兒童情商培養(yang)的四個(ge)步(bu)驟

步驟一父母健康的教養方式與示范作用

家(jia)庭(ting)是孩子人(ren)(ren)生(sheng)的(de)第一個環境，親子關系(xi)是孩子建立(li)的(de)第一個人(ren)(ren)際(ji)關系(xi)。孩子對(dui)待自己的(de)情緒(xu)和環境的(de)態度(du)很大程度(du)上是在(zai)家(jia)庭(ting)中(zhong)形成的(de)。父母的(de)教養方(fang)式，家(jia)庭(ting)內部的(de)氛圍對(dui)孩子情商的(de)發展起著至為關鍵的(de)作用。

比(bi)如我(wo)們(men)上(shang)面講到(dao)影響情商的(de)(de)(de)(de)(de)要素(su)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)程(cheng)度。人(ren)對痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)程(cheng)度不(bu)(bu)(bu)同(tong)，跟(gen)早期的(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)生(sheng)活環境和(he)(he)(he)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)養態度有(you)直接關系(xi)。早年(nian)困(kun)苦的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)相對于(yu)家境富裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)更容(rong)易忍(ren)受(shou)物質的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)乏和(he)(he)(he)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)勞累，農村的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)往(wang)往(wang)比(bi)城市的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)更努力。但(dan)(dan)是父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)養方(fang)式(shi)和(he)(he)(he)教(jiao)育要求對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)也起到(dao)極大程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)左右，許多貧困(kun)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)補償心(xin)(xin)理，總是企圖委(wei)屈自(zi)己(ji)而盡可能多地(di)滿足(zu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)能夠(gou)獲得與同(tong)齡人(ren)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)物質享受(shou)。這(zhe)(zhe)些父母(mu)們(men)克己(ji)為(wei)(wei)人(ren)、委(wei)曲求全，但(dan)(dan)是他(ta)們(men)這(zhe)(zhe)種努力卻往(wang)往(wang)讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)產生(sheng)錯覺，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)容(rong)易習(xi)以為(wei)(wei)常，認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是應該的(de)(de)(de)(de)(de)，絲毫看不(bu)(bu)(bu)到(dao)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)辛酸，相反會抱(bao)怨(yuan)父母(mu)不(bu)(bu)(bu)能給他(ta)們(men)更好的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。這(zhe)(zhe)種孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)習(xi)慣于(yu)索(suo)取而不(bu)(bu)(bu)是創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理連(lian)同(tong)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)(xin)、攀(pan)比(bi)心(xin)(xin)理，一同(tong)成為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)未來生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)負擔和(he)(he)(he)障礙。一個(ge)既不(bu)(bu)(bu)愿意艱苦奮斗又十分虛榮的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活不(bu)(bu)(bu)脫軌就算(suan)不(bu)(bu)(bu)錯了。我(wo)們(men)偶爾能看到(dao)身(shen)(shen)邊有(you)不(bu)(bu)(bu)少為(wei)(wei)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)能買(mai)一雙名牌鞋而省吃儉用的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，他(ta)們(men)往(wang)往(wang)只是抱(bao)怨(yuan)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)多么不(bu)(bu)(bu)懂事(shi)，卻不(bu)(bu)(bu)能認識到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤和(he)(he)(he)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)將來生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)隱患。

相(xiang)反，并非(fei)所(suo)有(you)的(de)(de)富家(jia)子(zi)弟(di)都是嬌弱不(bu)堪，那些明(ming)智(zhi)的(de)(de)父母知道如何(he)消解孩子(zi)的(de)(de)優越(yue)感(gan)，并且鼓(gu)勵孩子(zi)去經受鍛煉。這(zhe)些孩子(zi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)很(hen)有(you)前(qian)途(tu)，一(yi)方面因為家(jia)境(jing)的(de)(de)優越(yue)會(hui)(hui)給(gei)他們更高的(de)(de)自(zi)尊(zun)水平，從而形成他們較高的(de)(de)自(zi)我期許；另一(yi)方面他們又能崇尚個人奮斗而非(fei)坐享其(qi)成，所(suo)以(yi)他們往(wang)(wang)往(wang)(wang)能成為社會(hui)(hui)的(de)(de)精英，像洛克(ke)菲勒家(jia)族、李嘉誠家(jia)族、董建華家(jia)族都是這(zhe)種情況。

孩(hai)(hai)子(zi)對痛苦(ku)的(de)(de)(de)反應與早年父(fu)母安慰孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)方式直接相關(guan)。因為孩(hai)(hai)子(zi)最初沒有(you)是非觀(guan)，他是通過別人安慰他的(de)(de)(de)方式來對待自己的(de)(de)(de)。比如一個兩歲的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)跌(die)倒(dao)了，頭撞在床上，號啕(tao)大哭。這個時候母親走過去，母親的(de)(de)(de)不同態度將(jiang)對孩(hai)(hai)子(zi)產(chan)生不同的(de)(de)(de)影響。

