太陽(yang)星(xing)君介紹(shao)

太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)道(dao)教的(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)，主掌太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)。道(dao)教尊稱“日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮炎光(guang)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)”，又稱“大明(ming)之(zhi)(zhi)神(shen)”，俗(su)稱“太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)君(jun)(jun)”、“太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)公”。祭(ji)拜太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)，在(zai)許多古老的(de)國(guo)家(jia)，如(ru)古代(dai)埃及(ji)、巴比(bi)倫、亞(ya)述等國(guo)均有此習俗(su)，可見太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)神(shen)為(wei)(wei)人類日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期信仰(yang)之(zhi)(zhi)自然(ran)神(shen)之(zhi)(zhi)一。在(zai)炎帝(di)(di)神(shen)農(nong)(姜石年)時(shi)(shi)代(dai)即有拜祭(ji)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)典禮(li)，到帝(di)(di)堯時(shi)(shi)代(dai)，以(yi)春分(fen)(fen)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，秋分(fen)(fen)餞日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，周制且帥諸侯朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)于(yu)郊，嗣后之(zhi)(zhi)朝(chao)(chao)代(dai)，均有拜日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)禮(li)。朝(chao)(chao)廷如(ru)此，漢(han)族民(min)間也早就衍為(wei)(wei)時(shi)(shi)俗(su)，形成拜太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)公之(zhi)(zhi)風尚，以(yi)感(gan)謝四季陽(yang)(yang)(yang)光(guang)普照之(zhi)(zhi)恩惠。太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)君(jun)(jun)誕辰(chen)原(yuan)為(wei)(wei)農(nong)歷(li)的(de)二(er)月初一。但今(jin)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)通勝(sheng)多寫為(wei)(wei)農(nong)歷(li)的(de)三(san)月十九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，如(ru)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)真經寫到 "太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)三(san)月十九生(sheng)"，事實上三(san)月十九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)是明(ming)朝(chao)(chao)崇禎(zhen)皇帝(di)(di)自盡殉國(guo)之(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。甲申之(zhi)(zhi)變，崇禎(zhen)皇帝(di)(di)在(zai)李闖攻入燕京時(shi)(shi)，在(zai)煤山自縊(yi)而崩逝。俗(su)話說“天上有日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，民(min)中有君(jun)(jun)”，民(min)間編(bian)造太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)三(san)月十九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)誕辰(chen)，即是為(wei)(wei)了(le)于(yu)不被清(qing)朝(chao)(chao)政府發(fa)現的(de)情況下，紀(ji)念(nian)曾經身為(wei)(wei)皇帝(di)(di)的(de)崇禎(zhen)忌日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。在(zai)清(qing)代(dai)楊柳青年畫中便有日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)圖，畫中以(yi)火(huo)焰(yan)、雄雞(ji)、光(guang)芒萬丈來標識(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)，日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)神(shen)則身著(zhu)帝(di)(di)王朝(chao)(chao)服，俯視人間。

太陽星君地(di)位

太陽星君為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太陽(yang)星君(jun)(jun)是代表(biao)陽(yang)剛的(de)神仙(xian)，掌管(guan)太陽(yang)的(de)運行，太陽(yang)星君(jun)(jun)的(de)祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人世間的(de)眾(zhong)生。

太陽星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)與計都(dou)星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、羅睺星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、太陰星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、火德星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、木(mu)德星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、土德星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、金德星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、水德星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)合稱九曜星(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，主宰人(ren)間的(de)吉兇禍福。

太陽星君管什么(me)

太陽星君主掌太陽，掌管太陽的運行。

太陽(yang)(yang)帝君乃(nai)陽(yang)(yang)剛之(zhi)神，司日之(zhi)運行(xing)，權衡太陽(yang)(yang)熱度(du)的(de)(de)輕重。太陽(yang)(yang)從東(dong)方升起，從西方落日，都在太陽(yang)(yang)星君的(de)(de)管轄范(fan)圍(wei)之(zhi)內。太陽(yang)(yang)星君的(de)(de)祥瑞之(zhi)光普照于大地之(zhi)上(shang)，恩惠(hui)人世間的(de)(de)眾生。

太陽星君求什么

代表關鍵詞：陽剛，辟邪除災，迎祥納福。

拜太陽星君(jun)可轉變年運、祛病除邪，祈(qi)福延年等。

不(bu)建議求(qiu)什么

不建議求(qiu)財(cai)、求(qiu)姻緣(yuan)等，與上述不符。

太陽(yang)星(xing)君適(shi)合哪(na)些人拜

由于太(tai)陽星君光芒普照世間(jian)不分貴賤，也(ye)代表公(gong)正與(yu)博愛，因此適合法律、社工和(he)政治(zhi)相關職業(ye)的人可前來祈求消災解(jie)厄及賜福康泰。

如何供(gong)奉太陽星君?

