一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中國人以(yi)(yi)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)、紫色(se)(se)(se)(se)、香色(se)(se)(se)(se)等(deng)為(wei)貴(gui)色(se)(se)(se)(se)。這些顏色(se)(se)(se)(se)曾(ceng)經一(yi)度是(shi)皇(huang)室或權貴(gui)人士的(de)(de)專用色(se)(se)(se)(se)，民(min)間(jian)(jian)百姓禁(jin)忌用于服(fu)飾。黃(huang)色(se)(se)(se)(se)常(chang)令人聯想(xiang)到金子的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)，因有尊貴(gui)的(de)(de)寓(yu)意。歷代皇(huang)帝(di)大都(dou)喜尚黃(huang)色(se)(se)(se)(se)，俗(su)稱登基做(zuo)皇(huang)帝(di)為(wei)“黃(huang)袍加身”。據(ju)《清稗(bai)類抄》云：“皇(huang)子得服(fu)金黃(huang)蟒袍，諸(zhu)王(wang)(wang)非特賜者(zhe)(zhe)不(bu)能服(fu)。”民(min)間(jian)(jian)就(jiu)更是(shi)禁(jin)忌有黃(huang)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)衣服(fu)了(le)，否則，視為(wei)“要造(zao)反”、“想(xiang)篡(cuan)位”。歷來不(bu)乏以(yi)(yi)此來判刑(xing)定(ding)罪(zui)的(de)(de)實例(li)。宋朝時，黝(you)(you)紫色(se)(se)(se)(se)和赤紫色(se)(se)(se)(se)一(yi)度成為(wei)貴(gui)色(se)(se)(se)(se)，民(min)間(jian)(jian)禁(jin)用。據(ju)《燕翼貽謀錄》云：“仁(ren)宗時，有染工(gong)自南(nan)(nan)方來，以(yi)(yi)山(shan)礬葉(xie)燒灰(hui)，染紫以(yi)(yi)為(wei)黝(you)(you)，獻之(zhi)(zhi)官者(zhe)(zhe)洎(ji)諸(zhu)王(wang)(wang)，無(wu)不(bu)愛之(zhi)(zhi)，乃(nai)用為(wei)朝袍。乍見者(zhe)(zhe)皆駭(hai)觀(guan)。士大夫(fu)雖慕之(zhi)(zhi)，不(bu)敢為(wei)也(ye)。而婦女有以(yi)(yi)為(wei)衫禐(yuan)者(zhe)(zhe)，言者(zhe)(zhe)亟論之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)為(wei)奇褒之(zhi)(zhi)服(fu)，寢不(bu)可長。至和七年十月己丑，詔嚴為(wei)之(zhi)(zhi)禁(jin)，犯(fan)者(zhe)(zhe)罪(zui)之(zhi)(zhi)。中興以(yi)(yi)后，駐(zhu)蹕南(nan)(nan)方，貴(gui)賤皆衣黝(you)(you)紫，反以(yi)(yi)赤紫為(wei)御愛紫，亦無(wu)敢以(yi)(yi)為(wei)袍者(zhe)(zhe)，獨婦人以(yi)(yi)為(wei)衫禐(yuan)爾。”（轉(zhuan)引自《中國民(min)俗(su)與民(min)俗(su)學》第79頁）

