該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

藥師佛介紹

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據(ju)《藥(yao)師(shi)琉璃光七佛本愿(yuan)(yuan)功德經》記載，藥(yao)師(shi)琉璃光如來在因地修行菩(pu)薩(sa)道時，曾發十(shi)(shi)二(er)大愿(yuan)(yuan)，每愿(yuan)(yuan)都為了滿(man)眾(zhong)生(sheng)愿(yuan)(yuan)，拔眾(zhong)生(sheng)苦(ku)，醫(yi)眾(zhong)生(sheng)病。成佛后，他始(shi)終實踐著大愿(yuan)(yuan)。它不(bu)僅是能(neng)(neng)救(jiu)治(zhi)眾(zhong)生(sheng)心性靈命中的(de)(de)貪、瞋、癡的(de)(de)大醫(yi)師(shi)。更(geng)能(neng)(neng)救(jiu)治(zhi)眾(zhong)生(sheng)身體(ti)疾病苦(ku)厄(e)，所以也是佛教祈求消災延壽的(de)(de)本尊佛。藥(yao)師(shi)佛生(sheng)日(ri)為農(nong)歷九月三十(shi)(shi)日(ri)。

藥(yao)師佛的(de)形象一(yi)般是左手(shou)(shou)掌(zhang)心向上托缽(bo)盛(sheng)甘露十(shi)二大愿之妙(miao)藥(yao)，以(yi)度脫眾生，右手(shou)(shou)結勝施印手(shou)(shou)掌(zhang)向前，拇指與食指捻一(yi)枝帶葉的(de)如拉（藏青果(guo)），也可(ke)以(yi)理解為(wei)藥(yao)王樹，身(shen)穿袈裟，結跏趺坐在蓮花寶臺上。漢地流(liu)傳的(de)形象也是螺發，左手(shou)(shou)持藥(yao)壺，但右手(shou)(shou)結施無(wu)畏印（伸出五指，掌(zhang)心向前），左手(shou)(shou)侍者日光菩薩(sa)、右手(shou)(shou)侍者月光菩薩(sa)，一(yi)起并稱(cheng)為(wei)藥(yao)師圣三尊。

藥師佛的地位

三寶佛

藥師佛與(yu)釋迦牟(mou)尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，亦(yi)稱三寶佛。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東方(fang)(fang)是太(tai)陽升起(qi)的地方(fang)(fang)，東方(fang)(fang)位四方(fang)(fang)之首，居四季之春，生長萬(wan)物，東方(fang)(fang)象征生，生命(ming)和(he)活力，故滋(zi)生延壽之事屬之。

東(dong)方(fang)凈琉(liu)(liu)璃世(shi)界(jie)（以琉(liu)(liu)璃為(wei)名，乃取(qu)譬琉(liu)(liu)璃之光明透徹以喻國土(tu)(tu)清靜(jing)無(wu)染污），其國土(tu)(tu)莊嚴(yan)與西(xi)方(fang)極樂世(shi)界(jie)無(wu)有(you)差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師琉璃光(guang)如(ru)(ru)來、善(shan)名稱吉祥王(wang)如(ru)(ru)來、寶(bao)月智嚴光(guang)音(yin)自在王(wang)如(ru)(ru)來、金(jin)色寶(bao)光(guang)妙行成就(jiu)如(ru)(ru)來、無憂最勝吉祥如(ru)(ru)來、法(fa)海雷(lei)音(yin)如(ru)(ru)來、法(fa)海勝慧游戲神(shen)通如(ru)(ru)來。

藥師三尊

藥(yao)師(shi)佛以日光遍(bian)照(zhao)菩(pu)薩與(yu)月光遍(bian)照(zhao)菩(pu)薩為左右二大(da)脅侍，共同組(zu)成藥(yao)師(shi)三尊(zun)，俗稱“東方(fang)三圣(sheng)”。

藥師佛的(de)作(zuo)用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根據(ju)人的修行程度安排生死前后的待(dai)遇。

