何仙姑(gu)介紹

何祖，又稱何秀姑、何仙(xian)姑等，居青華洞天，為八仙(xian)中唯一的女仙(xian)，道教尊為“宏(hong)慈妙法元君”、“大圣(sheng)青霞仙(xian)姥”等。又因其(qi)形象多為(wei)一手持荷花的(de)(de)美麗女子(zi)，巧降及時雨、治世(shi)渡生(sheng)，故民(min)間稱其(qi)為(wei)“荷仙(xian)姑”。相傳于(yu)北宋時期(qi)聚仙(xian)會(hui)時應鐵拐李之邀在石筍山(shan)位列八(ba)仙(xian)。現今(jin)西(xi)安八(ba)仙(xian)宮、泰(tai)山(shan)王(wang)母池等地均有香火(huo)供(gong)奉，然而自(zi)唐(tang)宋以來，關于(yu)何(he)祖的(de)(de)身世(shi)來歷眾(zhong)說紛紜，各(ge)地慶祝何(he)仙(xian)姑誕辰者(zhe)甚(shen)多，人們出于(yu)敬禮之情，常常將何(he)祖當作本地靈應一方的(de)(de)仙(xian)師。

拜何仙姑可求什么？

何仙姑白日飛升，得道成仙，不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行云布雨，消除疫災，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。

八仙分別是？

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。分別是：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。八(ba)仙中的(de)每一位神(shen)仙皆各有所長，各有各的(de)法力(li)。八(ba)仙聚在一齊(qi)更加成為(wei)高強的(de)力(li)量(liang)。后(hou)有八(ba)仙過海，各顯神(shen)通名言。

如何供奉八仙？

1、有人專(zhuan)供(gong)奉(feng)呂祖或鐵拐(guai)李仙師，其實亦無(wu)不可(ke)。理論上專(zhuan)門供(gong)奉(feng)八(ba)仙或其中任(ren)何一位都可(ke)以。

2、既是(shi)仙(xian)人未必一定要酒肉供(gong)奉，素菜供(gong)奉可能更適宜(yi)。

3、供奉八(ba)仙其(qi)實是沒(mei)什么大忌諱的(de)。不過如果供奉其(qi)它(ta)菩薩，譬如觀世音菩薩時，要以菩薩為主，八(ba)仙可伴著左右。

何仙姑身世

八(ba)仙(xian)之中，有(you)一位唯一的女性(xing)，就是(shi)何仙(xian)姑(gu)，相傳于北宋時(shi)期聚仙(xian)會時(shi)應鐵(tie)拐李之邀(yao)在石筍山位列八(ba)仙(xian)。

何(he)仙(xian)姑是治(zhi)世(shi)渡生得(de)八(ba)仙(xian)之一(yi)，在華夏中國(guo)世(shi)界廣(guang)有信眾。西(xi)安建有八(ba)仙(xian)宮，在泰山王母(mu)池等處亦(yi)有香火。自(zi)唐(tang)宋以來，有關何(he)仙(xian)姑與(yu)呂洞(dong)賓得(de)事跡，載世(shi)頗多。

何(he)仙(xian)(xian)姑在(zai)“八仙(xian)(xian)”中，是富于人情得(de)女(nv)仙(xian)(xian)。因此，廟會活(huo)動——"何(he)仙(xian)(xian)姑誕"，各地慶(qing)者甚重，廣州得(de)增城慶(qing)祝誕期，是太陰歷：三月初(chu)(chu)七(qi)，西安八仙(xian)(xian)宮得(de)慶(qing)祝誕期則以四月初(chu)(chu)九為(wei)準——因地點不同而(er)慶(qing)祝日(ri)期略有(you)差異。

