該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

藥師佛介紹

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據《藥(yao)師琉璃光七佛本(ben)愿(yuan)功德(de)經(jing)》記載，藥(yao)師琉璃光如來在因(yin)地修行菩薩道時，曾發(fa)十二(er)大愿(yuan)，每愿(yuan)都(dou)為了滿(man)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)愿(yuan)，拔眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)苦，醫(yi)(yi)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)病。成(cheng)佛后，他始終(zhong)實踐著大愿(yuan)。它不(bu)僅是能救(jiu)治(zhi)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)心(xin)性靈命中的(de)貪(tan)、瞋(chen)、癡的(de)大醫(yi)(yi)師。更能救(jiu)治(zhi)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)身體疾病苦厄(e)，所(suo)以(yi)也是佛教祈(qi)求消(xiao)災(zai)延壽的(de)本(ben)尊(zun)佛。藥(yao)師佛生(sheng)(sheng)日(ri)為農歷九(jiu)月三十日(ri)。

藥(yao)師佛(fo)的(de)(de)形象一(yi)般是左手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)心向(xiang)上托缽盛(sheng)甘露(lu)十二大(da)愿(yuan)之妙(miao)藥(yao)，以度脫眾生，右手(shou)(shou)(shou)結勝施(shi)印(yin)手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)向(xiang)前(qian)，拇指與食指捻(nian)一(yi)枝帶葉的(de)(de)如拉(la)（藏(zang)青果），也可以理解為(wei)藥(yao)王樹(shu)，身穿袈(jia)裟，結跏(jia)趺坐(zuo)在(zai)蓮花(hua)寶臺上。漢地(di)流(liu)傳的(de)(de)形象也是螺發(fa)，左手(shou)(shou)(shou)持藥(yao)壺，但右手(shou)(shou)(shou)結施(shi)無畏印(yin)（伸出五(wu)指，掌(zhang)(zhang)心向(xiang)前(qian)），左手(shou)(shou)(shou)侍者日光菩(pu)薩(sa)、右手(shou)(shou)(shou)侍者月(yue)光菩(pu)薩(sa)，一(yi)起并稱為(wei)藥(yao)師圣(sheng)三尊(zun)。

藥(yao)師佛的地位(wei)

三寶佛

藥師佛(fo)(fo)與釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)為“橫三(san)世佛(fo)(fo)”，亦稱三(san)寶佛(fo)(fo)。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東方是太(tai)陽升起的地方，東方位四方之(zhi)(zhi)首(shou)，居(ju)四季之(zhi)(zhi)春(chun)，生(sheng)長(chang)萬物，東方象征生(sheng)，生(sheng)命和活力，故滋生(sheng)延壽之(zhi)(zhi)事屬(shu)之(zhi)(zhi)。

東方(fang)凈(jing)琉璃(li)世(shi)(shi)界（以琉璃(li)為名，乃取譬(pi)琉璃(li)之光(guang)明透(tou)徹以喻國(guo)土清靜無(wu)染污），其國(guo)土莊嚴與西方(fang)極樂(le)世(shi)(shi)界無(wu)有(you)差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥(yao)師琉璃光(guang)如(ru)來(lai)、善(shan)名稱吉(ji)祥王如(ru)來(lai)、寶月(yue)智(zhi)嚴光(guang)音自(zi)在王如(ru)來(lai)、金色(se)寶光(guang)妙行(xing)成(cheng)就如(ru)來(lai)、無憂最勝吉(ji)祥如(ru)來(lai)、法海(hai)(hai)雷音如(ru)來(lai)、法海(hai)(hai)勝慧游戲(xi)神通如(ru)來(lai)。

藥師三尊

藥師佛以日光遍(bian)照菩(pu)薩(sa)與月光遍(bian)照菩(pu)薩(sa)為(wei)左右二(er)大(da)脅侍，共(gong)同組成藥師三(san)尊，俗稱“東(dong)方三(san)圣(sheng)”。

藥師佛的作(zuo)用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根(gen)據人的修行(xing)程度安排生(sheng)死前后的待遇。

