龍樹菩薩介紹

龍樹菩薩（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又譯龍猛、龍勝，在印度佛教(jiao)史(shi)上(shang)被譽為(wei)“第(di)(di)二代(dai)釋迦(jia)”，是大乘佛教(jiao)史(shi)上(shang)第(di)(di)一位偉大論師，在漢傳佛教(jiao)中享有“八宗共祖”的稱號。大(da)約活躍于(yu)公元一(yi)五〇年至二(er)五〇年之(zhi)間，傳說(shuo)壽高一(yi)百五十(或說(shuo)二(er)百)。他首(shou)先開創空(kong)性的(de)中(zhong)觀學說(shuo)，肇大(da)乘(cheng)佛(fo)教思想之(zhi)先河。龍樹廣(guang)泛影(ying)響(xiang)了大(da)乘(cheng)佛(fo)教各(ge)宗(zong)派，中(zhong)觀派以(yi)他為(wei)創始者，瑜(yu)伽行唯識學派與(yu)如來藏學派也多以(yi)他的(de)著作來證明本身宗(zong)義的(de)正確。龍樹菩薩的(de)頭上有很多蛇(she)(she)環繞，這不(bu)是(shi)七條(tiao)蛇(she)(she)而是(shi)一(yi)條(tiao)蛇(she)(she)有七頭，象征著龍。

龍樹菩薩的地位

佛陀第二

龍(long)樹在(zai)佛陀(tuo)滅(mie)后七(qi)百年(nian)，非常準確(que)地(di)(di)闡發(fa)了佛陀(tuo)的(de)(de)緣起(qi)(qi)(qi)思想(xiang)，使(shi)人(ren)們從新(xin)認識到(dao)佛教的(de)(de)最(zui)(zui)根本思想(xiang)；而且他對佛陀(tuo)的(de)(de)教法(fa)進行(xing)了系(xi)統(tong)化的(de)(de)整理(li)工作(zuo)(zuo)，創立(li)了中觀(guan)(guan)學，在(zai)他的(de)(de)理(li)論中他徹底地(di)(di)貫(guan)徹佛陀(tuo)宣講的(de)(de)緣起(qi)(qi)(qi)思想(xiang)，對后來佛教的(de)(de)發(fa)展產生(sheng)(sheng)了很大影(ying)響(xiang)，因而被稱(cheng)為“佛陀(tuo)第二”。龍(long)樹在(zai)佛陀(tuo)滅(mie)后七(qi)百年(nian)，非常準確(que)地(di)(di)闡發(fa)了佛陀(tuo)的(de)(de)緣起(qi)(qi)(qi)思想(xiang)，使(shi)人(ren)們從新(xin)認識到(dao)佛教的(de)(de)最(zui)(zui)根本思想(xiang)；而且他對佛陀(tuo)的(de)(de)教法(fa)進行(xing)了系(xi)統(tong)化的(de)(de)整理(li)工作(zuo)(zuo)，創立(li)了中觀(guan)(guan)學，在(zai)他的(de)(de)理(li)論中他徹底地(di)(di)貫(guan)徹佛陀(tuo)宣講的(de)(de)緣起(qi)(qi)(qi)思想(xiang)，對后來佛教的(de)(de)發(fa)展產生(sheng)(sheng)了很大影(ying)響(xiang)，因而被稱(cheng)為“佛陀(tuo)第二”。

八宗之祖

龍樹(shu)由于他思想的價值，對后來(lai)的佛(fo)教(jiao)發展影響很大，被稱為佛(fo)教(jiao)“八宗之祖”，佛(fo)教(jiao)中的俱舍宗、成實宗、律宗、三(san)論宗、法相(xiang)宗、華嚴宗、天臺宗、真(zhen)言宗，都把(ba)龍樹(shu)稱為是自(zi)己的祖宗。

千部論主

龍樹的(de)(de)著作很(hen)多(duo)，造論(lun)之(zhi)多(duo)世(shi)所(suo)罕見，故被譽為“千部論(lun)主(zhu)”。保留到(dao)現在，收集在《大(da)藏(zang)(zang)經》中的(de)(de)就有(you)19種(zhong)。在藏(zang)(zang)文譯本(ben)中，龍樹的(de)(de)著作有(you)一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十八種(zhong)之(zhi)多(duo)，其中許多(duo)是(shi)關于密教的(de)(de)，而龍樹著作的(de)(de)藏(zang)(zang)文譯本(ben)與漢文譯本(ben)重(zhong)復的(de)(de)只有(you)十一(yi)(yi)種(zhong)。