母親甲：慌慌張(zhang)張(zhang)地(di)跑(pao)過去，內心(xin)的焦慮溢于言表，然后(hou)問孩子：沒(mei)事(shi)吧，該死的床，絆倒了寶寶，打(da)(da)他打(da)(da)他，一(yi)邊說著，一(yi)邊用手拍打(da)(da)床。

母親乙(yi)：稍微停頓一下，然后平靜地走(zou)過(guo)去，對孩子(zi)說：讓我(wo)看(kan)看(kan)。一看(kan)孩子(zi)頭(tou)上起了一個包。內心很心疼但(dan)是對孩子(zi)說：沒事的，過(guo)一會就好(hao)了，以后走(zou)路(lu)要小心喲(yo)。

母親甲的(de)(de)(de)做法是不(bu)可取(qu)的(de)(de)(de)，她(ta)的(de)(de)(de)慌張和臉上的(de)(de)(de)痛苦(ku)會讓(rang)孩(hai)子(zi)感覺(jue)真的(de)(de)(de)不(bu)得了，她(ta)本想通過對(dui)床的(de)(de)(de)責(ze)怪來安慰孩(hai)子(zi)，可是這樣的(de)(de)(de)做法影響了孩(hai)子(zi)責(ze)任(ren)心的(de)(de)(de)建(jian)立。因為她(ta)讓(rang)孩(hai)子(zi)感覺(jue)責(ze)任(ren)不(bu)在(zai)自己(ji)身(shen)上，而(er)是那個該死的(de)(de)(de)床擺得不(bu)是地(di)方。母親甲的(de)(de)(de)做法會讓(rang)孩(hai)子(zi)夸大痛苦(ku)，而(er)且推卸責(ze)任(ren)。

相反(fan)，母親乙的做(zuo)法既能(neng)讓(rang)孩子(zi)感(gan)(gan)到(dao)了(le)(le)母親的關心，又讓(rang)孩子(zi)從中吸(xi)取了(le)(le)教訓。更(geng)重要的是(shi)，她(ta)讓(rang)孩子(zi)感(gan)(gan)到(dao)摔一跤、撞(zhuang)一次頭(tou)沒什(shen)么大不(bu)了(le)(le)，當孩子(zi)下(xia)次再(zai)遇到(dao)這種情況(kuang)時，他不(bu)會認(ren)為自己的痛(tong)苦讓(rang)人忍(ren)受(shou)不(bu)了(le)(le)。從而降(jiang)低了(le)(le)孩子(zi)對痛(tong)苦的敏感(gan)(gan)程度(du)。

另外，父(fu)母(mu)自身的(de)情緒化行為對孩(hai)子(zi)(zi)的(de)情商(shang)(shang)發展十分不利。很(hen)多(duo)父(fu)母(mu)高興起來(lai)就(jiu)會對孩(hai)子(zi)(zi)百依百順，自己(ji)心煩的(de)時(shi)候就(jiu)對孩(hai)子(zi)(zi)嚴加苛責，忽(hu)(hu)冷忽(hu)(hu)熱，忽(hu)(hu)東(dong)忽(hu)(hu)西，結果讓孩(hai)子(zi)(zi)無所適從，最(zui)終必然導致(zhi)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)逆反。在這(zhe)種無規(gui)則的(de)教養方式下成長起來(lai)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)，十有八九(jiu)情商(shang)(shang)很(hen)低(di)。

步驟二 教孩子認識情緒

如(ru)果(guo)沒(mei)有感情和情緒，生(sheng)活(huo)便沒(mei)有快(kuai)樂(le)，人(ren)生(sheng)就只是一套(tao)生(sheng)理(li)程序。情緒讓(rang)我們飽(bao)嘗了生(sheng)活(huo)的(de)快(kuai)樂(le)的(de)同(tong)時，也讓(rang)我們體驗到人(ren)生(sheng)的(de)煩(fan)惱。更重(zhong)要的(de)是情緒經常試圖代替理(li)智來作出選擇，而且常常得逞。情緒也是人(ren)類共(gong)同(tong)的(de)弱點。

