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藥師佛(fo)介(jie)紹(shao)

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據(ju)《藥師琉璃光(guang)七佛本愿(yuan)(yuan)(yuan)功德經》記載，藥師琉璃光(guang)如來在(zai)因地修行菩薩(sa)道時，曾發十(shi)二大愿(yuan)(yuan)(yuan)，每愿(yuan)(yuan)(yuan)都為(wei)了滿眾(zhong)生愿(yuan)(yuan)(yuan)，拔眾(zhong)生苦(ku)，醫(yi)眾(zhong)生病(bing)。成佛后，他始(shi)終(zhong)實踐著大愿(yuan)(yuan)(yuan)。它不僅是能救治(zhi)眾(zhong)生心性靈命中的(de)貪、瞋、癡的(de)大醫(yi)師。更(geng)能救治(zhi)眾(zhong)生身體(ti)疾病(bing)苦(ku)厄，所(suo)以也(ye)是佛教祈求消災延壽的(de)本尊佛。藥師佛生日(ri)為(wei)農歷九月三十(shi)日(ri)。

藥(yao)師佛的(de)(de)形(xing)(xing)象一(yi)般是左手(shou)掌(zhang)心向上托缽盛甘(gan)露十二(er)大愿之妙(miao)藥(yao)，以度脫(tuo)眾生，右手(shou)結勝施印手(shou)掌(zhang)向前，拇指(zhi)與食指(zhi)捻一(yi)枝(zhi)帶葉(xie)的(de)(de)如拉（藏青果），也(ye)可以理解為(wei)藥(yao)王樹，身穿袈裟，結跏趺(fu)坐在(zai)蓮花寶臺上。漢(han)地流傳的(de)(de)形(xing)(xing)象也(ye)是螺發，左手(shou)持(chi)藥(yao)壺，但右手(shou)結施無畏印（伸(shen)出五指(zhi)，掌(zhang)心向前），左手(shou)侍者(zhe)日(ri)光菩薩(sa)(sa)、右手(shou)侍者(zhe)月光菩薩(sa)(sa)，一(yi)起并稱為(wei)藥(yao)師圣三尊(zun)。

藥師佛的地(di)位(wei)

三寶佛

藥(yao)師(shi)佛與釋迦牟尼(ni)佛、阿彌陀佛為“橫三(san)世佛”，亦稱三(san)寶佛。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東方是太陽升起的地方，東方位四方之(zhi)首，居四季之(zhi)春(chun)，生(sheng)長萬物，東方象征生(sheng)，生(sheng)命和(he)活力，故滋(zi)生(sheng)延(yan)壽之(zhi)事(shi)屬之(zhi)。

東方(fang)凈琉璃世界（以琉璃為名(ming)，乃取(qu)譬琉璃之(zhi)光(guang)明透徹以喻國(guo)(guo)土清靜無(wu)染(ran)污），其國(guo)(guo)土莊嚴(yan)與西方(fang)極(ji)樂世界無(wu)有差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師(shi)琉璃光(guang)如來(lai)、善名稱吉祥(xiang)王如來(lai)、寶(bao)月智嚴光(guang)音自(zi)在王如來(lai)、金色寶(bao)光(guang)妙行成就如來(lai)、無憂(you)最勝(sheng)吉祥(xiang)如來(lai)、法(fa)海雷音如來(lai)、法(fa)海勝(sheng)慧游戲神通如來(lai)。

藥師三尊

藥(yao)師佛以(yi)日光遍照(zhao)菩(pu)薩(sa)(sa)與月光遍照(zhao)菩(pu)薩(sa)(sa)為左右(you)二大脅侍，共同(tong)組(zu)成藥(yao)師三尊，俗稱“東方三圣”。

藥師(shi)佛的作用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根據人(ren)的(de)修行程度安(an)排生死前后的(de)待遇。

