一.云南生活禁忌

1、納(na)西族禁止(zhi)向水源，河中丟垃圾(ji)、廢物、吐(tu)口水、洗屎布等;禁止(zhi)破壞、堵塞水源及砍伐水邊的樹木。不能(neng)(neng)在(zai)長(chang)輩面前說臟(zang)話丑話。在(zai)屋內，不能(neng)(neng)坐在(zai)門檻(jian)上，不能(neng)(neng)闖入產婦(fu)房(fang)間，孕婦(fu)也不能(neng)(neng)進入新房(fang)。不能(neng)(neng)向火塘內吐(tu)口水。

2、彝(yi)族忌(ji)(ji)(ji)忌(ji)(ji)(ji)戲耍(shua)動頭；彝(yi)族忌(ji)(ji)(ji)用腳蹬鍋莊(zhuang)石，不(bu)能(neng)跨過(guo)人家火塘；眾人面(mian)前說(shuo)臟話；彝(yi)族家有病人時(shi)忌(ji)(ji)(ji)說(shuo)死傷之類的話；忌(ji)(ji)(ji)說(shuo)“殺(sha)年豬”，而要(yao)說(shuo)“抓年豬”或(huo)“拿(na)年豬”；忌(ji)(ji)(ji)對嬰兒(er)用“胖”、“漂亮”、“重”之類的贊詞；忌(ji)(ji)(ji)夜間吹哨；忌(ji)(ji)(ji)拿(na)靈長動物（熊、狗、猴(hou)、貓(mao)等）肉進屋，也(ye)忌(ji)(ji)(ji)食其肉；不(bu)論男女，忌(ji)(ji)(ji)跨火塘；禁婦(fu)女跨越男人；忌(ji)(ji)(ji)婚喪嫁娶(qu)日宰(zai)殺(sha)山羊；忌(ji)(ji)(ji)以(yi)苦(ku)蒿桿做筷子(zi)(zi)及打(da)人；忌(ji)(ji)(ji)從(cong)客位方燒蕎(qiao)粑；火燒蕎(qiao)麥粑從(cong)炎塘里(li)拿(na)出時(shi)，忌(ji)(ji)(ji)馬(ma)上(shang)翻動及用棍棒穿通；禁食馬(ma)、騾、狗、猴(hou)、烏鴉、蛇(she)、蛙(wa)肉；忌(ji)(ji)(ji)作客不(bu)留肉；忌(ji)(ji)(ji)將飯端給主人；忌(ji)(ji)(ji)把鋤頭和斧子(zi)(zi)放(fang)在一(yi)起；忌(ji)(ji)(ji)在屋內將鋤或(huo)斧子(zi)(zi)找于肩(jian)上(shang)；有孕之婦(fu)忌(ji)(ji)(ji)給新娘(niang)(niang)梳頭，也(ye)忌(ji)(ji)(ji)給新娘(niang)(niang)縫嫁裝。

3、傈傈族忌(ji)(ji)在(zai)長(chang)輩面前說下流話，忌(ji)(ji)用惡言毒(du)語傷(shang)人，禁(jin)止(zhi)偷(tou)盜以(yi)及(ji)其他不(bu)良行為(wei)。供奉(feng)祖先的屋角(jiao)之物忌(ji)(ji)隨(sui)便移動。不(bu)能(neng)從家(jia)里的火塘上(shang)跨過。忌(ji)(ji)坐(zuo)門(men)檻，禁(jin)止(zhi)砍伐神樹(shu)及(ji)傷(shang)害布谷鳥。忌(ji)(ji)食(shi)馬(ma)、騾、狗肉等(deng)。

4、其它民族(zu)(zu)：傣族(zu)(zu)人忌外(wai)人騎馬進寨(zhai)。景頗(po)族(zu)(zu)村寨(zhai)懸(xuan)掛看牛頭(tou)骨(gu)處(chu)不可(ke)(ke)觸摸。見佤族(zu)(zu)入(ru)門前放置木桿須引退。在(zai)藏(zang)(zang)區忌穿(chuan)短褲，進入(ru)藏(zang)(zang)民居室，不可(ke)(ke)用腳踩(cai)門檻，也(ye)不可(ke)(ke)在(zai)他人面前吐痰，更(geng)不可(ke)(ke)在(zai)藏(zang)(zang)區隨意傷害畜(chu)鳥。

