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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有五分之四的(de)土地是綠草(cao)(cao)叢生的(de)廣(guang)闊牧場(chang)，自古以來(lai)多以牧為(wei)生。牧民們為(wei)適應逐水草(cao)(cao)而(er)居(ju)的(de)生活方式(shi)，采取(qu)了一(yi)種(zhong)容易搬遷、能避風(feng)雨、有一(yi)定(ding)保暖性(xing)能的(de)住居(ju)形(xing)式(shi)──“帳房”、“包房”。
“帳房(fang)(fang)(fang)”是藏族(zu)牧民(min)(min)一(yi)種古老(lao)的(de)住居形(xing)(xing)式(shi)，后(hou)來隨著(zhu)生(sheng)產(chan)力的(de)發展，其質量、規模、形(xing)(xing)式(shi)和裝(zhuang)飾都(dou)有(you)新(xin)的(de)改進。帳房(fang)(fang)(fang)的(de)平面多為方(fang)形(xing)(xing)，用木(mu)棍做支架(jia)，覆(fu)以用牦牛毛織成的(de)氈(zhan)毯。中(zhong)(zhong)間開口(kou)，長約1米(mi)(mi)左(zuo)右，寬20公分，用以采光和排氣，四角(jiao)及腰部(bu)用牛毛繩(sheng)牽(qian)引固(gu)定在地上。房(fang)(fang)(fang)內面積一(yi)般(ban)為12─20平方(fang)米(mi)(mi)不等(deng)，其下(xia)四周(zhou)用草泥或(huo)土坯塊、個別帳房(fang)(fang)(fang)用石塊砌成高(gao)約50公分的(de)矮墻，沿矮墻堆(dui)放青(qing)稞、酥油(you)袋及牛糞燃(ran)料(liao)等(deng)。帳房(fang)(fang)(fang)較矮，凈高(gao)一(yi)般(ban)只有(you)1米(mi)(mi)5至1米(mi)(mi)8左(zuo)右，帳內最(zui)重要部(bu)分是灶，位于(yu)帳中(zhong)(zhong)稍后(hou)的(de)地方(fang)。藏族(zu)人民(min)(min)的(de)習俗是在灶正后(hou)方(fang)供佛像(xiang)。帳房(fang)(fang)(fang)陳設簡樸，地上鋪(pu)羊皮或(huo)毛氈(zhan)，以供坐臥。
除了居住帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)之外，還有(you)經(jing)堂(tang)帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)、接待(dai)帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)、議(yi)事(shi)帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)、學校帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)等。這些帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)多為布(bu)制，供中、上(shang)層(ceng)人(ren)物(wu)及(ji)喇嘛(ma)僧(seng)人(ren)使用，其狀有(you)人(ren)字形、六(liu)角(jiao)形、八角(jiao)形、十(shi)二角(jiao)形、長方形等，其活動面積可容(rong)十(shi)余人(ren)至五六(liu)十(shi)人(ren)，最(zui)大(da)可容(rong)納近百人(ren)。其周(zhou)邊鑲以黑色、藍色及(ji)棕(zong)色裝飾花(hua)紋，有(you)的加上(shang)層(ceng)篷(peng)蓋或篷(peng)罩，嵌以黑色或棕(zong)色圈子花(hua)邊，帳(zhang)四面白(bai)布(bu)之上(shang)飾以宗(zong)教意義的圖案，如金(jin)鹿法(fa)輪(lun)、梵文及(ji)云紋等，制作精細，非常考(kao)究。室內陳(chen)設(she)華麗、古樸。部分(fen)居住帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)和(he)經(jing)堂(tang)房(fang)(fang)(fang)前設(she)各(ge)色布(bu)幡，有(you)立幡和(he)橫幡，帶(dai)有(you)濃厚(hou)的宗(zong)教色彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是青海西南和(he)西部草原蒙古族(zu)牧民的主要居住形(xing)式。