在佛教內，東方藥(yao)師佛與西方阿彌陀佛同(tong)被視為解決(jue)眾(zhong)生生死(si)問題之兩大(da)并行(xing)法門。其中(zhong)藥師佛(fo)法門(men)除同(tong)樣鼓勵命終往生凈(jing)土外，還(huan)著(zhu)重(zhong)強調可蒙(meng)藥師佛(fo)愿力加被，以求(qiu)現生即(ji)得安(an)樂利益，增(zeng)福延壽，消災免難，清(qing)除修行路上重(zhong)重(zhong)障(zhang)礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛于過去(qu)世行菩薩道時(shi)，曾發十(shi)二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具(ju)足諸根，身(shen)相(xiang)端(duan)正，資(zi)具(ju)豐饒，離(li)諸橫難(nan)等，并導入解脫，而以愿滿故(gu)而成佛。藥師(shi)佛成佛后，他始終實踐著大愿，一(yi)般人都稱念(nian)他為“消災(zai)延壽藥師(shi)佛”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥師(shi)佛可以保佑世人消災、延壽、去病(bing)，許多老(lao)者、病(bing)人都會禮拜藥師(shi)佛，以求健康長壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥師佛求什么？

代表藥師(shi)佛(fo)的關鍵(jian)詞：健(jian)康、消災免(mian)難、去病去苦、健(jian)體延壽、拔苦免(mian)難、利益眾生。

藥師佛是消災(zai)延壽佛，能消除人間之病痛及疾苦，清除心理魔障，減輕業力力果(guo)報，修(xiu)此法門可(ke)百毒不侵，恢復年(nian)輕活(huo)力。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛(fo)教(jiao)中(zhong)的藥師佛(fo)本用(yong)以(yi)比喻能治(zhi)眾生貪(tan)、嗔、癡的醫(yi)師，可(ke)以(yi)用(yong)來祈求(qiu)消災延壽；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽掌管健康和壽元(yuan)、祝福(fu)的(de)菩薩，佛法心(xin)髓是“放(fang)下”，藥(yao)師佛不同于其他的佛（如(ru)阿彌陀佛）都是偏向“放(fang)下”的祝福，一般不會(hui)理會(hui)世俗方面的問題，如(ru)財帛之類(lei)的；但藥(yao)師佛不同，他的大愿顯示要令人(ren)間(jian)富裕興(xing)旺、健康快樂(le)，如(ru)有財在(zai)手(shou)，用得(de)得(de)當，利(li)己利(li)人(ren)，正(zheng)好符合(he)藥(yao)師佛的大愿。

5、藥師佛以智慧和積極進取(qu)的精(jing)神教化弟子，面對著(zhu)苦(ku)難的人(ren)(ren)間，要勇于(yu)接受一切考驗(yan)。同(tong)時(shi)藥師佛也教(jiao)導我(wo)們如何做人(ren)(ren)，腳踏(ta)實地沖破難關，以信心、毅(yi)力和勇氣排除人(ren)(ren)生一切的苦(ku)難才能(neng)延壽，在人(ren)(ren)間才能(neng)得富饒快樂。

故供奉/禮拜藥(yao)師佛，不(bu)僅能使(shi)人健康快(kuai)樂、消(xiao)災延壽，還可以實現招財之愿。

建(jian)議不求什么？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥(yao)師佛(fo)適合哪些人(ren)拜？

1，適合生病的人拜，可(ke)以幫助(zhu)緩解(jie)疼痛。

2，適合老年人拜，因為人(ren)到了(le)老(lao)年(nian)之后容易疾病纏身(shen)，拜藥師佛也可以幫助這(zhe)些老(lao)年(nian)人(ren)改善一(yi)下自己的身(shen)體情況，至少(shao)是可以緩(huan)解一(yi)些身(shen)體疼痛的。

3，適合部分年輕人拜，現在社會壓(ya)力很大，一些年青人身體也(ye)不(bu)太好(hao)，經常(chang)不(bu)是(shi)這個(ge)(ge)病就是(shi)那個(ge)(ge)病的，拜藥師佛不(bu)僅可(ke)以(yi)幫(bang)助這些年輕人緩解社會壓(ya)力，還(huan)能夠強(qiang)身健體。

