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鐘離祖(zu)(zu)師，諱名權，字(zi)(zi)云房，一字(zi)(zi)寂道，號正陽(yang)(yang)子(zi)、和谷子(zi)，又稱“正陽(yang)(yang)祖(zu)(zu)師”、居威烈猛(meng)義府(fu)。道教尊(zun)為“正陽(yang)(yang)繼派終南洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)飛行救劫天(tian)(tian)尊(zun)”，與(yu)黃華洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)超凡人圣天(tian)(tian)尊(zun)曹(cao)祖(zu)(zu)、萬華洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)流光耀采天(tian)(tian)尊(zun)藍祖(zu)(zu)、西華洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)超登蓮化天(tian)(tian)尊(zun)李祖(zu)(zu)、中條洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)通(tong)玄應變天(tian)(tian)尊(zun)張(zhang)祖(zu)(zu)、瑤華洞(dong)天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)主(zhu)圓通(tong)早覺天(tian)(tian)尊(zun)韓祖(zu)(zu)、清霞洞(dong)天(tian)(tian)仙(xian)姑(gu)宏慈(ci)妙(miao)法元君(jun)(jun)何祖(zu)(zu)合稱“上洞(dong)八仙(xian)”，與(yu)青陽(yang)(yang)起派紫(zi)府(fu)東華帝(di)(di)(di)(di)君(jun)(jun)輔元立極天(tian)(tian)尊(zun)東華帝(di)(di)(di)(di)君(jun)(jun)、純陽(yang)(yang)演正警(jing)化孚(fu)佑帝(di)(di)(di)(di)君(jun)(jun)興(xing)行妙(miao)道天(tian)(tian)尊(zun)呂(lv)祖(zu)(zu)、海(hai)陽(yang)(yang)嗣派九天(tian)(tian)扶(fu)正帝(di)(di)(di)(di)君(jun)(jun)啟南興(xing)教天(tian)(tian)尊(zun)白祖(zu)(zu)、重陽(yang)(yang)廣教興(xing)玄育德(de)帝(di)(di)(di)(di)君(jun)(jun)飛雨妙(miao)化天(tian)(tian)尊(zun)王祖(zu)(zu)合稱“全真北五祖(zu)(zu)”。
傳統民間傳說的“八仙”中，袒胸露乳、手搖棕扇、大眼睛、紅臉膛、頭上扎了兩個丫髻、神態自若的神仙就是鐘離權，自稱“天下都散漢鐘離(li)權(quan)”。北宋聚仙會時(shi)應鐵(tie)拐李(li)之邀在石筍山列(lie)入(ru)八仙。
鐘離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法，鐘、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、財運的功能。
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。分別是：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。八仙(xian)(xian)中的(de)每一(yi)位神仙(xian)(xian)皆各(ge)有(you)所長，各(ge)有(you)各(ge)的(de)法力。八仙(xian)(xian)聚在一(yi)齊更加成(cheng)為高(gao)強的(de)力量。后有(you)八仙(xian)(xian)過海，各(ge)顯神通名言。
1、有人專(zhuan)供奉呂祖或鐵拐李仙師，其實亦(yi)無不可。理論上專(zhuan)門供奉八仙或其中任何一位都可以。
2、既是仙人未(wei)必一定(ding)要酒肉供(gong)奉(feng)，素菜供(gong)奉(feng)可能更適宜。
3、供奉八仙其(qi)實是沒什么大忌諱(hui)的。不過如果供奉其(qi)它菩薩，譬如觀世音菩薩時，要以菩薩為主，八仙可伴著(zhu)左右。
漢鐘離是中國(guo)民間(jian)傳說八仙中資格較(jiao)老的一位(wei)神仙，在道教(jiao)信仰中影響很大。根據道教(jiao)經典的說法，他是一位(wei)很有傳奇色彩(cai)的人物。
