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計數器珠子怎么用 計數器珠子的材質有哪些

本文章由注冊用戶 知識地圖 上傳提供 2025-03-15 評論 0
摘要:在佛珠的配飾中有一種叫“計數器”的常懸掛于兩個念珠的中間,各有十粒珠子組成。最早是念經用與卡子一起配合記錄念經的次數,而現在在眾多玩家手中已經是串珠不可少的配飾了,材質顏色也多樣化。那么下面就為大家介紹一下,計數器珠子怎么用以及計數器珠子的材質有哪些吧。

一、計數器珠子怎么用

計數器珠(zhu)子在佛教念珠(zhu)中用于計(ji)數,通常配合卡子使用。

念(nian)誦(song)佛經時,每念(nian)誦(song)一(yi)(yi)遍(bian),就撥動(dong)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)佛珠(zhu),念(nian)誦(song)一(yi)(yi)整圈108遍(bian)后,可(ke)以撥動(dong)百(bai)(bai)(bai)位計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)器(qi)上的一(yi)(yi)個小(xiao)珠(zhu)子(zi)(zi)(zi),表(biao)示計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)100遍(bian),然后繼(ji)續念(nian)誦(song),當(dang)(dang)念(nian)誦(song)完(wan)一(yi)(yi)千(qian)遍(bian)后,需(xu)要(yao)撥動(dong)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)千(qian)位計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)器(qi)上的小(xiao)珠(zhu)子(zi)(zi)(zi),表(biao)示計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)1000遍(bian),此時百(bai)(bai)(bai)位計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)器(qi)上的小(xiao)珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)歸零,然后繼(ji)續念(nian)誦(song),當(dang)(dang)念(nian)誦(song)完(wan)一(yi)(yi)萬(wan)(wan)遍(bian)后,需(xu)要(yao)將(jiang)卡(ka)子(zi)(zi)(zi)從念(nian)珠(zhu)的最頂端移動(dong)一(yi)(yi)顆(ke)(ke)珠(zhu)子(zi)(zi)(zi)的位置(zhi),表(biao)示計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)100萬(wan)(wan)遍(bian)。卡(ka)子(zi)(zi)(zi)通(tong)常用于計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)百(bai)(bai)(bai)萬(wan)(wan)遍(bian),當(dang)(dang)卡(ka)子(zi)(zi)(zi)走完(wan)整個念(nian)珠(zhu)一(yi)(yi)圈,表(biao)示計(ji)(ji)(ji)數(shu)(shu)100萬(wan)(wan)遍(bian)。

需(xu)要(yao)注意的是,計(ji)數器(qi)珠子不應直(zhi)接(jie)栓在(zai)佛珠的珠線上(shang)(shang),而(er)要(yao)在(zai)珠線上(shang)(shang)穿(chuan)入小環(huan),再將計(ji)數器(qi)穿(chuan)在(zai)環(huan)上(shang)(shang)。

二、計數器珠子的材質有哪些

計數器(qi)珠子常用材(cai)的質多為銀、銅金屬類加金剛(gang)杵組成,也可選擇(ze)綠松、蜜蠟、南紅(hong)等材(cai)質。

計數(shu)(shu)(shu)器(qi)是從藏傳(chuan)佛教(jiao)的念(nian)(nian)珠(zhu)中,演(yan)變過來的。佛珠(zhu)本(ben)是一(yi)種佛教(jiao)徒用以(yi)念(nian)(nian)誦記數(shu)(shu)(shu)的隨身(shen)法(fa)器(qi),為了(le)方便計數(shu)(shu)(shu),便有了(le)計數(shu)(shu)(shu)器(qi)的放置。念(nian)(nian)誦在(zai)佛教(jiao)上不僅僅是一(yi)種修行,更涵蓋(gai)著祈福和心安(an)。

藏地密乘行人大多選用銀質的小鈴和小金剛杵為裝飾的計數器。而(er)藏(zang)地苦行者則(ze)是一般選用(yong)普(pu)通(tong)材質或(huo)者六(liu)道木的木頭制(zhi)成念(nian)珠(zhu)。時代不(bu)同,各(ge)流派(pai)的傳(chuan)承也各(ge)有不(bu)同,計數(shu)器珠(zhu)子現(xian)在(zai)也有很(hen)多其他材質,像(xiang)綠松,蜜蠟,蜜蠟,珊(shan)瑚,珍珠(zhu)等等。

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