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到了清朝，又有香(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)（降紗，次(ci)明黃一(yi)(yi)類）為貴的(de)習(xi)(xi)尚，民(min)(min)間也曾一(yi)(yi)度(du)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)用(yong)。據《清稗類抄》云：“國(guo)初，皇太子朝衣服(fu)飾(shi)(shi)(shi)，皆用(yong)香(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)，例禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)庶(shu)人(ren)服(fu)用(yong)。后儲位久虛，遂忘其(qi)制，嘉慶時，庶(shu)民(min)(min)習(xi)(xi)用(yong)香(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)，至于車幃巾櫛，無(wu)不濫用(yong)，有司(si)初無(wu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)遏之者。”由(you)于皇室、官宦上(shang)層(ceng)社會喜好的(de)變幻和高(gao)貴專有的(de)等次(ci)不一(yi)(yi)，民(min)(min)間服(fu)飾(shi)(shi)(shi)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)還不止如此(ci)，據明代何孟春《馀冬序(xu)錄》內篇(pian)云：“庶(shu)民(min)(min)妻女用(yong)袍衫止黑、紫、桃花及諸淺淡顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)。其(qi)大(da)紅(hong)、青、黃色(se)(se)(se)(se)(se)悉禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)勿用(yong)。”這里民(min)(min)間禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)用(yong)的(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)，至少(shao)有一(yi)(yi)部分是由(you)于顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)尊貴性質而(er)使然的(de)。服(fu)飾(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)可以標(biao)明穿著者的(de)身份。因此(ci)，服(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)高(gao)貴顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)實(shi)質上(shang)仍是身居(ju)高(gao)位的(de)人(ren)體禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)的(de)變形。普通的(de)人(ren)們禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)服(fu)用(yong)某些(xie)(xie)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)，實(shi)際(ji)上(shang)亦是他們禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)接觸某些(xie)(xie)大(da)人(ren)物的(de)“禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)體”的(de)表現，換一(yi)(yi)種說(shuo)法講，即服(fu)飾(shi)(shi)(shi)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)，在這里，實(shi)際(ji)上(shang)是把顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)當成(cheng)了人(ren)體禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)的(de)隔離(li)物——“絕緣體”了。