在佛教內，東(dong)方(fang)(fang)藥師佛(fo)(fo)與(yu)西方(fang)(fang)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)同被視為解決眾生(sheng)生(sheng)死問題之兩大并行法門。其(qi)中藥師(shi)佛法門除同(tong)樣鼓勵命終(zhong)往生凈土外，還著重(zhong)強(qiang)調可(ke)蒙藥師(shi)佛愿力加被，以求現生即(ji)得安樂利(li)益，增(zeng)福延壽，消災(zai)免難，清(qing)除修行(xing)路上重(zhong)重(zhong)障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此(ci)佛于過去世行(xing)菩薩道時(shi)，曾發十二大(da)愿(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)為眾生解除疾苦，使(shi)具(ju)(ju)足諸根，身相端正(zheng)，資具(ju)(ju)豐饒，離諸橫難(nan)等(deng)，并導(dao)入解脫(tuo)，而以愿(yuan)(yuan)滿故而成佛。藥師(shi)(shi)佛成佛后，他始終實踐著大(da)愿(yuan)(yuan)，一般人都(dou)稱念他為“消災延壽(shou)藥師(shi)(shi)佛”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥(yao)師(shi)佛可以(yi)保佑世人消災、延壽、去(qu)病，許多老者(zhe)、病人都(dou)會(hui)禮拜藥(yao)師(shi)佛，以(yi)求健(jian)康(kang)長壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥(yao)師佛求什(shen)么(me)？

代(dai)表(biao)藥師(shi)佛(fo)的關鍵詞：健康(kang)、消災免難、去病去苦、健體延壽、拔苦免難、利(li)益眾生。

藥師佛是消災延壽佛，能消除(chu)(chu)人間之(zhi)病痛及(ji)疾苦，清除(chu)(chu)心理魔障，減輕業(ye)力(li)(li)力(li)(li)果(guo)報，修此法門可(ke)百(bai)毒不侵，恢復年輕活力(li)(li)。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛教中的(de)藥師佛本用以(yi)比喻能治眾生貪、嗔、癡的(de)醫(yi)師，可以(yi)用來祈(qi)求消災延壽(shou)；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽掌管健康和(he)壽元、祝福的菩薩，佛法心髓是(shi)“放(fang)下”，藥(yao)師(shi)佛不同(tong)于其他(ta)的(de)佛（如(ru)(ru)阿(a)彌陀佛）都是(shi)偏(pian)向“放(fang)下”的(de)祝福，一般不會(hui)(hui)理會(hui)(hui)世俗(su)方面的(de)問題，如(ru)(ru)財帛之類的(de)；但藥(yao)師(shi)佛不同(tong)，他(ta)的(de)大愿顯(xian)示要令人間富裕(yu)興旺、健康快(kuai)樂(le)，如(ru)(ru)有(you)財在手，用(yong)得得當，利己利人，正(zheng)好符(fu)合藥(yao)師(shi)佛的(de)大愿。

5、藥師佛以智慧和(he)積(ji)極(ji)進取的精神(shen)教化(hua)弟子，面對著(zhu)苦難的人(ren)(ren)(ren)間，要(yao)勇于(yu)接受一(yi)切(qie)考驗。同時藥師(shi)佛也教導(dao)我們(men)如(ru)何做人(ren)(ren)(ren)，腳踏實地沖破難關(guan)，以信心、毅力和勇氣排除人(ren)(ren)(ren)生(sheng)一(yi)切(qie)的苦難才(cai)能(neng)延壽，在人(ren)(ren)(ren)間才(cai)能(neng)得富饒(rao)快樂。

故供奉/禮拜(bai)藥師佛，不僅能(neng)使(shi)人健康快樂、消災延壽(shou)，還可以實(shi)現招財(cai)之愿。

建(jian)議不求什么(me)？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥師(shi)佛適合哪些人(ren)拜？