龍樹菩薩名號的由來

《龍(long)樹(shu)(shu)(shu)菩薩傳》中記載：“其母樹(shu)(shu)(shu)下生(sheng)之(zhi)。因(yin)(yin)字阿周陀(tuo)那(nei)。阿周陀(tuo)那(nei)樹(shu)(shu)(shu)名也(ye)。以龍(long)成其道。故以龍(long)配字。號(hao)(hao)曰龍(long)樹(shu)(shu)(shu)也(ye)。”意思是，他的母親(qin)在樹(shu)(shu)(shu)下生(sheng)他，因(yin)(yin)名周那(nei)即樹(shu)(shu)(shu)的意思；他的成道與龍(long)族有關(guan)，所以號(hao)(hao)為龍(long)樹(shu)(shu)(shu)。

龍樹菩薩著作

龍(long)(long)樹的(de)(de)理(li)論(lun)著作很多(duo)(duo)(duo)，有(you)(you)(you)“千部(bu)(bu)(bu)論(lun)主”之(zhi)稱(cheng)。保留(liu)到現(xian)在，收集在《大藏經》中的(de)(de)就有(you)(you)(you)19種(zhong)(zhong)。在藏文譯本(ben)中，龍(long)(long)樹的(de)(de)著作有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)百一(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)(shi)八種(zhong)(zhong)之(zhi)多(duo)(duo)(duo)，其(qi)中許多(duo)(duo)(duo)是(shi)關于(yu)密(mi)教的(de)(de)，而龍(long)(long)樹著作的(de)(de)藏文譯本(ben)與漢文譯本(ben)重(zhong)復的(de)(de)只有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)。龍(long)(long)樹有(you)(you)(you)六種(zhong)(zhong)顯(xian)教方面(mian)的(de)(de)著作很為(wei)人(ren)重(zhong)視(shi)，被稱(cheng)為(wei)“六如(ru)理(li)聚(ju)”，它們是(shi)：《中論(lun)》、《七(qi)十(shi)(shi)(shi)空性(xing)論(lun)》、《六十(shi)(shi)(shi)如(ru)理(li)論(lun)》、《迥諍論(lun)》、《廣破論(lun)》、《寶 論(lun)》（即《寶行王正論(lun)》，尼泊爾還藏有(you)(you)(you)梵本(ben)，1934年，被西方人(ren)發現(xian)，印了出(chu)來。）龍(long)(long)樹的(de)(de)藏文著作可分為(wei)三類，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)贊頌，有(you)(you)(you)18種(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)密(mi)教解(jie)釋，有(you)(you)(you)51種(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)顯(xian)教解(jie)釋及(ji)雜著，有(you)(you)(you)48種(zhong)(zhong)。龍(long)(long)樹的(de)(de)著作收集在大藏經中的(de)(de)約有(you)(you)(you)19部(bu)(bu)(bu)，這些著作又可分為(wei)宗論(lun)部(bu)(bu)(bu)、釋經部(bu)(bu)(bu)、集經部(bu)(bu)(bu)、頌贊部(bu)(bu)(bu)。

主要著作有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》、《優波提舍》、《莊嚴佛道論》、《大慈方便論》、《無畏論》等。

龍樹菩薩道場

龍樹山

龍(long)樹(shu)山(shan)，又稱(cheng)龍(long)樹(shu)丘，南印度的(de)(de)(de)佛教(jiao)遺(yi)跡，位于基斯特(te)那（Kist-na）河(he)(he)中游右岸(an)的(de)(de)(de)臺狀(zhuang)丘陵地(di)，為(wei)3世紀時印度境內一(yi)王國的(de)(de)(de)首都。距著名的(de)(de)(de)佛教(jiao)遺(yi)跡阿摩(mo)羅(luo)婆提（Amaravati）17公里(li)左右有(you)一(yi)克里(li)須(xu)那河(he)(he)，自此(ci)河(he)(he)逆(ni)流而(er)上不久(jiu)處，其南岸(an)即為(wei)龍(long)樹(shu)山(shan)之遺(yi)址(zhi)。依據所(suo)發現的(de)(de)(de)碑(bei)銘記載，此(ci)地(di)即3世紀時極為(wei)繁華的(de)(de)(de)伊克須(xu)婆克王朝的(de)(de)(de)首都毗(pi)遮(zhe)耶(ye)普里(li)（Vijayapuri）。當時此(ci)地(di)有(you)身為(wei)王族貴婦的(de)(de)(de)虔誠佛教(jiao)徒，有(you)屬于多(duo)聞、化地(di)、西(xi)山(shan)各部派的(de)(de)(de)佛寺，有(you)供錫蘭僧(seng)尼居住的(de)(de)(de)僧(seng)院等等。此(ci)地(di)之僧(seng)伽藍，系精舍(she)與(yu)(yu)窣(su)堵(du)波結合而(er)成。以第(di)三十(shi)八號遺(yi)跡為(wei)例(li)，其中央大(da)廳(ting)周(zhou)圍(wei)，有(you)三面僧(seng)坊、支(zhi)提窟與(yu)(yu)供有(you)佛像的(de)(de)(de)祠堂。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念龍樹菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無龍樹菩薩(sa)

南無龍(long)樹菩薩

南無(wu)龍樹菩薩