蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)是(shi)對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族牧(mu)(mu)民住房(fang)的稱(cheng)呼。“包(bao)”是(shi)“家”、“屋”的意思。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)等民族傳統的住房(fang)。古(gu)(gu)(gu)(gu)稱(cheng)穹廬(lu)，又(you)稱(cheng)氈(zhan)帳、帳幕、氈(zhan)包(bao)等。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)語稱(cheng)格兒，滿(man)語為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)或蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)博。游(you)牧(mu)(mu)民族為適(shi)應(ying)游(you)牧(mu)(mu)生活(huo)而創造的這(zhe)種(zhong)居所，易于拆裝，便于游(you)牧(mu)(mu)。自匈奴時(shi)代起就已出現，一直沿用(yong)(yong)(yong)(yong)至(zhi)今。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)呈圓形，四(si)周側壁分成(cheng)數塊(kuai)，每塊(kuai)高130～160厘米(mi)、長(chang)230厘米(mi)左右，用(yong)(yong)(yong)(yong)條木編成(cheng)網(wang)狀 ，幾(ji)(ji)塊(kuai)連接，圍(wei)成(cheng)圓形 ，上蓋(gai)傘骨狀圓頂，與側壁連接。帳頂及(ji)(ji)四(si)壁覆蓋(gai)或圍(wei)以(yi)毛氈(zhan)，用(yong)(yong)(yong)(yong)繩索固定(ding)。西(xi)南壁上留(liu)一木框，用(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)安裝門板，帳頂留(liu)一圓形天(tian)窗，以(yi)便采(cai)光、通風，排放(fang)炊煙，夜(ye)間(jian)或風雨(yu)雪天(tian)覆以(yi)氈(zhan)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)最小的直徑為300多(duo)厘米(mi)，大(da)的可(ke)容數百人(ren)(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)汗國(guo)時(shi)代可(ke)汗及(ji)(ji)諸(zhu)王的帳幕可(ke)容2000人(ren)(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)分固定(ding)式(shi)和(he)游(you)動(dong)式(shi)兩(liang)種(zhong)。半農半牧(mu)(mu)區(qu)多(duo)建固定(ding)式(shi)，周圍(wei)砌土壁，上用(yong)(yong)(yong)(yong)葦草搭蓋(gai);后(hou)者(zhe)以(yi)牛車或馬車拉運(yun)。中(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民共(gong)和(he)國(guo)建立(li)后(hou)，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族定(ding)居者(zhe)增多(duo)，僅在游(you)牧(mu)(mu)區(qu)尚保留(liu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)，即蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)所稱(cheng)的“格爾斯”。自從有(you)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族以(yi)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們就開(kai)始(shi)(shi)使用(yong)(yong)(yong)(yong)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)。這(zhe)已經有(you)很長(chang)時(shi)間(jian)了。但究竟是(shi)何時(shi)開(kai)始(shi)(shi)使用(yong)(yong)(yong)(yong)的，無(wu)人(ren)(ren)(ren)知道確切的時(shi)間(jian)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)成(cheng)為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)的日常居所。大(da)多(duo)數蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)游(you)牧(mu)(mu)部落，終(zhong)年趕他們的山(shan)羊、綿羊、牦牛、馬和(he)駱(luo)駝尋找新的牧(mu)(mu)場(chang)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)可(ke)以(yi)打點成(cheng)行裝，由幾(ji)(ji)頭雙峰駱(luo)駝馱(tuo)著，運(yun)到下一個(ge)落腳點，再重新搭起蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)。

一.基本特點

1.性價比高

采用鋼(gang)架蒙古包(bao) ，首先在價格上(shang)面比較(jiao)來說(shuo)，同樣直(zhi)徑大小的蒙古包(bao)，用木質(zhi)的價格要(yao)比我(wo)們用鋼(gang)架的蒙古包(bao) 貴3倍以(yi)上(shang)。我(wo)們采用鋼(gang)管全是國家(jia)標(biao)準鋼(gang)管經過鍍鋅處理，永(yong)不生銹(xiu)。

2.搭建和拆卸

在搭建安裝(zhuang)方面 ，以(yi)往任(ren)何(he)蒙古(gu)包(bao)(bao)都(dou)不(bu)可比擬(ni)的 ，最小的鋼架蒙古(gu)包(bao)(bao)，兩個(ge)人15分鐘就可以(yi)搭建起來(lai) 。這(zhe)個(ge)特點極(ji)大的吸引(yin)了 做(zuo)夜(ye)市燒烤的商家 ，方便，快(kuai)捷。

