龍樹菩薩介紹

龍樹菩薩（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又譯龍猛、龍勝，在印度佛(fo)教(jiao)史上(shang)被譽(yu)為(wei)“第二代釋迦”，是大(da)乘佛(fo)教(jiao)史上(shang)第一(yi)位偉大(da)論師，在漢傳佛教中享有“八宗共祖”的稱號。大(da)(da)約活(huo)躍于公元一五〇年至二(er)五〇年之間，傳說壽高一百(bai)五十(shi)(或說二(er)百(bai))。他首(shou)先開(kai)創空性的(de)中(zhong)觀學說，肇(zhao)大(da)(da)乘佛教思想之先河。龍(long)樹(shu)廣(guang)泛影響(xiang)了大(da)(da)乘佛教各宗派，中(zhong)觀派以(yi)他為創始者(zhe)，瑜伽行唯(wei)識(shi)學派與如來(lai)(lai)藏學派也(ye)多以(yi)他的(de)著(zhu)作來(lai)(lai)證明本身宗義(yi)的(de)正確。龍(long)樹(shu)菩薩的(de)頭上有很(hen)多蛇(she)環(huan)繞，這不(bu)是(shi)七(qi)(qi)條蛇(she)而是(shi)一條蛇(she)有七(qi)(qi)頭，象征著(zhu)龍(long)。

龍樹菩薩的地位

佛陀第二

龍樹在佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)滅(mie)后(hou)(hou)七百(bai)年，非常準(zhun)確地闡(chan)發了(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)緣起(qi)思(si)(si)想(xiang)，使人(ren)(ren)們從新認識(shi)(shi)到佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)最(zui)根(gen)本思(si)(si)想(xiang)；而(er)且他(ta)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)教法(fa)進(jin)行了(le)(le)系(xi)統化的(de)(de)整理工作(zuo)，創立了(le)(le)中(zhong)觀學，在他(ta)的(de)(de)理論中(zhong)他(ta)徹(che)(che)底地貫徹(che)(che)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)宣講的(de)(de)緣起(qi)思(si)(si)想(xiang)，對(dui)后(hou)(hou)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)發展產(chan)生了(le)(le)很大(da)影響(xiang)，因而(er)被稱(cheng)為“佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)第二”。龍樹在佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)滅(mie)后(hou)(hou)七百(bai)年，非常準(zhun)確地闡(chan)發了(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)緣起(qi)思(si)(si)想(xiang)，使人(ren)(ren)們從新認識(shi)(shi)到佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)最(zui)根(gen)本思(si)(si)想(xiang)；而(er)且他(ta)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)(de)教法(fa)進(jin)行了(le)(le)系(xi)統化的(de)(de)整理工作(zuo)，創立了(le)(le)中(zhong)觀學，在他(ta)的(de)(de)理論中(zhong)他(ta)徹(che)(che)底地貫徹(che)(che)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)宣講的(de)(de)緣起(qi)思(si)(si)想(xiang)，對(dui)后(hou)(hou)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)發展產(chan)生了(le)(le)很大(da)影響(xiang)，因而(er)被稱(cheng)為“佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)第二”。

八宗之祖

龍(long)樹由于他思想的(de)(de)價值，對后來的(de)(de)佛(fo)教(jiao)發展影(ying)響(xiang)很大，被稱為佛(fo)教(jiao)“八宗(zong)(zong)之祖(zu)”，佛(fo)教(jiao)中(zhong)的(de)(de)俱舍宗(zong)(zong)、成實宗(zong)(zong)、律宗(zong)(zong)、三論宗(zong)(zong)、法相宗(zong)(zong)、華(hua)嚴宗(zong)(zong)、天臺宗(zong)(zong)、真(zhen)言(yan)宗(zong)(zong)，都把龍(long)樹稱為是自(zi)己的(de)(de)祖(zu)宗(zong)(zong)。

千部論主

龍(long)樹的(de)著作很(hen)多，造(zao)論之多世所罕見，故被譽為“千部(bu)論主(zhu)”。保留(liu)到(dao)現在(zai)，收集在(zai)《大(da)藏(zang)經》中(zhong)的(de)就有19種。在(zai)藏(zang)文(wen)譯本中(zhong)，龍(long)樹的(de)著作有一(yi)百一(yi)十八種之多，其中(zhong)許多是關于密教(jiao)的(de)，而龍(long)樹著作的(de)藏(zang)文(wen)譯本與漢(han)文(wen)譯本重(zhong)復的(de)只有十一(yi)種。

龍樹菩薩名號的由來

《龍(long)樹(shu)(shu)(shu)菩薩傳》中記(ji)載：“其母樹(shu)(shu)(shu)下(xia)生之。因(yin)字阿周陀(tuo)那。阿周陀(tuo)那樹(shu)(shu)(shu)名也。以龍(long)成其道。故以龍(long)配字。號(hao)曰龍(long)樹(shu)(shu)(shu)也。”意(yi)思是，他的母親(qin)在樹(shu)(shu)(shu)下(xia)生他，因(yin)名周那即(ji)樹(shu)(shu)(shu)的意(yi)思；他的成道與龍(long)族有關(guan)，所以號(hao)為龍(long)樹(shu)(shu)(shu)。

