漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

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“漂族老人(ren)”在成為漂族之前(qian)，他們是家(jia)的(de)中心，自己是家(jia)中的(de)主人(ren)，換到(dao)兒(er)女家(jia)居住，這種價值感(gan)便會瓦解，取而代之的(de)是寄人(ren)籬下的(de)孤獨感(gan)、衰老感(gan)。在家(jia)庭(ting)內部關系(xi)上有一(yi)個(ge)很大(da)的(de)適(shi)應調整的(de)過(guo)程，代際的(de)關系(xi)、包括婆媳(xi)關系(xi)由(you)過(guo)去的(de)客人(ren)式(shi)的(de)親情，變(bian)成早夕相處，如果(guo)在經濟能(neng)力允(yun)許的(de)條件(jian)下，老人(ren)單獨有住房(fang)，情況有所變(bian)化，但(dan)是，還是會出現(xian)抑郁、焦(jiao)慮等不良情緒(xu)。同時，由(you)于子女上班非常繁忙，忙碌一(yi)天后回到(dao)家(jia)，也很少(shao)與父(fu)母交流，老人(ren)更覺(jue)得孤單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂族老(lao)人(ren)”的出現與(yu)中國傳統的家庭觀念密(mi)不可分。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂族老人(ren)”的產生(sheng)是我國當下(xia)社(she)會快節奏發展的產物。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加上自己日趨(qu)年邁，為了和子(zi)女團聚(ju)，到孩子(zi)工作的(de)城市生活也(ye)加入他們成為了流動(dong)人口的(de)一員(yuan)。于是出現了孩子(zi)在外闖明(ming)天，父母跟著(zhu)“漂”晚年的(de)現象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為了與晚輩團聚，為了助落腳異鄉的(de)(de)(de)(de)子(zi)女(nv)一(yi)(yi)(yi)臂之力，他(ta)們白發蒼蒼卻要(yao)背井離鄉來到一(yi)(yi)(yi)個陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)城市生(sheng)(sheng)活。而(er)由于生(sheng)(sheng)活和(he)語(yu)言習慣存在(zai)著各(ge)種差異，他(ta)們臉上的(de)(de)(de)(de)笑容漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)少(shao)了，盡管如此(ci)，他(ta)們都默默忍受著，這一(yi)(yi)(yi)切只是為了孩子(zi)。在(zai)大城市生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)他(ta)們，一(yi)(yi)(yi)面享受著天(tian)倫之樂(le)，一(yi)(yi)(yi)面承受著外人(ren)難以想象的(de)(de)(de)(de)孤獨和(he)煩惱。遠(yuan)離熟悉的(de)(de)(de)(de)家鄉，難以適應大城市的(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系和(he)生(sheng)(sheng)活方式，對于兩地分居的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)，寂寞感(gan)更強(qiang)，和(he)兒孫子(zi)女(nv)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)快樂(le)并不能代替(ti)和(he)老(lao)伴的(de)(de)(de)(de)相(xiang)守(shou)。

2、焦慮感

老年人普遍有對(dui)身體(ti)衰(shuai)老和疾病(bing)的(de)焦(jiao)慮(lv)，對(dui)死(si)亡的(de)焦(jiao)慮(lv)，“老漂族”更甚，他們害怕客死(si)他鄉。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少年(nian)夫妻(qi)老(lao)(lao)來伴(ban)。人(ren)老(lao)(lao)了(le)，應(ying)是和老(lao)(lao)伴(ban)一(yi)(yi)(yi)起共渡晚霞時(shi)光的(de)(de)。但(dan)為了(le)孩子(zi)，卻不(bu)得不(bu)兩地分(fen)居(ju)(ju)。大(da)部分(fen)的(de)(de)“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”都(dou)打算只(zhi)漂(piao)個幾年(nian)，一(yi)(yi)(yi)般到第三代上學就打算回(hui)老(lao)(lao)家，因此老(lao)(lao)兩口就派一(yi)(yi)(yi)個“代表”進城來子(zi)女身邊幫著照料，一(yi)(yi)(yi)般以母親(qin)居(ju)(ju)多，父親(qin)則(ze)在家留守。那些(xie)和老(lao)(lao)伴(ban)分(fen)居(ju)(ju)兩地的(de)(de)“老(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)要(yao)照顧(gu)好兒子(zi)孫(sun)子(zi)的(de)(de)生活，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)還對在家里的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)半憂心(xin)忡(chong)忡(chong)，擔(dan)心(xin)老(lao)(lao)伴(ban)吃不(bu)好睡(shui)不(bu)好。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看病、檢查身體都要自掏(tao)腰包，因此他們怕看病、更怕住院，昂(ang)貴的藥價和異地報銷讓“老漂族”傷透了腦筋，甚至身體不舒服也瞞(man)著不敢告(gao)訴子女。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子女(nv)工(gong)作忙碌(liu)，很(hen)難有(you)跟(gen)老人(ren)聊天的時間，老人(ren)盼(pan)望著，失望著……長此以往，會導致(zhi)心(xin)(xin)情抑郁(yu)。有(you)時候(hou)和子女(nv)溝通不(bu)暢也會導致(zhi)心(xin)(xin)理抑郁(yu)。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很多(duo)“老(lao)漂族”不(bu)(bu)(bu)快樂的原(yuan)因其實(shi)和孩子有關，新環境的不(bu)(bu)(bu)適應再(zai)加(jia)上與孩子缺乏溝(gou)通，甚(shen)至一些(xie)來(lai)自農村(cun)的父母需(xu)要接受與以(yi)往不(bu)(bu)(bu)同的生活(huo)方式，教育第三代(dai)的理念不(bu)(bu)(bu)同、婆(po)媳矛盾等等這些(xie)都是“老(lao)漂族”們面臨的實(shi)際問題(ti)，許多(duo)老(lao)人選擇憋在心(xin)里不(bu)(bu)(bu)說，這樣就更加(jia)深(shen)矛盾，造成心(xin)理不(bu)(bu)(bu)快，把煩惱和實(shi)際感受說出(chu)來(lai)吧，主動與孩子進行溝(gou)通能(neng)夠(gou)解決不(bu)(bu)(bu)少問題(ti)。