那么(me)，情(qing)(qing)緒(xu)是(shi)什么(me)東西呢(ni)？情(qing)(qing)緒(xu)是(shi)伴隨人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)某種行為或(huo)者對(dui)(dui)某種結(jie)果的(de)(de)(de)(de)心理感受(shou)，情(qing)(qing)緒(xu)是(shi)附加值。情(qing)(qing)緒(xu)是(shi)我(wo)(wo)們(men)臉上的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)容，而(er)不(bu)(bu)是(shi)手中的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)杯(bei)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)眼(yan)里的(de)(de)(de)(de)淚水，而(er)不(bu)(bu)是(shi)那件糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。情(qing)(qing)緒(xu)本身沒(mei)有什么(me)實(shi)質意(yi)義，但是(shi)卻經常(chang)(chang)干擾我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)理智，比(bi)如高興的(de)(de)(de)(de)時(shi)候我(wo)(wo)們(men)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)比(bi)較(jiao)友(you)好和寬(kuan)容，憤(fen)怒(nu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候我(wo)(wo)們(men)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)比(bi)較(jiao)苛刻和敵(di)對(dui)(dui)，即便(bian)是(shi)對(dui)(dui)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)們(men)也(ye)常(chang)(chang)常(chang)(chang)因為情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)而(er)表現出很大的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。從能(neng)力(li)發揮上，情(qing)(qing)緒(xu)同(tong)樣對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為有極(ji)(ji)大的(de)(de)(de)(de)影響。積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)能(neng)讓我(wo)(wo)們(men)發揮得淋漓盡致，更多時(shi)候是(shi)消(xiao)極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)讓糟糕(gao)變得更加糟糕(gao)。情(qing)(qing)商(shang)高的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就是(shi)善于(yu)保持積極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)、排除(chu)消(xiao)極(ji)(ji)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。

經驗告訴我們，應(ying)(ying)該(gai)(gai)先處理(li)(li)情緒(xu)，再處理(li)(li)問(wen)題，千萬不要(yao)(yao)讓情緒(xu)來處理(li)(li)問(wen)題。這應(ying)(ying)該(gai)(gai)成(cheng)為我們的(de)原則(ze)。不要(yao)(yao)在(zai)(zai)意(yi)自(zi)己(ji)(ji)喜歡什(shen)么(me)，而應(ying)(ying)該(gai)(gai)知道自(zi)己(ji)(ji)需要(yao)(yao)什(shen)么(me)；不要(yao)(yao)在(zai)(zai)乎外界的(de)評價是什(shen)么(me)，而應(ying)(ying)該(gai)(gai)時(shi)刻提醒自(zi)己(ji)(ji)目標(biao)是什(shen)么(me)，以(yi)及它對自(zi)己(ji)(ji)的(de)意(yi)義是什(shen)么(me)；不要(yao)(yao)在(zai)(zai)意(yi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)心(xin)情如何，而必須把握自(zi)己(ji)(ji)應(ying)(ying)該(gai)(gai)如何。“瘋狂英(ying)語”創始(shi)人李陽曾經說(shuo)：奮斗的(de)人應(ying)(ying)該(gai)(gai)麻(ma)木自(zi)己(ji)(ji)的(de)感(gan)情，多愁善感(gan)的(de)人的(de)命運是悲慘的(de)。雖(sui)然有(you)(you)些極端，但是也有(you)(you)它的(de)道理(li)(li)在(zai)(zai)里面。

為了事物(wu)本身的價值和意義，理性(xing)、客觀(guan)地選擇自(zi)己的言(yan)行，而非(fei)被自(zi)己的主觀(guan)感受、個人喜(xi)好、外界的評價和刺激(ji)左右(you)而做情(qing)緒化的處理。尤其是(shi)對于那些重要的事情(qing)。

提(ti)(ti)高情商就(jiu)是把那些率性(xing)而為的自然(ran)、自發(fa)反應(ying)變(bian)為自覺、理(li)性(xing)反應(ying)，雖然(ran)有(you)時候，情緒并不容(rong)易(yi)被察覺，但(dan)是懂(dong)得這個道理(li)，提(ti)(ti)高情商也就(jiu)指日可待(dai)了。

步驟三 教孩子制怒與克怨

A、學會制怒

故事1

唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)李世民(min)是我(wo)國歷史上(shang)最著(zhu)名的(de)君(jun)主之一(yi)(yi)。在他的(de)開(kai)明執(zhi)政期間(jian)，中國社會進入(ru)了空前繁榮的(de)“貞觀之治”。歷史課本還告訴我(wo)們，這與唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)民(min)主納(na)諫是分(fen)不開(kai)的(de)，而(er)其中許多有重大價值(zhi)的(de)建議都是大臣魏(wei)(wei)征提(ti)出來的(de)。魏(wei)(wei)征仗義(yi)執(zhi)言是唐(tang)(tang)(tang)朝發展的(de)重要(yao)原因。而(er)唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)民(min)主納(na)諫也(ye)傳(chuan)為(wei)佳話(hua)。但是，唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)每次(ci)聽(ting)完魏(wei)(wei)征的(de)進諫，都要(yao)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)散步(bu)。日子(zi)久了，身邊的(de)人(ren)問唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)，為(wei)什么每次(ci)與魏(wei)(wei)征談完話(hua)，都要(yao)散步(bu)，唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)說：我(wo)怕我(wo)殺了他！