它一(yi)般用(yong)200余根約2米(mi)長(chang)的木(mu)桿支(zhi)架，其頂部為圓(yuan)傘形(xing)木(mu)桿，架在用(yong)圓(yuan)桿交叉(cha)組成的支(zhi)架上。圓(yuan)型平面(mian)一(yi)般面(mian)積為15平方米(mi)左右，可(ke)宿五六人(ren)，多則七八人(ren)，有(you)(you)的大(da)蒙古包(bao)可(ke)納七八十人(ren)聚(ju)會、誦(song)經。包(bao)外圍設有(you)(you)一(yi)門(men)扇和(he)一(yi)小窗，頂部尖(jian)端(duan)敞(chang)開一(yi)圓(yuan)口，可(ke)以(yi)透光和(he)排氣，遇(yu)風雨(yu)可(ke)遮(zhe)蓋(gai)起來；地上是木(mu)架板床，上鋪(pu)地毯(tan)，沿邊(bian)陳(chen)(chen)設木(mu)柜、衣柜及(ji)疊放整(zheng)齊(qi)的被褥、毛毯(tan)。室內(nei)(nei)席地而(er)坐，入門(men)左側(ce)(ce)布置客位，右側(ce)(ce)是主人(ren)席位，對門(men)的正上方為高貴客人(ren)或(huo)長(chang)輩(bei)之座。入門(men)右側(ce)(ce)一(yi)方設火爐或(huo)灶，靠近(jin)有(you)(you)食(shi)品、用(yong)具(ju)、餐(can)具(ju)架，以(yi)便就餐(can)和(he)招待(dai)客人(ren)。“包(bao)房”外形(xing)簡潔，有(you)(you)的作(zuo)各(ge)式花(hua)邊(bian)和(he)有(you)(you)意義的圖案，室內(nei)(nei)陳(chen)(chen)設考(kao)究、華麗，顯示了蒙古族(zu)人(ren)民的生活和(he)愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海南部玉樹、果洛(luo)、黃南州的(de)(de)一些地區(qu)，是農(nong)牧(mu)(mu)兼營(ying)的(de)(de)半農(nong)半牧(mu)(mu)區(qu)，那里是盛(sheng)產石(shi)材(cai)的(de)(de)山(shan)巒河谷地帶。藏胞的(de)(de)居住建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)多為(wei)(wei)石(shi)砌二層(ceng)或局部三層(ceng)樓(lou)房，大都建(jian)(jian)在背風向陽，能防御侵襲的(de)(de)山(shan)坡(po)地段。為(wei)(wei)石(shi)木(mu)作(zuo)，外墻用塊(kuai)石(shi)或片石(shi)砌筑(zhu)(zhu)，墻厚80－100公分，墻上開孔(kong)少，門窗(chuang)洞(dong)也很小，外形堅實(shi)、穩(wen)重、粗獷，其形似碉樓(lou)，一般稱為(wei)(wei)“碉房”。
碉房(fang)(fang)(fang)底層(ceng)布置牛(niu)、羊(yang)圈和(he)(he)雜用房(fang)(fang)(fang)，樓上住人(ren)，房(fang)(fang)(fang)內把最好的(de)一(yi)間作為佛堂，其旁是(shi)臥室和(he)(he)廚(chu)房(fang)(fang)(fang)，有個別小的(de)碉房(fang)(fang)(fang)是(shi)廚(chu)房(fang)(fang)(fang)和(he)(he)臥室同一(yi)間。門窗小排列不整齊，室內采光(guang)差。屋頂(ding)為平頂(ding)，草泥面用石磙(gun)壓光(guang)，在屋面之(zhi)上可作打麥(mai)場、晾曬柴(chai)草及作戶外(wai)活動之(zhi)處。
碉(diao)房按其形(xing)式(shi)(shi)(shi)可分為碉(diao)樓式(shi)(shi)(shi)碉(diao)房，碉(diao)塔式(shi)(shi)(shi)碉(diao)房，獨立式(shi)(shi)(shi)和院(yuan)式(shi)(shi)(shi)碉(diao)房。
碉樓式(shi)碉房一(yi)般(ban)為二、三層，個別(bie)有四層，四周高墻封(feng)閉，有的上層為凹型平面，利于采光(guang)和戶外活(huo)動，這(zhe)是當地(di)藏(zang)居的主要(yao)形式(shi)。