3.保暖效果好

蒙(meng)古包(bao)采用四(si)層保(bao)溫處理，第(di)(di)一(yi)層是(shi)(shi)(shi)防(fang)雨大化纖帆布(bu)(bu)，這個布(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)最(zui)好的(de)防(fang)雨帆布(bu)(bu) ，抗老化，壽命長，第(di)(di)二層和第(di)(di)三次分別是(shi)(shi)(shi)白色保(bao)溫羊毛氈和隔熱層，這樣可以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)古包(bao)一(yi)年(nian)四(si)季都可以(yi)(yi)使用 ，最(zui)后則是(shi)(shi)(shi)金黃色的(de)里子布(bu)(bu)，進去之后讓人感(gan)覺進了一(yi)個金碧輝煌的(de)宮殿般。感(gan)覺舒暢(chang)。

二.蒙古包的構成

蒙古(gu)包主要(yao)由架(jia)木(mu)、苫氈(zhan)、繩帶三大(da)部分組成。制作(zuo)不(bu)用泥水土坯(pi)磚瓦，原料非木(mu)即毛。

1.架木

蒙(meng)古包(bao)的架木包(bao)括套(tao)瑙、烏尼、哈(ha)那、門檻。

2.套瑙

蒙古包的(de)套(tao)(tao)瑙(nao)分(fen)聯(lian)結(jie)式(shi)和插椽式(shi)兩(liang)種。要(yao)求木(mu)質要(yao)好(hao)，一(yi)般用檀木(mu)或榆木(mu)制(zhi)作。兩(liang)種套(tao)(tao)瑙(nao)的(de)區別在(zai)于：聯(lian)結(jie)式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)的(de)橫木(mu)是(shi)分(fen)開的(de)，插椽式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)不分(fen)。聯(lian)結(jie)式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)有三個圈(quan)(quan)，外面的(de)圈(quan)(quan)上(shang)有許多(duo)伸(shen)出的(de)小木(mu)條，用來連(lian)接烏尼(ni)。這(zhe)種套(tao)(tao)瑙(nao)和烏尼(ni)是(shi)連(lian)在(zai)一(yi)起的(de)。因為能一(yi)分(fen)為二，駱駝運(yun)起來十分(fen)方(fang)便。

3.烏尼

烏(wu)尼通譯(yi)為椽(chuan)子(zi)，是蒙古包(bao)的肩，上(shang)(shang)聯(lian)套瑙(nao)(nao)，下接(jie)哈(ha)那(nei)(nei)。其長(chang)短(duan)大小粗細要整齊劃一(yi)，木(mu)質要求一(yi)樣，長(chang)短(duan)由(you)套瑙(nao)(nao)來(lai)決(jue)定(ding)，其數量，也要隨套瑙(nao)(nao)改變。這(zhe)樣蒙古包(bao)才能肩齊，能圓(yuan)。烏(wu)尼為細長(chang)的木(mu)棍，橢圓(yuan)或圓(yuan)形。上(shang)(shang)端要插入(ru)或聯(lian)結套瑙(nao)(nao)，頭一(yi)定(ding)要光滑(hua)稍(shao)彎曲，否則造(zao)出的氈包(bao)容(rong)易偏斜傾倒。下端有繩扣，以(yi)便于哈(ha)那(nei)(nei)頭套在(zai)一(yi)起。粗細以(yi)哈(ha)那(nei)(nei)決(jue)定(ding)，一(yi)般卡在(zai)哈(ha)那(nei)(nei)頭的丫性叉子(zi)中，上(shang)(shang)端正(zheng)好平齊為準(zhun)。烏(wu)尼一(yi)般由(you)松木(mu)或紅柳(liu)木(mu)制作的。

4.哈那

哈那承套瑙、烏尼，定氈包(bao)大(da)(da)小，最少有四個，數(shu)量多少由套瑙大(da)(da)小決(jue)定。哈那有三個神(shen)奇的特(te)性：