故事2

有(you)一(yi)個(ge)(ge)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)(hai)脾(pi)氣(qi)壞得(de)出(chu)奇。有(you)一(yi)天(tian)，他父親給了(le)他一(yi)袋釘子(zi)(zi)，并且(qie)告(gao)訴他，每(mei)當他發脾(pi)氣(qi)的(de)時(shi)候就釘一(yi)個(ge)(ge)釘子(zi)(zi)在(zai)后(hou)院的(de)圍欄上(shang)。第(di)一(yi)天(tian)，這(zhe)個(ge)(ge)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)(hai)釘下了(le)37根(gen)釘子(zi)(zi)。慢慢地，每(mei)天(tian)釘下的(de)數(shu)量減(jian)少了(le)，他發現(xian)控(kong)制自(zi)己的(de)脾(pi)氣(qi)要比釘下那(nei)些釘子(zi)(zi)容易(yi)。于是，有(you)一(yi)天(tian)，這(zhe)個(ge)(ge)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)(hai)再(zai)也(ye)不會失去耐性(xing)，亂發脾(pi)氣(qi)。他告(gao)訴父親這(zhe)件事情。父親又說(shuo)，從現(xian)在(zai)開始，每(mei)當他能(neng)控(kong)制自(zi)己脾(pi)氣(qi)的(de)時(shi)候，就拔(ba)出(chu)一(yi)根(gen)釘子(zi)(zi)。一(yi)天(tian)天(tian)過去了(le)，最后(hou)男(nan)(nan)孩(hai)(hai)(hai)告(gao)訴他的(de)父親，他終于把(ba)所有(you)釘子(zi)(zi)給拔(ba)出(chu)來了(le)。

父親握著他的(de)手，來到(dao)(dao)后院說：“你(ni)(ni)做得很好，我的(de)好孩子，但是看看那(nei)些圍(wei)欄上的(de)洞(dong)。這(zhe)些圍(wei)欄將永(yong)遠(yuan)不(bu)能回復到(dao)(dao)從前的(de)樣子。你(ni)(ni)生氣的(de)時候(hou)說的(de)話就像(xiang)(xiang)這(zhe)些釘子一(yi)樣留(liu)下疤痕。如果你(ni)(ni)拿刀子捅(tong)別人一(yi)刀，不(bu)管你(ni)(ni)說了多少次對不(bu)起，那(nei)個傷口將永(yong)遠(yuan)存(cun)在。話語的(de)傷痛(tong)就像(xiang)(xiang)真實的(de)傷痛(tong)一(yi)樣令人無法承(cheng)受。

生活(huo)中我(wo)們不(bu)(bu)時(shi)遇到讓(rang)自己不(bu)(bu)開心(xin)的(de)事(shi)情(qing)(qing)，有時(shi)候(hou)還會(hui)無來由地不(bu)(bu)高(gao)興。但是，憤怒越(yue)是不(bu)(bu)愿意(yi)忍(ren)(ren)受(shou)，就(jiu)越(yue)難以(yi)忍(ren)(ren)受(shou)。忍(ren)(ren)耐是人生發展和(he)幸福的(de)必修課程(cheng)。每(mei)個人都會(hui)面臨情(qing)(qing)緒(xu)(xu)難以(yi)自制(zhi)的(de)矛盾，誠然控制(zhi)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)并(bing)非(fei)易事(shi)，然而對情(qing)(qing)緒(xu)(xu)聽之任(ren)之就(jiu)會(hui)傷人害(hai)己。許多關鍵時(shi)刻，一旦意(yi)氣用事(shi)、率性而為，牽一發而動全(quan)身，后果(guo)不(bu)(bu)堪設想。所以(yi)，那些杰出的(de)人們總會(hui)想出一種最適合調整自己情(qing)(qing)緒(xu)(xu)的(de)辦法(fa)，并(bing)形成習慣。我(wo)們應(ying)該(gai)和(he)孩子一起(qi)探索控制(zhi)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)的(de)方法(fa)，并(bing)把自己的(de)經驗告訴他。在此，我(wo)為大家提供一些緩解情(qing)(qing)緒(xu)(xu)的(de)方法(fa)，謹供參考。

