀初，為1世紀～公元5世紀間猶太教有關律法條例、傳統習俗、祭祀禮儀的論著和注疏的匯集。

《米德拉什》分為兩部分：《哈拉哈》（意為“規則”）講解經文中的律法、教義、禮儀與行為規范，說明律法如何應用在猶太人現實生活中，具有較高的權威性，文體莊重嚴謹。《哈加達》（意為“宣講”）闡述經文的故事、寓意、逸事、傳奇，及奧秘的含義等，亦受尊重，但更有趣味性。《米德拉什》對于了解猶太教有重要的價值，它是猶太教的通俗性典籍。

《哈拉卡》是猶太教口傳律法的統稱，內容包括所有《米示拿》與《革馬拉》里的律法、規章，以及與它們相關的一切判例與參考意見。《哈拉卡》與《妥拉》所載的律法迥然不同，哈拉卡是一種傳統的口傳材料。《妥拉》的誡命形成了《哈拉卡》的基礎，是猶太人必須遵循的道德與禮儀律令，也象征著“應當遵循”的行為標準。