其(qi)一，是它的(de)(de)(de)伸縮性。高(gao)低大(da)(da)小(xiao)(xiao)可以相對調節，不(bu)像(xiang)套(tao)瑙(nao)、烏尼(ni)那(nei)樣(yang)尺寸(cun)固定(ding)。一般習慣(guan)上(shang)說多少(shao)個(ge)頭(tou)、多少(shao)個(ge)皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)那(nei)，不(bu)說幾尺幾寸(cun)。皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)一般有十(shi)個(ge)皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)，十(shi)一個(ge)皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)等等（指一個(ge)哈(ha)(ha)那(nei)）。皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)越(yue)(yue)(yue)(yue)多，哈(ha)(ha)那(nei)豎起(qi)來越(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)，往(wang)長(chang)(chang)拉(la)的(de)(de)(de)可能性越(yue)(yue)(yue)(yue)小(xiao)(xiao)；皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)越(yue)(yue)(yue)(yue)少(shao)，哈(ha)(ha)那(nei)豎起(qi)來越(yue)(yue)(yue)(yue)低，往(wang)長(chang)(chang)拉(la)的(de)(de)(de)可能性越(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)。頭(tou)一般有十(shi)四(si)、十(shi)五、十(shi)六個(ge)不(bu)等。增加(jia)一個(ge)頭(tou)，網眼就(jiu)(jiu)要(yao)增加(jia)，同(tong)時哈(ha)(ha)那(nei)的(de)(de)(de)寬(kuan)度(du)就(jiu)(jiu)要(yao)加(jia)大(da)(da)。這(zhe)一特點，給擴大(da)(da)或縮小(xiao)(xiao)蒙(meng)古包(bao)(bao)提(ti)供(gong)了(le)可能性。作(zuo)哈(ha)(ha)那(nei)的(de)(de)(de)時候(hou)，是把長(chang)(chang)短(duan)粗細相同(tong)的(de)(de)(de)柳棍，以等距離互(hu)相交(jiao)叉(cha)排列起(qi)來，形(xing)成(cheng)許多平行四(si)邊形(xing)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)網眼，在交(jiao)叉(cha)點用(yong)皮(pi)釘(ding)(ding)(ding)(ding)（以駝皮(pi)最好）釘(ding)(ding)(ding)(ding)住。這(zhe)樣(yang)蒙(meng)古包(bao)(bao)可大(da)(da)可小(xiao)(xiao)、可高(gao)可矮。蒙(meng)古包(bao)(bao)要(yao)高(gao)建的(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)那(nei)的(de)(de)(de)網眼就(jiu)(jiu)窄，包(bao)(bao)的(de)(de)(de)直(zhi)徑(jing)就(jiu)(jiu)小(xiao)(xiao)；要(yao)矮建的(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)那(nei)的(de)(de)(de)網眼就(jiu)(jiu)寬(kuan)，包(bao)(bao)的(de)(de)(de)直(zhi)徑(jing)就(jiu)(jiu)大(da)(da)。雨(yu)季要(yao)搭(da)(da)得高(gao)一些(xie)，風季要(yao)搭(da)(da)得低一些(xie)。蒙(meng)古人四(si)季游牧，不(bu)用(yong)為選(xuan)蒙(meng)古包(bao)(bao)的(de)(de)(de)地基犯愁，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)房子是無論(lun)如何不(bu)能比(bi)擬的(de)(de)(de)。由于哈(ha)(ha)那(nei)這(zhe)一特性，決定(ding)了(le)它裝卸、運(yun)載(zai)、搭(da)(da)蓋都很(hen)方便。

其二(er)，是(shi)巨大的支撐力。哈(ha)那(nei)(nei)交叉出(chu)來的丫形(xing)支口，在(zai)(zai)上面承接烏尼(ni)的叫頭(tou)，在(zai)(zai)下(xia)面接觸(chu)地面的叫腿，兩旁與別的哈(ha)那(nei)(nei)綁(bang)口叫口。哈(ha)那(nei)(nei)頭(tou)均勻地承受(shou)了烏尼(ni)傳來的重力以后(hou)，通過每一個網眼(yan)分散和均攤下(xia)來，傳到哈(ha)那(nei)(nei)腿上。這就是(shi)為什么(me)指頭(tou)粗的柳棍，能承受(shou)二(er)三千(qian)斤壓力的奧妙所在(zai)(zai)了。

其三，是外形美觀。哈那的(de)木頭用紅(hong)柳，輕(qing)而不折，打(da)眼不裂，受潮(chao)不走形，粗細(xi)一樣，高矮相等，網眼大小一致。這樣做成的(de)氈包不僅符合(he)力學(xue)要求，外形也勻(yun)稱(cheng)美觀。

哈那(nei)的彎(wan)度要(yao)特別注意(yi)掌握。一般都有專門的工具，頭要(yao)向(xiang)里彎(wan)，面要(yao)向(xiang)外(wai)凸出，腿(tui)要(yao)向(xiang)里撇，上(shang)半(ban)不比下半(ban)部(bu)要(yao)挺拔(ba)正直一些。這樣才能穩定烏尼，使包形渾圓，便于(yu)用三(san)道(dao)圍繩箍住。

5.氈門

哈那(nei)(nei)立起來以后，把網眼大小調節好，哈那(nei)(nei)的高度就是(shi)門(men)框(kuang)的高度。門(men)由框(kuang)定。因此蒙(meng)古包的門(men)不能太(tai)高，人得彎著腰進。氈(zhan)門(men)要吊(diao)在外面。