1、把(ba)事情暫(zan)時擱置，出外散步，路上的(de)人、事會轉移自己的(de)注意力；

2、把(ba)煩惱(nao)寫到紙上，承認自(zi)己的委(wei)屈，列出(chu)自(zi)己的幾種選(xuan)擇，稱贊自(zi)己能夠(gou)超越自(zi)己的情緒；

3、想(xiang)像遼(liao)闊(kuo)的宇宙，然后(hou)告誡自己，人類如此渺(miao)小(xiao)，何(he)必(bi)斤斤計較呢？

4、給(gei)自己(ji)的(de)朋友打電話，當電話接(jie)通后，你的(de)煩(fan)惱就(jiu)會減半，更重要的(de)是你必須關注電話的(de)另一(yi)端，可以(yi)輕松地(di)跳出現(xian)在的(de)環境，用新的(de)眼光(guang)看(kan)待這個問題；

5、深呼吸或者喝水；

6、為自(zi)己樹立榜(bang)樣，當自(zi)己“到底意難平”的(de)時候，想想那(nei)些優秀的(de)人物會怎么做。

B、永遠不要抱怨

綿(mian)羊(yang)每咩咩地叫一次(ci)(ci)(ci)，它(ta)就(jiu)會失(shi)掉(diao)一口干草。你(ni)(ni)抱怨越(yue)多(duo)，消極的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)出現的(de)(de)(de)次(ci)(ci)(ci)數(shu)越(yue)多(duo)，你(ni)(ni)就(jiu)越(yue)難(nan)擺脫破壞你(ni)(ni)健康心態的(de)(de)(de)敵人(ren)；你(ni)(ni)就(jiu)越(yue)難(nan)擺脫破壞你(ni)(ni)幸福(fu)的(de)(de)(de)敵人(ren)。因為(wei)，你(ni)(ni)每想(xiang)象(xiang)它(ta)們(men)一次(ci)(ci)(ci)，它(ta)們(men)就(jiu)更(geng)深地潛進你(ni)(ni)的(de)(de)(de)意識(shi)之(zhi)中。思(si)(si)想(xiang)宛(wan)如(ru)一塊磁鐵(tie)，它(ta)只吸(xi)引(yin)與它(ta)類似(si)的(de)(de)(de)東西，與你(ni)(ni)思(si)(si)想(xiang)相(xiang)左的(de)(de)(de)東西是不大可能產(chan)生的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)首先(xian)是在(zai)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)上取得的(de)(de)(de)。

———格雷(lei)厄姆·沃(wo)拉斯

喜(xi)歡抱(bao)怨的人很多，人們因為(wei)(wei)(wei)抱(bao)怨而徒增的煩惱、造成(cheng)的不(bu)利(li)則(ze)更多。永遠不(bu)要抱(bao)怨，如(ru)果(guo)能(neng)夠改變(bian)就(jiu)(jiu)努力(li)地(di)改變(bian)，如(ru)果(guo)不(bu)能(neng)改變(bian)就(jiu)(jiu)欣然地(di)接受(shou)(shou)；我(wo)們越(yue)(yue)是(shi)不(bu)愿(yuan)忍(ren)受(shou)(shou)，就(jiu)(jiu)往往越(yue)(yue)難以(yi)忍(ren)受(shou)(shou)，越(yue)(yue)難以(yi)忍(ren)受(shou)(shou)也就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)不(bu)愿(yuan)忍(ren)受(shou)(shou)，如(ru)此惡(e)性(xing)循環(huan)，極易導致(zhi)心理或者行為(wei)(wei)(wei)的出軌(gui)。抱(bao)怨可以(yi)讓我(wo)們因為(wei)(wei)(wei)一(yi)個士兵而失掉一(yi)座城池。

積極地(di)改(gai)變(bian)(bian)現(xian)實、完善自己是(shi)必(bi)要的(de)(de)，但(dan)是(shi)，改(gai)變(bian)(bian)現(xian)實和自我完善是(shi)有(you)條件的(de)(de)、有(you)限度(du)的(de)(de)。總(zong)有(you)我們力(li)不能(neng)及的(de)(de)地(di)方(fang)，總(zong)有(you)我們不如意的(de)(de)地(di)方(fang)。人(ren)類的(de)(de)歷(li)史，既是(shi)改(gai)變(bian)(bian)自然(ran)的(de)(de)歷(li)史，也是(shi)適應自然(ran)的(de)(de)歷(li)史。不能(neng)改(gai)變(bian)(bian)客(ke)觀的(de)(de)現(xian)實，就要改(gai)變(bian)(bian)自己對現(xian)實的(de)(de)態度(du)。

不(bu)怨天尤人，也(ye)不(bu)怨天尤己(ji)，如果不(bu)能改(gai)變現實(shi)，我們就必須適應(ying)(ying)現實(shi)，如果不(bu)能改(gai)變自己(ji)，我們就必須適應(ying)(ying)自己(ji)。