何仙姑(gu)(gu)得(de)家(jia)鄉與駐世(shi)來歷，也有(you)多(duo)(duo)地之說，有(you)廣東增城說，還(huan)有(you)廣西、福(fu)(fu)建(jian)、浙江、安(an)徽、湖(hu)南(nan)等多(duo)(duo)種說法(fa)。說法(fa)不一，大(da)概是因為一直以來，各地慶(qing)祝何仙姑(gu)(gu)誕(dan)辰者(zhe)甚多(duo)(duo)，人們出于(yu)敬(jing)禮之情，因此常(chang)常(chang)將(jiang)何仙姑(gu)(gu)當作本地家(jia)鄉，靈(ling)應一方得(de)長者(zhe)仙師(shi)。據《古今圖書(shu)集成(cheng)·神異典(dian)》引《安(an)慶(qing)府志(zhi)(zhi)(zhi)》《祁陽縣志(zhi)(zhi)(zhi)》《福(fu)(fu)建(jian)通志(zhi)(zhi)(zhi)》《浙江通志(zhi)(zhi)(zhi)》及(ji)《歙縣志(zhi)(zhi)(zhi)》等方志(zhi)(zhi)(zhi)記載，在安(an)徽桐城、祁門，福(fu)(fu)建(jian)武平，浙江昌化等地，都有(you)"何仙姑(gu)(gu)"在當地治(zhi)世(shi)渡生得(de)靈(ling)跡仙蹤。

《浙江通志(zhi)》與《歙縣志(zhi)》中記載何仙(xian)姑，曾經于北(bei)宋、哲(zhe)宗、元佑年間(jian)(1086-1094)，駐(zhu)世教化一(yi)方。

何仙姑道場

云霞古洞

《岫巖縣志》記載(zai)，位于遼寧省鞍山(shan)市岫巖縣韭(jiu)菜溝千年圣地碧(bi)云(yun)山(shan)云(yun)霞古洞(dong)，也是上洞(dong)八仙何仙姑道(dao)場之一，當年何仙姑東游路過，仰慕美景(jing)，并在此(ci)采藥煉(lian)丹修行濟世渡(du)人，取(qu)名云(yun)霞洞(dong)。

云(yun)(yun)(yun)霞(xia)古(gu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，亦稱云(yun)(yun)(yun)霞(xia)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，位于遼(liao)寧千山山脈藥(yao)(yao)山風景(jing)區西南麓(lu)藥(yao)(yao)山鎮碧云(yun)(yun)(yun)山中麓(lu)五仙(xian)臺上(shang)(shang)，已有(you)上(shang)(shang)千年人(ren)文歷史，碧云(yun)(yun)(yun)山古(gu)稱南嶺、天妃山。是藥(yao)(yao)山八(ba)景(jing)之(zhi)一。碧云(yun)(yun)(yun)山山峰疊翠重(zhong)巒(luan)形(xing)似碧云(yun)(yun)(yun)騰空，云(yun)(yun)(yun)霞(xia)縈繞之(zhi)處，隱然有(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)，云(yun)(yun)(yun)霞(xia)古(gu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、松樹溝(gou)狐仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、小狐仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，相傳歷朝歷代(dai)為(wei)(wei)道家(jia)洞(dong)(dong)(dong)(dong)天福(fu)地之(zhi)一。云(yun)(yun)(yun)霞(xia)古(gu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)分上(shang)(shang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)和下洞(dong)(dong)(dong)(dong)，上(shang)(shang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)仙(xian)姑洞(dong)(dong)(dong)(dong)，下洞(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)魚玄洞(dong)(dong)(dong)(dong)合為(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)霞(xia)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，屬(shu)于二(er)洞(dong)(dong)(dong)(dong)一體(ti)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)寬(kuan)敞，洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)鐘乳石惟(wei)妙惟(wei)肖，洞(dong)(dong)(dong)(dong)內(nei)正洞(dong)(dong)(dong)(dong)仙(xian)姑洞(dong)(dong)(dong)(dong)供奉八(ba)仙(xian)。

其他道場

萬壽八仙宮

萬(wan)壽八仙(xian)(xian)(xian)宮，簡稱“八仙(xian)(xian)(xian)宮”，最(zui)早名為(wei)(wei)(wei)“八仙(xian)(xian)(xian)庵”，是(shi)西(xi)(xi)安最(zui)大、最(zui)著(zhu)(zhu)名的(de)道(dao)教(jiao)觀院，位于西(xi)(xi)安市東關長樂坊(fang)，系唐興慶宮局部故址(zhi)，是(shi)道(dao)教(jiao)主流全真(zhen)派(pai)十方叢(cong)林。八仙(xian)(xian)(xian)殿(dian)，為(wei)(wei)(wei)萬(wan)壽八仙(xian)(xian)(xian)宮之主殿(dian)，是(shi)道(dao)觀日常舉行盛大宗教(jiao)活動的(de)場所。殿(dian)門正中懸掛(gua)著(zhu)(zhu)“寶仙(xian)(xian)(xian)傳”四字匾額，為(wei)(wei)(wei)清光緒皇帝(di)所書。殿(dian)內正中奉祀著(zhu)(zhu)東華帝(di)君。兩側分別為(wei)(wei)(wei)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂(lv)洞賓、曹國舅、藍(lan)采和、何仙(xian)(xian)(xian)姑的(de)“八仙(xian)(xian)(xian)”泥塑彩(cai)像(xiang)。