6.支柱

蒙古(gu)(gu)包上(shang)了八(ba)個哈(ha)那要頂支(zhi)柱(zhu)(zhu)。蒙古(gu)(gu)包太(tai)大(da)了，重量(liang)增(zeng)加(jia)(jia)，大(da)風天會(hui)使套瑙(nao)的(de)(de)一(yi)部分彎(wan)曲。連接式套瑙(nao)多遇這種情況。八(ba)---十(shi)個哈(ha)納的(de)(de)蒙古(gu)(gu)包要用(yong)四(si)根柱(zhu)(zhu)子。蒙古(gu)(gu)包里(li)，都有(you)一(yi)個圈圍(wei)火撐的(de)(de)木(mu)頭(tou)框，在(zai)其(qi)四(si)角打洞(dong)，用(yong)來(lai)插放柱(zhu)(zhu)腳。柱(zhu)(zhu)子的(de)(de)另一(yi)頭(tou)，支(zhi)在(zai)套瑙(nao)上(shang)加(jia)(jia)綁的(de)(de)木(mu)頭(tou)上(shang)。柱(zhu)(zhu)子有(you)圓(yuan)、方、六面(mian)(mian)體(ti)、八(ba)面(mian)(mian)體(ti)等(deng)。柱(zhu)(zhu)子上(shang)的(de)(de)花紋有(you)龍、鳳、水、云多種圖案。王爺(ye)一(yi)般(ban)才(cai)能用(yong)龍紋。

7.裁制

由(you)頂氈(zhan)(zhan)、頂棚、圍氈(zhan)(zhan)、外(wai)罩、氈(zhan)(zhan)門、氈(zhan)(zhan)門頭、氈(zhan)(zhan)墻根、氈(zhan)(zhan)幕等組成(cheng)。

8.頂氈

頂(ding)氈是(shi)蒙古包的(de)頂(ding)飾，素來(lai)(lai)被看(kan)重。頂(ding)氈是(shi)正(zheng)方(fang)形的(de)，四(si)(si)角(jiao)都要綴帶子(zi)(zi)，它有調(diao)節空氣新(xin)舊、包中冷暖、光(guang)線(xian)強弱的(de)作用。頂(ding)氈的(de)大小，以(yi)正(zheng)方(fang)形對角(jiao)線(xian)的(de)長度決定(ding)。裁剪時，以(yi)套瑙橫(heng)木的(de)中間為起點，向兩邊一乍(zha)一乍(zha)地(di)來(lai)(lai)量，四(si)(si)邊要用駝梢毛(mao)捻的(de)線(xian)繚住，四(si)(si)邊和四(si)(si)角(jiao)納出各(ge)種花紋，或是(shi)用馬鬃(zong)馬尾繩(sheng)兩根并住縫在(zai)四(si)(si)條邊上，四(si)(si)個(ge)角(jiao)上釘上帶子(zi)(zi)。

9.頂棚

頂(ding)(ding)棚(peng)是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)頂(ding)(ding)上苫蓋烏尼的(de)(de)(de)(de)部分(fen)。每半(ban)個像(xiang)個扇形，一(yi)般由三到四(si)層氈子組成。里層叫其(qi)布格或其(qi)日布格。以套瑙(nao)的(de)(de)(de)(de)正中心到哈那(nei)(nei)頭（半(ban)個橫(heng)木(mu)加烏尼）的(de)(de)(de)(de)距離(li)為半(ban)徑，畫(hua)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)氈片為頂(ding)(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)(de)襟，以半(ban)個橫(heng)木(mu)畫(hua)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)部分(fen)為頂(ding)(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)(de)領(ling)，把(ba)中間相當于套瑙(nao)了么大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個圓挖去，頂(ding)(ding)棚(peng)就剪(jian)出(chu)來了。剪(jian)領(ling)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，忌諱把(ba)烏尼頭露出(chu)來。苫氈的(de)(de)(de)(de)制作講究(jiu)看(kan)吉日。裁剪(jian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，都分(fen)前(qian)后(hou)兩片，銜接的(de)(de)(de)(de)地(di)方不(bu)是(shi)正好(hao)對齊的(de)(de)(de)(de)，必須錯開來剪(jian)。這(zhe)樣才能防(fang)止雨水、風、塵土(tu)灌進去。里層苫氈子在哈那(nei)(nei)和(he)烏尼腳相交的(de)(de)(de)(de)地(di)方必須要包(bao)起來，這(zhe)樣外面的(de)(de)(de)(de)氈子就不(bu)會那(nei)(nei)么吃(chi)緊，同(tong)時(shi)(shi)也使(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)的(de)(de)(de)(de)外觀保持(chi)不(bu)變(bian)。

