華陀(tuo)先師介(jie)紹

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華陀先師(shi)，世間又稱華陀仙(xian)翁據歷史(shi)記載：他(ta)(ta)是三(san)國時代的(de)魏(wei)國人(ren)，道藏記載，他(ta)(ta)是天上一位(wei)(wei)神仙，因(yin)(yin)故被貶(bian)于凡間，而(er)以醫(yi)人(ren)救苦病危補過(guo)，因(yin)(yin)為他(ta)(ta)本來就是一位(wei)(wei)神仙，故下來凡間之后，凡經(jing)他(ta)(ta)醫(yi)治的(de)疾病，無不手到病除，藥到回春。華陀(tuo)仙師，后來因(yin)(yin)不服(fu)奸雄曹操(cao)，不聽其命令為曹操(cao)療傷，被遭操(cao)押在監牢,其后死于(yu)獄(yu)(yu)中。按道(dao)家的經(jing)典所(suo)載。當時在獄(yu)(yu)中死去的，只(zhi)是(shi)陀先師的幻(huan)法。華(hua)陀仙(xian)師并沒有(you)在獄(yu)(yu)中死去，而(er)(er)是(shi)再借一個軀(qu)本而(er)(er)繼續存(cun)在修練。獄(yu)(yu)中死去的只(zhi)是(shi)他的舊(jiu)軀(qu)殼(ke)，而(er)(er)他的元神早就離去了舊(jiu)軀(qu)體而(er)(er)轉寄另一個軀(qu)體，華(hua)陀仙(xian)師去世時，奔(ben)已逾百歲。

華陀先師，除了(le)是中國(guo)醫術之鼻祖(zu)之外，他的道術亦十分(fen)高深(shen)，現在(zai)仍然傳世的五禽(qin)戲，其實就是一種動的道功，講究 吐納，呼吸，目的是養生修(xiu)(xiu)身(shen)修(xiu)(xiu)心(xin)，修(xiu)(xiu)道(dao)的人，功夫深的 ,可以童顏鶴發，即使年愈古稀，一樣可以神采飛揚，健步如飛，更高深(shen)者(zhe)可以元(yuan)神游外(wai)，逍遙自在，再不受(shou)自然有生的軀(qu)體所能拘(ju)束(shu)。華(hua)陀(tuo)先(xian)師，除(chu)了(le)是道(dao)(dao)家諸神之(zhi)一外(wai)。更深(shen)受(shou)后世習醫(yi)者(zhe)所尊崇，為奉醫(yi)中(zhong)之(zhi)神。華(hua)佗先(xian)師，除(chu)了(le)是道(dao)(dao)家諸神之(zhi)一外(wai)，更深(shen)受(shou)后世習醫(yi)者(zhe)所尊崇，為醫(yi)中(zhong)之(zhi)神。

供奉華佗可求什么？

拜華佗(tuo)可以保佑：解除(chu)消除(chu)病人的(de)痛(tong)苦、去病去苦、健體延壽、消災免難。

建議不求什么？

不建議求發財、多賺錢(qian)、求姻緣(yuan)，與上(shang)述不相(xiang)符的(de)事項。

華佗適合哪些人拜？

1、凡以醫藥為行業者，可供奉華陀先師。只要抱著濟民利物(wu)，而不(bu)是趁(chen)病人有病而趁(chen)火打劫，抬高(gao)收費(fei)或藥費(fei)的心，供奉華陀仙師。必可使自己生意(yi)滔(tao)滔(tao)，年年順景 。

2、幾家中有病人，須長期服藥的(de)話，當然也(ye)可(ke)供奉藥師佛。但家(jia)中已(yi)經長年(nian)供奉華(hua)陀(tuo)仙師(shi)的話，亦可誠心向先師(shi)默請，希望病人(ren)早(zao)沾勿藥，一(yi)樣(yang)會有(you)靈(ling)驗(yan)。

3、行醫的人，宜以(yi)醫具(ju)，譬如(ru)聽(ting)筒，針(zhen)法之(zhi)針(zhen)。把(ba)脈的布袋，開藥方的筆等等器具。先供(gong)奉于(yu)華(hua)陀先師(shi)法像之前，然(ran)后用來治(zhi)病，必(bi)定(ding)會斷癥如神。藥到病除(chu)，有口皆譽。

華佗發明了什么？

華(hua)佗經過數十年的醫(yi)療(liao)實踐，熟練(lian)地掌握了養生、方藥、針灸和手(shou)術等治(zhi)療(liao)手(shou)段，精(jing)通內、外、婦、兒(er)各科，臨證施治(zhi)，診(zhen)斷(duan)精(jing)確，方法簡捷，療(liao)效神(shen)速，被(bei)譽為“神(shen)醫(yi)”。華(hua)佗的醫(yi)學成(cheng)果有(you)以下(xia)幾點：