何仙姑墓

現位于(yu)安徽潁上(shang)縣管(guan)谷村(cun)，據記(ji)載(zai)共修建了(le)三次，第一次已經無處考證，只在潁上(shang)地(di)方志中依稀記(ji)載(zai)。第二(er)次修建于(yu)民國(guo)時(shi)期，后因百姓(xing)焚香燒裂了(le)碑文(wen)。第三次戊寅年正月十(shi)五(wu)，陳平任(ren)文(wen)潁村(cun)書記(ji)，立仙姑碑，王(wang)國(guo)杰作(zuo)跋。今立碑，由潁上(shang)縣文(wen)聯提(ti)議，荊學強(qiang)、李國(guo)勇(yong)、余相臣(chen)、荊燦仁、馮傳禮(li)等支持，荊蘭(lan)保、鄒國(guo)民解囊(nang)修建。

何仙姑廟

何仙姑家廟是(shi)增城市(shi)重(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位，被評為(wei)(wei)新八景之一，名為(wei)(wei)“小樓(lou)仙源”。家廟為(wei)(wei)祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清(qing)咸豐(feng)八年（1858 ）重(zhong)修。

家(jia)廟(miao)磚石臺(tai)梁(liang)式結構，第一(yi)、三進(jin) 13 架(jia)出前(qian)廊為封火(huo)山(shan)墻(qiang)，第二進(jin)四柱(zhu)一(yi)間五架(jia)拜(bai)亭為硬山(shan)頂。正堂供奉樟木雕(diao)塑的(de)何(he)仙姑(gu)像，左邊(bian)墻(qiang)壁有(you)一(yi)幅八仙浮雕(diao)，右側有(you)一(yi)口天花(hua)井，名“仙姑(gu)井”。廟(miao)正堂右側的(de)瓦脊上有(you)棵桃(tao)樹(shu)，人稱“仙桃(tao)”。

何仙(xian)姑(gu)家廟(miao)始建于唐朝(chao)，歷(li)經(jing)滄桑戰亂，明代作大規模的修繕，清(qing)朝(chao)咸(xian)豐八(ba)(ba)年重修。家廟(miao)門額(e)上“何仙(xian)姑(gu)家廟(miao)”五個隸書(shu)大字(zi)，乃(nai)咸(xian)豐戌年嘉平年黃培(pei)芳所書(shu)。門口兩邊鐫刻(ke)行書(shu)楹聯：“千年履舄遺丹(dan)井，百(bai)代衣冠拜古祠。”為史官王映(ying)斗所書(shu)。家廟(miao)磚(zhuan)石臺梁式結構，硬山頂屋脊(ji)和封(feng)火(huo)山墻，廟(miao)內外裝飾以(yi)木雕、灰雕、磚(zhuan)雕為主，飛檐拍(pai)板遍布花鳥、戲曲人物，工(gong)藝精湛優美。廟(miao)內有仙(xian)姑(gu)殿、廟(miao)頂仙(xian)桃、仙(xian)姑(gu)井、三(san)忠、八(ba)(ba)仙(xian)堂等景點。

家廟(miao)(miao)有兩大節慶，每(mei)年三月(yue)初七仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)誕、八月(yue)初八仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)得道日，善信自發舉行(xing)盛大紀念活動(dong)，萬人空(kong)巷，場(chang)面蔚為壯觀(guan)。現應信眾要求，重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)何仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)家廟(miao)(miao)，重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)方(fang)(fang)案已通過專家論證。重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)后的何仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)家廟(miao)(miao)占地14000平方(fang)(fang)米，增建仙(xian)源牌樓、家廟(miao)(miao)廣場(chang)、八仙(xian)會館、麻(ma)姑(gu)(gu)(gu)殿(dian)、云母(mu)溪、仙(xian)姑(gu)(gu)(gu)碑(bei)林等一(yi)系(xi)列(lie)配套景點。