頂(ding)棚裁好后，外面一層(ceng)周邊(bian)要鑲(xiang)邊(bian)和(he)壓邊(bian)。襟要鑲(xiang)四指寬(kuan)(kuan)、領要鑲(xiang)三指寬(kuan)(kuan)。兩片相接的直線部分也要鑲(xiang)邊(bian)。這樣做，可以(yi)把氈(zhan)邊(bian)固定結實(shi)，同時看起(qi)來也比較美(mei)觀。

10.圍氈

圍(wei)(wei)繞哈那的(de)那部(bu)分氈(zhan)子叫圍(wei)(wei)氈(zhan)。一般的(de)蒙古包有四個圍(wei)(wei)氈(zhan)。里外三層，里層的(de)圍(wei)(wei)氈(zhan)叫哈那布其，圍(wei)(wei)氈(zhan)呈長(chang)方形。

裁縫圍(wei)氈(zhan)(zhan)的時候，比哈(ha)納要高(gao)出一(yi)乍。圍(wei)氈(zhan)(zhan)的領部要留抽(chou)口，穿帶子。圍(wei)氈(zhan)(zhan)的兩腿(tui)上也有(you)繩子。圍(wei)氈(zhan)(zhan)外(wai)邊(bian)(bian)露出來(lai)的部分要鑲(xiang)邊(bian)(bian)和(he)(he)壓(ya)條。東(dong)(dong)北圍(wei)氈(zhan)(zhan)和(he)(he)東(dong)(dong)橫木相(xiang)接的地方用壓(ya)條。有(you)壓(ya)條的圍(wei)氈(zhan)(zhan)要壓(ya)在沒(mei)壓(ya)條的圍(wei)氈(zhan)(zhan)上面。圍(wei)氈(zhan)(zhan)的襟沒(mei)壓(ya)條，也不鑲(xiang)邊(bian)(bian)。

11.外罩

外(wai)罩用蒙古語(yu)叫胡勒圖日格，是頂棚上披苫的(de)部分(fen)，它是蒙古包的(de)裝飾品(pin)，也是等級的(de)象征。

裁(cai)縫胡勒圖(tu)日格(ge)的(de)(de)時候 ，其領正好和套瑙的(de)(de)外圈一(yi)般(ban)大(da)。胡勒圖(tu)日格(ge)的(de)(de)腿有四個(ge)，和烏尼的(de)(de)腿平齊。外罩(zhao)的(de)(de)襟(jin)多綴帶子。它的(de)(de)領和襟(jin)都要鑲邊。有云(yun)紋(wen)、蓮花、吉祥圖(tu)案，刺繡的(de)(de)非常(chang)美麗。胡勒圖(tu)日格(ge)的(de)(de)起源很早(zao)，從(cong)前一(yi)般(ban)的(de)(de)人家都有，后來才變(bian)成貴族喇(la)嘛的(de)(de)專利。

門(men)(men)，原(yuan)指氈(zhan)門(men)(men)，用(yong)三(san)(san)、四層氈(zhan)子(zi)納成。長寬用(yong)門(men)(men)框的外面來(lai)計量。四邊(bian)(bian)(bian)納雙邊(bian)(bian)(bian)，有(you)各種(zhong)花紋。普通門(men)(men)多白色，藍邊(bian)(bian)(bian)，也(ye)有(you)紅邊(bian)(bian)(bian)。上邊(bian)(bian)(bian)吊在門(men)(men)頭上。門(men)(men)頭和頂(ding)棚之間的空隙要用(yong)一條(tiao)氈(zhan)子(zi)堵住(zhu)，有(you)三(san)(san)個舌（凸出的三(san)(san)個氈(zhan)條(tiao)），也(ye)要鑲邊(bian)(bian)(bian)和納花紋。

12.帶子

蒙(meng)古包的(de)帶子、圍(wei)繩、壓繩、捆繩、墜繩的(de)作(zuo)用是：保(bao)持(chi)蒙(meng)古包的(de)形(xing)狀，防止哈那向外炸開，使(shi)頂棚、圍(wei)氈不致下滑，在風中掀起來(lai)。（可以保(bao)證其中的(de)人的(de)安全性）總之，對保(bao)持(chi)蒙(meng)古包的(de)穩固堅定和延(yan)長壽命都(dou)有很大的(de)關系(xi)。