4，適合小孩子拜，因(yin)為小(xiao)孩(hai)子的體質還未長成(cheng)，可以(yi)說還處于比(bi)較敏感的時候，拜藥師佛可以(yi)幫助小(xiao)孩(hai)子無憂無病(bing)健康成(cheng)長。

5，心里方面有問題的人，因為(wei)心理問題導致生理方面(mian)有傳統(tong)疾(ji)病和身心失(shi)調，使身體(ti)倍受(shou)病苦(ku)折磨。求藥師(shi)佛消(xiao)除這些煩惱，使人免于遭受(shou)疾(ji)病纏身，消(xiao)減痛苦(ku)，滅除災難。

如(ru)何供(gong)奉藥(yao)師佛？

心(xin)(xin)存恭敬，身心(xin)(xin)清凈，做好(hao)人(ren)，存好(hao)心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生病、受傷時誦念(nian)，祈求藥(yao)師(shi)(shi)佛(fo)加持(chi)病人，幫(bang)助早日療愈（于食物或(huo)飲水(shui)誦念(nian)一(yi)百(bai)零(ling)八遍，給病人服用(yong)）；二是與藥(yao)師(shi)(shi)佛(fo)相應，能夠往生藥(yao)師(shi)(shi)佛(fo)的(de)佛(fo)國凈琉璃(li)世(shi)界，也可為亡(wang)靈誦念(nian)。讀(du)誦藥(yao)師(shi)(shi)如來(lai)本(ben)愿功(gong)德經，心無(wu)雜念(nian)表達您(nin)的(de)虔誠，或(huo)許效(xiao)果(guo)更佳(jia)。

供奉藥師佛注(zhu)意事項

供(gong)奉(feng)(feng)佛(fo)像(xiang)就是要(yao)尊敬佛(fo)像(xiang)，不(bu)能批評佛(fo)像(xiang)是否莊嚴(yan)，佛(fo)像(xiang)不(bu)能放(fang)在臥室里(li)(li)，不(bu)論在哪(na)里(li)(li)見到佛(fo)像(xiang)要(yao)合掌聞訊，佛(fo)像(xiang)如果(guo)有(you)破損應當盡量修(xiu)復，修(xiu)復不(bu)了(le)的(de)要(yao)以恭敬之心火化，佛(fo)像(xiang)應當放(fang)在潔凈的(de)地方，點香不(bu)可以用口(kou)吹熄(xi)，上香的(de)禮(li)儀(yi)是很重要(yao)的(de)，最(zui)好不(bu)要(yao)和(he)天神一起供(gong)奉(feng)(feng)，但可以和(he)準提佛(fo)母一起供(gong)奉(feng)(feng)。藥師佛(fo)最(zui)不(bu)喜歡看到弟子(zi)殺生(sheng)吃肉，故在藥師佛(fo)面前，切不(bu)可食肉也(ye)可不(bu)飲酒(jiu)。

藥師佛佛像擺放(fang)禁忌

1、擺放藥師佛時，應將其安置在家里東(dong)方位(wei)置上，才具有(you)最佳風水(shui)效果。

2、藥(yao)師(shi)(shi)佛的浮土(tu)在(zai)東方(fang)，在(zai)擺放藥(yao)師(shi)(shi)佛時，應將其安置在(zai)家里(li)東方(fang)位(wei)置上(shang)。

3、保持衛生(sheng)清潔，不(bu)要對著污穢的地方(fang)，比如廁所、臥室。

4、要有(you)靠(kao)，靠(kao)的(de)最(zui)好是(shi)靠(kao)墻壁(bi)，因墻壁(bi)是(shi)固定的(de)地方。

5、要穩(wen)定，最好是(shi)貼近墻角，這樣(yang)才不容易被其他東西碰撞。

6、要安靜，附近最好不(bu)要有電視及音響(xiang)等東西。

7、要前方沒有雜物(wu)遮擋。

藥師佛(fo)手印(yin)

以(yi)左(zuo)右(you)手八指(zhi)右(you)壓(ya)左(zuo)相叉，入掌(zhang)令合握拳，以(yi)二(er)大指(zhi)并平伸，押右(you)頭指(zhi)側中節(jie)上，勿使頭屈。具(ju)體(ti)步(bu)驟：

