農歷六月二十三日是火神（道教稱為火德星君）誕辰。火德真君是漢族民間信仰之一。其實就是一個三頭六臂的化身 ，有(you)著六(liu)只胳膊，每只胳膊分別拿著弓，箭，寶劍兩把，火(huo)葫蘆一個(ge)等法器，渾身(shen)金盔金甲(jia)，看著兇(xiong)神惡煞，話說掌管著民間的(de)火(huo)，常(chang)常(chang)拜奉他人們(men)家(jia)里不會(hui)出現火(huo)災(zai)或者其他的(de)災(zai)難，其實火(huo)德神君是古代一位將軍的(de)化身(shen)。在北京市建有(you)火(huo)德真君廟。

《靈寶畢法(fa)》朝元煉氣(qi)第八引(yin)《金(jin)鋯》曰：“一(yi)(yi)氣初判，大道有(you)形而列(lie)兩儀。兩儀定位，大道有(you)名而分五帝(di)(di)。五帝(di)(di)異地，各守一(yi)(yi)方(fang)。五方(fang)異氣，各守一(yi)(yi)子。青帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，甲乙受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真木德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)氣。赤帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，丙丁受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真火德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三氣。白帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，庚(geng)辛受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真金德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)七氣。黑帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，壬(ren)癸(gui)受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真水德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五氣。黃帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，戊己受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真土德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)氣。自一(yi)(yi)氣生真一(yi)(yi)，真一(yi)(yi)因(yin)土出，故萬物生成在(zai)土，五行生成在(zai)一(yi)(yi)，真元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，皆一(yi)(yi)氣而生也(ye)。”

天真火德之三氣"赤帝之子(zi)，丙丁受(shou)之，天(tian)真火德(de)之三(san)氣。"

他當年(nian)忠君報國，但是(shi)(shi)(shi)(shi)當朝皇帝聽信宦(huan)官讒言(yan)將(jiang)他用火困在深林里，他為(wei)(wei)了(le)救自己的(de)(de)(de)母親而被火燒身亡，至于三(san)頭六臂的(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)兩只胳膊是(shi)(shi)(shi)(shi)他自己的(de)(de)(de)，兩只是(shi)(shi)(shi)(shi)他父親的(de)(de)(de)，兩只是(shi)(shi)(shi)(shi)他母親的(de)(de)(de)，三(san)頭的(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)，一張(zhang)臉是(shi)(shi)(shi)(shi)他自己，一張(zhang)臉是(shi)(shi)(shi)(shi)他父親的(de)(de)(de)，一張(zhang)臉是(shi)(shi)(shi)(shi)他母親的(de)(de)(de)。其實人們所知道的(de)(de)(de)清(qing)明(ming)節就是(shi)(shi)(shi)(shi)古代皇帝們為(wei)(wei)了(le)紀念這(zhe)位忠君報國孝(xiao)敬父母的(de)(de)(de)火神（原名(ming)介子推）流(liu)行(xing)下(xia)來的(de)(de)(de)民族重要(yao)節日。

火神地位

“火(huo)德真君”，或(huo)直稱“火(huo)神(shen)”。它是漢(han)族民(min)間信(xin)仰信(xin)奉的(de)諸(zhu)神(shen)中資格最老的(de)神(shen)祇(zhi)之一。相傳，在遠(yuan)古時期，燧人(ren)氏鉆木取(qu)火(huo)，給人(ren)類帶(dai)來了(le)光(guang)明(ming)，并使人(ren)類進入了(le)熟食階段(duan)。為了(le)紀念他，人(ren)們尊稱他為“火(huo)神(shen)”。

在原始(shi)社會里，原始(shi)人群每年在他們認為象征著“火(huo)”的(de)(de)夏季里祭祀(si)火(huo)神，答謝火(huo)神對(dui)人類的(de)(de)賜福和恩德。在(zai)秦代以(yi)前，祭火(huo)神就已成為國(guo)家(jia)祀(si)典的(de)(de)“七祀(si)”之一。后來，此俗主要(yao)流行于(yu)漢族民間，有的(de)(de)隆重、有的(de)(de)隨便，有的(de)(de)在(zai)夏天(tian)，但大多數地區則(ze)在(zai)春節(jie)后的(de)(de)正月里。

火神花供會

又叫“火神節”。即正月初七“給火神爺做(zuo)生(sheng)”，他(ta)們把這一天定為“火神的生(sheng)日”。即時，桃源集(ji)家(jia)家(jia)戶戶燒香擺供，祈求火神賜(si)福。那時候，窮苦人家(jia)拿(na)不出雞、魚、肉(rou)等(deng)較好的禮品(pin)，只好用白面捏(nie)蒸(zheng)成(cheng)雞、鴨、魚、豬(zhu)頭等(deng)仿生(sheng)面塑(su)代之。

后來(lai)又發(fa)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺樓(lou)宇等藝術品(pin)。種類也由(you)原(yuan)來(lai)單純的雞、魚、肉發(fa)展為水果、蔬菜、花(hua)草及戲劇人(ren)物、瑞(rui)禽珍獸(shou)等等，其(qi)形象逼真，生(sheng)動傳神，五彩(cai)繽紛，故謂之“花供”。

漸漸地，在每(mei)年(nian)的春節伊(yi)始，制作(zuo)供品成了桃源集人一(yi)年(nian)一(yi)度(du)漢(han)族民間藝術(shu)大比武的活動。但(dan)不(bu)知(zhi)從何時(shi)起，做(zuo)花供由一(yi)家一(yi)戶(hu)逐(zhu)漸演變為全(quan)村統籌(chou)辦理，一(yi)年(nian)一(yi)辦；從1990年起改為一年一小辦(ban)，三年一大辦(ban)。全村老(lao)(lao)老(lao)(lao)少(shao)少(shao)共有(you)六千多口人(ren)(ren)(ren)，上(shang)至八十(shi)歲的(de)(de)老(lao)(lao)翁(weng)，下(xia)至十(shi)幾歲的(de)(de)孩童，幾乎人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都會(hui)幾招花供(gong)手藝，故而桃源集(ji)享有(you)“花供(gong)村”的(de)(de)美譽。

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