一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中國(guo)人以黃(huang)(huang)色、紫(zi)(zi)(zi)色、香色等為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)貴(gui)色。這些顏色曾經一度是皇(huang)室或權貴(gui)人士的(de)專用色，民(min)(min)間(jian)百姓(xing)禁忌用于服(fu)飾。黃(huang)(huang)色常令人聯想到金子的(de)顏色，因有尊貴(gui)的(de)寓(yu)意。歷代皇(huang)帝大都喜(xi)尚黃(huang)(huang)色，俗稱登基做(zuo)皇(huang)帝為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“黃(huang)(huang)袍(pao)加身”。據《清稗類抄》云(yun)：“皇(huang)子得服(fu)金黃(huang)(huang)蟒袍(pao)，諸(zhu)王非特賜者(zhe)不(bu)能服(fu)。”民(min)(min)間(jian)就更是禁忌有黃(huang)(huang)色的(de)衣服(fu)了，否則，視(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“要(yao)造(zao)反(fan)”、“想篡位”。歷來不(bu)乏以此(ci)來判刑定罪的(de)實例。宋朝時，黝紫(zi)(zi)(zi)色和(he)赤紫(zi)(zi)(zi)色一度成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)貴(gui)色，民(min)(min)間(jian)禁用。據《燕(yan)翼貽謀錄》云(yun)：“仁宗時，有染工(gong)自南(nan)方來，以山礬葉(xie)燒灰，染紫(zi)(zi)(zi)以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黝，獻之(zhi)(zhi)(zhi)官者(zhe)洎諸(zhu)王，無(wu)不(bu)愛之(zhi)(zhi)(zhi)，乃用為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)朝袍(pao)。乍見者(zhe)皆駭觀。士大夫雖慕之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)敢(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)也。而婦(fu)女有以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)衫禐(yuan)者(zhe)，言者(zhe)亟論之(zhi)(zhi)(zhi)，以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奇褒之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)，寢不(bu)可長(chang)。至和(he)七(qi)年(nian)十月己丑，詔嚴為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)禁，犯者(zhe)罪之(zhi)(zhi)(zhi)。中興(xing)以后，駐蹕南(nan)方，貴(gui)賤皆衣黝紫(zi)(zi)(zi)，反(fan)以赤紫(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)御愛紫(zi)(zi)(zi)，亦無(wu)敢(gan)以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)袍(pao)者(zhe)，獨婦(fu)人以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)衫禐(yuan)爾。”（轉引自《中國(guo)民(min)(min)俗與民(min)(min)俗學(xue)》第79頁(ye)）

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到了清朝，又有(you)(you)香色(se)（降紗，次明黃一(yi)(yi)類）為貴的(de)(de)(de)(de)習(xi)尚，民(min)間(jian)(jian)也曾一(yi)(yi)度禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)。據(ju)《清稗類抄》云：“國初(chu)，皇太子朝衣服飾(shi)(shi)，皆用(yong)(yong)香色(se)，例禁(jin)(jin)(jin)庶人(ren)(ren)(ren)服用(yong)(yong)。后(hou)儲位(wei)久虛，遂忘其(qi)制，嘉慶時，庶民(min)習(xi)用(yong)(yong)香色(se)，至于(yu)車幃(wei)巾櫛，無(wu)不(bu)濫用(yong)(yong)，有(you)(you)司初(chu)無(wu)禁(jin)(jin)(jin)遏(e)之(zhi)者(zhe)(zhe)。”由于(yu)皇室、官宦上層社會喜好的(de)(de)(de)(de)變幻(huan)和高貴專有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)等次不(bu)一(yi)(yi)，民(min)間(jian)(jian)服飾(shi)(shi)顏(yan)(yan)色(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)還不(bu)止如此(ci)，據(ju)明代何孟(meng)春《馀冬序錄(lu)》內篇云：“庶民(min)妻(qi)女用(yong)(yong)袍(pao)衫止黑、紫、桃花及(ji)諸淺淡顏(yan)(yan)色(se)。其(qi)大(da)紅(hong)、青、黃色(se)悉禁(jin)(jin)(jin)勿用(yong)(yong)。”這(zhe)里(li)民(min)間(jian)(jian)禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，至少有(you)(you)一(yi)(yi)部分是(shi)(shi)由于(yu)顏(yan)(yan)色(se)的(de)(de)(de)(de)尊貴性質而使(shi)然的(de)(de)(de)(de)。服飾(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)可以標明穿(chuan)著者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)身份。因此(ci)，服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)高貴顏(yan)(yan)色(se)的(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)實(shi)質上仍(reng)是(shi)(shi)身居(ju)高位(wei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)(de)變形。普通(tong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)服用(yong)(yong)某(mou)些顏(yan)(yan)色(se)，實(shi)際(ji)上亦(yi)是(shi)(shi)他(ta)們禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)接(jie)觸(chu)某(mou)些大(da)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)“禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，換一(yi)(yi)種說法(fa)講，即服飾(shi)(shi)顏(yan)(yan)色(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)，在這(zhe)里(li)，實(shi)際(ji)上是(shi)(shi)把顏(yan)(yan)色(se)當成(cheng)了人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)(de)隔離物——“絕緣體(ti)(ti)”了。