1，適合生病的人拜，可以(yi)幫(bang)助緩(huan)解疼痛。

2，適合老年人拜，因為人(ren)到了(le)老年(nian)(nian)之(zhi)后容(rong)易疾(ji)病纏身，拜藥師(shi)佛也(ye)可以幫助這(zhe)些老年(nian)(nian)人(ren)改善一(yi)下(xia)自己的身體情況(kuang)，至少是可以緩解(jie)一(yi)些身體疼(teng)痛的。

3，適合部分年輕人拜，現在社會壓(ya)力很大(da)，一些年青(qing)人(ren)身體(ti)也(ye)不(bu)太(tai)好，經常不(bu)是這(zhe)個病就是那(nei)個病的，拜藥師佛不(bu)僅可以幫助這(zhe)些年輕人(ren)緩解社會壓(ya)力，還能(neng)夠強身健(jian)體(ti)。

4，適合小孩子拜，因為(wei)小孩子(zi)的(de)體(ti)質還(huan)未長成，可(ke)以(yi)(yi)說還(huan)處于比(bi)較(jiao)敏感的(de)時候(hou)，拜藥師佛可(ke)以(yi)(yi)幫(bang)助小孩子(zi)無憂無病(bing)健康成長。

5，心里方面有問題的人，因為心(xin)(xin)理(li)問題(ti)導致(zhi)生理(li)方面有(you)傳統疾(ji)(ji)病(bing)和身(shen)心(xin)(xin)失(shi)調(diao)，使(shi)身(shen)體倍受病(bing)苦折磨。求藥師佛消除(chu)這些煩惱，使(shi)人免(mian)于(yu)遭受疾(ji)(ji)病(bing)纏(chan)身(shen)，消減痛苦，滅除(chu)災難。

如何(he)供奉藥師(shi)佛？

心(xin)存恭敬(jing)，身心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生病(bing)、受傷時誦(song)念，祈求(qiu)藥師佛(fo)加持(chi)病(bing)人，幫助早日療愈（于(yu)食(shi)物或(huo)飲水誦(song)念一百零八遍，給病(bing)人服用）；二是與藥師佛(fo)相應，能夠往生藥師佛(fo)的佛(fo)國凈琉(liu)璃世界，也可為亡靈誦(song)念。讀(du)誦(song)藥師如來本愿功德經，心(xin)無雜念表達您(nin)的虔(qian)誠，或(huo)許(xu)效果更佳(jia)。

供奉藥師(shi)佛注(zhu)意事項

供奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)就是要(yao)尊敬佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，不(bu)(bu)(bu)能批評(ping)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)是否莊嚴，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)不(bu)(bu)(bu)能放在(zai)(zai)臥室里(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)論(lun)在(zai)(zai)哪里(li)(li)見到佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)要(yao)合掌聞訊(xun)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)如果有破損應(ying)當(dang)盡量修復(fu)，修復(fu)不(bu)(bu)(bu)了的要(yao)以恭敬之心火化，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)應(ying)當(dang)放在(zai)(zai)潔凈(jing)的地方，點香(xiang)不(bu)(bu)(bu)可以用口吹熄，上香(xiang)的禮儀是很重要(yao)的，最好不(bu)(bu)(bu)要(yao)和(he)天神一起(qi)供奉(feng)，但可以和(he)準提佛(fo)(fo)(fo)(fo)母一起(qi)供奉(feng)。藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)最不(bu)(bu)(bu)喜歡看到弟子殺(sha)生(sheng)吃肉，故(gu)在(zai)(zai)藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)面前，切不(bu)(bu)(bu)可食肉也可不(bu)(bu)(bu)飲酒(jiu)。