心存恭敬，身心清凈(jing)，做好(hao)人(ren)，存好(hao)心。

太陽星君真經

太(tai)陽明明諸光(guang)佛(fo)、四(si)大神洲正乾坤、太(tai)陽出現滿天紅、日夜(ye)行程不住停

行(xing)得快來催人老(lao)、行(xing)的慢(man)來不(bu)留存、家家門前(qian)都(dou)走過、倒被眾人叫小(xiao)名

惱得(de)太(tai)陽(yang)歸山去、饑(ji)餓黎民苦眾生、天上無我無晝夜、地下無我少收(shou)成

位(wei)位(wei)神明有(you)人敬(jing)、無(wu)人恭敬(jing)太陽(yang)星、太陽(yang)三(san)月十九生、家家念佛敬(jing)香燈(deng)

有人奉誦太陽(yang)經(jing)(jing)、合家老幼免災星、若無傳我太陽(yang)經(jing)(jing)、眼前就是地獄門(men)

太陽明明諸光(guang)佛、分(fen)與(yu)善男信女們、每(mei)日早晨念七(qi)遍、永世不(bu)入地獄門(men)

臨終之(zhi)時(shi)生(sheng)凈(jing)土、九玄七祖盡超昇、日(ri)光菩薩從東來、照見天(tian)門九重開

十萬八(ba)千諸(zhu)菩薩、諸(zhu)佛菩薩幾般排

腳踏無量(liang)地、風云透地開、頭帶(dai)珠寶塔

娑婆(po)大世界、議定諸佛法、口(kou)誦(song)日光經

準折金(jin)光一卷經、一來(lai)報(bao)答(da)天地(di)德、二來(lai)報(bao)答(da)父母恩、龍天八部生歡喜

家門清吉保安寧、真心常念太陽經、一切災殃化為(wei)塵、諸尊菩薩摩(mo)訶(he)薩

摩訶般(ban)若波羅(luo)蜜。

太陽星君寶誥

志心皈命禮

大(da)(da)羅天上，朱(zhu)景宮中(zhong)。尊(zun)居十(shi)極之高，體干(gan)出(chu)治；位正三(san)才之上，御德行權(quan)。寒(han)肅暑火，平(ping)六(liu)炁而咸寧萬國；旦明霄晦，駕六(liu)龍而統治十(shi)華。司善惡(e)予奪(duo)之柄，照臨(lin)赫奕；定功(gong)過顯微(wei)之跡，感應昭(zhao)彰(zhang)。號令雷霆，迅除邪祟(sui)。大(da)(da)悲大(da)(da)愿，大(da)(da)圣大(da)(da)慈(ci)。日宮太陽郁儀帝君，威光布德，慈(ci)輝朱(zhu)日天尊(zun)。

又誥

洞陽(yang)至圣，炎(yan)(yan)明上真。主南極之陽(yang)關，掌人生之魂識。光(guang)輝(hui)盛大，行天(tian)為(wei)萬(wan)象之尊(zun)(zun)；功德(de)高明，主世照眾(zhong)生之命。昭回天(tian)地，金(jin)烏晝夜巡行；樞紐陰陽(yang)，炎(yan)(yan)魄威光(guang)赫烈。凡蒙運照，化兇成(cheng)吉。大悲大愿，大圣大慈。日宮(gong)炎(yan)(yan)光(guang)太陽(yang)帝君，真光(guang)普(pu)照天(tian)尊(zun)(zun)。

祭祀

在炎(yan)帝(di)神農(姜(jiang)石年)時(shi)(shi)代(dai)即(ji)有(you)拜(bai)祭太陽星君(jun)典(dian)禮(li)，到帝(di)堯(yao)時(shi)(shi)代(dai)，以春分朝(chao)日(ri)(ri)(ri)，秋分餞日(ri)(ri)(ri)，周制且(qie)帥諸(zhu)侯朝(chao)日(ri)(ri)(ri)于(yu)郊，嗣后之(zhi)朝(chao)代(dai)，均(jun)有(you)拜(bai)日(ri)(ri)(ri)朝(chao)日(ri)(ri)(ri)之(zhi)禮(li)。朝(chao)廷如此，民(min)間(jian)也(ye)早就衍為時(shi)(shi)俗(su)，形成拜(bai)太陽公之(zhi)風尚，以感(gan)謝四季陽光普照之(zhi)恩(en)惠。

祭拜太(tai)陽神，在許(xu)多古(gu)老(lao)的(de)國家，如古(gu)代埃及、巴比(bi)倫、亞述等國均有此(ci)習(xi)俗，可見太(tai)陽神為人類(lei)日期信仰之自然神之一。

供奉的地方：日壇公園

日壇公園位于(yu)北京朝(chao)陽(yang)(yang)門外東南，國(guo)家3A級旅游景區(qu)、國(guo)家級文物保護(hu)單位。原(yuan)為明清(qing)兩代帝王(wang)祭祀大(da)明之神“太陽(yang)(yang)”的(de)處所。