一.云南生活禁忌

1、納西族禁止向水源，河中丟垃圾、廢物、吐口水、洗(xi)屎布等;禁止破(po)壞、堵塞水源及砍(kan)伐(fa)水邊(bian)的(de)樹木。不能在長輩面前(qian)說臟話丑話。在屋(wu)內，不能坐在門檻(jian)上，不能闖(chuang)入(ru)產婦房間(jian)，孕婦也(ye)不能進入(ru)新房。不能向火塘內吐口水。

2、彝(yi)族(zu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戲耍動頭(tou)(tou)；彝(yi)族(zu)忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)用腳蹬鍋莊石，不能跨過人(ren)(ren)家(jia)火(huo)塘；眾人(ren)(ren)面前說(shuo)臟話(hua)(hua)；彝(yi)族(zu)家(jia)有(you)病人(ren)(ren)時(shi)(shi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)說(shuo)死傷之類(lei)的(de)話(hua)(hua)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)說(shuo)“殺年(nian)豬”，而要說(shuo)“抓(zhua)年(nian)豬”或“拿年(nian)豬”；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)嬰兒(er)用“胖”、“漂亮”、“重”之類(lei)的(de)贊詞；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)夜(ye)間(jian)吹哨；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拿靈長(chang)動物（熊、狗、猴(hou)、貓等）肉(rou)進屋(wu)，也忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)食(shi)其肉(rou)；不論男女，忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)跨火(huo)塘；禁婦女跨越(yue)男人(ren)(ren)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)婚喪嫁娶(qu)日宰(zai)殺山羊；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)以苦蒿桿做筷子(zi)及打人(ren)(ren)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)從(cong)客位方燒蕎(qiao)粑；火(huo)燒蕎(qiao)麥粑從(cong)炎塘里拿出時(shi)(shi)，忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)馬上(shang)翻動及用棍棒穿(chuan)通(tong)；禁食(shi)馬、騾(luo)、狗、猴(hou)、烏鴉(ya)、蛇、蛙肉(rou)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作客不留肉(rou)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)將(jiang)飯端給主(zhu)人(ren)(ren)；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)把鋤頭(tou)(tou)和斧(fu)子(zi)放在一起；忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在屋(wu)內將(jiang)鋤或斧(fu)子(zi)找于肩(jian)上(shang)；有(you)孕之婦忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)給新娘梳頭(tou)(tou)，也忌(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)給新娘縫嫁裝。

3、傈傈族(zu)忌在長輩面前說下流話，忌用(yong)惡言毒語傷人(ren)，禁止偷盜以及(ji)其他(ta)不良(liang)行為。供奉祖先的屋角之物(wu)忌隨便移動。不能(neng)從家里的火(huo)塘上跨過。忌坐門檻，禁止砍伐神樹及(ji)傷害(hai)布谷鳥(niao)。忌食(shi)馬、騾、狗肉等。

4、其(qi)它民(min)族(zu)：傣(dai)族(zu)人忌外人騎(qi)馬進寨(zhai)。景頗族(zu)村寨(zhai)懸掛(gua)看牛頭骨處(chu)不可觸摸。見佤族(zu)入門前(qian)放置木桿須(xu)引退。在藏(zang)(zang)區忌穿短褲，進入藏(zang)(zang)民(min)居室，不可用(yong)腳踩門檻，也不可在他(ta)人面前(qian)吐痰，更不可在藏(zang)(zang)區隨(sui)意傷害畜鳥。