藥師佛佛像(xiang)擺放禁(jin)忌

1、擺放藥(yao)師佛時，應將其安置在家里東方(fang)位置上，才(cai)具有(you)最佳(jia)風(feng)水效果(guo)。

2、藥(yao)師佛(fo)的浮土在東方(fang)，在擺放藥(yao)師佛(fo)時，應將其安置在家里東方(fang)位置上。

3、保(bao)持(chi)衛生清潔，不要對著(zhu)污穢的地(di)方，比如(ru)廁(ce)所、臥室。

4、要有靠，靠的最好是(shi)靠墻(qiang)壁(bi)，因墻(qiang)壁(bi)是(shi)固(gu)定的地(di)方。

5、要穩定，最好是貼近墻角，這樣才不容易被其他東(dong)西碰撞。

6、要(yao)安靜，附近最好不要(yao)有電(dian)視及音響等(deng)東西。

7、要前(qian)方沒有雜(za)物遮擋。

藥師佛手印

以左(zuo)右(you)(you)手(shou)八(ba)指(zhi)右(you)(you)壓左(zuo)相叉，入掌令合(he)握拳(quan)，以二大指(zhi)并平伸，押右(you)(you)頭指(zhi)側中節上，勿(wu)使頭屈(qu)。具(ju)體步(bu)驟(zou)：

第一步：雙手十指(zhi)相(xiang)對(dui)，交叉，兩(liang)個大拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)放(fang)在(zai)右(you)手橫(heng)著的食指(zhi)上(shang)。兩(liang)個大拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)不(bu)要挨著。放(fang)在(zai)丹田下，手心朝(chao)(chao)上(shang)，大拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)的指(zhi)甲朝(chao)(chao)前，拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)尖(jian)相(xiang)對(dui)但不(bu)接觸。保持手印數分鐘，默念：“南無消災延壽琉璃寶光藥師如來”12遍。

第二步(bu)，手(shou)印不變，只是轉(zhuan)手(shou)把手(shou)心對著下丹(dan)田的(de)部位(wei)。兩大拇指(zhi)也(ye)不挨著，大拇指(zhi)指(zhi)甲朝上。依然默念“南無消(xiao)災延壽琉(liu)璃寶光藥師(shi)如來”12遍。

Tips：念(nian)“南(nan)無(wu)(wu)消災(zai)延壽藥(yao)(yao)師佛”或(huo)“南(nan)無(wu)(wu)藥(yao)(yao)師琉璃光如(ru)來”都可(ke)以，可(ke)是一(yi)定要結這個手(shou)印(yin)。

藥(yao)師咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉(liu)璃，跋(ba)喇婆, 喝啰(luo)阇也，怛(da)他揭多也，阿啰(luo)訶(he)帝，三藐三勃陀耶，怛(da)侄他，唵，鞞剎(cha)逝，鞞剎(cha)逝，鞞剎(cha)社，三慕揭帝，娑婆訶(he)！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛十二大(da)愿

藥(yao)師如來在過去世行(xing)菩薩道時，所發之十(shi)二大(da)愿（又稱(cheng)十(shi)二上愿）。

第一(yi)上愿(yuan)：使我來世得作佛時，自身光(guang)明普照(zhao)十(shi)(shi)方世界，三十(shi)(shi)二相、八十(shi)(shi)種(zhong)好而自莊嚴，令一(yi)切眾生如我無異。

第二上愿：使我來世(shi)得(de)作(zuo)佛時，自身猶(you)如琉璃(li)，內外明徹，凈(jing)無瑕穢，妙(miao)色廣大，功德巍(wei)巍(wei)，安住十方，如日(ri)照世(shi)，幽冥眾生，悉蒙開曉。

第(di)三上愿：使(shi)我來世得作佛時，智慧廣大如(ru)海無(wu)窮，潤澤枯涸無(wu)量眾生，普使(shi)蒙益，悉令(ling)飽滿無(wu)饑渴(ke)想，甘食美(mei)膳悉持施與(yu)。

第四上愿：使我來世得(de)作佛(fo)時，佛(fo)道(dao)成就(jiu)，巍巍堂堂如星中之月，消除生(sheng)死之云(yun)令無(wu)有翳(yi)，明照世界，行者見道(dao)熱得(de)清涼，解除垢(gou)穢(hui)，棄(qi)舍聲(sheng)聞緣覺乘(cheng)。

第(di)五上愿：使我來世得作佛時，發大精進，凈持戒(jie)地令(ling)無(wu)(wu)濁穢，慎護所受(shou)令(ling)無(wu)(wu)缺犯，亦令(ling)一(yi)切戒(jie)行具足，堅(jian)持不犯至無(wu)(wu)為道。