碉(diao)塔式碉(diao)房(fang)是在二(er)三(san)層碉(diao)房(fang)之(zhi)(zhi)上局部突出兩三(san)個(ge)房(fang)間(jian)，多作為經堂、佛堂之(zhi)(zhi)用，其(qi)上做坡屋(wu)頂，形(xing)成頂點，示(shi)為塔狀。它是一個(ge)地區(qu)的主要建筑，多是過去百戶、千戶頭人的住居，以示(shi)威嚴，有至高無上之(zhi)(zhi)感。
獨(du)立(li)式碉(diao)房(fang)(fang)是一幢碉(diao)房(fang)(fang)無院落單獨(du)存(cun)在(zai)(zai)，多建在(zai)(zai)荒山(shan)隱蔽的山(shan)洼(wa)地(di)段，平(ping)面(mian)隨地(di)形(xing)而異，分散于山(shan)巒河谷之中(zhong)。在(zai)(zai)居住集中(zhong)的村落，這種獨(du)立(li)式碉(diao)房(fang)(fang)是自由布置(zhi)，高低錯落、層疊而上，由小徑石階聯(lian)系于各碉(diao)房(fang)(fang)之間(jian)。
院式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)(fang)除了以碉(diao)(diao)房(fang)(fang)為(wei)主體之外，前(qian)面(mian)或三面(mian)砌筑院墻(qiang)，形成封閉式(shi)院落，沿(yan)院墻(qiang)布置牲畜圈、雜用房(fang)(fang)及傭(yong)人住房(fang)(fang)等。這種院式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)(fang)多為(wei)貴族(zu)頭(tou)人所住。
在(zai)形(xing)(xing)成(cheng)村(cun)落的(de)地(di)方，有(you)(you)的(de)碉(diao)房彼此相連，依山(shan)就勢，因地(di)成(cheng)形(xing)(xing)，突出塔式碉(diao)房或院(yuan)式碉(diao)房，在(zai)自(zi)由多變中形(xing)(xing)成(cheng)了(le)一(yi)個地(di)區(qu)的(de)中心，聯(lian)系各處的(de)小徑巷(xiang)道，有(you)(you)寬有(you)(you)窄，曲曲折折，這(zhe)是(shi)碉(diao)房群體布局的(de)重要(yao)特點。
“碉院(yuan)”是(shi)一組(zu)(zu)較(jiao)大的(de)綜合性建(jian)筑(zhu)，它與院(yuan)式(shi)碉房不同(tong)，一般三(san)層(ceng)(ceng)，局部為四(si)(si)(si)層(ceng)(ceng)，平面(mian)為四(si)(si)(si)合院(yuan)式(shi)，中間有較(jiao)大的(de)天井內院(yuan)，設小花壇，可種樹木、花卉。沿內院(yuan)四(si)(si)(si)周設回廊，四(si)(si)(si)周外(wai)墻用石砌，全封閉，除了門洞之外(wai)，墻上開少(shao)量小窗(chuang)。底層(ceng)(ceng)為牲(sheng)畜圈(quan)、雜用房；二層(ceng)(ceng)多為倉庫(ku)(ku)，接待房，傭工(gong)房等(deng)；三(san)層(ceng)(ceng)為臥室、廚(chu)房和(he)糧倉、珍寶庫(ku)(ku)；四(si)(si)(si)層(ceng)(ceng)為經堂(tang)、佛(fo)堂(tang)、經書庫(ku)(ku)。碉院(yuan)內容組(zu)(zu)成較(jiao)多，面(mian)積(ji)、體積(ji)大，有的(de)在外(wai)墻女兒墻部分，刷以(yi)黑(hei)色或(huo)棕色圓(yuan)珠圖案(an)，窗(chuang)上檐(yan)作一層(ceng)(ceng)或(huo)二層(ceng)(ceng)方椽挑出，作為傳(chuan)統(tong)式(shi)藏(zang)窗(chuang)形式(shi)，豐富了立面(mian)，改(gai)變了石墻面(mian)之笨拙感(gan)。
碉(diao)房在青(qing)南適(shi)應性很(hen)(hen)強，特別是(shi)(shi)在野獸出沒(mei)之地(di)，搶(qiang)奪橫行之時，是(shi)(shi)較好的住(zhu)居，同(tong)時有就地(di)取材、建造方便等特點，故(gu)能被(bei)廣泛采用和發(fa)展。而碉(diao)院只是(shi)(shi)為個別貴族頭人、巨商所住(zhu)，標準高，建造難，投資大，故(gu)很(hen)(hen)少見到。