在佛教內，東方藥(yao)師佛(fo)與西方阿彌陀(tuo)佛(fo)同被視(shi)為解決眾生生死問題之兩大并(bing)行法門。其中藥(yao)師佛(fo)(fo)法門除同樣(yang)鼓勵(li)命終往生凈土外，還著重(zhong)強調可蒙藥(yao)師佛(fo)(fo)愿力加(jia)被，以求現生即得(de)安(an)樂利(li)益，增(zeng)福延壽，消(xiao)災免(mian)難，清除修行路(lu)上(shang)重(zhong)重(zhong)障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛(fo)于(yu)過去世(shi)行菩薩道時(shi)，曾發十二大(da)愿，愿為眾(zhong)生解除(chu)疾苦，使具(ju)足(zu)諸(zhu)根，身相端正，資(zi)具(ju)豐饒，離諸(zhu)橫(heng)難等，并導(dao)入解脫，而以愿滿故而成(cheng)佛(fo)。藥(yao)師佛(fo)成(cheng)佛(fo)后，他始終實踐(jian)著大(da)愿，一般人都稱念他為“消災延壽藥(yao)師佛(fo)”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥(yao)師(shi)佛可以保佑世人消災、延(yan)壽、去病(bing)，許多老者、病(bing)人都會禮拜藥(yao)師(shi)佛，以求健康長壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥師佛求什么？

代表藥師(shi)佛(fo)的(de)關鍵詞：健康、消災免難、去病去苦、健體延壽、拔苦免難、利益眾生。

藥師佛是消災延(yan)壽佛，能(neng)消除人(ren)間之病痛及疾苦，清除心理魔障，減輕業(ye)力力果報，修此法門可百毒不侵，恢復年輕活力。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛(fo)教中的藥師(shi)佛(fo)本用以(yi)比喻能治眾生貪、嗔、癡的醫師(shi)，可以(yi)用來祈求消災延(yan)壽；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽掌管健康和壽元、祝福(fu)的菩薩，佛(fo)法心髓是“放下”，藥師佛(fo)不(bu)同于(yu)其他的佛(fo)（如阿彌陀佛(fo)）都是偏向(xiang)“放下”的祝福，一般(ban)不(bu)會理會世(shi)俗方面的問題，如財帛之類的；但藥師佛(fo)不(bu)同，他的大愿顯示要令人間富裕興旺(wang)、健(jian)康快樂，如有財在手，用得得當，利己利人，正好符(fu)合藥師佛(fo)的大愿。

5、藥師佛以智(zhi)慧和積(ji)極進(jin)取的精神教(jiao)化弟子，面對著苦難(nan)的(de)人(ren)(ren)間(jian)，要勇于接受一(yi)切(qie)(qie)考驗。同時藥師佛也(ye)教導我們如何做人(ren)(ren)，腳踏(ta)實(shi)地(di)沖(chong)破難(nan)關，以信(xin)心、毅力和(he)勇氣(qi)排除人(ren)(ren)生一(yi)切(qie)(qie)的(de)苦難(nan)才能延壽，在人(ren)(ren)間(jian)才能得富饒快(kuai)樂(le)。

故供奉(feng)/禮拜(bai)藥師佛，不僅能使人健康快樂、消災延壽，還可(ke)以實現(xian)招財之愿。

建議不(bu)求(qiu)什么(me)？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥(yao)師佛適(shi)合(he)哪些人拜？

1，適合生病的人拜，可以幫助緩解疼痛。

2，適合老年人拜，因為人到了老年之后容易疾(ji)病纏(chan)身(shen)，拜藥師(shi)佛也可(ke)以(yi)(yi)幫助這些老年人改(gai)善(shan)一(yi)下自己(ji)的身(shen)體(ti)情況，至少(shao)是可(ke)以(yi)(yi)緩解(jie)一(yi)些身(shen)體(ti)疼痛的。