2、賤色忌

民間常(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)、碧(bi)(bi)(bi)色(se)(se)、青(qing)色(se)(se)為(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，元、明(ming)、清時(shi)(shi)只(zhi)有(you)娼(chang)(chang)妓、優伶(ling)等(deng)“賤(jian)(jian)業”中人(ren)才用(yong)于服(fu)(fu)飾(shi)。據《中國(guo)娼(chang)(chang)妓史》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“后(hou)代（元以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)）人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龜(gui)頭(tou)(tou)為(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)，遂目著(zhu)(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾為(wei)(wei)龜(gui)頭(tou)(tou)。樂(le)(le)戶妻(qi)(qi)女大半為(wei)(wei)妓，故又(you)叫開設妓院以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)女賣(mai)淫(yin)的(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)龜(gui)，或(huo)叫當龜(gui)。又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)官妓皆(jie)籍隸教坊(fang)，后(hou)人(ren)又(you)呼妻(qi)(qi)女賣(mai)淫(yin)的(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾，或(huo)叫戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)帽(mao)子。”明(ming)代也(ye)(ye)有(you)此(ci)(ci)說(shuo)(shuo)，并且從(cong)制度上加(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規定，如(ru)(ru)郎(lang)瑛《七類修稿》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“吳(wu)人(ren)稱人(ren)妻(qi)(qi)有(you)淫(yin)者為(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾’，今樂(le)(le)人(ren)，朝制以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碧(bi)(bi)(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)巾裹頭(tou)(tou)……”又(you)沈(shen)德符《萬歷(li)野獲編(bian)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“按(an)祖制，樂(le)(le)工俱載巾，系紅綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)搭膊，常(chang)服(fu)(fu)則綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別于士(shi)庶(shu)(shu)，此(ci)(ci)《會典》所戴也(ye)(ye)。”何(he)孟春《馀冬序(xu)錄(lu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“教坊(fang)司伶(ling)人(ren)制，常(chang)服(fu)(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)巾，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別士(shi)庶(shu)(shu)之(zhi)服(fu)(fu)。”可見明(ming)代樂(le)(le)人(ren)、伶(ling)人(ren)、樂(le)(le)工必得“常(chang)服(fu)(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾。清代亦有(you)此(ci)(ci)類記載，翟(zhai)灝《通(tong)俗(su)編(bian)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)之(zhi)外淫(yin)者，目其(qi)(qi)夫為(wei)(wei)烏龜(gui)，蓋龜(gui)不(bu)(bu)(bu)能性(xing)交(jiao)，縱牝者與(yu)蛇交(jiao)也(ye)(ye)……國(guo)初(chu)之(zhi)制，綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)其(qi)(qi)巾以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)示(shi)辱，蓋古(gu)赭衣(yi)之(zhi)意。至(zhi)今里闬，尚(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾相戲也(ye)(ye)。”《清稗(bai)類抄》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“嘉(jia)慶時(shi)(shi)，優伶(ling)皆(jie)用(yong)青(qing)色(se)(se)倭(wo)緞、漳(zhang)絨等(deng)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)邊，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)美飾(shi)，如(ru)(ru)古(gu)深(shen)衣(yi)。”清代優伶(ling)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)衣(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)為(wei)(wei)美飾(shi)，或(huo)是常(chang)服(fu)(fu)而不(bu)(bu)(bu)察其(qi)(qi)辱，反以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)美吧。但從(cong)更遠古(gu)時(shi)(shi)代的(de)(de)習尚(shang)看，碧(bi)(bi)(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、青(qing)等(deng)色(se)(se)，也(ye)(ye)仍然(ran)是輕(qing)賤(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)尊貴的(de)(de)標志，漢代綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)巾雖不(bu)(bu)(bu)限于淫(yin)業，“王(wang)八”戴，也(ye)(ye)是賤(jian)(jian)服(fu)(fu)，當時(shi)(shi)只(zhi)有(you)庖人(ren)（宰夫）、賣(mai)珠人(ren)等(deng)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘(ze)。顏師古(gu)說(shuo)(shuo)：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘(ze)，賤(jian)(jian)人(ren)之(zhi)服(fu)(fu)也(ye)(ye)。”唐代碧(bi)(bi)(bi)巾甚至(zhi)是侮辱囚犯的(de)(de)一種刑罰。據《封演聞見錄(lu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“李封為(wei)(wei)延陵令，吏人(ren)有(you)罪，不(bu)(bu)(bu)加(jia)杖罰，但令裹碧(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)巾以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辱之(zhi)，隨所犯輕(qing)重(zhong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)數為(wei)(wei)等(deng)，日(ri)滿乃釋，吳(wu)人(ren)著(zhu)(zhu)此(ci)(ci)服(fu)(fu)出入州(zhou)鄉以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)大恥(chi)。”宋代也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)著(zhu)(zhu)青(qing)巾為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)肖子弟、屠沽(gu)之(zhi)徒，如(ru)(ru)沈(shen)括《夢(meng)溪筆(bi)談》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“蘇州(zhou)有(you)不(bu)(bu)(bu)逞子弟，紗帽(mao)下著(zhu)(zhu)青(qing)巾。孫(sun)伯純知州(zhou)判(pan)云(yun)(yun)(yun)(yun)：‘巾帽(mao)為(wei)(wei)青(qing)，屠沽(gu)何(he)異？’”可見歷(li)來青(qing)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)(bi)(bi)色(se)(se)均為(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，士(shi)庶(shu)(shu)黎尼(ni)皆(jie)避忌(ji)用(yong)于服(fu)(fu)飾(shi)。皇室(shi)貴族(zu)就更忌(ji)服(fu)(fu)用(yong)了(le)。即便與(yu)此(ci)(ci)等(deng)顏色(se)(se)接(jie)近的(de)(de)，也(ye)(ye)很(hen)忌(ji)諱。據《清稗(bai)類抄》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“襯服(fu)(fu)初(chu)尚(shang)白色(se)(se)，嘉(jia)慶時(shi)(shi)，尚(shang)玉色(se)(se)，又(you)有(you)油綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)，國(guo)初(chu)皆(jie)衣(yi)之(zhi)，殆沿前代綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)袍(pao)之(zhi)義。高宗惡(e)其(qi)(qi)黯然(ran)近青(qing)色(se)(se)，禁之(zhi)。”

除此以(yi)外，還有其(qi)他一些顏色(se)，也與(yu)(yu)賤(jian)業(ye)、賤(jian)民相聯系著(zhu)。如清(qing)代奴(nu)隸有以(yi)紅白(bai)鹿革為背(bei)子(zi)的服(fu)飾習俗。但紅白(bai)色(se)并不(bu)是(shi)奴(nu)隸的專用色(se)，它只是(shi)與(yu)(yu)背(bei)子(zi)的服(fu)飾款式(shi)相結合而(er)常用于奴(nu)隸輩的，所以(yi)，紅、白(bai)色(se)不(bu)作賤(jian)色(se)論(lun)。

凡(fan)屬于賤色的，民(min)間普通人士皆禁(jin)忌服用(yong)。如(ru)前文(wen)所引(yin)，賤色屬古來慣習養就的成見(jian)，又如(ru)之附會地傳說(shuo)，用(yong)以特(te)指某些(xie)賤業人等(deng)的身份。這些(xie)人實際也(ye)有(you)“不潔”、“污穢”的性質，因(yin)而賤色禁(jin)忌仍然是(shi)一(yi)種賤人（不潔）人體禁(jin)忌的轉換形式。