第(di)一步：雙手(shou)十指(zhi)(zhi)相(xiang)對，交叉(cha)，兩個大拇指(zhi)(zhi)放在(zai)右手(shou)橫(heng)著的(de)食指(zhi)(zhi)上。兩個大拇指(zhi)(zhi)不要挨著。放在(zai)丹田下，手(shou)心朝上，大拇指(zhi)(zhi)的(de)指(zhi)(zhi)甲朝前，拇指(zhi)(zhi)尖相(xiang)對但(dan)不接觸。保持手(shou)印數分鐘，默念：“南無(wu)消災延壽琉璃寶光藥師如來”12遍(bian)。

第二步，手(shou)印不(bu)(bu)變(bian)，只是轉手(shou)把(ba)手(shou)心對著下丹田的部位。兩大(da)拇(mu)(mu)指也不(bu)(bu)挨著，大(da)拇(mu)(mu)指指甲朝(chao)上(shang)。依然(ran)默念“南無消災延壽琉璃(li)寶光藥師(shi)如來”12遍。

Tips：念“南無消災延壽藥(yao)師佛”或“南無藥(yao)師琉(liu)璃光如來”都(dou)可以(yi)，可是一定(ding)要結這個(ge)手印。

藥師(shi)咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽(jia)伐帝(di)，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，跋喇婆, 喝啰阇也，怛他(ta)揭多(duo)也，阿(a)啰訶帝(di)，三(san)藐三(san)勃陀耶(ye)，怛侄他(ta)，唵，鞞剎逝，鞞剎逝，鞞剎社，三(san)慕揭帝(di)，娑婆訶！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛十二大(da)愿

藥師如(ru)來在過(guo)去世行菩薩道時，所(suo)發之十二大愿(yuan)（又(you)稱十二上愿(yuan)）。

第一(yi)上愿：使我(wo)來世(shi)得作佛時，自(zi)身光明普照十(shi)方世(shi)界，三十(shi)二(er)相(xiang)、八十(shi)種好而自(zi)莊(zhuang)嚴，令一(yi)切眾生如我(wo)無異。

第二上愿：使我來世(shi)(shi)得(de)作佛時(shi)，自身猶如(ru)琉璃(li)，內(nei)外明徹，凈無瑕穢，妙色廣大，功德巍巍，安住十方，如(ru)日照(zhao)世(shi)(shi)，幽冥眾(zhong)生，悉蒙開曉。

第三上(shang)愿：使我來世(shi)得作佛時，智慧廣大如海無(wu)窮(qiong)，潤澤(ze)枯(ku)涸無(wu)量(liang)眾生，普使蒙益，悉(xi)令飽(bao)滿無(wu)饑渴想，甘(gan)食美膳悉(xi)持(chi)施與。

第四上愿(yuan)：使我(wo)來世(shi)得(de)作佛時(shi)，佛道(dao)成就，巍巍堂堂如星中(zhong)之(zhi)月，消除(chu)生死之(zhi)云(yun)令(ling)無有翳，明照世(shi)界(jie)，行者見道(dao)熱得(de)清(qing)涼，解除(chu)垢穢，棄舍聲聞緣覺乘(cheng)。

第五上(shang)愿：使我來世得作佛時，發(fa)大精進(jin)，凈持戒地令(ling)無(wu)(wu)(wu)濁穢，慎護(hu)所受令(ling)無(wu)(wu)(wu)缺犯，亦令(ling)一(yi)切戒行具(ju)足，堅持不犯至(zhi)無(wu)(wu)(wu)為(wei)道。

第六上(shang)愿：使我(wo)來(lai)世得作佛時，若(ruo)有眾生諸根毀敗，盲者(zhe)使視，聾者(zhe)能(neng)聽，啞者(zhe)得語，軁者(zhe)能(neng)申，跛(bo)者(zhe)能(neng)行，如是不(bu)完具者(zhe)，悉令(ling)具足。