我(wo)(wo)是(shi)一個(ge)愛抱怨的(de)(de)人(ren)，但是(shi)因(yin)為(wei)一次(ci)偶然的(de)(de)機會，我(wo)(wo)變(bian)了，這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)我(wo)(wo)的(de)(de)一位道家朋(peng)友(you)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上(shang)，我(wo)(wo)們在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起吃飯，不(bu)(bu)(bu)知怎么(me)(me)(me)他(ta)突(tu)然說到(dao)(dao)很久之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件很奇怪(guai)的(de)(de)(de)事情(qing)。他(ta)說，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次他(ta)在(zai)(zai)山里(li)趕(gan)路(lu)，天(tian)氣(qi)特別不(bu)(bu)(bu)好(hao)，陰(yin)雨連(lian)連(lian)。他(ta)在(zai)(zai)路(lu)上(shang)碰到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)看起來是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很虔(qian)誠的(de)(de)(de)人(ren)，好(hao)像(xiang)是在(zai)(zai)求愿。她每(mei)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)級臺階(jie)，都(dou)要(yao)叩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)頭，從來不(bu)(bu)(bu)間(jian)斷(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)期(qi)間(jian)，由于路(lu)滑，老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)鞋子(zi)掉了(le)(le)，她竟然渾(hun)然不(bu)(bu)(bu)覺。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)朋友(you)就(jiu)(jiu)把(ba)它撿了(le)(le)起來，可是，看到(dao)(dao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)那(nei)么(me)(me)(me)虔(qian)誠、忘我(wo)(wo)，又不(bu)(bu)(bu)忍心打斷(duan)她，于是就(jiu)(jiu)提(ti)著人(ren)家的(de)(de)(de)鞋一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步跟在(zai)(zai)后面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跟就(jiu)(jiu)到(dao)(dao)了(le)(le)山頂。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)朋友(you)就(jiu)(jiu)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)鞋交給老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)，老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)居(ju)然連(lian)句謝(xie)謝(xie)都(dou)沒(mei)說。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)朋友(you)雖(sui)然沒(mei)有發作(zuo)，但是很委屈，他(ta)問自己這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是干(gan)什么(me)(me)(me)呢？ 居(ju)然提(ti)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只鞋走了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)長的(de)(de)(de)路(lu)，而人(ren)家連(lian)句謝(xie)謝(xie)都(dou)不(bu)(bu)(bu)說。但是，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)朋友(you)是很有慧根的(de)(de)(de)，他(ta)轉念(nian)又想(xiang)，幫助人(ren)家干(gan)嗎非要(yao)期(qi)待人(ren)家謝(xie)謝(xie)呢？給人(ren)家提(ti)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)的(de)(de)(de)鞋，就(jiu)(jiu)提(ti)吧，誰知道(dao)里(li)面(mian)有什么(me)(me)(me)因(yin)緣(yuan)，沒(mei)準這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)婦(fu)(fu)(fu)人(ren)就(jiu)(jiu)是我(wo)(wo)前(qian)生(sheng)的(de)(de)(de)母親呢。我(wo)(wo)聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，突(tu)然有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種想(xiang)哭的(de)(de)(de)感(gan)覺。我(wo)(wo)曾經是那(nei)么(me)(me)(me)使(shi)勁為自己不(bu)(bu)(bu)平，抱(bao)怨(yuan)過自己的(de)(de)(de)妻子(zi)、自己的(de)(de)(de)父母，甚至自己，感(gan)覺上(shang)天(tian)對自己怎么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)不(bu)(bu)(bu)公平。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種抱(bao)怨(yuan)讓我(wo)(wo)很少快樂，每(mei)天(tian)都(dou)感(gan)覺特別委屈、不(bu)(bu)(bu)公，聽完這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)(wei)道(dao)家朋友(you)的(de)(de)(de)故(gu)事，自己突(tu)然豁然開朗，誰知道(dao)我(wo)(wo)們前(qian)生(sheng)是什么(me)(me)(me)因(yin)緣(yuan)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是命(ming)運。當我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)再抱(bao)怨(yuan)的(de)(de)(de)時候，現實還(huan)是那(nei)些現實，可是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生(sheng)活卻(que)進(jin)入了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)狀(zhuang)態。

克(ke)服抱怨有(you)時(shi)候(hou)更需(xu)要換一個角(jiao)度來(lai)看待問題(ti)，境由心造，如果我(wo)們(men)改變了(le)我(wo)們(men)看待事情的態度，我(wo)們(men)也就(jiu)改變了(le)我(wo)們(men)的生活。