3，適合部分年輕人拜，現(xian)在社(she)會壓力很大，一些年青人(ren)身體(ti)也不(bu)太好，經常不(bu)是這個病就是那個病的，拜藥師佛不(bu)僅可以幫助這些年輕人(ren)緩(huan)解社(she)會壓力，還能(neng)夠(gou)強身健體(ti)。

4，適合小孩子拜，因為小孩子的(de)體(ti)質還未(wei)長成，可(ke)以(yi)說(shuo)還處于(yu)比(bi)較敏感的(de)時候，拜藥師(shi)佛可(ke)以(yi)幫助小孩子無憂無病健康成長。

5，心里方面有問題的人，因為(wei)心理(li)問題導致生理(li)方面有傳統疾病(bing)和(he)身(shen)心失(shi)調，使身(shen)體倍受病(bing)苦(ku)折磨(mo)。求藥師佛消除(chu)這些煩惱，使人免(mian)于遭受疾病(bing)纏(chan)身(shen)，消減痛苦(ku)，滅除(chu)災難。

如何供奉藥師佛(fo)？

心存恭敬，身心清凈(jing)，做好人，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：在(zai)生(sheng)病(bing)、受傷時誦念，祈(qi)求藥(yao)師(shi)(shi)佛加持病(bing)人(ren)，幫助早日(ri)療(liao)愈（于(yu)食(shi)物或飲水誦念一百(bai)零八遍(bian)，給病(bing)人(ren)服用）；二是與藥(yao)師(shi)(shi)佛相應，能夠往(wang)生(sheng)藥(yao)師(shi)(shi)佛的佛國凈琉(liu)璃世界，也(ye)可為亡靈誦念。讀誦藥(yao)師(shi)(shi)如來本(ben)愿功(gong)德經，心無雜念表達您的虔誠(cheng)，或許效果更(geng)佳(jia)。

供奉藥師佛(fo)注意事項

供奉(feng)佛(fo)像(xiang)(xiang)就是要尊(zun)敬佛(fo)像(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)能批評佛(fo)像(xiang)(xiang)是否莊嚴，佛(fo)像(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)能放(fang)在(zai)(zai)臥(wo)室里(li)，不(bu)(bu)(bu)論在(zai)(zai)哪里(li)見到(dao)佛(fo)像(xiang)(xiang)要合(he)掌聞訊，佛(fo)像(xiang)(xiang)如果有破損應當(dang)盡量(liang)修復(fu)，修復(fu)不(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)要以(yi)恭敬之心火化，佛(fo)像(xiang)(xiang)應當(dang)放(fang)在(zai)(zai)潔凈的(de)地方，點香(xiang)不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)用口(kou)吹(chui)熄，上香(xiang)的(de)禮儀是很重(zhong)要的(de)，最(zui)(zui)好不(bu)(bu)(bu)要和天神(shen)一(yi)(yi)起(qi)供奉(feng)，但可(ke)以(yi)和準提佛(fo)母一(yi)(yi)起(qi)供奉(feng)。藥師佛(fo)最(zui)(zui)不(bu)(bu)(bu)喜歡看到(dao)弟子殺生吃(chi)肉(rou)，故在(zai)(zai)藥師佛(fo)面前(qian)，切(qie)不(bu)(bu)(bu)可(ke)食肉(rou)也可(ke)不(bu)(bu)(bu)飲酒(jiu)。

藥師佛佛像擺放禁忌(ji)

1、擺放藥師佛時(shi)，應將其安置在家里東(dong)方位置上，才(cai)具有最佳風(feng)水(shui)效(xiao)果(guo)。

2、藥(yao)師佛(fo)的浮(fu)土在東方，在擺放藥(yao)師佛(fo)時(shi)，應將其(qi)安置在家里東方位置上。

3、保持(chi)衛生(sheng)清潔，不(bu)要對(dui)著污穢的(de)地方，比(bi)如廁所、臥室。

4、要有靠(kao)，靠(kao)的最好是靠(kao)墻壁，因墻壁是固(gu)定的地方(fang)。

5、要穩定，最好是(shi)貼近墻角(jiao)，這樣(yang)才(cai)不容(rong)易被其他東西碰(peng)撞。

6、要(yao)安(an)靜，附近最好不要(yao)有電視及音響等東西。

7、要前方沒有雜物遮擋(dang)。

藥師(shi)佛手印(yin)