13.圍繩

圍(wei)繩(sheng)是圍(wei)捆(kun)哈那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)繩(sheng)子(zi)，用馬(ma)(ma)鬃(zong)馬(ma)(ma)尾(wei)制成。分(fen)(fen)內圍(wei)繩(sheng)和(he)外(wai)(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)。把馬(ma)(ma)鬃(zong)馬(ma)(ma)尾(wei)搓成六細股，三股左三股右搓成繩(sheng)子(zi)，再用二、四(si)、六根(gen)并(bing)排(pai)起來(lai)縫成扁(bian)的(de)(de)(de)。這種(zhong)圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)(de)好處是能(neng)吃上(shang)勁，不(bu)伸(shen)縮。內圍(wei)繩(sheng)是蒙古(gu)包立架(jia)時(shi)，在(zai)赤裸的(de)(de)(de)哈那(nei)(nei)(nei)外(wai)(wai)(wai)面中(zhong)(zhong)部捆(kun)圍(wei)的(de)(de)(de)一根(gen)毛繩(sheng)。哈那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)壓力很(hen)大，內圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)(de)質量一定要(yao)特別結實。內圍(wei)繩(sheng)一旦(dan)斷裂或沒有捆(kun)緊，哈那(nei)(nei)(nei)就會向(xiang)外(wai)(wai)(wai)撐出(chu)來(lai)，套瑙下(xia)陷，蒙古(gu)包就有倒(dao)塌(ta)的(de)(de)(de)危險(xian)。外(wai)(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)捆(kun)在(zai)圍(wei)氈外(wai)(wai)(wai)面，分(fen)(fen)上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三根(gen)。圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)(de)顏色有的(de)(de)(de)搭配得很(hen)好，搓出(chu)來(lai)是花的(de)(de)(de)。外(wai)(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)不(bu)僅能(neng)防(fang)止哈那(nei)(nei)(nei)鼓出(chu)來(lai)，還能(neng)防(fang)止圍(wei)氈下(xia)滑。

14.壓繩

壓(ya)繩(sheng)也叫帶子(zi)，分內壓(ya)繩(sheng)和(he)外(wai)壓(ya)繩(sheng)。立架(jia)木的時(shi)候，把(ba)赤裸的烏尼橫捆一圈的繩(sheng)子(zi)叫壓(ya)繩(sheng)。內壓(ya)繩(sheng)蒙古包內有四或(huo)六根，也用馬鬃(zong)馬尾搓成，較細(xi)。這些壓(ya)繩(sheng)和(he)烏尼壓(ya)繩(sheng)一樣粗細(xi)，防止套瑙下陷(xian)或(huo)上翹，是(shi)蒙古包頂(ding)保持(chi)原來的形狀。

外(wai)(wai)壓(ya)繩分(fen)為普(pu)通(tong)八(ba)條(tiao)壓(ya)繩、網絡帶(dai)子和(he)外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)帶(dai)子三種。普(pu)通(tong)壓(ya)繩比內壓(ya)繩要粗，外(wai)(wai)壓(ya)繩用在(zai)苫氈的(de)外(wai)(wai)面(mian)(mian)。前(qian)面(mian)(mian)四(si)(si)根，后面(mian)(mian)四(si)(si)根。網絡帶(dai)子和(he)普(pu)通(tong)壓(ya)繩不同，套在(zai)頂棚上，從包(bao)四(si)(si)周(zhou)流蘇一樣垂下來(lai)(lai)。尤(you)其是(shi)(shi)頂棚襟邊的(de)制作(zuo)(zuo)更為精致，垂下來(lai)(lai)縫壓(ya)在(zai)圍氈上。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)帶(dai)子是(shi)(shi)有(you)(you)外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)的(de)蒙古包(bao)才有(you)(you)的(de)。有(you)(you)外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)的(de)氈包(bao)不用其它外(wai)(wai)壓(ya)繩，外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)本身就起了包(bao)頂壓(ya)繩的(de)作(zuo)(zuo)用。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)與其說(shuo)是(shi)(shi)苫氈，不如說(shuo)成(cheng)是(shi)(shi)壓(ya)繩更準確。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)(zhao)腳上、領上釘(ding)的(de)帶(dai)子，將頂棚的(de)襟捆壓(ya)得更妥貼，大風吹(chui)不起來(lai)(lai)。

15.捆繩墜繩

捆(kun)繩(sheng)是(shi)把(ba)相鄰兩片哈納的(de)(de)口綁在一起(qi)，使其(qi)變成(cheng)(cheng)一個整體(ti)的(de)(de)細繩(sheng)，用駱駝(tuo)膝蓋上(shang)的(de)(de)毛(mao)和馬(ma)鬃(zong)馬(ma)尾搓成(cheng)(cheng)。墜繩(sheng)是(shi)套瑙最高點(dian)拉下的(de)(de)繩(sheng)子。蒙古人(ren)對(dui)這根帶子分(fen)外看重，用公(gong)駝(tuo)和公(gong)馬(ma)的(de)(de)膝毛(mao)或鬃(zong)尾搓成(cheng)(cheng)。大(da)風起(qi)時把(ba)墜繩(sheng)拉緊(jin)，可以防止大(da)風灌(guan)進來把(ba)氈(zhan)房吹走。

