1.豬(zhu)喜污穢。其生活區域骯臟不(bu)(bu)堪,食用的(de)(de)(de)(de)飼料也(ye)是(shi)污穢的(de)(de)(de)(de),難(nan)與食草類(lei)動(dong)物相比。俗話(hua)說:“虎(hu)毒不(bu)(bu)食子”,但豬(zhu)一(yi)旦餓(e)極(ji)了,連親生豬(zhu)崽也(ye)照食不(bu)(bu)誤(wu)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)動(dong)物,即便是(shi)小鳥(niao)也(ye)會(hui)與飼養(yang)它的(de)(de)(de)(de)人建(jian)立(li)某(mou)種(zhong)感(gan)情(qing),義犬救主(zhu)等動(dong)物助人的(de)(de)(de)(de)故事廣為人知,但豬(zhu)卻有(you)時(shi)連飼養(yang)它的(de)(de)(de)(de)人家的(de)(de)(de)(de)嬰(ying)孩也(ye)有(you)拱死(si)吃掉的(de)(de)(de)(de)現象,它的(de)(de)(de)(de)性格(ge),就連狼和老虎(hu)等兇暴的(de)(de)(de)(de)動(dong)物都難(nan)以相比。
2.還有,豬的(de)(de)脖子(zi)上只有一(yi)(yi)根筋,既不(bu)能看到天,也不(bu)能回(hui)頭,穆(mu)斯林們(men)是講究回(hui)心(xin)轉意(yi)的(de)(de),而豬的(de)(de)這一(yi)(yi)特性(xing)和穆(mu)斯林們(men)的(de)(de)這一(yi)(yi)生活習慣背(bei)道而馳,這也是穆(mu)斯林們(men)不(bu)吃豬肉的(de)(de)一(yi)(yi)個原因(yin)。
3.亂倫交配。幼(you)(you)豬一旦(dan)到發情期,有的會同生養他的母(mu)(公(gong))豬交配,繁(fan)衍后(hou)代無上下、尊幼(you)(you)之 分,在一般動物中也鮮有此事(shi)。
事(shi)實上(shang)對穆斯林而言,不僅(jin)不養豬、不食(shi)其肉,還(huan)要在生(sheng)活(huo)習(xi)性方(fang)面杜絕污(wu)穢(hui)、骯臟、貪婪(lan)、懶散、愚蠢等豬及其與(yu)之相(xiang)似的動物所(suo)具有(you)(you)的惡習(xi),象以(yi)上(shang)這些惡習(xi),《古蘭經》無一不加譴責,其它社(she)會文明(ming)也(ye)同樣唾棄,不吃(chi)也(ye)就意(yi)味(wei)著遠(yuan)離它所(suo)具有(you)(you)的惡習(xi)。
這(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)為(wei)什么穆(mu)斯林同樣也(ye)不吃兇禽猛獸等怪異(yi)、貪婪、殘忍(ren)動物的原因。穆(mu)斯林可以食用的標準(zhun)就(jiu)是(shi)“佳美”,正所(suo)謂“貌俊(jun)、性溫、潔凈”可食(shi),“貌異、性惡、污穢”不(bu)食(shi)。
跟宗教信仰有關,回族是信仰穆斯(si)林和安拉的,豬(zhu)肉在回民(min)叫(jiao)(jiao)來又叫(jiao)(jiao)大肉,正宗傳統的回民(min)不抽煙 不喝(he)酒 至于豬肉 在回民看來,豬,象征著懶墮、骯臟、有辱安拉、而不是有些人所謂的把豬尊稱為祖先之類的。
豬(zhu)是(shi)(shi)牲畜中(zhong)最不(bu)(bu)愛清潔(jie)的(de)東西,不(bu)(bu)像牛羊樣選擇(ze)食物,因此(ci),一(yi)般的(de)豬(zhu),常害各種疾病,故豬(zhu)肉(rou)是(shi)(shi)益少害多(duo)的(de)。伊斯蘭(lan)教禁止吃豬(zhu)肉(rou),正(zheng)是(shi)(shi)從清潔(jie)衛(wei)生著眼的(de)。
穆斯林不吃豬(zhu)肉的主要原(yuan)因是服(fu)從真主的命(ming)令。 在古蘭(lan)經第六章一四五(wu)節中提到“血、豬肉、自死的、以及未以真主(zhu)之(zhi)名宰牲(sheng)的,不可食。”
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