以左(zuo)右手八指右壓左(zuo)相叉，入掌令合握拳(quan)，以二(er)大指并平(ping)伸，押(ya)右頭指側中節上，勿(wu)使頭屈(qu)。具體(ti)步驟(zou)：

第(di)一步：雙手十指(zhi)相對(dui)，交叉，兩個大拇指(zhi)放在右手橫著的食指(zhi)上。兩個大拇指(zhi)不(bu)(bu)要挨(ai)著。放在丹田下(xia)，手心朝上，大拇指(zhi)的指(zhi)甲(jia)朝前，拇指(zhi)尖相對(dui)但不(bu)(bu)接觸。保持手印數分鐘(zhong)，默念：“南(nan)無消災延壽琉璃(li)寶(bao)光藥師(shi)如來(lai)”12遍。

第二步，手(shou)印不變，只是轉手(shou)把(ba)手(shou)心對著下丹田(tian)的(de)部位。兩大(da)拇指也不挨著，大(da)拇指指甲朝上。依然默念“南無(wu)消災延壽琉(liu)璃寶(bao)光藥師(shi)如來(lai)”12遍(bian)。

Tips：念(nian)“南無(wu)消(xiao)災延壽(shou)藥師佛(fo)”或“南無(wu)藥師琉璃(li)光(guang)如來”都可以(yi)，可是一定要結這個手印。

藥師咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽伐(fa)帝(di)，鞞(bing)殺社(she)窶(ju)嚕，薜琉璃，跋喇婆, 喝啰(luo)(luo)阇也，怛他(ta)揭多也，阿啰(luo)(luo)訶帝(di)，三藐三勃(bo)陀耶，怛侄他(ta)，唵，鞞(bing)剎逝，鞞(bing)剎逝，鞞(bing)剎社(she)，三慕(mu)揭帝(di)，娑(suo)婆訶！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛十二大愿(yuan)

藥師(shi)如來在過去世行菩(pu)薩道時，所發(fa)之(zhi)十二(er)大愿(yuan)（又稱十二(er)上愿(yuan)）。

第一上(shang)愿：使我來(lai)世(shi)得作佛時，自(zi)身光明普(pu)照(zhao)十方(fang)世(shi)界，三十二相、八十種好而自(zi)莊嚴，令一切眾生如(ru)我無異。

第二上(shang)愿：使我來世(shi)得作(zuo)佛時(shi)，自身猶(you)如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，妙色廣大，功(gong)德巍(wei)巍(wei)，安住(zhu)十方，如日照世(shi)，幽(you)冥眾生，悉(xi)蒙(meng)開曉。

第三上愿(yuan)：使我來世得作佛時，智慧(hui)廣(guang)大如(ru)海(hai)無窮，潤澤枯涸無量眾生，普(pu)使蒙益(yi)，悉(xi)(xi)令飽滿無饑渴想，甘食美(mei)膳悉(xi)(xi)持施與。

第四上(shang)愿：使我來世得作佛時，佛道成就，巍(wei)巍(wei)堂(tang)堂(tang)如星中(zhong)之(zhi)月，消除生(sheng)死(si)之(zhi)云令無有翳，明照世界，行者見道熱(re)得清涼，解除垢(gou)穢，棄舍聲聞(wen)緣覺乘。

第五上愿：使我來世得作(zuo)佛時，發大精進，凈持(chi)戒(jie)地(di)令無濁(zhuo)穢(hui)，慎(shen)護所受令無缺犯(fan)，亦令一(yi)切戒(jie)行具足，堅持(chi)不犯(fan)至無為道(dao)。