16.哈雅布琪

哈雅布(bu)(bu)琪(qi)，是圍繞圍氈(zhan)轉一(yi)圈將其底部壓緊進(jin)行封閉的部分。春、夏(xia)、秋三季主要由芨芨草（枯枝(zhi)）、小蘆(lu)葦、木頭，冬天用(yong)(yong)氈(zhan)子(zi)做成(cheng)的。暖季的哈雅布(bu)(bu)琪(qi)是卷成(cheng)一(yi)個圓棒(bang)形的，無風(feng)天折起(qi)來放(fang)好(hao)，有風(feng)時圍上。冬天用(yong)(yong)的哈雅布(bu)(bu)琪(qi)是用(yong)(yong)幾層(ceng)氈(zhan)子(zi)摞起(qi)來做的，上面納有花紋(wen)。

17.木桿

蒙(meng)古(gu)包后面總是(shi)立(li)(li)著一根光(guang)禿禿的(de)木頭桿子，人(ren)(ren)們十(shi)分敬(jing)重(zhong)它，平常(chang)不(bu)準(zhun)外人(ren)(ren)走(zou)近。 據說，漢(han)朝的(de)蘇(su)武(wu)出(chu)(chu)使匈奴，被匈奴王流放在(zai)(zai)北(bei)海邊(bian)(bian)(bian)。他(ta)剛到不(bu)久(jiu)，降(jiang)將(jiang)李(li)陵便(bian)奉(feng)命來勸蘇(su)武(wu)投降(jiang)。被蘇(su)武(wu)痛罵一頓(dun)，還(huan)要(yao)舉節(jie)(jie)棒(bang)打(da)他(ta)，嚇得他(ta)慌(huang)忙逃走(zou)。從此，匈奴王不(bu)給(gei)蘇(su)武(wu)飯吃，蘇(su)武(wu)便(bian)自己(ji)開(kai)荒種(zhong)(zhong)糧(liang)食。不(bu)論是(shi)放羊打(da)草、種(zhong)(zhong)地(di)做活(huo)，還(huan)是(shi)行居(ju)坐臥，出(chu)(chu)使的(de)節(jie)(jie)棒(bang)一時(shi)也不(bu)離蘇(su)武(wu)的(de)身邊(bian)(bian)(bian)，日久(jiu)天長(chang)，節(jie)(jie)棒(bang)上的(de)飄帶和旄球都磨(mo)掉(diao)了，他(ta)還(huan)是(shi)帶在(zai)(zai)身邊(bian)(bian)(bian)。當地(di)牧民見了，都非常(chang)敬(jing)佩他(ta)。蘇(su)武(wu)被漢(han)朝迎接回國后，當地(di)人(ren)(ren)民懷念他(ta)，便(bian)都在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)包后邊(bian)(bian)(bian)，立(li)(li)了一根光(guang)溜溜的(de)木桿，作為(wei)蘇(su)武(wu)當年時(shi)時(shi)留在(zai)(zai)身邊(bian)(bian)(bian)的(de)節(jie)(jie)棒(bang)的(de)象征(zheng)。

三.蒙古包的影響

1.文化象征

很多世(shi)紀以(yi)來，蒙(meng)古包就(jiu)是(shi)這個(ge)民族(zu)最(zui)具代表性的(de)特征物。正如丹麥(mai)著名探險家亨寧(ning)·哈(ha)士倫(lun)所說：“蒙(meng)古包神圣(sheng)的(de)火焰是(shi)家庭與部(bu)落(luo)(luo)生活的(de)中(zhong)心(xin)。傳統就(jiu)是(shi)在這里產(chan)生的(de)。那些圍繞在蒙(meng)古包周圍的(de)，有著部(bu)落(luo)(luo)最(zui)古老和基本特征的(de)語言和氛(fen)圍被(bei)一代又一代傳承下來，成為溝通古與今(jin)的(de)橋梁。”