人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)雖不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)如意是(shi)(shi)(shi)十有(you)(you)(you)八九，但(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)廣泛存在的(de)(de)(de)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)環境、他人(ren)(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。其中(zhong)，來(lai)自(zi)(zi)于對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)煩(fan)惱來(lai)源。可(ke)能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠漂亮、不(bu)(bu)(bu)(bu)夠聰明；可(ke)能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)有(you)(you)(you)點刻板、有(you)(you)(you)點迂腐，不(bu)(bu)(bu)(bu)太幽(you)默(mo)或者不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)多(duo)才多(duo)藝；可(ke)能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)適應成為舞臺的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，可(ke)能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)永遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)像某(mou)些(xie)人(ren)(ren)一樣左右逢源；可(ke)能(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)做(zuo)過很多(duo)蠢事甚至過去不(bu)(bu)(bu)(bu)堪回首。但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)只(zhi)看到這(zhe)些(xie)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)只(zhi)注意這(zhe)些(xie)。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)誰，總會有(you)(you)(you)感覺自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)特別(bie)糟糕的(de)(de)(de)時候，但(dan)是(shi)(shi)(shi)聰明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會讓(rang)這(zhe)種灰色的(de)(de)(de)感覺轉瞬即逝，而也(ye)有(you)(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)卻(que)倒霉的(de)(de)(de)讓(rang)這(zhe)種感覺伴隨終(zhong)生(sheng)(sheng)。其實我(wo)們應該明白，在我(wo)們的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)，重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們沒(mei)有(you)(you)(you)什么(me)(me)(me)、不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)什么(me)(me)(me)，而是(shi)(shi)(shi)我(wo)們還(huan)有(you)(you)(you)什么(me)(me)(me)、能(neng)(neng)(neng)夠什么(me)(me)(me)。自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，必須依靠自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。過去的(de)(de)(de)事情就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)提(ti)了，現(xian)在重(zhong)打鑼(luo)另(ling)開張(zhang)，好好開始。

抱(bao)(bao)怨(yuan)環境(jing)和別(bie)人(ren)，往往忽(hu)略了(le)自己的責任(ren)和作用。正如美國的那句名言所說：“不要問國家給了(le)你們(men)什(shen)么，應(ying)該(gai)問問你為國家貢獻了(le)什(shen)么”，與其抱(bao)(bao)怨(yuan)環境(jing)，不如改(gai)變(bian)環境(jing)。而抱(bao)(bao)怨(yuan)別(bie)人(ren)，就更沒(mei)有(you)道理，因為別(bie)人(ren)如何對待你，取決于你如何對待別(bie)人(ren)。

抱(bao)(bao)(bao)怨(yuan)不僅僅于事無補，還(huan)有(you)很大的(de)破壞作用。抱(bao)(bao)(bao)怨(yuan)是一個方向的(de)問題，積(ji)極的(de)應對還(huan)是徒勞的(de)抱(bao)(bao)(bao)怨(yuan)，這是兩個相反的(de)方向，兩者必居其一。抱(bao)(bao)(bao)怨(yuan)不能停止，積(ji)極的(de)行動(dong)就不會真正地(di)開始；抱(bao)(bao)(bao)怨(yuan)越久，不僅浪(lang)費的(de)時間和精力(li)越多，也意(yi)味著離積(ji)極的(de)行動(dong)越遠(yuan)。

步驟四 教孩子溝通與適應

諺(yan)語說：知道了一(yi)(yi)切(qie)，也就原諒(liang)了一(yi)(yi)切(qie)。的(de)確如此，絕(jue)大部分的(de)誤會不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)來自利益的(de)紛爭，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)來自性格(ge)的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)，而是(shi)(shi)(shi)來自于(yu)溝(gou)(gou)通不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)。而溝(gou)(gou)通不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)良更是(shi)(shi)(shi)家庭(ting)教育問題(ti)的(de)主要癥結(jie)之一(yi)(yi)。其實(shi)，當我(wo)們(men)抱怨與(yu)別人溝(gou)(gou)通太困難的(de)時(shi)候，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)實(shi)際的(de)困難，而是(shi)(shi)(shi)由于(yu)我(wo)們(men)溝(gou)(gou)通能力的(de)欠缺(que)。這是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)中(zhong)國人普遍的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，但是(shi)(shi)(shi)，我(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應該只是(shi)(shi)(shi)抱怨，沒有什么(me)是(shi)(shi)(shi)學不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會的(de)，必須(xu)從不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會溝(gou)(gou)通中(zhong)學會溝(gou)(gou)通。

