華(hua)陀先師介紹

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華陀(tuo)先師，世間又稱華陀(tuo)仙翁據歷史記載：他(ta)(ta)是(shi)(shi)三國(guo)時代的魏國(guo)人，道藏記載，他(ta)(ta)是(shi)(shi)天上一位(wei)(wei)神(shen)仙，因(yin)(yin)故被(bei)貶于凡間，而(er)以醫人救苦病危補(bu)過，因(yin)(yin)為他(ta)(ta)本來就是(shi)(shi)一位(wei)(wei)神(shen)仙，故下(xia)來凡間之后(hou)，凡經(jing)他(ta)(ta)醫治的疾病，無不(bu)(bu)手到病除(chu)，藥到回春。華陀仙師，后(hou)來因(yin)(yin)不(bu)(bu)服奸雄曹(cao)(cao)操，不(bu)(bu)聽其命令(ling)為曹(cao)(cao)操療傷，被(bei)遭操押(ya)在監牢,其后(hou)死(si)(si)于獄(yu)中。按(an)道家的(de)(de)經典所載(zai)。當時在獄(yu)中死(si)(si)去的(de)(de)，只是陀先(xian)師的(de)(de)幻法。華(hua)陀仙(xian)師并沒有在獄(yu)中死(si)(si)去，而是再借一(yi)(yi)個軀(qu)本而繼續存在修練。獄(yu)中死(si)(si)去的(de)(de)只是他(ta)的(de)(de)舊軀(qu)殼，而他(ta)的(de)(de)元神(shen)早就離去了(le)舊軀(qu)體而轉寄另一(yi)(yi)個軀(qu)體，華(hua)陀仙(xian)師去世時，奔已逾百歲(sui)。

華(hua)陀先師，除了是中國(guo)醫術之(zhi)(zhi)鼻(bi)祖之(zhi)(zhi)外，他的道術亦十分高深(shen)，現在仍然傳(chuan)世的五禽戲，其實就(jiu)是一種動的道功，講究 吐納，呼吸，目的(de)是養生修身(shen)修心(xin)，修道的(de)人(ren)，功夫深的(de) ,可(ke)以童顏鶴發(fa)，即使(shi)年(nian)愈古稀，一樣可(ke)以神(shen)(shen)采飛揚，健步如(ru)飛，更高深者(zhe)可(ke)以元神(shen)(shen)游外(wai)，逍遙自在，再不受自然(ran)有(you)生的軀體所能(neng)拘束。華陀(tuo)先(xian)師(shi)，除了是道家諸神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一外(wai)。更深受后世(shi)(shi)習醫(yi)者(zhe)所尊崇，為奉(feng)醫(yi)中之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)。華佗先(xian)師(shi)，除了是道家諸神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一外(wai)，更深受后世(shi)(shi)習醫(yi)者(zhe)所尊崇，為醫(yi)中之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)。

供奉華佗可求什么？

拜(bai)華佗(tuo)可以保佑(you)：解除消除病人的痛苦、去病去苦、健體延壽、消災免難。

建議不求什么？

不(bu)建議求發財(cai)、多(duo)賺錢、求姻(yin)緣，與上述(shu)不(bu)相符的事項。

華佗適合哪些人拜？

1、凡以醫藥為行業者，可供奉華陀先師。只(zhi)要抱著(zhu)濟民利物，而(er)不是(shi)趁病人有病而(er)趁火打劫，抬高收費(fei)或藥費(fei)的心，供(gong)奉華陀仙師(shi)。必(bi)可使自己(ji)生意滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)，年年順景 。

2、幾家(jia)中有病人，須(xu)長(chang)期服藥的(de)話，當(dang)然(ran)也(ye)可供奉(feng)藥師佛(fo)。但(dan)家中(zhong)已經長(chang)年供奉華陀仙師的話(hua)，亦可誠心向先師默請，希望(wang)病(bing)人(ren)早沾勿藥，一(yi)樣(yang)會有靈(ling)驗。

3、行醫(yi)的人，宜以醫(yi)具，譬如(ru)聽筒(tong)，針法之針。把脈的布袋，開藥方的筆等(deng)等(deng)器具。先供奉于華陀先師法(fa)像之前，然后用來治(zhi)病(bing)，必定會斷癥如神。藥到病(bing)除，有口(kou)皆(jie)譽。

華佗發明了什么？

華佗經過數(shu)十年的醫療(liao)(liao)實踐(jian)，熟(shu)練地掌握了養生、方(fang)藥、針灸和手術等治(zhi)療(liao)(liao)手段，精(jing)通內、外、婦、兒各(ge)科，臨證施治(zhi)，診斷精(jing)確，方(fang)法簡捷，療(liao)(liao)效(xiao)神(shen)速，被譽為“神(shen)醫”。華佗的醫學(xue)成(cheng)果(guo)有(you)以下幾點：