1、華佗(tuo)在(zai)做(zuo)一(yi)些手術的(de)時候，發現病人很難忍受在(zai)手術過程中(zhong)的(de)痛苦(ku)，于是便發明(ming)了麻(ma)(ma)沸散，根據相(xiang)關(guan)史料記載，麻(ma)(ma)沸散是由萬桃(tao)花、醉(zui)(zui)心花、天南星(xing)、當歸、川芎等藥(yao)(yao)材按(an)照一(yi)定比例制(zhi)成(cheng)的(de)，但具體藥(yao)(yao)方(fang)早已經亡(wang)佚了。華佗(tuo)發明(ming)的(de)“麻(ma)(ma)沸散”是一(yi)種(zhong)全(quan)身麻(ma)(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)(yao)，比西方(fang)的(de)麻(ma)(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)(yao)劑(ji)要(yao)早一(yi)千(qian)六(liu)百(bai)多(duo)年(nian)。

2、華佗(tuo)也是(shi)中國古代醫(yi)(yi)療(liao)體(ti)育的(de)創始人之一(yi)。他不僅善于治病，還特別提倡養生之道。華佗(tuo)為年(nian)老體(ti)弱者(zhe)(zhe)編(bian)(bian)排了(le)一(yi)套模仿猿、鹿(lu)、熊、虎(hu)等五種禽(qin)獸姿(zi)態(tai)的(de)健(jian)身(shen)操——“五禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)”。五禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)具有前身(shen)健(jian)體(ti)，預防疾(ji)病的(de)功效。雖然(ran)在歷史(shi)的(de)長河中，原本的(de)華佗(tuo)五禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)已經(jing)遺失了(le)，但(dan)經(jing)過后來(lai)醫(yi)(yi)者(zhe)(zhe)的(de)總結(jie)和編(bian)(bian)纂，五禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)一(yi)直流傳到(dao)了(le)今(jin)天，并(bing)被人們所喜愛。

3、華佗是中(zhong)國歷史(shi)上(shang)第一位創(chuang)造手術(shu)外科的(de)(de)專家，也是世(shi)界上(shang)第一位發(fa)明(ming)麻(ma)醉劑“麻(ma)沸散”及發(fa)明(ming)用(yong)針灸醫病的(de)(de)先驅者、創(chuang)始人。“麻(ma)沸散”為(wei)外科醫學的(de)(de)開拓和發(fa)展開創(chuang)了新(xin)的(de)(de)研究(jiu)領域。他的(de)(de)發(fa)明(ming)比美(mei)國的(de)(de)牙科醫生(sheng)摩爾頓( 1846年)發(fa)明(ming)乙醚(mi)麻(ma)醉獲(huo)得成功要早1600多(duo)年。

綜上所屬，華佗主要發明了“麻(ma)沸(fei)散”、“華佗五禽戲”、“手術”等醫學項目，對于中國傳統醫學貢獻巨大，華佗也成為了人們心目中的神級醫生，被歷代人們稱贊和推崇。

華佗神醫先師后世紀念

許昌華佗墓

河南(nan)許(xu)昌華(hua)佗(tuo)墓(mu)位(wei)于許(xu)昌城北15公(gong)(gong)里蘇橋村(cun)南(nan)石(shi)梁(liang)河西岸(an)，墓(mu)高4米(mi)，占地360平(ping)方米(mi)。墓(mu)呈橢園形，前(qian)有(you)清乾隆十七年（公(gong)(gong)元(yuan)1752年）立(li)石(shi)碑一通(tong)，楷(kai)書：“漢神醫華(hua)公(gong)(gong)墓(mu)”。墓(mu)地六角(jiao)形，青(qing)磚(zhuan)花墻環(huan)繞，翠(cui)柏青(qing)松掩映，1985年中華(hua)全國中醫學(xue)會(hui)(hui)(hui)河南(nan)分會(hui)(hui)(hui)在許(xu)昌召(zhao)開“華(hua)佗(tuo)學(xue)術(shu)研討會(hui)(hui)(hui)”，鐫立(li)“東漢杰出(chu)醫學(xue)家(jia)華(hua)佗(tuo)之墓(mu)”石(shi)碑一通(tong)。

沈丘華佗墓

河南周(zhou)口沈丘(qiu)槐店鎮的(de)(de)西南角，沙潁河南岸，有一個(ge)像小山包(bao)一樣的(de)(de)大土堆，當(dang)(dang)地人(ren)稱華(hua)骨冢(zhong)(zhong)(zhong)，又叫(jiao)華(hua)佗(tuo)(tuo)冢(zhong)(zhong)(zhong)。相傳(chuan)東漢末年(nian)名醫華(hua)佗(tuo)(tuo)就安葬在這里。1979年(nian)1月(yue)，當(dang)(dang)時的(de)(de)沈丘(qiu)縣革命委(wei)員(yuan)會把該冢(zhong)(zhong)(zhong)定(ding)為重(zhong)點文物保護單位。2003年(nian)，沈丘(qiu)縣人(ren)民政(zheng)府把冢(zhong)(zhong)(zhong)前的(de)(de)道(dao)路更名為華(hua)佗(tuo)(tuo)路。冢(zhong)(zhong)(zhong)南一華(hua)里處有個(ge)村(cun)莊(zhuang)叫(jiao)華(hua)佗(tuo)(tuo)寺，因村(cun)內有座華(hua)佗(tuo)(tuo)寺廟而得名。