第六上愿：使我來世得作佛時，若有眾生諸(zhu)根毀敗，盲者(zhe)(zhe)(zhe)使視，聾者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)(neng)聽，啞者(zhe)(zhe)(zhe)得語，軁(lou)者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)(neng)申，跛者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)(neng)行，如(ru)是不完具(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)，悉(xi)令具(ju)足。

第(di)七上愿(yuan)：使我來世得(de)(de)作佛(fo)時(shi)，十(shi)方世界，若有苦(ku)惱(nao)無救護者，我為此等攝大法藥，令諸疾病皆得(de)(de)除愈(yu)，無復(fu)苦(ku)患至得(de)(de)佛(fo)道。

第八上愿：使(shi)(shi)我來世(shi)得(de)作佛時(shi)，以善業因緣，為諸愚(yu)冥(ming)無量眾生講宣妙法，令得(de)度脫入(ru)智慧(hui)門，普使(shi)(shi)明了無諸疑惑。

第九上愿：使我來世得作佛時，摧伏惡魔及諸外道，顯(xian)揚清凈無(wu)(wu)上道法，使入正(zheng)真(zhen)無(wu)(wu)諸邪僻，回向(xiang)菩提八正(zheng)覺(jue)路。

第(di)十(shi)上(shang)愿：使我來世(shi)得作佛時(shi)，若有眾生王法所加臨當刑戮，無量怖畏愁憂(you)苦惱(nao)(nao)，若復鞭撻(ta)枷鎖其體(ti)，種(zhong)種(zhong)恐懼逼切其身(shen)，如是無量諸苦惱(nao)(nao)等悉令解脫，無有眾難。

第十(shi)一上愿：使我(wo)來世得作(zuo)佛(fo)時(shi)，若有眾生饑火所惱，令得種種甘(gan)美飲(yin)食、天(tian)諸肴膳(shan)，種種無數(shu)悉以(yi)賜(si)與，令身充足。

第(di)十二上愿：使我來世得(de)作佛時，若有(you)貧凍裸露眾生(sheng)(sheng)即得(de)衣服，窮乏之者施(shi)以珍寶(bao)，倉庫盈溢無(wu)(wu)所(suo)乏少，一切(qie)皆受(shou)無(wu)(wu)量快樂，乃至無(wu)(wu)有(you)一人受(shou)苦。使諸(zhu)眾生(sheng)(sheng)和(he)顏悅(yue)色、形(xing)貌端嚴誒、人所(suo)憙見，琴(qin)瑟鼓(gu)吹如是無(wu)(wu)量最上音聲(sheng)，施(shi)與一切(qie)無(wu)(wu)量眾生(sheng)(sheng)。

藥師佛(fo)的道(dao)場

臥龍寺

臥(wo)龍(long)寺(si)(si)坐落于(yu)黑(hei)龍(long)江省哈爾濱市道外區(qu)天恒(heng)山風景(jing)區(qu)西南端，規劃占地面積(ji)(ji)4萬平方(fang)米，建筑面積(ji)(ji)1萬平方(fang)米，主要供奉(feng)三大(da)如(ru)來(lai)之一的藥(yao)師佛和日光、月光菩薩(sa)及十(shi)二(er)位(wei)(wei)藥(yao)差(cha)神將。根(gen)據臥(wo)龍(long)寺(si)(si)的定(ding)位(wei)(wei)，又稱東方(fang)凈琉璃世界(jie)。建成后的臥(wo)龍(long)寺(si)(si)將成為我國最大(da)的藥(yao)師佛寺(si)(si)廟和藥(yao)師佛道場(chang)。

寺(si)(si)廟區景點：寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)按照中國古建(jian)(jian)傳統排列方式——以中軸線為主，兩邊呈對稱格局，主要殿(dian)(dian)宇包括山門殿(dian)(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)(lou)、藥(yao)師殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、藏經樓(lou)(lou)，兩側還建(jian)(jian)有(you)觀音殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、普賢殿(dian)(dian)、地藏王(wang)殿(dian)(dian)、禪堂、懺(chan)堂、念(nian)佛(fo)堂、云(yun)水堂、僧寮室等。寺(si)(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)屬清代(dai)風格，盡顯金碧輝煌、氣勢恢弘之風貌。其佛(fo)法(fa)理念(nian)是(shi)：為世人消災避禍，祛病延壽，保佑平安，保佑吉祥，解除眾生(sheng)一(yi)切身心苦難。