第六(liu)上(shang)愿：使(shi)我來世得(de)作(zuo)佛時，若有眾生諸根毀敗，盲(mang)者(zhe)使(shi)視，聾者(zhe)能聽(ting)，啞者(zhe)得(de)語，軁者(zhe)能申(shen)，跛者(zhe)能行(xing)，如是不完(wan)具者(zhe)，悉令具足(zu)。

第七(qi)上愿：使我來世得(de)(de)作佛(fo)時，十方世界，若有苦惱無(wu)救護者，我為此等(deng)攝(she)大法藥，令諸疾病皆得(de)(de)除愈(yu)，無(wu)復苦患至得(de)(de)佛(fo)道。

第八(ba)上愿：使我來世得作佛時，以善業因緣，為諸愚冥(ming)無量眾(zhong)生講宣妙(miao)法，令得度脫入智慧門，普使明了無諸疑惑(huo)。

第(di)九上愿：使我來世得作佛時，摧伏惡(e)魔及諸外道，顯揚(yang)清凈無上道法，使入正真(zhen)無諸邪僻，回向菩(pu)提(ti)八正覺路。

第十上愿：使我來世(shi)得作佛時，若(ruo)有(you)眾生王法所加(jia)臨(lin)當刑(xing)戮，無(wu)量怖畏愁憂苦(ku)惱，若(ruo)復鞭撻(ta)枷(jia)鎖其(qi)體(ti)，種種恐懼逼(bi)切其(qi)身，如(ru)是無(wu)量諸(zhu)苦(ku)惱等悉令解(jie)脫，無(wu)有(you)眾難。

第十一上愿：使(shi)我來世得作佛時，若(ruo)有眾生饑火所(suo)惱(nao)，令(ling)得種(zhong)種(zhong)甘美飲食、天(tian)諸肴膳，種(zhong)種(zhong)無數悉以賜與，令(ling)身充足。

第(di)十(shi)二上(shang)愿：使我來世得作佛時，若有貧凍裸露(lu)眾生即得衣服，窮乏之者施(shi)以(yi)珍寶(bao)，倉(cang)庫盈溢無(wu)所乏少，一(yi)(yi)切皆受(shou)無(wu)量(liang)快樂，乃至(zhi)無(wu)有一(yi)(yi)人受(shou)苦(ku)。使諸眾生和顏悅色、形貌端(duan)嚴誒、人所憙見，琴瑟鼓吹(chui)如是(shi)無(wu)量(liang)最(zui)上(shang)音聲，施(shi)與(yu)一(yi)(yi)切無(wu)量(liang)眾生。

藥(yao)師佛的道場(chang)

臥龍寺

臥龍(long)寺(si)坐落(luo)于黑龍(long)江(jiang)省哈爾濱市(shi)道(dao)外區天恒(heng)山風景區西南端，規劃占地面(mian)積4萬(wan)平方米，建筑面(mian)積1萬(wan)平方米，主要供(gong)奉三(san)大如來之一的藥師(shi)佛和(he)(he)日光、月光菩薩及十二位藥差神將。根據(ju)臥龍(long)寺(si)的定位，又稱東(dong)方凈琉璃世界。建成后(hou)的臥龍(long)寺(si)將成為我國最大的藥師(shi)佛寺(si)廟(miao)和(he)(he)藥師(shi)佛道(dao)場。

寺廟(miao)區景點：寺廟(miao)建(jian)(jian)筑按照中(zhong)(zhong)國古建(jian)(jian)傳統排列方式(shi)——以中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)為主(zhu)，兩(liang)(liang)邊呈對稱格局，主(zhu)要(yao)殿(dian)(dian)宇包(bao)括(kuo)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)、鐘鼓樓、藥師殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓，兩(liang)(liang)側還(huan)建(jian)(jian)有觀音殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、普賢(xian)殿(dian)(dian)、地藏(zang)王(wang)殿(dian)(dian)、禪堂(tang)、懺堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)、云(yun)水堂(tang)、僧寮室(shi)等(deng)。寺廟(miao)建(jian)(jian)筑屬清代(dai)風格，盡顯金(jin)碧輝煌、氣勢恢弘之風貌。其佛(fo)法理(li)念是：為世人(ren)消災(zai)避(bi)禍，祛(qu)病延壽，保(bao)佑平安，保(bao)佑吉祥，解除眾生一(yi)切身心苦難(nan)。