2、主動融入周邊環境

老漂族應該學會自己(ji)找樂子。可(ke)以與(yu)周圍的年(nian)齡相仿(fang)的老鄰居(ju)們一(yi)起買菜(cai)、聊天(tian)、鍛煉、串門，熱心(xin)參與(yu)社區居(ju)委會的各種活動(dong)，這樣逐漸(jian)就有了一(yi)個新(xin)的朋友圈子，排遣了獨孤的情緒。

3、分隔兩地要勤打電話

對(dui)于(yu)那些扔下(xia)了老(lao)伴兒(er)到孩(hai)子身邊做“老(lao)漂族”的父母們，作(zuo)為子女更(geng)應該鼓勵他們與(yu)老(lao)伴兒(er)多通電話(hua)(hua)常聯系，知(zhi)道彼此的情(qing)況，“老(lao)漂族”的爸媽自然能放心很(hen)多；老(lao)夫妻們互(hu)相說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)心里話(hua)(hua)、互(hu)相開導其實(shi)比孩(hai)子們的勸說(shuo)(shuo)有用得(de)多。

4、培養新的興趣愛好

培養一(yi)個興(xing)趣(qu)愛好是“老(lao)漂族”們排遣寂(ji)寞，寄托(tuo)精(jing)神的方式。現在不少社(she)區都開辦起了老(lao)年書畫班(ban)、舞(wu)蹈班(ban)、攝影班(ban)等等，老(lao)人們可以根(gen)據自己(ji)的興(xing)趣(qu)愛好選擇幾(ji)樣來(lai)玩一(yi)玩，在日常(chang)空閑時做些自己(ji)感(gan)興(xing)趣(qu)的事，在這個過(guo)程中(zhong)沒準還能找到投緣的新(xin)朋友呢(ni)。

對子女的建議

1、子女的(de)陪(pei)(pei)伴很(hen)重(zhong)(zhong)要(yao)，但是陪(pei)(pei)伴的(de)質量比(bi)陪(pei)(pei)伴的(de)數量更重(zhong)(zhong)要(yao)，陪(pei)(pei)老人(ren)旅游、購物、逛街固然(ran)重(zhong)(zhong)要(yao)，但是一次傾心深入的(de)交談比(bi)這些更能滿足(zu)老人(ren)的(de)情感需求，定(ding)期(qi)了解和滿足(zu)老人(ren)的(de)情感需求，給(gei)老人(ren)一個傾訴的(de)出口(kou)。

2、子女深入(ru)理(li)解父(fu)母的(de)需要(yao)(yao)，而不是按(an)照(zhao)自(zi)己的(de)心(xin)愿去“孝敬”父(fu)母，比如，父(fu)母需要(yao)(yao)什么，盡管子女不大(da)理(li)解，但是也盡量按(an)照(zhao)老人的(de)心(xin)愿去幫助完成。

3、“老(lao)(lao)漂(piao)族”分居兩地的，子女盡量創造條件(jian)(jian)讓(rang)父母生活在一(yi)起，如果實在不具(ju)備(bei)條件(jian)(jian)，定期把一(yi)方接來或把一(yi)方送回老(lao)(lao)家探(tan)親(qin)。保姆都有假(jia)期休息，“老(lao)(lao)漂(piao)族”也需要定期放(fang)假(jia)，放(fang)松身心。

4、子女幫(bang)助老人與同社區的其他老人相識，請一些熱(re)心開朗(lang)的鄰(lin)家(jia)父(fu)母來家(jia)里做客，幫(bang)父(fu)母在新環境中建立(li)新的人際關系，走出封閉的小天(tian)地(di)。