溝(gou)通(tong)能(neng)力不(bu)僅與表達(da)能(neng)力有關，更主要的(de)(de)取決于共情能(neng)力的(de)(de)強弱、思維的(de)(de)開放(fang)程(cheng)度(du)以及心胸是否開闊。承認差異的(de)(de)廣泛存在、更多地傾聽、更大程(cheng)度(du)上的(de)(de)平(ping)等和尊重，會有效(xiao)地改善人們之間(jian)的(de)(de)溝(gou)通(tong)狀況(kuang)。

克服(fu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)激(ji)烈的(de)好(hao)惡，對于一個(ge)(ge)集體中的(de)人(ren)(ren)際關(guan)系是(shi)十分重要(yao)的(de)。克服(fu)激(ji)烈的(de)好(hao)惡，并非意味著喪失自己(ji)的(de)是(shi)非觀和正義感，只是(shi)應(ying)該更(geng)寬容。自私(si)之心、貪圖利益(yi)、虛榮、炫(xuan)耀、吹噓、妒嫉(ji)、吝嗇、小家子(zi)氣等都是(shi)人(ren)(ren)之常情，是(shi)最應(ying)該理解(jie)的(de)。不要(yao)因為一點不好(hao)就否定(ding)整個(ge)(ge)人(ren)(ren)，也(ye)不要(yao)因為一點好(hao)就肯定(ding)整個(ge)(ge)人(ren)(ren)，要(yao)綜合(he)地、發展地看待別(bie)人(ren)(ren)。不要(yao)期望存(cun)在沒(mei)有(you)瑕疵的(de)好(hao)人(ren)(ren)，也(ye)不存(cun)在沒(mei)有(you)可(ke)取之處的(de)壞人(ren)(ren)：水至(zhi)清，則無魚(yu)，人(ren)(ren)至(zhi)察，則無徒。

對于(yu)那(nei)些讓人(ren)實(shi)在看不(bu)過去的(de)(de)(de)人(ren)，我們(men)(men)或許應該提醒自己，不(bu)用(yong)太在意(yi)對方多好(hao)多壞，不(bu)用(yong)太在意(yi)他(ta)是(shi)一(yi)個什么樣的(de)(de)(de)人(ren)，我們(men)(men)只需(xu)牢記我們(men)(men)需(xu)要(yao)和他(ta)來處理(li)一(yi)件什么樣的(de)(de)(de)事。我們(men)(men)堅(jian)持自己的(de)(de)(de)原則和道(dao)德，潔身自好(hao)，這(zhe)體(ti)現我們(men)(men)的(de)(de)(de)修養和價值觀，但是(shi)，不(bu)要(yao)做上帝，不(bu)要(yao)企圖改變所有的(de)(de)(de)人(ren)，也不(bu)要(yao)做法官，對人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)陰暗和過錯追根究底。

對環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)同樣(yang)是(shi)人生的(de)(de)(de)(de)(de)必修之課。迅(xun)速認清現(xian)實(shi)，接受既定的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，為了現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)需要能(neng)在較短的(de)(de)(de)(de)(de)時間內(nei)改變(bian)自(zi)(zi)我，并忽略自(zi)(zi)己(ji)(ji)微不足道的(de)(de)(de)(de)(de)委屈，是(shi)一(yi)(yi)個人高素質的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。需要說明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，適(shi)應(ying)(ying)環(huan)(huan)境(jing)并非是(shi)一(yi)(yi)味地逆來(lai)順受，改造環(huan)(huan)境(jing)往往是(shi)一(yi)(yi)種更(geng)為有效的(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)方式(shi)。而且(qie)，人還可以超越環(huan)(huan)境(jing)，選(xuan)擇(ze)環(huan)(huan)境(jing)。如果一(yi)(yi)個環(huan)(huan)境(jing)對自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發展和幸(xing)福不利(li)，適(shi)應(ying)(ying)反(fan)而是(shi)對自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)化。當然，離(li)開這個環(huan)(huan)境(jing)進入另(ling)一(yi)(yi)個環(huan)(huan)境(jing)，也(ye)同樣(yang)需要適(shi)應(ying)(ying)。

那種不能忍(ren)受(shou)微小的(de)不滿，過于(yu)理(li)想化、過于(yu)苛刻(ke)的(de)追求，往(wang)(wang)往(wang)(wang)要被迫接受(shou)各種現實(shi)的(de)教訓。而(er)那些(xie)不辨是(shi)非、率性而(er)為(wei)、極為(wei)任性的(de)性格其(qi)實(shi)是(shi)脆弱而(er)危險的(de)，因為(wei)個人同環境相比，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)脆弱而(er)渺小的(de)，只有(you)(you)人來適應環境，沒有(you)(you)環境去適應人。不食人間煙火的(de)人只能郁郁終生。