神農先帝介紹

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神農（Shennong，公(gong)元前3245年 — 公元(yuan)前(qian)3080年），即(ji)炎帝，踞(ju)今5500年(nian)至6000年前生于歷山(shan)（今湖北隨州市境內），中國遠(yuan)古傳說中的(de)太陽神。姜姓，號(hao)神農氏，中國上古人(ren)(ren)物，有文字記載的(de)出(chu)現時代(dai)在戰國以后。被世人(ren)(ren)尊稱為“藥祖(zu)”、“五(wu)谷先帝”、“神農大帝”、"地皇(huang)"等。傳說神(shen)農(nong)氏(shi)的(de)樣貌很奇特(te)，人身(shen)(shen)牛首，三歲知稼穡，長成(cheng)后(hou)，身(shen)(shen)高(gao)八尺(chi)七寸， 龍顏大唇，身(shen)(shen)材瘦削，身(shen)(shen)體除四肢和(he)腦袋(dai)外，都是(shi)透(tou)明(ming)的(de)。傳說神(shen)農(nong)氏(shi)嘗盡百草(cao)，只要藥草(cao)是(shi)有(you)毒(du)的(de)，服(fu)下后(hou)他的(de)內臟(zang)就(jiu)會(hui)呈現黑色，因此什么(me)藥草(cao)對于人體哪(na)一(yi)個部位(wei)有(you)影響就(jiu)可以(yi)輕易地知道了。后(hou)來，由(you)于神(shen)農(nong)氏(shi)服(fu)太(tai)(tai)多種(zhong)毒(du)藥，積毒(du)太(tai)(tai)深，又(you)中斷腸草(cao)之毒(du)，不幸身(shen)(shen)亡。

拜神農先帝可求什么？

神(shen)農先帝為掌管(guan)醫藥(yao)及農業的神(shen)祇，不(bu)但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農業的(de)發明者。關(guan)于神農(nong)(nong)的(de)神話(hua)、傳說反映了中國原始時代從采集、漁獵進步到農(nong)(nong)業生產(chan)階段(duan)的(de)情況。《周易(yi)·系辭下(xia)第八》；“包犧氏沒，神農(nong)(nong)氏作(zuo)，所木為(wei)(wei)耜，揉木為(wei)(wei)耒，耒耨之利，以教(jiao)天下(xia)，蓋(gai)取(qu)諸益。”

②醫藥(yao)之祖。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)嘗百(bai)草的神(shen)(shen)話，流傳(chuan)久遠，至今不衰(shuai)。《史記(ji)·補(bu)三(san)皇本紀》謂(wei)：神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)氏作蠟(la)祭，以赭(zhe)鞭鞭草木，嘗百(bai)草，始有醫藥(yao)(yao)。《淮南(nan)子(zi)(zi)·修(xiu)務(wu)訓(xun)》亦謂(wei)：神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)嘗百(bai)草之(zhi)(zhi)滋味(wei)，一(yi)日(ri)而遇七(qi)十(shi)毒(du)(du)。晉(jin)干寶《搜神(shen)(shen)記(ji)》卷一(yi)：“神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)以赭(zhe)鞭鞭百(bai)草，盡(jin)知其平毒(du)(du)寒溫之(zhi)(zhi)性，臭(chou)味(wei)所(suo)主，以播百(bai)谷。”《述異記(ji)》卷下：“太原神(shen)(shen)釜岡(gang)中(zhong)，有神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)嘗藥(yao)(yao)之(zhi)(zhi)鼎存焉。成陽山中(zhong)，有神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)鞭藥(yao)(yao)處。”后世(shi)傳(chuan)言神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)乃(nai)玲瓏玉體(ti)。能(neng)見(jian)其肺(fei)好五臟，因能(neng)化解藥(yao)(yao)毒(du)(du)。又傳(chuan)說(shuo)神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)因嘗百(bai)足蟲，不能(neng)解其毒(du)(du)而致(zhi)死。參(can)見(jian)明·周游《開(kai)辟衍繹》第十(shi)八回王子(zi)(zi)承(cheng)“釋疑”。又有神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)“作五弦之(zhi)(zhi)瑟，教人日(ri)中(zhong)為市，交易而退，各得其所(suo)。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一(yi)是始(shi)作耒耜，以(yi)民利耕；