在半(ban)農半(ban)牧區(qu)的小(xiao)塊平坦地帶，在平川四野之旁，也座落著稀(xi)疏的碉房，多為土木作，外(wai)墻(qiang)用(yong)土坯或板土夯墻(qiang)，其高(gao)度(du)為二層(ceng)或局部三層(ceng)，形(xing)式與(yu)內部布置和石砌(qi)碉房大同小(xiao)異(yi)，只(zhi)是外(wai)表經泥(ni)抹光之后，顯得簡(jian)單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在(zai)青海(hai)東部盛產小(xiao)麥、蠶豆(dou)、土(tu)豆(dou)等農作物的(de)田野中，在(zai)筆(bi)直的(de)白楊樹(shu)叢(cong)中，點綴著疏落的(de)農民住居──“莊窠”。那(nei)樸實(shi)的(de)外形(xing)，碧(bi)綠的(de)樹(shu)木，翻起的(de)麥浪，交織(zhi)的(de)水(shui)渠，黃土(tu)的(de)小(xiao)徑，相互襯托、滲透，構成了(le)青海(hai)農村特有的(de)風光(guang)。
“莊(zhuang)窠”原是較簡(jian)單的方形封(feng)閉式平面住(zhu)居，從上(shang)面看象一顆(ke)印，覆蓋在(zai)大(da)地之上(shang)，當地人把(ba)它稱(cheng)之為“莊(zhuang)窠”。
莊(zhuang)窠是青海(hai)農村農民居住(zhu)的基(ji)本形(xing)式(shi)。它以一(yi)戶獨(du)立一(yi)個莊(zhuang)窠為基(ji)本單(dan)位，平面為方(fang)形(xing)或長方(fang)形(xing)，用4至5米高、50－80公(gong)分厚的板(ban)筑黃土墻(qiang)或土坯砌筑的莊(zhuang)墻(qiang)，包圍(wei)著內部所有的房屋和庭院(yuan)。除了唯一(yi)的大門(men)之外，莊(zhuang)墻(qiang)無其他開洞，莊(zhuang)墻(qiang)內二面、三面或四(si)面布置各種用房，一(yi)般以一(yi)堂兩室的三間為一(yi)基(ji)本單(dan)元(yuan)，布置在正中(zhong)，四(si)角暗房多為廚(chu)房、倉庫、牲畜棚、雜(za)用房及廁所等(deng)。院(yuan)中(zhong)設有花(hua)壇，種植果樹、花(hua)卉，環境幽雅、安靜。
農(nong)業(ye)區是漢、藏、回、土、撒(sa)拉等(deng)民族(zu)雜(za)居(ju)的地區，各(ge)民族(zu)是大分(fen)散(san)小集中，所以莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)形式基本類同，只是在部(bu)分(fen)設施上(shang)有所區別。如回民莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)在入(ru)門多設磚(zhuan)雕(diao)、照(zhao)壁，院(yuan)內(nei)(nei)設有自用井(jing)；藏民莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)在室內(nei)(nei)增加小佛堂，房頂的四角和(he)門前布置各(ge)色布幡(fan)；土族(zu)莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)的莊(zhuang)(zhuang)墻高大，有套(tao)莊(zhuang)(zhuang)和(he)聯莊(zhuang)(zhuang)的布局；撒(sa)拉族(zu)莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)，莊(zhuang)(zhuang)內(nei)(nei)多為一面或兩面建(jian)房，平面以凹廊形式為多，房子進深較(jiao)大，檐(yan)口木作精細，木刻花(hua)紋，透雕(diao)雀(que)替(ti)，較(jiao)為考(kao)究，外(wai)露木作多為本色。
莊(zhuang)窠以平(ping)房居(ju)多，極少數(shu)是平(ping)樓結合的，平(ping)頂屋(wu)面(mian)，上施草(cao)泥用小磙(gun)碾壓光(guang)，屋(wu)面(mian)坡度平(ping)緩(huan)，不易被雨水沖刷，晴日可在屋(wu)頂上晾曬東西，也是戶外活動場所。
“莊窠”具有(you)中國一般民居的特點，但(dan)因受自然條(tiao)件的限(xian)制，土墻(qiang)面感到粗獷閉塞，外形簡單(dan)、樸(pu)實。有(you)的入門磚(zhuan)砌雕(diao)飾，造型(xing)精(jing)美，房屋梁枋雀替，木刻精(jing)細，前廊或凹廊造型(xing)豐富，雅樸(pu)大(da)方(fang)。