龍樹菩薩著作

龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)很(hen)多(duo)，有(you)(you)(you)“千部(bu)論(lun)(lun)主”之(zhi)稱(cheng)。保留到現在(zai)，收(shou)集在(zai)《大藏(zang)經(jing)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)就有(you)(you)(you)19種(zhong)(zhong)。在(zai)藏(zang)文(wen)譯(yi)(yi)本中(zhong)，龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)有(you)(you)(you)一百一十(shi)(shi)八種(zhong)(zhong)之(zhi)多(duo)，其中(zhong)許(xu)多(duo)是(shi)關于(yu)密(mi)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)，而(er)龍(long)(long)樹(shu)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)文(wen)譯(yi)(yi)本與漢文(wen)譯(yi)(yi)本重復的(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)十(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)。龍(long)(long)樹(shu)有(you)(you)(you)六(liu)種(zhong)(zhong)顯(xian)教(jiao)方面的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)很(hen)為人重視，被(bei)稱(cheng)為“六(liu)如(ru)理(li)(li)聚”，它(ta)們是(shi)：《中(zhong)論(lun)(lun)》、《七十(shi)(shi)空性論(lun)(lun)》、《六(liu)十(shi)(shi)如(ru)理(li)(li)論(lun)(lun)》、《迥諍(zheng)論(lun)(lun)》、《廣(guang)破(po)論(lun)(lun)》、《寶(bao) 論(lun)(lun)》（即《寶(bao)行王正(zheng)論(lun)(lun)》，尼泊(bo)爾還藏(zang)有(you)(you)(you)梵(fan)本，1934年，被(bei)西方人發(fa)現，印了出來。）龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)藏(zang)文(wen)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)可分(fen)為三類，一類是(shi)贊(zan)頌，有(you)(you)(you)18種(zhong)(zhong)，一類是(shi)密(mi)教(jiao)解釋(shi)，有(you)(you)(you)51種(zhong)(zhong)，一類是(shi)顯(xian)教(jiao)解釋(shi)及雜著(zhu)(zhu)(zhu)，有(you)(you)(you)48種(zhong)(zhong)。龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)收(shou)集在(zai)大藏(zang)經(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)約有(you)(you)(you)19部(bu)，這些著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)又可分(fen)為宗(zong)論(lun)(lun)部(bu)、釋(shi)經(jing)部(bu)、集經(jing)部(bu)、頌贊(zan)部(bu)。

主要著作有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》、《優波提舍》、《莊嚴佛道論》、《大慈方便論》、《無畏論》等。

龍樹菩薩道場

龍樹山

龍(long)(long)樹(shu)山(shan)，又(you)稱龍(long)(long)樹(shu)丘，南印度(du)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教遺(yi)(yi)跡(ji)，位于(yu)(yu)基斯特那（Kist-na）河中游右岸(an)的(de)(de)(de)(de)臺(tai)狀丘陵地(di)(di)(di)(di)，為(wei)3世(shi)紀(ji)時印度(du)境(jing)內一(yi)王國(guo)的(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)。距著名的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教遺(yi)(yi)跡(ji)阿摩羅婆提(ti)（Amaravati）17公(gong)里(li)左右有一(yi)克(ke)里(li)須那河，自此(ci)河逆流而上不久處，其(qi)南岸(an)即(ji)為(wei)龍(long)(long)樹(shu)山(shan)之(zhi)遺(yi)(yi)址。依據所發現的(de)(de)(de)(de)碑銘記(ji)載(zai)，此(ci)地(di)(di)(di)(di)即(ji)3世(shi)紀(ji)時極為(wei)繁華的(de)(de)(de)(de)伊克(ke)須婆克(ke)王朝的(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)毗遮耶普里(li)（Vijayapuri）。當時此(ci)地(di)(di)(di)(di)有身(shen)為(wei)王族貴(gui)婦的(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠佛(fo)(fo)教徒，有屬于(yu)(yu)多聞(wen)、化地(di)(di)(di)(di)、西(xi)山(shan)各部(bu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)寺，有供錫蘭僧尼居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)僧院(yuan)等等。此(ci)地(di)(di)(di)(di)之(zhi)僧伽藍，系精(jing)舍與窣堵波結合而成(cheng)。以第(di)三(san)十八號遺(yi)(yi)跡(ji)為(wei)例，其(qi)中央(yang)大(da)廳周圍，有三(san)面僧坊、支提(ti)窟與供有佛(fo)(fo)像的(de)(de)(de)(de)祠堂。

最后(hou)，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念龍樹菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)龍樹菩薩

南無龍樹菩薩

南無(wu)龍樹菩(pu)薩