2.文學著作

在(zai)歷史上(shang)(shang)，許多東西(xi)方(fang)旅(lv)行(xing)家、探(tan)險(xian)家、學者在(zai)他們(men)的(de)著作(zuo)里寫到蒙古(gu)(gu)包(bao)。魯不(bu)(bu)魯乞，法國人(ren)，1252年受(shou)法國國王路(lu)易九世派(pai)遣，出使蒙古(gu)(gu)帝(di)國，寫出《東游(you)記(ji)(ji)》。《東游(you)記(ji)(ji)》載(zai)(zai)：“他們(men)把(ba)這些帳(zhang)(zhang)幕做得如(ru)(ru)此之大，以(yi)至有時(shi)可達三(san)十(shi)英尺(chi)寬(kuan)(kuan)。因(yin)為(wei)我(wo)有一(yi)次量一(yi)輛車(che)在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)留(liu)下的(de)兩道(dao)輪跡之間(jian)的(de)寬(kuan)(kuan)度，為(wei)二十(shi)英尺(chi)。我(wo)曾(ceng)經數過，有一(yi)輛車(che)用二十(shi)二匹牛拉一(yi)座帳(zhang)(zhang)篷……”據宋朝彭大雅(ya)、徐霆(ting)所著《黑韃事略》記(ji)(ji)載(zai)(zai)：“穹廬(lu)有二樣：燕(yan)京(jing)之制，用柳木(mu)(mu)為(wei)骨(gu)，正如(ru)(ru)南方(fang)罘思(si)，可以(yi)卷舒，面前開(kai)門(men)，上(shang)(shang)如(ru)(ru)傘骨(gu)，頂(ding)開(kai)一(yi)竅(qiao)，謂之天窗，皆以(yi)氈為(wei)衣，馬上(shang)(shang)可載(zai)(zai)。草地(di)(di)之制，以(yi)柳木(mu)(mu)組定成硬圈，徑用氈撻(ta)定，不(bu)(bu)可卷舒，車(che)上(shang)(shang)載(zai)(zai)行(xing)。”宋末(mo)元初遼(liao)人(ren)趙良(liang)嗣(si)詩曰(yue)：“朔風(feng)吹雪(xue)下雞山，燭暗(an)穹廬(lu)夜色寒。”穹廬(lu)就是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)包(bao)。明朝肖大亨的(de)《北虜風(feng)俗》、清代張(zhang)穆(mu)的(de)《蒙古(gu)(gu)游(you)牧記(ji)(ji)》，還(huan)有十(shi)三(san)世紀中葉約翰·普蘭諾·嘉賓(bin)尼、威廉(lian)·魯布魯克等(deng)(deng)人(ren)的(de)旅(lv)行(xing)記(ji)(ji)以(yi)及《馬可·波羅游(you)記(ji)(ji)》等(deng)(deng)，這些著作(zuo)中都對蒙古(gu)(gu)包(bao)有浮(fu)光(guang)掠影般的(de)描述(shu)。如(ru)(ru)在(zai)《馬可·波羅游(you)記(ji)(ji)》里說(shuo)蒙古(gu)(gu)包(bao)是(shi)(shi)木(mu)(mu)桿和毛氈制作(zuo)的(de)圓狀房屋(wu)。可以(yi)折疊(die)，遷移時(shi)疊(die)成一(yi)捆拉在(zai)四輪車(che)上(shang)(shang)，搭蓋時(shi)總是(shi)(shi)把(ba)門(men)朝南等(deng)(deng)。

3.研究專著

進入近(jin)代(dai)，國際上(shang)對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的研究比較活(huo)躍。中國人(ren)類學(xue)(xue)家吳文(wen)藻先生于上(shang)世紀三十年代(dai)到錫林郭(guo)勒(le)盟考察蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)并發表考察報告(gao)《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》，他在報告(gao)中寫道：“蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族人(ren)物質文(wen)化中最顯著的特征。可以說，明白了(le)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的一(yi)切，便是(shi)(shi)明白了(le)一(yi)般蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族人(ren)的現(xian)實生活(huo)。”這(zhe)句話精辟地指出(chu)了(le)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)在游牧人(ren)生活(huo)中占(zhan)有的重要(yao)地位。當代(dai)的學(xue)(xue)者(zhe)，如內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)的嘎林達(da)(da)爾，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國的麥達(da)(da)爾、達(da)(da)力蘇榮(rong)(rong)、沙(sha)日布(bu)道爾吉等(deng)均出(chu)版了(le)研究蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的專著，其中麥達(da)(da)爾、達(da)(da)力蘇榮(rong)(rong)合著的《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》一(yi)書結合考古(gu)(gu)學(xue)(xue)、人(ren)類學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、建筑學(xue)(xue)等(deng)多(duo)學(xue)(xue)科(ke)知識，對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)進行(xing)了(le)較為(wei)全面的研究。學(xue)(xue)者(zhe)郭(guo)雨橋(qiao)撰(zhuan)寫的《細說蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》，為(wei)中國最詳備(bei)的蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)專著。

更多內蒙古相關文化：內蒙古傳統習俗文化知識大全>>>