傳說，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)母親在生(sheng)(sheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)時(shi)，有一(yi)位巨人忽然來到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)中(zhong)，不久他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)出(chu)生(sheng)(sheng)了(le)，剛出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)就(jiu)像三(san)歲(sui)的(de)樣(yang)子，長相奇(qi)特，到(dao)(dao)第七天時(shi)突然說話；長大后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)儀表堂堂，在政府中(zhong)擔(dan)任很高的(de)官職。不久，國(guo)家(jia)發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)戰(zhan)爭，他(ta)(ta)(ta)(ta)受命參戰(zhan)，因(yin)為受到(dao)(dao)陷害，全(quan)軍覆沒。后(hou)來他(ta)(ta)(ta)(ta)遇到(dao)(dao)了(le)一(yi)位神仙(xian)(xian)，遂得道成仙(xian)(xian)。
歷(li)史上(shang)的(de)(de)確有這樣(yang)一個人物(wu)。他是(shi)唐朝（618-907年(nian)）人，還寫了一些(xie)詩歌(ge)流(liu)傳下來(lai)。在(zai)記(ji)載中，他是(shi)一位道(dao)士(shi)，行為放蕩(dang)不羈，嗜好(hao)喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年(nian)）時，他被寫入(ru)官方歷(li)史中。因此，道(dao)教把他的(de)(de)地位抬得很高(gao)，后來(lai)的(de)(de)道(dao)教重要派(pai)別全真教把他奉為祖(zu)師。
落難成仙
漢鐘離身材魁(kui)梧，須髯(ran)飄灑(sa)，身穿青道袍(pao)，手搖芭(ba)蕉(jiao)扇，逍遙自(zi)在，在成仙之前(qian)，他有一(yi)段不平凡的經歷。
漢鐘離原(yuan)名(ming)叫鐘離昧(mei)，曾經是項(xiang)羽(yu)(yu)軍(jun)中(zhong)的將官(guan)，善使大刀，打(da)起(qi)仗來非常(chang)勇猛。因(yin)為項(xiang)羽(yu)(yu)生性殘(can)暴(bao)，就(jiu)離開(kai)了項(xiang)羽(yu)(yu)。
后來，漢鐘離成為(wei)韓信(xin)部下的一(yi)名大(da)將(jiang)，為(wei)劉邦開(kai)國立下了汗(han)馬功勞。
漢鐘離(li)雖(sui)然是西漢王(wang)朝的開國元勛，但因他(ta)性情(qing)爽(shuang)直(zhi)，多(duo)次得罪漢王(wang)劉(liu)邦，劉(liu)邦非常惱怒(nu)，想找機會殺了他(ta)。
有(you)人(ren)密告韓(han)(han)(han)信要(yao)(yao)謀反(fan)，劉邦就借出巡的(de)名義去(qu)韓(han)(han)(han)信的(de)封地，趁他(ta)沒有(you)防(fang)備(bei)，擒拿韓(han)(han)(han)信。韓(han)(han)(han)信得知皇(huang)上(shang)要(yao)(yao)來，心中疑惑，不知如(ru)何是好。謀士對韓(han)(han)(han)信說：“如(ru)今，皇(huang)上(shang)對大王帳下(xia)的(de)將軍(jun)鐘(zhong)離昧(mei)(mei)十分(fen)反(fan)感(gan)，只要(yao)(yao)你殺了鐘(zhong)離昧(mei)(mei)，把他(ta)的(de)頭獻給皇(huang)上(shang)，才能接觸皇(huang)上(shang)對你的(de)懷疑。”
韓信說：“鐘離昧是我心愛的大將，又是有功之臣，怎(zen)么能隨意殺他呢？”謀(mou)士說：“不殺他，那你自己的腦袋就保(bao)不住(zhu)了。”
韓信(xin)嘆(tan)了(le)一口氣，就派人把鐘離昧(mei)暗殺了(le)，并把他的頭割下來，用(yong)紅布包(bao)著，作為禮物，獻(xian)給了(le)劉邦。