3、兇色忌

中國人(ren)以為(wei)白(bai)(bai)(bai)色、黑色等(deng)為(wei)兇(xiong)(xiong)色，在服飾方面都(dou)有所忌(ji)(ji)諱。黑、白(bai)(bai)(bai)兩(liang)色都(dou)與死人(ren)的(de)事相關聯，或(huo)者能夠(gou)令人(ren)想(xiang)起(qi)陰間的(de)勾魂(hun)鬼——黑無常、白(bai)(bai)(bai)無常來。現時期(qi)，舉(ju)辦喪事，都(dou)戴黑紗，或(huo)穿(chuan)白(bai)(bai)(bai)色孝服，佩(pei)戴白(bai)(bai)(bai)紙(zhi)花等(deng)。所以白(bai)(bai)(bai)色、黑色都(dou)容易使人(ren)聯想(xiang)到(dao)兇(xiong)(xiong)禍喪葬等(deng)不(bu)祥(xiang)之事，故(gu)而一般(ban)人(ren)忌(ji)(ji)諱穿(chuan)著(zhu)，尤其在婚嫁、生育、過年、過節等(deng)喜慶日子(zi)里更是忌(ji)(ji)諱穿(chuan)純白(bai)(bai)(bai)、純黑的(de)衣裳，唯恐大不(bu)吉利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日(ri)本人忌(ji)諱(hui)綠(lv)色(se)，認(ren)為(wei)綠(lv)色(se)象征不祥。

2、土(tu)耳其人非常忌(ji)諱茄(qie)花色，認為茄(qie)花色是兇兆之(zhi)色，尤其不吉利(li)。

3、印度大(da)多(duo)喜歡鮮艷的(de)顏(yan)色(se)，白(bai)色(se)是他們(men)國(guo)家(jia)大(da)部分地區最(zui)不受歡迎的(de)顏(yan)色(se)。

4、巴西(xi)人(ren)認為，紫色代表悲傷，黃色代表兇喪，這兩種顏色混在一起，必(bi)定會引出噩兆(zhao)。

5、伊(yi)拉克(ke)國(guo)家視藍色(se)為惡魔一樣的存在(zai)，在(zai)日常(chang)生活中堅決不(bu)使用藍色(se)。

6、泰國(guo)人(ren)平時絕(jue)對(dui)不(bu)用紅筆簽字(zi)，因為在他們(men)國(guo)家(jia)，紅色的筆是人(ren)在死亡(wang)過后，在棺材上(shang)寫上(shang)死者(zhe)名字(zi)的時候才用的。

7、蒙古人最討厭(yan)黑(hei)色(se)，蒙古語(yu)稱黑(hei)色(se)為(wei)“哈(ha)爾”，他們認(ren)為(wei)黑(hei)色(se)象(xiang)征不幸、貧(pin)窮、威脅(xie)、背叛、嫉妒、暴虐等等，特別不吉利。

8、比利(li)時(shi)人忌諱(hui)藍(lan)色，以藍(lan)色作為(wei)不吉利(li)的(de)標(biao)志，在他們國家，藍(lan)色是魔鬼的(de)象征。

9、摩(mo)洛哥(ge)人忌諱白(bai)色，以白(bai)色代表貧窮的象征，如果(guo)穿白(bai)色的衣服上門做客的話，可能會(hui)被人攆出門。

10、埃塞俄比亞人(ren)視淡黃色(se)為哀喪之(zhi)色(se)，只有在哀悼逝者得到(dao)實時候才穿淡黃色(se)的衣物。

11、烏拉(la)圭人(ren)忌諱(hui)青色，因為(wei)他們認為(wei)，青色意味著黑暗的前夕(xi)，給人(ren)一種壓抑的感受(shou)，令人(ren)不愉快，他們也不喜(xi)黃(huang)色，認為(wei)黃(huang)色代表(biao)黑暗。

12、埃及人(ren)忌(ji)諱黃色(se)，視黃色(se)為不(bu)幸之色(se)，平常生活(huo)中一般都不(bu)會(hui)出現黃色(se)物品的存(cun)在。

13、歐美(mei)人視黑色為哀喪之色，平日里十分忌諱。