5、哈尼(ni)(ni)族(zu)風俗禁忌(ji)：在(zai)哈尼(ni)(ni)山寨，有(you)親朋好友或(huo)賓客(ke)來訪，家里大(da)小主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)動出(chu)門熱情(qing)相迎，并(bing)(bing)幫助客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)取下挎(kua)包等東西。當客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)坐定后，如果(guo)遞給(gei)(gei)你滿滿一(yi)(yi)(yi)杯(bei)或(huo)一(yi)(yi)(yi)碗酒，表示(shi)受到(dao)歡(huan)迎。如果(guo)第一(yi)(yi)(yi)次給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒滿茶水，就意味著他不受歡(huan)迎；如果(guo)第一(yi)(yi)(yi)次只(zhi)給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒半杯(bei)或(huo)半碗灑(sa)，顯得主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)很小氣。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒灑(sa)時(shi)，自己也必須倒上一(yi)(yi)(yi)杯(bei)，并(bing)(bing)先喝(he)一(yi)(yi)(yi)口。好客(ke)的(de)哈尼(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)會(hui)(hui)拿出(chu)苞谷、瓜(gua)子、煙(yan)等招(zhao)待客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家定會(hui)(hui)殺一(yi)(yi)(yi)只(zhi)雞(ji)(ji)(ji)，加上鹽(yan)、辣子、等佐料煮一(yi)(yi)(yi)鍋雞(ji)(ji)(ji)肉(rou)稀飯。雞(ji)(ji)(ji)肉(rou)稀飯是(shi)哈尼(ni)(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)待客(ke)餐桌(zhuo)上的(de)必備佳(jia)肴。吃稀飯時(shi)有(you)許多規矩。入(ru)席后，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)把雞(ji)(ji)(ji)頭、雞(ji)(ji)(ji)肝敬給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)，雞(ji)(ji)(ji)腿給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)中的(de)小孩(hai)。表明主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)對客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)尊敬和歡(huan)迎。客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)告辭時(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)包一(yi)(yi)(yi)些茶葉、草煙(yan)等給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)。包中必定有(you)幾個熟(shu)雞(ji)(ji)(ji)蛋，這是(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)對客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)祝(zhu)福。同時(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)禮物一(yi)(yi)(yi)定要用芭蕉葉、黑(hei)棉線包扎，這象征主(zhu)(zhu)客(ke)間深厚的(de)友情(qing)。

二.云南少數民族飲食禁忌

佤族禁(jin)忌，不能在流水中(zhong)淘(tao)米、洗(xi)碗，否(fou)則(ze)，水會(hui)把糧食(shi)魂沖(chong)走。不能殺白毛雞(ji)待客，否(fou)則(ze)客人永遠不會(hui)再來，因為白毛雞(ji)是祭鬼是作犧牲的(de)；

摩(mo)梭人禁忌，吃飯(fan)不(bu)能用(yong)(yong)筷子敲碗(wan)，這樣會惹豐收神不(bu)高興，讓你第二年(nian)收不(bu)得糧食，所以(yi)去(qu)瀘沽(gu)湖旅游用(yong)(yong)餐時要(yao)注意這個細節(jie)問(wen)題；

普米族禁忌，吃飯(fan)前，不能把筷(kuai)子插在飯(fan)碗上，這是給死人獻(xian)飯(fan)的意思。喝酒、吃菜(cai)、喝湯時，不能發出響(xiang)聲(sheng)(sheng)，這是不吉利的行為(wei)，因為(wei)妖魔喝東西才發出聲(sheng)(sheng)響(xiang)；

哈(ha)尼族，盛飯時，不能從甑(zeng)子或鍋的中心開始舀(yao)，只能從四周開始舀(yao)至鍋底(di)，否則，家庭會衰敗；

苗族，祭門神所殺的豬肉，本家姑娘不(bu)能吃。如果吃了，出(chu)嫁(jia)后會(hui)和丈(zhang)夫分(fen)離(li)，生活不(bu)得(de)安寧；

瑤族，吃飯不(bu)能敲(qiao)碗，谷魂會跑掉，來年要餓飯；

三.云南當地的喪葬禁忌

瑤(yao)族：老人去世，其后(hou)代21天內(nei)不(bu)(bu)坐板凳，不(bu)(bu)睡(shui)高床，只能睡(shui)在地上(shang)；出(chu)殯(bin)返回的(de)路上(shang)，其親屬(shu)不(bu)(bu)得向后(hou)張望，否則(ze)會把死(si)者的(de)魂帶回來。