劉邦見(jian)了鐘離昧(mei)的(de)人(ren)頭(tou)，果(guo)然十(shi)分高興(xing)，不料(liao)他卻又立即翻臉(lian)喝(he)到：“來人(ren)，快(kuai)把(ba)韓(han)信綁起來，關進死牢。”
突然，劉(liu)邦面前(qian)的(de)(de)人(ren)頭不見了(le)(le)。原(yuan)來，漢鐘離(li)手下的(de)(de)一名(ming)武(wu)士，偷(tou)走(zou)了(le)(le)漢鐘離(li)的(de)(de)頭，縫在尸身上，裝到一口棺材里埋了(le)(le)。
漢鐘(zhong)離(li)陰魂不散，來到終南山，隱(yin)姓埋名，一心想修煉成仙。
就(jiu)在這終南山(shan)，有(you)一條巨蟒，頭(tou)有(you)籮筐大，身有(you)一里長，不知吃了多少人。當(dang)地(di)居(ju)民惶(huang)恐不安。
漢鐘離得(de)知這(zhe)一災情，決心(xin)為民除害，連(lian)忙(mang)提了大刀(dao)，守(shou)在(zai)大蟒洞邊。
巨蟒聞到人味，竄出洞來(lai)，張開大口向(xiang)漢鐘離撲來(lai)。漢鐘離揮起(qi)大刀，向(xiang)巨蟒砍(kan)去(qu)。連砍(kan)三刀，巨蟒被砍(kan)成(cheng)幾段(duan)，死(si)在路旁(pang)。
老百姓高興地(di)燒香念佛，都說終南山出了一(yi)個(ge)斬莽大仙(xian)。老百姓為了紀念漢鐘離，修了一(yi)座“大仙(xian)廟(miao)”，里面(mian)供著漢鐘離的塑(su)像，前來(lai)敬拜的人(ren)絡繹不絕(jue)。
裊(niao)裊(niao)香煙飄向空(kong)中，連王母娘娘也得知此事，連忙派(pai)東華仙下凡超度漢鐘離(li)。
東(dong)華仙來到終南(nan)山(shan)，在(zai)(zai)漢鐘離洞前高呼：“斬蟒(mang)大仙在(zai)(zai)此嗎(ma)？”
漢鐘離出(chu)來笑迎道(dao)：“請進(jin)。我不是大仙(xian)(xian)，而是一個正在修煉的冤(yuan)鬼。”東華仙(xian)(xian)一面(mian)進(jin)洞，一面(mian)說：“你的事情我全(quan)知道(dao)。我特奉(feng)王母(mu)娘(niang)娘(niang)之命前來度你成仙(xian)(xian)。”
漢鐘(zhong)離連忙跪(gui)下叩(kou)頭(tou)道：“仙師在上，徒(tu)弟(di)拜謝(xie)了(le)！”
東(dong)華(hua)仙笑道：“起來，起來！”說完，便將兩粒仙丹賜(si)給漢鐘(zhong)離，轉眼就(jiu)不見了(le)。
漢鐘離(li)吃下第(di)一粒(li)仙丹(dan)，頓覺(jue)神(shen)清氣爽，還陽成人(ren)；吃下第(di)二(er)粒(li)仙丹(dan)，頓覺(jue)飄然如(ru)神(shen)，終于升天成仙。
漢鐘離是受誰的點化上山學道
漢(han)鐘離是受(shou)鐵拐(guai)李點化上(shang)山(shan)學道(dao)的。下山(shan)后又(you)飛劍斬(zhan)虎，點金濟眾。最后與(yu)兄簡同(tong)日上(shang)天。
萬(wan)壽八(ba)仙宮(gong)，簡稱“八(ba)仙宮(gong)”，最(zui)早名(ming)為(wei)“八(ba)仙庵”，是(shi)西(xi)安(an)最(zui)大、最(zui)著名(ming)的道(dao)教觀院，位于西(xi)安(an)市東關(guan)長樂(le)坊(fang)，系唐興慶宮(gong)局部故址(zhi)，是(shi)道(dao)教主流(liu)全真派十方叢林(lin)。民間傳說萬(wan)壽八(ba)仙宮(gong)為(wei)唐代呂(lv)洞賓遇漢鐘離(li)，“一枕黃粱”點破千秋迷夢(meng)而感悟成道(dao)之處(chu)。
八(ba)仙殿(dian)(dian)，為萬壽八(ba)仙宮之主殿(dian)(dian)，是道觀(guan)日常舉行(xing)盛大(da)宗教活動的場所。殿(dian)(dian)門正中(zhong)(zhong)懸掛著“寶仙傳(chuan)”四字匾額，為清光緒皇帝所書。殿(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)奉祀著東華帝君。兩(liang)側分別(bie)為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹(cao)國舅、藍采(cai)和(he)、何仙姑的“八(ba)仙”泥塑彩像。
七特麗
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卡諾亞
科布斯
巧奪天工
如魚得水
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民興
萬嘉