第七上愿：使我來世得作佛(fo)時，十方世界，若有苦(ku)惱無(wu)救護者，我為(wei)此等(deng)攝大法藥，令諸(zhu)疾病皆得除愈，無(wu)復苦(ku)患至得佛(fo)道。

第八上愿：使(shi)我來世得作(zuo)佛(fo)時，以善業因緣，為諸愚冥(ming)無(wu)量眾生講宣(xuan)妙法，令得度脫入智慧門，普(pu)使(shi)明了無(wu)諸疑惑。

第九上愿：使(shi)我來世得(de)作佛時，摧伏惡魔及諸外道，顯揚清凈(jing)無(wu)上道法，使(shi)入正(zheng)真無(wu)諸邪僻，回向菩(pu)提八(ba)正(zheng)覺路(lu)。

第十上愿：使(shi)我(wo)來世(shi)得作佛時，若(ruo)有眾生王法(fa)所(suo)加(jia)臨當刑戮，無(wu)量怖畏愁憂苦(ku)惱，若(ruo)復鞭撻枷鎖其體(ti)，種種恐(kong)懼逼切其身，如(ru)是無(wu)量諸(zhu)苦(ku)惱等悉(xi)令解(jie)脫，無(wu)有眾難。

第十一上愿(yuan)：使我來世得作佛(fo)時，若(ruo)有眾生饑火所(suo)惱，令得種(zhong)種(zhong)甘美(mei)飲食、天諸肴膳(shan)，種(zhong)種(zhong)無(wu)數悉以賜與，令身(shen)充(chong)足。

第十二(er)上愿(yuan)：使(shi)我來(lai)世得作佛時，若有(you)貧凍(dong)裸(luo)露眾(zhong)(zhong)生即(ji)得衣(yi)服，窮乏之者施以珍寶，倉庫盈溢無(wu)所乏少(shao)，一(yi)切皆受無(wu)量快樂，乃(nai)至無(wu)有(you)一(yi)人受苦。使(shi)諸眾(zhong)(zhong)生和顏悅色、形貌端嚴誒、人所憙見，琴瑟鼓吹如是(shi)無(wu)量最(zui)上音聲，施與一(yi)切無(wu)量眾(zhong)(zhong)生。

藥(yao)師佛的道(dao)場

臥龍寺

臥龍(long)寺(si)坐落于黑龍(long)江省哈爾(er)濱市道(dao)(dao)外區(qu)天恒山(shan)風(feng)景區(qu)西南端，規劃占地面(mian)積4萬平方(fang)米(mi)，建筑(zhu)面(mian)積1萬平方(fang)米(mi)，主(zhu)要供奉三(san)大(da)如來之一的藥師佛(fo)和日光(guang)、月光(guang)菩(pu)薩及(ji)十二位藥差神將。根據臥龍(long)寺(si)的定位，又稱東(dong)方(fang)凈(jing)琉璃世界。建成后的臥龍(long)寺(si)將成為(wei)我國最大(da)的藥師佛(fo)寺(si)廟和藥師佛(fo)道(dao)(dao)場。

寺(si)廟(miao)區景點：寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑按照(zhao)中國古建(jian)(jian)傳統排列方式——以(yi)中軸(zhou)線為(wei)主，兩(liang)(liang)邊呈對稱格局，主要殿(dian)宇(yu)包(bao)括(kuo)山門殿(dian)、天王殿(dian)、鐘鼓(gu)樓(lou)、藥師殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、藏經(jing)樓(lou)，兩(liang)(liang)側(ce)還建(jian)(jian)有觀音殿(dian)、文殊(shu)殿(dian)、普賢殿(dian)、地藏王殿(dian)、禪堂(tang)、懺(chan)堂(tang)、念(nian)佛堂(tang)、云水堂(tang)、僧寮室等。寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑屬(shu)清代風(feng)格，盡顯金(jin)碧輝煌、氣勢恢弘(hong)之風(feng)貌。其佛法理(li)念(nian)是：為(wei)世人消災(zai)避禍，祛病(bing)延壽，保(bao)佑平安，保(bao)佑吉祥，解除眾生一(yi)切身心苦難(nan)。