2、賤色忌

民間常(chang)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)、碧(bi)(bi)色(se)(se)、青(qing)(qing)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，元、明、清(qing)(qing)(qing)時(shi)(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)娼妓(ji)、優伶等(deng)“賤(jian)(jian)業”中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才用(yong)(yong)于(yu)(yu)服(fu)(fu)飾。據(ju)《中(zhong)國娼妓(ji)史》云(yun)(yun)：“后(hou)(hou)代(dai)(dai)（元以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)龜頭(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)，遂(sui)目著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜頭(tou)(tou)。樂戶妻(qi)女大(da)(da)半為(wei)(wei)(wei)(wei)妓(ji)，故又(you)叫(jiao)開設妓(ji)院以(yi)(yi)(yi)妻(qi)女賣淫(yin)(yin)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜，或叫(jiao)當龜。又(you)以(yi)(yi)(yi)官(guan)妓(ji)皆(jie)籍(ji)隸教(jiao)坊，后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)呼妻(qi)女賣淫(yin)(yin)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)，或叫(jiao)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)帽子。”明代(dai)(dai)也(ye)(ye)有(you)(you)此(ci)說，并且從(cong)(cong)制(zhi)度上加(jia)以(yi)(yi)(yi)規定，如(ru)郎瑛《七(qi)類修(xiu)稿》云(yun)(yun)：“吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻(qi)有(you)(you)淫(yin)(yin)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)’，今樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，朝(chao)制(zhi)以(yi)(yi)(yi)碧(bi)(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)巾(jin)裹頭(tou)(tou)……”又(you)沈德符《萬歷(li)(li)野獲編(bian)》云(yun)(yun)：“按祖制(zhi)，樂工(gong)俱載巾(jin)，系(xi)紅綠(lv)(lv)(lv)(lv)搭膊(bo)，常(chang)服(fu)(fu)則綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)，以(yi)(yi)(yi)別(bie)于(yu)(yu)士(shi)庶，此(ci)《會典》所(suo)戴也(ye)(ye)。”何孟(meng)春《馀(yu)冬序錄》云(yun)(yun)：“教(jiao)坊司伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)，常(chang)服(fu)(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)巾(jin)，以(yi)(yi)(yi)別(bie)士(shi)庶之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)。”可(ke)見明代(dai)(dai)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、樂工(gong)必得(de)“常(chang)服(fu)(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)亦有(you)(you)此(ci)類記載，翟灝《通俗編(bian)》云(yun)(yun)：“又(you)以(yi)(yi)(yi)妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)外淫(yin)(yin)者(zhe)，目其夫(fu)為(wei)(wei)(wei)(wei)烏龜，蓋龜不(bu)(bu)(bu)能性交，縱(zong)牝(pin)者(zhe)與蛇交也(ye)(ye)……國初之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，綠(lv)(lv)(lv)(lv)其巾(jin)以(yi)(yi)(yi)示(shi)辱(ru)，蓋古(gu)赭衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。至今里闬，尚以(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)相戲也(ye)(ye)。”《清(qing)(qing)(qing)稗(bai)類抄》云(yun)(yun)：“嘉慶時(shi)(shi)(shi)，優伶皆(jie)用(yong)(yong)青(qing)(qing)色(se)(se)倭緞、漳(zhang)絨等(deng)綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)邊(bian)，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美飾，如(ru)古(gu)深衣(yi)。”