5、哈(ha)(ha)尼族風俗(su)禁忌：在哈(ha)(ha)尼山寨，有親朋好(hao)友或賓客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)來訪，家里大小主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)出(chu)門熱情(qing)相迎(ying)(ying)，并(bing)幫助客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)取下挎包等(deng)東西。當客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)坐定后，如果(guo)遞給(gei)你滿滿一(yi)杯或一(yi)碗(wan)酒，表示(shi)受到歡迎(ying)(ying)。如果(guo)第一(yi)次給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)倒(dao)(dao)滿茶(cha)水(shui)，就意味著(zhu)他不受歡迎(ying)(ying)；如果(guo)第一(yi)次只給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)倒(dao)(dao)半杯或半碗(wan)灑，顯得主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)很小氣。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)在給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)倒(dao)(dao)灑時，自己也必須(xu)倒(dao)(dao)上(shang)(shang)一(yi)杯，并(bing)先喝一(yi)口。好(hao)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)哈(ha)(ha)尼人(ren)(ren)還會(hui)拿出(chu)苞谷、瓜子(zi)、煙(yan)等(deng)招待(dai)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)家定會(hui)殺一(yi)只雞(ji)，加上(shang)(shang)鹽(yan)、辣子(zi)、等(deng)佐料煮一(yi)鍋(guo)雞(ji)肉稀飯。雞(ji)肉稀飯是(shi)哈(ha)(ha)尼人(ren)(ren)待(dai)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)餐(can)桌(zhuo)上(shang)(shang)的(de)必備佳(jia)肴。吃稀飯時有許多規矩(ju)。入(ru)席后，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)把雞(ji)頭(tou)、雞(ji)肝敬給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)，雞(ji)腿給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)中的(de)小孩。表明主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)對(dui)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)的(de)尊敬和(he)歡迎(ying)(ying)。客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)告辭時，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)會(hui)包一(yi)些茶(cha)葉(xie)、草煙(yan)等(deng)給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)。包中必定有幾個熟雞(ji)蛋，這是(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)對(dui)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)的(de)祝(zhu)福。同時，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)給(gei)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)的(de)禮物一(yi)定要用芭蕉(jiao)葉(xie)、黑(hei)棉線(xian)包扎，這象(xiang)征主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)間深厚的(de)友情(qing)。

二.云南少數民族飲食禁忌

佤族禁忌，不能在流水(shui)中淘(tao)米(mi)、洗碗，否(fou)(fou)則(ze)，水(shui)會把糧食魂沖走(zou)。不能殺白毛(mao)雞(ji)(ji)待客(ke)，否(fou)(fou)則(ze)客(ke)人永遠不會再來，因為白毛(mao)雞(ji)(ji)是祭鬼(gui)是作(zuo)犧牲(sheng)的；

摩梭人(ren)禁忌，吃(chi)飯不能用筷(kuai)子敲碗，這樣會惹(re)豐(feng)收神不高興，讓你第二年(nian)收不得(de)糧(liang)食，所以去瀘(lu)沽湖旅游用餐時(shi)要注意這個細節問題；

普米族禁忌(ji)，吃(chi)飯前，不能(neng)把(ba)筷子插在飯碗上，這(zhe)是給(gei)死人(ren)獻(xian)飯的(de)意思(si)。喝酒、吃(chi)菜、喝湯時(shi)，不能(neng)發(fa)出(chu)響聲(sheng)(sheng)，這(zhe)是不吉利(li)的(de)行為，因為妖魔喝東西才發(fa)出(chu)聲(sheng)(sheng)響；

哈尼族(zu)，盛飯時，不能(neng)從甑子或(huo)鍋的中(zhong)心開(kai)始(shi)舀(yao)，只能(neng)從四周開(kai)始(shi)舀(yao)至鍋底(di)，否(fou)則，家庭(ting)會衰敗；