藥師(shi)殿內供奉我國最大(da)室內藥師(shi)佛(fo)(fo)銅質金身(shen)坐(zuo)像(xiang)(xiang)，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)凈高9.30米(mi)，意(yi)為(wei)紀念藥師(shi)佛(fo)(fo)圣(sheng)誕（農歷9月30日(ri)(ri)），佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)總高20.06米(mi)，寓意(yi)2006年迎奉。藥師(shi)殿高36米(mi)，面(mian)寬55米(mi)，進深(shen)32米(mi)，占地(di)面(mian)積1760平方米(mi)，藥師(shi)殿的形式為(wei)三(san)層、重檐廡殿，氣勢宏偉，殿的兩側為(wei)日(ri)(ri)光、月光亭(ting)。

藥(yao)師佛/藥(yao)王菩薩區別

佛號不同

藥師：梵名(ming)(ming)Bhais!ajyaguru；藥王(wang)：梵名(ming)(ming)Bhais!ajya-ra^ja；雖(sui)然不(bu)懂(dong)梵文，但我(wo)們至少看的(de)出(chu)二者是(shi)不(bu)一樣(yang)的(de)。

生日不同

（不是同一(yi)代佛/菩薩）

藥(yao)師佛的(de)圣(sheng)誕(dan)是(shi)農歷(li)九月三(san)十；藥(yao)王菩(pu)薩的(de)圣(sheng)誕(dan)是(shi)農歷(li)四月廿八。

且(qie)他(ta)們(men)所(suo)處(chu)的年(nian)代也不相同(tong)：據(ju)經典記載，至少隔了(le)八大(da)劫。藥師佛住世時還是正法時期(qi)；而(er)藥王菩薩就已經是像法時期(qi)了(le)。

所處世界/境界不同

藥師佛(fo)(fo)位(wei)于(yu)東方(fang)(fang)凈(jing)琉璃世(shi)(shi)(shi)界，是東方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)界的教主，已經成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)。藥王(wang)菩薩(sa)位(wei)于(yu)西方(fang)(fang)凈(jing)土世(shi)(shi)(shi)界，為阿(a)彌陀佛(fo)(fo)二十五菩薩(sa)之一，世(shi)(shi)(shi)尊說(shuo)其將于(yu)未來世(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)，號凈(jing)眼(yan)如來。

職能不同

藥(yao)師(shi)佛與藥(yao)王菩(pu)薩都能(neng)治療人的(de)生理(li)(li)疾(ji)病與心理(li)(li)疾(ji)病（如：貪嗔癡）。但藥(yao)師(shi)佛還(huan)能(neng)：消災延(yan)壽；助孕婦生產，所(suo)得的(de)孩子(zi)或財寶多饒(rao)，或形相(xiang)端(duan)嚴，或聰明智慧，或勇健威猛；還(huan)能(neng)令一切好的(de)愿望悉皆圓滿。

藥王(wang)菩(pu)薩(sa)簡介

藥(yao)王(wang)，梵名 Bhai?ajya-rāja，音(yin)譯鞞逝舍(she)羅惹。為(wei)施(shi)與良藥(yao)，救(jiu)治眾生身、心兩(liang)種病苦之菩(pu)(pu)薩(sa)。為(wei)阿彌(mi)陀(tuo)佛二十五(wu)菩(pu)(pu)薩(sa)之一。與藥(yao)上(shang)菩(pu)(pu)薩(sa)，有時取代文殊、普賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)，被作(zuo)為(wei)佛陀(tuo)的左右脅侍(shi)。藥(yao)王(wang)、藥(yao)上(shang)本為(wei)兄弟(di)，兄名星宿光，弟(di)名電光明。因(yin)供養比(bi)丘僧眾，并施(shi)藥(yao)救(jiu)人，得眾人贊賞，被尊稱為(wei)藥(yao)王(wang)和藥(yao)上(shang)。后兄弟(di)施(shi)醫行善(shan)，雙雙修成(cheng)菩(pu)(pu)薩(sa)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來