清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)優伶，以(yi)(yi)(yi)青(qing)(qing)衣(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美飾，或是(shi)常(chang)服(fu)(fu)而不(bu)(bu)(bu)察其辱(ru)，反(fan)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美吧。但(dan)從(cong)(cong)更遠古(gu)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的習尚看，碧(bi)(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、青(qing)(qing)等(deng)色(se)(se)，也(ye)(ye)仍然(ran)是(shi)輕賤(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)尊貴的標志，漢代(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)巾(jin)雖不(bu)(bu)(bu)限于(yu)(yu)淫(yin)(yin)業，“王(wang)八”戴，也(ye)(ye)是(shi)賤(jian)(jian)服(fu)(fu)，當時(shi)(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)庖(pao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（宰夫(fu)）、賣珠(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘(ze)。顏師古(gu)說：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘(ze)，賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)也(ye)(ye)。”唐代(dai)(dai)碧(bi)(bi)巾(jin)甚至是(shi)侮辱(ru)囚犯的一種刑罰。據(ju)《封演聞(wen)見錄》云(yun)(yun)：“李(li)封為(wei)(wei)(wei)(wei)延陵令(ling)，吏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)罪，不(bu)(bu)(bu)加(jia)杖(zhang)罰，但(dan)令(ling)裹碧(bi)(bi)頭(tou)(tou)巾(jin)以(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)，隨所(suo)犯輕重以(yi)(yi)(yi)日數為(wei)(wei)(wei)(wei)等(deng)，日滿(man)乃釋，吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)此(ci)服(fu)(fu)出入州(zhou)鄉(xiang)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)恥。”宋代(dai)(dai)也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)著(zhu)青(qing)(qing)巾(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)肖子弟(di)、屠(tu)(tu)沽之(zhi)(zhi)(zhi)徒，如(ru)沈括《夢溪筆談》云(yun)(yun)：“蘇州(zhou)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)逞子弟(di)，紗帽下著(zhu)青(qing)(qing)巾(jin)。孫伯純(chun)知州(zhou)判云(yun)(yun)：‘巾(jin)帽為(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)(qing)，屠(tu)(tu)沽何異？’”可(ke)見歷(li)(li)來青(qing)(qing)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)(bi)色(se)(se)均為(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，士(shi)庶黎尼皆(jie)避忌用(yong)(yong)于(yu)(yu)服(fu)(fu)飾。皇室(shi)貴族就更忌服(fu)(fu)用(yong)(yong)了。即便與此(ci)等(deng)顏色(se)(se)接近(jin)(jin)的，也(ye)(ye)很忌諱(hui)。據(ju)《清(qing)(qing)(qing)稗(bai)類抄》云(yun)(yun)：“襯服(fu)(fu)初尚白色(se)(se)，嘉慶時(shi)(shi)(shi)，尚玉色(se)(se)，又(you)有(you)(you)油綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)，國初皆(jie)衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，殆沿前(qian)代(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)(zhi)義。高宗惡其黯然(ran)近(jin)(jin)青(qing)(qing)色(se)(se)，禁之(zhi)(zhi)(zhi)。”