1、華佗在做一(yi)些(xie)手(shou)術的(de)(de)時候，發(fa)現(xian)病人很難忍受(shou)在手(shou)術過程中的(de)(de)痛苦，于是(shi)便(bian)發(fa)明了麻(ma)(ma)沸散，根據相關史料記載，麻(ma)(ma)沸散是(shi)由萬(wan)桃花、醉心花、天南星、當歸、川芎等藥(yao)材按照(zhao)一(yi)定比(bi)例制(zhi)成的(de)(de)，但具(ju)體藥(yao)方早已經亡佚了。華佗發(fa)明的(de)(de)“麻(ma)(ma)沸散”是(shi)一(yi)種全(quan)身(shen)麻(ma)(ma)醉藥(yao)，比(bi)西方的(de)(de)麻(ma)(ma)醉藥(yao)劑要早一(yi)千六(liu)百多(duo)年。

2、華佗(tuo)(tuo)(tuo)也是中國古代醫療體(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)創始人之(zhi)一。他不僅善于治病，還(huan)特別提(ti)倡養生之(zhi)道(dao)。華佗(tuo)(tuo)(tuo)為(wei)年老體(ti)(ti)弱者(zhe)編(bian)排了(le)(le)一套模仿猿、鹿、熊、虎(hu)等(deng)五(wu)種禽獸姿態的(de)(de)健身(shen)操——“五(wu)禽戲(xi)(xi)”。五(wu)禽戲(xi)(xi)具(ju)有前(qian)身(shen)健體(ti)(ti)，預(yu)防疾病的(de)(de)功效。雖然在(zai)歷(li)史的(de)(de)長河中，原本(ben)的(de)(de)華佗(tuo)(tuo)(tuo)五(wu)禽戲(xi)(xi)已經(jing)遺失(shi)了(le)(le)，但經(jing)過后來醫者(zhe)的(de)(de)總結和編(bian)纂，五(wu)禽戲(xi)(xi)一直流傳到了(le)(le)今天，并被(bei)人們所喜(xi)愛。

3、華佗是(shi)中國(guo)歷史上第(di)一(yi)位創(chuang)造手術外科的(de)專家，也是(shi)世界上第(di)一(yi)位發(fa)(fa)(fa)明麻醉劑“麻沸散”及發(fa)(fa)(fa)明用針灸醫(yi)病(bing)的(de)先驅者、創(chuang)始人。“麻沸散”為(wei)外科醫(yi)學的(de)開拓(tuo)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)開創(chuang)了新的(de)研究領域。他的(de)發(fa)(fa)(fa)明比(bi)美國(guo)的(de)牙(ya)科醫(yi)生摩爾頓(dun)( 1846年(nian))發(fa)(fa)(fa)明乙醚麻醉獲得成功要(yao)早1600多年(nian)。

綜上所屬，華佗主要發明了“麻沸散(san)”、“華佗五禽戲”、“手術”等醫學項目，對于中國傳統醫學貢獻巨大，華佗也成為了人們心目中的神級醫生，被歷代人們稱贊和推崇。

華佗神醫先師后世紀念

許昌華佗墓

河(he)南(nan)許昌(chang)華佗墓(mu)(mu)位于(yu)許昌(chang)城北15公(gong)里蘇橋村南(nan)石(shi)梁河(he)西岸，墓(mu)(mu)高4米，占地360平方米。墓(mu)(mu)呈橢園形，前有清乾(qian)隆十(shi)七年(nian)（公(gong)元1752年(nian)）立石(shi)碑一通，楷書：“漢神醫(yi)華公(gong)墓(mu)(mu)”。墓(mu)(mu)地六角形，青磚花(hua)墻環繞，翠柏青松掩(yan)映，1985年(nian)中(zhong)(zhong)華全國中(zhong)(zhong)醫(yi)學會河(he)南(nan)分會在許昌(chang)召開“華佗學術研討會”，鐫立“東漢杰出醫(yi)學家華佗之墓(mu)(mu)”石(shi)碑一通。

沈丘華佗墓

河(he)(he)南(nan)周口(kou)沈(shen)丘槐店(dian)鎮(zhen)的(de)西南(nan)角，沙(sha)潁河(he)(he)南(nan)岸，有(you)(you)一個(ge)像小山包一樣的(de)大土堆，當(dang)地人(ren)稱(cheng)華骨(gu)冢(zhong)(zhong)，又(you)叫華佗(tuo)(tuo)冢(zhong)(zhong)。相傳東漢末年(nian)名(ming)醫華佗(tuo)(tuo)就安(an)葬在這里。1979年(nian)1月(yue)，當(dang)時的(de)沈(shen)丘縣革(ge)命(ming)委員會把該冢(zhong)(zhong)定為重(zhong)點(dian)文物保護單(dan)位。2003年(nian)，沈(shen)丘縣人(ren)民(min)政府把冢(zhong)(zhong)前的(de)道(dao)路更名(ming)為華佗(tuo)(tuo)路。冢(zhong)(zhong)南(nan)一華里處(chu)有(you)(you)個(ge)村莊叫華佗(tuo)(tuo)寺，因村內有(you)(you)座(zuo)華佗(tuo)(tuo)寺廟而得名(ming)。