二是始種五谷，以民為食；

三(san)是嘗遍(bian)百草，發(fa)明醫(yi)藥；

四是日中為市，首倡交(jiao)易；

五是(shi)治麻(ma)為(wei)布(bu)，遮體避寒(han)；

六是制弧剡矢，以抵侵凌；

七是作陶為器，以儲民(min)用；

八是(shi)首作琴瑟，娛(yu)樂民眾；

九是首創煮鹽，強(qiang)健體(ti)魄(po)；

十是創(chuang)立(li)(li)天文，設立(li)(li)歷(li)法。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神(shen)農祭壇地(di)處(chu)木魚鎮，是神(shen)農架旅游的南大門，香溪(xi)由此緩(huan)緩(huan)南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜。景區分為(wei)主體(ti)祭祀區、古老(lao)植物園、千年古杉、蝴蝶標本(ben)館(guan)、編鐘演奏廳五大部分，其主體(ti)建(jian)筑是神(shen)農巨型(xing)牛(niu)首人身雕像，像高21米(mi)，寬35米。雕像立于蒼翠(cui)群(qun)山之間，以大(da)地為身驅，雙目微閉，似在(zai)思索宇宙(zhou)奧秘。祭(ji)祀區(qu)內，踩在(zai)腳下的是代表天和地的圓形和方(fang)形圖案(an)，在(zai)代表地的方(fang)形圖案(an)中(zhong)，五色石(shi)分別為五行學說中(zhong)的金、木、水(shui)、火(huo)、土。

神農祭壇的主體建筑是神農巨型牛首人身雕像。高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個民族緊(jin)密(mi)團結，欣欣向榮(rong)。雕像(xiang)立(li)于蒼翠群山(shan)之間，以大地為身驅，雙(shuang)目微閉，洞察秋毫，似在(zai)思索宇宙(zhou)。五(wu)色(se)石(shi)分別(bie)為五(wu)行學(xue)說(shuo)中的金，木，水(shui)，火(huo)，土(tu)。近處，高10米的(de)圖(tu)騰柱分別(bie)立于祭壇(tan)的(de)左右兩(liang)邊，柱上(shang)的(de)大小牛首(shou)以示神農(nong)氏(shi)為牛首(shou)人身(shen)，子孫后代(dai)繁(fan)衍之意。圖(tu)騰柱的(de)前方有兩(liang)幅(fu)大型(xing)浮(fu)雕，展(zhan)現了神農(nong)氏(shi)一生(sheng)的(de)豐(feng)功偉(wei)績(ji)。兩(liang)幅(fu)浮(fu)雕之間設(she)有九鼎八簋（古時(shi)人們用(yong)以煮(zhu)盛(sheng)的(de)物品，現為中華民族的(de)最高(gao)祭祀禮(li)器）和(he)鐘鼓(gu)樓以供炎黃子孫在此祭拜(bai)先祖，尋求(qiu)庇佑。登高(gao)343級臺階，便來(lai)到(dao)了(le)雕像前(qian)的瞻仰臺（古(gu)時為天子祭禮，瞻仰的地(di)方）。

炎帝神農故里

炎帝(di)神農故里(li)(li)風景區(qu)位于湖北(bei)省隨州(zhou)市隨縣厲山鎮，隨州(zhou)市西(xi)北(bei)18公(gong)里(li)(li)，三一(yi)(yi)六國道(dao)(dao)、漢(han)丹鐵路穿境而(er)過，是“大洪山名勝風景區(qu)”、“編鐘紀念館”、 “封江口旅游區(qu)”等旅游景點(dian)的(de)中(zhong)點(dian)，處武漢(han)市至襄樊市中(zhong)間(jian)，是去三國古隆中(zhong)、武當山道(dao)(dao)教圣地的(de)必經之路，交通十分便(bian)利(li)，地理位置適中(zhong)。炎帝(di)神農大殿，坐北(bei)朝(chao)南，占地6600平(ping)方(fang)米，高臺圓(yuan)柱直(zhi)檐(yan)，秦漢(han)風格，古樸莊重。它位于烈山腹(fu)地，向前延伸至對面的(de)九龍山，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)條中(zhong)軸線。景點(dian)依次是謁祖廣(guang)場、圣火臺、華夏(xia)始祖門、九拱橋、四牛(niu)石雕和照壁。