對社會管理的建議

在(zai)(zai)空巢化越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)嚴重，養老形式(shi)也日趨嚴峻的(de)(de)語境下，“老漂族”解決了(le)(le)工作與(yu)養老兩(liang)難顧的(de)(de)難題，讓親人(ren)(ren)(ren)分離變成了(le)(le)親人(ren)(ren)(ren)相(xiang)聚(ju)，晚景孤獨的(de)(de)凄涼不(bu)再(zai)，那(nei)種(zhong)(zhong)“空巢老人(ren)(ren)(ren)死(si)了(le)(le)十天(tian)無(wu)人(ren)(ren)(ren)問(wen)”的(de)(de)悲(bei)情不(bu)再(zai)，子女休(xiu)假長(chang)途奔波為看一眼父(fu)母(mu)的(de)(de)煩惱不(bu)再(zai)，老人(ren)(ren)(ren)有(you)了(le)(le)兒孫(sun)繞膝之(zhi)歡，兒孫(sun)盡孝也能“做在(zai)(zai)當前”，可(ke)以說這是一種(zhong)(zhong)雙(shuang)贏，也是未(wei)來(lai)外(wai)出務(wu)工人(ren)(ren)(ren)員解決父(fu)母(mu)空巢的(de)(de)一種(zhong)(zhong)出路。

在但(dan)是(shi)人(ren)(ren)口紅利不再，“用工(gong)荒”已經凸現的(de)(de)情況下，能否解決“老漂族(zu)”的(de)(de)思鄉之(zhi)苦，用城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)溫情與人(ren)(ren)性留(liu)住他(ta)們的(de)(de)心，讓他(ta)們盡快融入城(cheng)(cheng)市(shi)，成為城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)的(de)(de)一員，不僅考驗著城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)和包容性，更是(shi)能否留(liu)得(de)住外來(lai)務工(gong)人(ren)(ren)員，給城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)發展(zhan)提供穩定而持續的(de)(de)人(ren)(ren)力支撐。

對于公共管理部門來說，必(bi)須意識到，“老(lao)漂族(zu)”的(de)心理健康問題(ti)，不僅(jin)是一(yi)個家庭(ting)和諧(xie)與否(fou)的(de)問題(ti)，更(geng)關系到社(she)會(hui)(hui)的(de)穩定(ding)。小(xiao)家既大社(she)會(hui)(hui)，一(yi)個小(xiao)家庭(ting)出現(xian)矛盾，其實也是一(yi)個社(she)會(hui)(hui)隱患的(de)誘(you)點。因而(er)，首先在認識上應當正視(shi)，不能將視(shi)為每(mei)一(yi)個家庭(ting)的(de)事，而(er)應從(cong)整個社(she)會(hui)(hui)的(de)和諧(xie)穩定(ding)的(de)角度(du)來看待。

其次，對(dui)于“老(lao)漂族”的(de)融(rong)入(ru)城市難的(de)難題(ti)，應(ying)當(dang)有相(xiang)應(ying)的(de)制度(du)設(she)計與干預(yu)措(cuo)施。就時下來看(kan)，“老(lao)漂族”目前(qian)仍是社會管(guan)理的(de)盲(mang)區(qu)，這一(yi)現狀必須(xu)打破。

再次，關注(zhu)“老漂族”心理健康要運用綜合(he)手段，充分發發揮作社會的力量(liang)。一方面要對子(zi)女(nv)重視(shi)“精神敬老”給予合(he)理的引導，充分發揮內部挖潛的作用；另一方面，則要實施外部干預，比(bi)如設立相應(ying)的心理輔導，還(huan)比(bi)如要將“老漂族”納入社會一體化(hua)管理，并(bing)作為一個新的工作點給予強化(hua)和(he)突出。

然后，要在全(quan)社會營(ying)造(zao)一種關心和關注“老(lao)漂族”良(liang)好社會氛圍(wei)，要顧及他(ta)們的(de)心理(li)需求(qiu)，通(tong)過(guo)更(geng)為人(ren)性化的(de)關心和關注，幫助他(ta)們盡快融入城市。并以此作(zuo)為建設(she)“幸福東莞”的(de)一個切口。當老(lao)漂族“直(zhi)把(ba)異鄉(xiang)當故(gu)鄉(xiang)”的(de)歸屬感有(you)(you)處落(luo)地，一個城市的(de)魅力才有(you)(you)了更(geng)充分的(de)彰顯。

“老(lao)(lao)(lao)吾老(lao)(lao)(lao)以及人(ren)之老(lao)(lao)(lao)”，是我們(men)中華民族歷來(lai)的優良傳統。老(lao)(lao)(lao)漂族是一個等待關(guan)愛(ai)的群(qun)體(ti)，子女的陪(pei)伴和(he)關(guan)心(xin)，政策的調整和(he)落實，周群(qun)人(ren)群(qun)的善意和(he)接待，會(hui)讓(rang)這些老(lao)(lao)(lao)人(ren)漂得幸福(fu)(fu)些。加強對漂族老(lao)(lao)(lao)人(ren)的精神關(guan)愛(ai)，提(ti)高(gao)漂族老(lao)(lao)(lao)人(ren)的幸福(fu)(fu)指數，讓(rang)他(ta)們(men)快樂地安度晚年，是全社(she)會(hui)的共同責任，也(ye)是我們(men)構(gou)建和(he)諧社(she)會(hui)的應(ying)有之義。