苗族，祭門神所殺的豬肉，本(ben)家姑娘不能(neng)吃。如果吃了，出(chu)嫁后會和丈(zhang)夫分離(li)，生活不得安寧；

瑤族(zu)，吃飯不能敲碗，谷魂會(hui)跑掉，來年要餓(e)飯；

三.云南當地的喪葬禁忌

瑤族(zu)：老人去(qu)世，其(qi)后(hou)代21天內(nei)不坐板(ban)凳，不睡(shui)高(gao)床，只能睡(shui)在地上；出(chu)殯(bin)返回(hui)的(de)(de)路上，其(qi)親屬不得向后(hou)張望，否則會(hui)把死者的(de)(de)魂(hun)帶回(hui)來。

佤(wa)族：在整個喪事期(qi)間，只能吃米飯和(he)肉(rou)，不(bu)得(de)吃雜(za)糧(liang)和(he)蔬菜，否則，死人(ren)會不(bu)高興。

苗族(zu)：忌外姓人和外族(zu)人參加(jia)入棺儀(yi)式，認為如(ru)遇壞心腸的人會丟針(zhen)或其(qi)他金屬在棺 材里，使(shi)人埋(mai)葬后變成妖怪來坑害著者家人和這個村寨。

哈(ha)尼族：認為(wei)在野外死去的人會變成(cheng)厲(li)鬼，嚴(yan)禁將(jiang)尸(shi)體抬回(hui)寨中。

怒族：寨子里死了人，全(quan)寨停止勞動(dong)。

四.云南當地臥室禁忌：傣(dai)家(jia)住(zhu)(zhu)宅，都(dou)習慣住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)樓上，而樓上臥室(shi)(shi)(shi)只有(you)一塊隔(ge)板(ban)與客(ke)廳相分(fen)，臥室(shi)(shi)(shi)中(zhong)沒有(you)隔(ge)板(ban)分(fen)成(cheng)小間(jian)，幾代人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)里面，是用蚊帳(zhang)分(fen)開，中(zhong)間(jian)有(you)一定間(jian)隔(ge)，分(fen)門進出(chu)。臥室(shi)(shi)(shi)是不(bu)(bu)(bu)容外(wai)人(ren)(ren)(ren)(ren)窺(kui)看的，過(guo)去的習俗(su)規定，若主人(ren)(ren)(ren)(ren)發(fa)現外(wai)人(ren)(ren)(ren)(ren)窺(kui)看主人(ren)(ren)(ren)(ren)的臥室(shi)(shi)(shi)，男人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)要做(zuo)(zuo)主人(ren)(ren)(ren)(ren)的上門女婿，或到主人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)做(zuo)(zuo)三年苦工，即使是女客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)要到主人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)服役(yi)三年。因此(ci)，游客(ke)無論到傣(dai)家(jia)參觀或做(zuo)(zuo)客(ke)，千萬(wan)不(bu)(bu)(bu)要因神(shen)秘感而窺(kui)看主人(ren)(ren)(ren)(ren)的臥室(shi)(shi)(shi)，雖然現在(zai)(zai)打破了過(guo)去的俗(su)規，但窺(kui)看傣(dai)家(jia)臥室(shi)(shi)(shi)始終是不(bu)(bu)(bu)受歡迎的。

五.云南當地客廳禁忌：傣家(jia)樓上(shang)客(ke)廳(ting)中有三根(gen)(gen)(gen)(gen)柱(zhu)(zhu)子，兩根(gen)(gen)(gen)(gen)是臥室與客(ke)廳(ting)并(bing)排(pai)分開的(de)，一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)是火(huo)塘旁邊的(de)。臥室中的(de)兩根(gen)(gen)(gen)(gen)，靠外的(de)一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)叫"吉祥柱(zhu)(zhu)"可以(yi)靠著休(xiu)息，靠里的(de)一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)是人(ren)死后用的(de)，稱(cheng)為"升天(tian)柱(zhu)(zhu)"，家(jia)中的(de)人(ren)死了，家(jia)人(ren)把(ba)死去的(de)人(ren)靠在這根(gen)(gen)(gen)(gen)柱(zhu)(zhu)子上(shang)（不(bu)分男女）沐浴、穿(chuan)衣、裹尸體(ti)，等(deng)候火(huo)葬(zang)。火(huo)塘邊的(de)一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)是絕對不(bu)許靠的(de)，那(nei)是傣家(jia)的(de)"頂天(tian)柱(zhu)(zhu)"，若靠了柱(zhu)(zhu)子意味著不(bu)尊(zun)重主人(ren)。