藥(yao)(yao)師殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉(feng)我國最大室內(nei)藥(yao)(yao)師佛(fo)銅質金(jin)身(shen)坐(zuo)像(xiang)，佛(fo)像(xiang)凈高9.30米(mi)，意為(wei)紀念(nian)藥(yao)(yao)師佛(fo)圣誕（農(nong)歷9月30日(ri)），佛(fo)像(xiang)總高20.06米(mi)，寓意2006年迎奉(feng)。藥(yao)(yao)師殿(dian)(dian)高36米(mi)，面寬(kuan)55米(mi)，進深32米(mi)，占地面積1760平(ping)方米(mi)，藥(yao)(yao)師殿(dian)(dian)的形(xing)式為(wei)三(san)層、重檐廡殿(dian)(dian)，氣勢宏偉，殿(dian)(dian)的兩側為(wei)日(ri)光、月光亭。

藥(yao)師(shi)佛/藥(yao)王菩薩區(qu)別

佛號不同

藥師：梵名(ming)(ming)Bhais!ajyaguru；藥王：梵名(ming)(ming)Bhais!ajya-ra^ja；雖然不懂梵文，但我們至少看的出二者(zhe)是不一樣的。

生日不同

（不(bu)是(shi)同一代佛/菩薩）

藥師佛(fo)的圣誕是農歷九月(yue)三十；藥王菩薩的圣誕是農歷四(si)月(yue)廿八。

且他們(men)所處的年代也不相同(tong)：據經典記(ji)載(zai)，至少隔了八大劫。藥師佛住世(shi)時還是(shi)正法時期；而(er)藥王菩(pu)薩就已經是(shi)像法時期了。

所處世界/境界不同

藥師佛位于東方凈琉璃世(shi)界(jie)，是東方世(shi)界(jie)的教主(zhu)，已經成佛。藥王菩薩位于西方凈土世(shi)界(jie)，為阿彌陀佛二十(shi)五(wu)菩薩之一(yi)，世(shi)尊說(shuo)其將于未來世(shi)成佛，號凈眼如來。

職能不同

藥師佛(fo)(fo)與藥王菩薩(sa)都能治療人(ren)的(de)生理(li)疾(ji)病與心(xin)理(li)疾(ji)病（如：貪(tan)嗔(chen)癡）。但藥師佛(fo)(fo)還能：消災延壽(shou)；助(zhu)孕婦生產(chan)，所得的(de)孩子或(huo)財寶多饒，或(huo)形相端嚴，或(huo)聰明智慧，或(huo)勇健威猛；還能令一切好的(de)愿望(wang)悉皆圓滿(man)。

藥王菩薩簡介

藥(yao)王(wang)，梵(fan)名(ming) Bhai?ajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為(wei)施與(yu)良藥(yao)，救治眾生身(shen)、心兩種(zhong)病(bing)苦之(zhi)(zhi)菩薩(sa)。為(wei)阿(a)彌(mi)陀佛二十五菩薩(sa)之(zhi)(zhi)一。與(yu)藥(yao)上菩薩(sa)，有時取代文殊、普賢(xian)菩薩(sa)，被作(zuo)為(wei)佛陀的左右脅(xie)侍。藥(yao)王(wang)、藥(yao)上本為(wei)兄弟(di)(di)，兄名(ming)星宿光(guang)，弟(di)(di)名(ming)電(dian)光(guang)明。因(yin)供養比丘僧眾，并施藥(yao)救人，得(de)眾人贊(zan)賞，被尊稱(cheng)為(wei)藥(yao)王(wang)和(he)藥(yao)上。后兄弟(di)(di)施醫行(xing)善(shan)，雙雙修成菩薩(sa)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來