除此以外(wai)，還有(you)(you)其(qi)他一些顏(yan)色(se)，也與(yu)賤業、賤民相聯(lian)系著。如清(qing)代(dai)奴(nu)隸有(you)(you)以紅(hong)白鹿革(ge)為背(bei)子的服飾習俗。但紅(hong)白色(se)并不是(shi)奴(nu)隸的專用(yong)色(se)，它只是(shi)與(yu)背(bei)子的服飾款式相結(jie)合而常用(yong)于奴(nu)隸輩的，所以，紅(hong)、白色(se)不作賤色(se)論。

凡屬于賤(jian)色的(de)，民間普(pu)通人士皆禁(jin)忌服用(yong)。如前文所引，賤(jian)色屬古來慣習養就的(de)成見(jian)，又(you)如之(zhi)附會地傳說，用(yong)以特指某些賤(jian)業(ye)人等的(de)身份。這些人實際(ji)也有“不潔”、“污穢”的(de)性質，因(yin)而賤(jian)色禁(jin)忌仍(reng)然是(shi)一種賤(jian)人（不潔）人體(ti)禁(jin)忌的(de)轉換形式(shi)。

3、兇色忌

中國人(ren)以為白(bai)(bai)(bai)色(se)、黑(hei)色(se)等為兇色(se)，在(zai)服飾方面都有所忌諱。黑(hei)、白(bai)(bai)(bai)兩色(se)都與死人(ren)的事相關聯，或(huo)者能夠令人(ren)想起陰間(jian)的勾魂鬼——黑(hei)無常(chang)、白(bai)(bai)(bai)無常(chang)來(lai)。現(xian)時期，舉辦喪事，都戴(dai)黑(hei)紗，或(huo)穿白(bai)(bai)(bai)色(se)孝服，佩戴(dai)白(bai)(bai)(bai)紙花等。所以白(bai)(bai)(bai)色(se)、黑(hei)色(se)都容易使人(ren)聯想到兇禍喪葬等不祥之事，故而(er)一般人(ren)忌諱穿著，尤(you)其(qi)在(zai)婚嫁、生(sheng)育、過(guo)年、過(guo)節等喜慶(qing)日子里(li)更是忌諱穿純白(bai)(bai)(bai)、純黑(hei)的衣裳，唯(wei)恐大不吉利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日本人忌諱(hui)綠色，認為綠色象征(zheng)不祥。

2、土耳其人非常忌諱茄花(hua)色，認為(wei)茄花(hua)色是兇兆(zhao)之色，尤其不吉利(li)。

3、印度大多(duo)喜(xi)歡(huan)鮮艷的顏色，白色是他們國(guo)家大部分地區最不受歡(huan)迎的顏色。

4、巴西人認為，紫色代(dai)表悲(bei)傷(shang)，黃色代(dai)表兇(xiong)喪，這(zhe)兩(liang)種顏色混在一起，必定會引出噩兆。

5、伊拉(la)克(ke)國家視藍色(se)為惡魔一樣(yang)的存在(zai)，在(zai)日常(chang)生活(huo)中(zhong)堅決不使用(yong)藍色(se)。

6、泰(tai)國人(ren)平時(shi)絕對不用紅(hong)(hong)筆簽字，因為在(zai)他(ta)們國家，紅(hong)(hong)色的筆是人(ren)在(zai)死(si)亡過(guo)后，在(zai)棺材上(shang)寫上(shang)死(si)者名(ming)字的時(shi)候才用的。

7、蒙古人(ren)最討厭黑色(se)，蒙古語稱黑色(se)為“哈爾”，他們認(ren)為黑色(se)象(xiang)征不(bu)幸、貧窮、威脅(xie)、背(bei)叛、嫉妒、暴虐等(deng)等(deng)，特別不(bu)吉利。

8、比利(li)時人忌諱(hui)藍(lan)(lan)色(se)，以藍(lan)(lan)色(se)作為(wei)不吉(ji)利(li)的標志，在他(ta)們國家，藍(lan)(lan)色(se)是魔鬼的象征。

9、摩(mo)洛哥人忌(ji)諱白色(se)，以白色(se)代表貧窮的象征，如(ru)果穿白色(se)的衣(yi)服(fu)上門做客的話，可(ke)能(neng)會被人攆出門。

10、埃塞俄比亞(ya)人(ren)視淡黃色(se)為哀喪之色(se)，只(zhi)有在哀悼逝(shi)者(zhe)得到實(shi)時候才穿淡黃色(se)的衣物。

11、烏拉圭人(ren)(ren)忌諱青(qing)(qing)色(se)，因為他(ta)們認為，青(qing)(qing)色(se)意味著黑(hei)暗(an)的(de)前夕，給人(ren)(ren)一種壓抑(yi)的(de)感受，令人(ren)(ren)不(bu)愉(yu)快，他(ta)們也(ye)不(bu)喜(xi)黃色(se)，認為黃色(se)代表(biao)黑(hei)暗(an)。

12、埃及人忌(ji)諱黃色(se)，視黃色(se)為不幸(xing)之(zhi)色(se)，平(ping)常生(sheng)活中一(yi)般都不會出現黃色(se)物品的(de)存在。

13、歐美人(ren)視黑色(se)為哀喪之色(se)，平日(ri)里十分忌諱。