一、計數器珠子怎么用

計數器珠子(zi)在佛教念珠中用于(yu)計數，通常配合卡子(zi)使用。

念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)佛經時(shi)，每念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)一(yi)遍(bian)(bian)(bian)，就撥動一(yi)顆佛珠(zhu)，念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)一(yi)整圈(quan)108遍(bian)(bian)(bian)后(hou)，可以撥動百(bai)(bai)位(wei)計(ji)數(shu)(shu)(shu)器(qi)上(shang)的(de)一(yi)個小(xiao)珠(zhu)子，表(biao)(biao)(biao)示(shi)計(ji)數(shu)(shu)(shu)100遍(bian)(bian)(bian)，然(ran)后(hou)繼(ji)(ji)續念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)，當念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)完一(yi)千(qian)遍(bian)(bian)(bian)后(hou)，需要撥動一(yi)顆千(qian)位(wei)計(ji)數(shu)(shu)(shu)器(qi)上(shang)的(de)小(xiao)珠(zhu)子，表(biao)(biao)(biao)示(shi)計(ji)數(shu)(shu)(shu)1000遍(bian)(bian)(bian)，此(ci)時(shi)百(bai)(bai)位(wei)計(ji)數(shu)(shu)(shu)器(qi)上(shang)的(de)小(xiao)珠(zhu)子歸零，然(ran)后(hou)繼(ji)(ji)續念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)，當念(nian)(nian)(nian)(nian)誦(song)完一(yi)萬(wan)遍(bian)(bian)(bian)后(hou)，需要將卡子從念(nian)(nian)(nian)(nian)珠(zhu)的(de)最頂端移動一(yi)顆珠(zhu)子的(de)位(wei)置(zhi)，表(biao)(biao)(biao)示(shi)計(ji)數(shu)(shu)(shu)100萬(wan)遍(bian)(bian)(bian)。卡子通常(chang)用(yong)于計(ji)數(shu)(shu)(shu)百(bai)(bai)萬(wan)遍(bian)(bian)(bian)，當卡子走完整個念(nian)(nian)(nian)(nian)珠(zhu)一(yi)圈(quan)，表(biao)(biao)(biao)示(shi)計(ji)數(shu)(shu)(shu)100萬(wan)遍(bian)(bian)(bian)。

需要注(zhu)意的是(shi)，計(ji)數(shu)器(qi)(qi)珠子不應直接栓在佛(fo)珠的珠線(xian)上(shang)，而要在珠線(xian)上(shang)穿入小環(huan)，再將計(ji)數(shu)器(qi)(qi)穿在環(huan)上(shang)。

二、計數器珠子的材質有哪些

計數器(qi)珠子常(chang)用材(cai)的質多為銀、銅金(jin)屬類加(jia)金(jin)剛杵(chu)組成，也可(ke)選擇(ze)綠松、蜜蠟、南紅(hong)等(deng)材(cai)質。

計(ji)(ji)數(shu)器(qi)是從藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)念珠(zhu)中，演變(bian)過來的(de)(de)。佛(fo)(fo)珠(zhu)本(ben)是一種佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)用以(yi)念誦記(ji)數(shu)的(de)(de)隨身法器(qi)，為了方便計(ji)(ji)數(shu)，便有了計(ji)(ji)數(shu)器(qi)的(de)(de)放置。念誦在佛(fo)(fo)教(jiao)上不僅僅是一種修行，更(geng)涵蓋著祈福和心安。

藏地密乘行人大多選用銀質的小鈴和小金剛杵為裝飾的計數器。而藏地苦行者(zhe)則是一(yi)般選用普(pu)通(tong)材(cai)(cai)質或者(zhe)六道木的(de)(de)木頭制成念珠(zhu)(zhu)。時(shi)代(dai)不同，各流派(pai)的(de)(de)傳承也(ye)各有不同，計數器珠(zhu)(zhu)子現在也(ye)有很多其(qi)他材(cai)(cai)質，像綠松(song)，蜜(mi)蠟，蜜(mi)蠟，珊瑚，珍珠(zhu)(zhu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。