佤(wa)族：在(zai)整個喪事期間，只能吃米(mi)飯(fan)和肉，不得(de)吃雜糧和蔬菜，否(fou)則，死(si)人會不高興。

苗族：忌外姓人和外族人參加(jia)入棺儀式，認為如遇(yu)壞心(xin)腸的人會(hui)丟針或其他金屬(shu)在棺 材里，使人埋葬(zang)后(hou)變(bian)成(cheng)妖(yao)怪來(lai)坑害著者家人和這個(ge)村寨。

哈尼族：認為在野(ye)外(wai)死去的人(ren)會變成厲鬼，嚴禁將尸體(ti)抬(tai)回寨中(zhong)。

怒族：寨(zhai)子里死(si)了人，全寨(zhai)停(ting)止勞動。

四.云南當地臥室禁忌：傣家(jia)住(zhu)宅(zhai)，都(dou)習慣住(zhu)在樓上，而(er)樓上臥(wo)(wo)(wo)室(shi)只有(you)(you)一塊隔(ge)板與(yu)客廳相分，臥(wo)(wo)(wo)室(shi)中沒有(you)(you)隔(ge)板分成小間(jian)，幾代人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)住(zhu)在里面，是用(yong)蚊帳分開(kai)，中間(jian)有(you)(you)一定間(jian)隔(ge)，分門進出。臥(wo)(wo)(wo)室(shi)是不容外人(ren)(ren)(ren)(ren)窺看(kan)的(de)，過(guo)去的(de)習俗(su)規(gui)定，若主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)發現外人(ren)(ren)(ren)(ren)窺看(kan)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)臥(wo)(wo)(wo)室(shi)，男人(ren)(ren)(ren)(ren)就要做(zuo)(zuo)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)上門女婿(xu)，或(huo)到主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)做(zuo)(zuo)三(san)(san)年(nian)苦工，即(ji)使(shi)是女客人(ren)(ren)(ren)(ren)也要到主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)服役(yi)三(san)(san)年(nian)。因此(ci)，游客無論到傣家(jia)參(can)觀或(huo)做(zuo)(zuo)客，千萬(wan)不要因神秘感而(er)窺看(kan)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)臥(wo)(wo)(wo)室(shi)，雖然(ran)現在打(da)破了過(guo)去的(de)俗(su)規(gui)，但窺看(kan)傣家(jia)臥(wo)(wo)(wo)室(shi)始終是不受歡迎的(de)。

五.云南當地客廳禁忌：傣家樓上客廳中(zhong)有三根柱(zhu)子，兩根是(shi)(shi)(shi)臥室與客廳并排分(fen)開的(de)(de)，一根是(shi)(shi)(shi)火塘旁邊的(de)(de)。臥室中(zhong)的(de)(de)兩根，靠外的(de)(de)一根叫"吉(ji)祥(xiang)柱(zhu)"可(ke)以(yi)靠著休息(xi)，靠里(li)的(de)(de)一根是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)死(si)(si)后用的(de)(de)，稱(cheng)為"升(sheng)天柱(zhu)"，家中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)死(si)(si)了(le)，家人(ren)(ren)把死(si)(si)去的(de)(de)人(ren)(ren)靠在這根柱(zhu)子上（不(bu)(bu)分(fen)男(nan)女(nv)）沐浴、穿衣、裹尸(shi)體，等(deng)候火葬。火塘邊的(de)(de)一根是(shi)(shi)(shi)絕對不(bu)(bu)許靠的(de)(de)，那是(shi)(shi)(shi)傣家的(de)(de)"頂(ding)天柱(zhu)"，若靠了(le)柱(zhu)子意味著不(bu)(bu)尊(zun)重(zhong)主人(ren)(ren)。