藥師(shi)殿內供(gong)奉我(wo)國最(zui)大室內藥師(shi)佛(fo)(fo)銅(tong)質金(jin)身坐(zuo)像，佛(fo)(fo)像凈高9.30米，意為紀(ji)念藥師(shi)佛(fo)(fo)圣(sheng)誕（農歷9月30日），佛(fo)(fo)像總高20.06米，寓意2006年迎奉。藥師(shi)殿高36米，面寬55米，進深(shen)32米，占地面積1760平方米，藥師(shi)殿的形式為三層、重檐廡殿，氣勢宏(hong)偉(wei)，殿的兩側為日光(guang)、月光(guang)亭。

藥(yao)師佛/藥(yao)王菩薩區別

佛號不同

藥師(shi)：梵名Bhais!ajyaguru；藥王：梵名Bhais!ajya-ra^ja；雖然不懂(dong)梵文，但我們至少看(kan)的(de)出二者(zhe)是不一樣的(de)。

生日不同

（不(bu)是同一代佛(fo)/菩薩）

藥師佛(fo)的圣(sheng)誕是農歷九月三十；藥王菩薩的圣(sheng)誕是農歷四月廿八。

且(qie)他們所處的年代(dai)也不相同：據經典記載，至少隔了八(ba)大劫。藥師佛住世時(shi)還是正法(fa)時(shi)期；而藥王菩薩就已經是像(xiang)法(fa)時(shi)期了。

所處世界/境界不同

藥(yao)師佛(fo)(fo)(fo)位(wei)于東(dong)方凈琉璃(li)世(shi)(shi)界，是東(dong)方世(shi)(shi)界的(de)教主(zhu)，已經成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。藥(yao)王菩薩位(wei)于西方凈土世(shi)(shi)界，為阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)二十五菩薩之一，世(shi)(shi)尊說其將于未來世(shi)(shi)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，號凈眼(yan)如來。

職能不同

藥師(shi)佛與(yu)藥王菩薩都能(neng)(neng)治療(liao)人的生(sheng)理(li)疾(ji)病(bing)與(yu)心理(li)疾(ji)病(bing)（如(ru)：貪嗔癡）。但藥師(shi)佛還能(neng)(neng)：消(xiao)災延壽(shou)；助孕婦生(sheng)產，所得的孩子或財寶多饒(rao)，或形相端(duan)嚴(yan)，或聰明智慧(hui)，或勇(yong)健威猛；還能(neng)(neng)令一切好的愿望(wang)悉皆圓滿。

藥(yao)王菩薩簡介

藥(yao)(yao)王(wang)，梵名 Bhai?ajya-rāja，音譯鞞(bing)逝舍羅惹。為(wei)施與良藥(yao)(yao)，救(jiu)治眾(zhong)生身、心兩種病苦之菩薩。為(wei)阿彌陀佛二十(shi)五菩薩之一。與藥(yao)(yao)上菩薩，有時(shi)取代文(wen)殊、普賢菩薩，被作(zuo)為(wei)佛陀的左右脅侍。藥(yao)(yao)王(wang)、藥(yao)(yao)上本為(wei)兄(xiong)弟，兄(xiong)名星(xing)宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾(zhong)，并(bing)施藥(yao)(yao)救(jiu)人，得眾(zhong)人贊賞，被尊稱(cheng)為(wei)藥(yao)(yao)王(wang)和藥(yao)(yao)上。后(hou)兄(xiong)弟施醫行(xing)善(shan)，雙(shuang)雙(shuang)修成菩薩。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來