1.豬(zhu)喜污穢(hui)。其生(sheng)活區域骯臟不(bu)堪，食(shi)用的飼料(liao)也是污穢(hui)的，難(nan)(nan)與食(shi)草類動物相(xiang)比(bi)。俗(su)話說：“虎毒不(bu)食(shi)子”，但豬(zhu)一(yi)旦餓(e)極(ji)了，連親生(sheng)豬(zhu)崽(zai)也照食(shi)不(bu)誤。一(yi)般(ban)的動物，即便是小鳥(niao)也會與飼養(yang)(yang)它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬(zhu)卻有(you)時(shi)連飼養(yang)(yang)它的人家的嬰孩(hai)也有(you)拱死(si)吃掉的現象(xiang)，它的性(xing)格，就連狼和老(lao)虎等兇(xiong)暴的動物都難(nan)(nan)以(yi)相(xiang)比(bi)。

2.還有，豬的(de)脖(bo)子(zi)上只有一(yi)根(gen)筋，既不(bu)能(neng)看到天，也(ye)(ye)不(bu)能(neng)回頭，穆斯(si)林們(men)是講究回心轉意(yi)的(de)，而豬的(de)這一(yi)特性和穆斯(si)林們(men)的(de)這一(yi)生活習(xi)慣背道而馳，這也(ye)(ye)是穆斯(si)林們(men)不(bu)吃豬肉的(de)一(yi)個原(yuan)因。

3.亂倫交配。幼(you)豬一(yi)旦到(dao)發情期，有的(de)會同(tong)生養(yang)他的(de)母（公(gong)）豬交配，繁衍(yan)后代無上下、尊幼(you)之 分，在一(yi)般(ban)動物中(zhong)也鮮有此(ci)事。

事實上對穆斯林而言，不僅不養豬、不食(shi)其肉，還要(yao)在生活習性方面杜絕(jue)污穢、骯臟、貪婪(lan)、懶散(san)、愚蠢等豬及其與之相似的動物所(suo)具有的惡習，象以(yi)上這些(xie)惡習，《古蘭(lan)經》無一不加譴(qian)責(ze)，其它(ta)社(she)會文(wen)明(ming)也同樣唾棄，不吃也就意味著遠(yuan)離它(ta)所(suo)具有的惡習。

這也(ye)就是(shi)為什么穆(mu)斯林同樣也(ye)不吃兇禽猛獸等怪異、貪(tan)婪、殘忍(ren)動物的(de)原因。穆(mu)斯林可以食(shi)用(yong)的(de)標準就是(shi)“佳美”，正所(suo)謂“貌俊、性(xing)溫、潔凈(jing)”可食(shi)，“貌異(yi)、性(xing)惡、污穢(hui)”不食(shi)。