上(shang)竹樓須(xu)知：進(jin)佛(fo)寺必(bi)須(xu)脫鞋(xie)。進(jin)門(men)(men)后(hou)要按照輩分(fen)大小(xiao)、資(zi)歷深淺，依次而坐；傣族認(ren)為門(men)(men)檻是人、鬼必(bi)經之道(dao)；不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用凳(deng)(deng)子作枕頭(tou)，因為凳(deng)(deng)子只供人坐；不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用腳(jiao)跨過火(huo)塘(tang)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)隨意移動(dong)火(huo)塘(tang)里支(zhi)鍋用的(de)鐵"三角架";在街上(shang)買菜時，不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)用腳(jiao)指菜來(lai)討價還(huan)價；不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)踩和尚的(de)影子，更不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)摸他們的(de)頭(tou)。傣族認(ren)為"頭(tou)"是人的(de)首領(ling)；上(shang)樓腳(jiao)步要輕，晚上(shang)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)吹口哨；大庭廣眾面前不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)說別(bie)人的(de)壞話；婦女產(chan)后(hou)不(bu)(bu)滿(man)月不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)到別(bie)人家去玩；家中有喪(sang)事，未出喪(sang)不(bu)(bu)準到任何人家去。

六.去云南的旅游忌諱

1、不能隨意摸(mo)小孩、小和尚(shang)和少女(nv)的頭和頭飾。

2、進傣族(zu)寺(si)廟的大殿或上傣家竹樓須脫腳。

3、在傣家竹樓留宿，頭(tou)的(de)方(fang)向不能(neng)對著主人家房門，而要把(ba)腳(jiao)向著主人房門，也(ye)不能(neng)從婦女的(de)腳(jiao)上跨過去(qu)。

4、別(bie)人給你(ni)盛飯，應雙手接；你(ni)給別(bie)人盛飯菜，不(bu)能盛滿，也(ye)不(bu)能只添一(yi)勺。

5、到回族地區(qu)或進(jin)清真飯店(dian)時，忌談豬肉(rou)。忌說“肥(fei)(fei)”字，一般是用“壯”代替“肥(fei)(fei)”。

6、不能(neng)觸摸和踐(jian)踏(ta)民族宗教標志。

7、不要向少女贈送(song)裝飾品(pin)。

8、不要(yao)進入產婦和(he)病(bing)人的(de)房(fang)間。

9、不能在屋子里吹口哨(shao)、戴草帽。

10、不能(neng)用筷子敲(qiao)碗(wan)、打貓狗。

11、禁止在家(jia)中談(tan)論(lun)性方面的話題(ti)。

12、不許背靠(kao)神位而(er)坐。

13、不得跨越火糖上的三(san)角架，也不能(neng)用腳蹬或(huo)在上面放鞋襪、衣褲。

14、參加藏民的喜(xi)慶活(huo)動必須首先獻上哈達(da)。

15、對方給你敬酒，不(bu)能拒喝(he)，多少(shao)都得喝(he)一口或(huo)抿一下。

16、如果你(ni)吃飽了，對方還給你(ni)盛飯時，不能(neng)說“不要(yao)了”，而要(yao)說“吃好了”。

17、不能坐在門檻中間。

18、不能往火塘里吐痰。

19、白族女(nv)主人向你敬“三(san)道(dao)茶(cha)”時，必須站起來雙手(shou)去(qu)接(jie)。

20、不要給(gei)佤族家里送辣(la)椒和雞蛋。

21、往(wang)火塘里(li)加柴，柴根(gen)應往(wang)里(li)，不(bu)準柴尖往(wang)里(li)。

22、清早不能談夢(meng)見的(de)事(shi)，傍晚不掃(sao)地。

23、不得一進家(jia)門就抱(bao)嬰(ying)兒(er)。