上竹樓須(xu)知：進佛寺必須(xu)脫鞋。進門后(hou)要(yao)按照輩(bei)分大小(xiao)、資歷深淺，依次而坐(zuo)；傣族(zu)(zu)認為門檻(jian)是(shi)人(ren)、鬼必經之道；不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用(yong)(yong)凳(deng)子作枕頭，因為凳(deng)子只供人(ren)坐(zuo)；不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用(yong)(yong)腳跨過(guo)火塘，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)隨意移動火塘里支鍋用(yong)(yong)的鐵"三角(jiao)架";在(zai)街上買菜時，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用(yong)(yong)腳指菜來討價(jia)還價(jia)；不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)踩和尚(shang)的影子，更不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)摸他(ta)們的頭。傣族(zu)(zu)認為"頭"是(shi)人(ren)的首領；上樓腳步要(yao)輕，晚上不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)吹口哨；大庭廣(guang)眾面前不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)說別(bie)人(ren)的壞(huai)話；婦女(nv)產(chan)后(hou)不(bu)(bu)(bu)滿月不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)到別(bie)人(ren)家(jia)去玩；家(jia)中有喪事，未出喪不(bu)(bu)(bu)準到任(ren)何人(ren)家(jia)去。

六.去云南的旅游忌諱

1、不能隨意摸小(xiao)孩、小(xiao)和(he)尚和(he)少女的頭和(he)頭飾。

2、進傣(dai)族(zu)寺廟的大殿或上傣(dai)家竹樓須(xu)脫腳。

3、在(zai)傣(dai)家竹樓留宿，頭(tou)的方(fang)向(xiang)不能對著(zhu)主(zhu)人家房門，而要(yao)把腳向(xiang)著(zhu)主(zhu)人房門，也不能從婦女的腳上跨(kua)過去。

4、別(bie)人(ren)給(gei)你(ni)盛(sheng)(sheng)飯，應雙手接；你(ni)給(gei)別(bie)人(ren)盛(sheng)(sheng)飯菜，不能盛(sheng)(sheng)滿，也不能只添(tian)一勺(shao)。

5、到回族地區(qu)或進清真飯(fan)店時(shi)，忌(ji)談豬肉。忌(ji)說“肥”字(zi)，一般(ban)是(shi)用(yong)“壯”代替“肥”。

6、不能觸摸(mo)和(he)踐踏民族(zu)宗教(jiao)標志。

7、不(bu)要向少女贈送(song)裝飾品(pin)。

8、不要進入產婦和(he)病人的(de)房間。

9、不(bu)能在屋(wu)子里吹口哨、戴草帽。

10、不能用筷子敲碗、打貓狗。

11、禁止在家中談(tan)論(lun)性方面(mian)的話題。

12、不(bu)許背(bei)靠(kao)神位而(er)坐。

13、不得跨越火(huo)糖(tang)上(shang)的三角(jiao)架，也不能用腳蹬或在上(shang)面放鞋(xie)襪(wa)、衣褲。

14、參加藏(zang)民(min)的(de)喜慶活動(dong)必(bi)須首(shou)先獻上哈達。

15、對(dui)方(fang)給(gei)你敬酒，不能拒喝，多(duo)少都(dou)得喝一口或抿一下。

16、如(ru)果(guo)你(ni)吃飽了，對方還給你(ni)盛飯時(shi)，不能說“不要了”，而要說“吃好了”。

17、不能坐(zuo)在門(men)檻(jian)中(zhong)間。

18、不能往火塘里吐痰。

19、白族女主人向你敬“三道(dao)茶”時，必須站起來(lai)雙手去(qu)接(jie)。

20、不要給佤族家(jia)里送辣(la)椒和雞(ji)蛋(dan)。

21、往(wang)(wang)火塘里(li)加柴，柴根應往(wang)(wang)里(li)，不準柴尖往(wang)(wang)里(li)。

22、清早不能(neng)談夢見(jian)的事，傍(bang)晚不掃地。

23、不得一進家門就(jiu)抱嬰(ying)兒。