幾百年(nian)來(lai)當地(di)(di)居民(min)在同大自(zi)然(ran)的(de)斗爭中，不(bu)斷革(ge)新(xin)改造(zao)，創造(zao)和完善“莊窠(ke)”這種居住形式，使它不(bu)斷適合當地(di)(di)自(zi)然(ran)、氣(qi)候條件(jian)。雖然(ran)青(qing)海氣(qi)候干(gan)燥，風沙較大，但莊窠(ke)內部卻很(hen)潔凈(jing)。同時(shi)，它還有(you)方便生活，保障安全，能(neng)就地(di)(di)取材，施工方便等優點。因(yin)莊窠(ke)有(you)避(bi)風沙、保溫(wen)好、易(yi)美化、易(yi)建(jian)造(zao)等特點，所(suo)以(yi)至今仍(reng)被當地(di)(di)農民(min)廣(guang)泛(fan)采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青海的藏、土、蒙(meng)古等(deng)族人民信仰藏傳(chuan)佛教(jiao)，寺院遍及各地，歷史悠久，保存時間也(ye)(ye)較長，是青海地方建筑較廣泛，也(ye)(ye)最重要的組成部分，并以獨特的風(feng)格，融合藏、漢建筑藝(yi)術的特點(dian)而著名(ming)于世。
藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)(yuan)所(suo)在地(di)，過去曾是(shi)(shi)一(yi)個地(di)區的(de)行政、文(wen)化、經濟中(zhong)心，甚(shen)至是(shi)(shi)農牧主莊園的(de)經營中(zhong)心。總體布(bu)局是(shi)(shi)多功能(neng)的(de)，是(shi)(shi)政教合一(yi)的(de)。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)內部建筑組成，有(you)殿堂、佛(fo)寺(si)(si)、扎倉（學院(yuan)(yuan)）、喇嘛塔、噶哇（襄謙，即活佛(fo)公(gong)署）、吉哇（辦(ban)公(gong)處）、扎康（一(yi)般喇嘛住居）、手工(gong)作坊、倉庫、糧倉、馬廄、雜院(yuan)(yuan)等(deng)，個別大(da)(da)的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)還設有(you)刑堂、監獄等(deng)，只是(shi)(shi)規模(mo)大(da)(da)小、數(shu)目多少不同而已。
藏傳佛教寺院(yuan)建(jian)(jian)(jian)筑盡管所(suo)建(jian)(jian)(jian)地址不(bu)同，年代不(bu)同，所(suo)受(shou)藏傳佛教派別影(ying)響(xiang)不(bu)同，所(suo)處的自(zi)然(ran)條(tiao)件(jian)、生產力水平各異，但仍(reng)許(xu)多(duo)共同的特點(dian)。總的說(shuo)來，大(da)都不(bu)同程度(du)地受(shou)西藏藏傳佛教寺院(yuan)傳統藝術的影(ying)響(xiang)和漢(han)(han)式(shi)殿宇建(jian)(jian)(jian)筑藝術的影(ying)響(xiang)，多(duo)為藏、漢(han)(han)建(jian)(jian)(jian)筑藝術結合的建(jian)(jian)(jian)筑形式(shi)，一般稱(cheng)之為藏漢(han)(han)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑。
藏傳(chuan)佛(fo)教寺(si)院建筑的(de)選址，除(chu)了(le)個(ge)別寺(si)院有一(yi)定宗教意義之外，大都(dou)選在安(an)靜幽雅的(de)山(shan)坡或依山(shan)的(de)叢林(lin)之中，依山(shan)就勢，靠水鄰壑(he)，高低錯落，重迭而(er)上，突出頂點，不強調群體軸線對稱。建筑疏密結合，平坡交替，因地制宜，借助自(zi)然，形成(cheng)多種(zhong)空間，具有地方自(zi)然景色。
寺院建筑(zhu)的造型，多(duo)采取(qu)漢式歇(xie)山頂(ding)(ding)和藏式平(ping)頂(ding)(ding)相(xiang)結合的處理(li)手法。在坡頂(ding)(ding)正脊(ji)之(zhi)上安(an)裝寶塔、火焰掌，四角安(an)套獸(shou)、銅鈴(ling)，筒瓦或琉(liu)璃瓦屋面，斗拱(gong)懸挑(tiao)，飛椽出檐(yan)，四角起翹，明(ming)快輕(qing)盈(ying)。平(ping)頂(ding)(ding)之(zhi)上布以金幢(chuang)、金鹿法輪、寶塔、寶傘、布幡等裝飾(shi)，琳瑯滿(man)目(mu)，光彩耀人。
殿內(nei)布(bu)置各色(se)(se)幡、幃、綢緞、“哈(ha)達”，天花布(bu)陣(zhen)藻(zao)井，梁枋精雕細刻，陳設豐富多采。墻(qiang)(qiang)身(shen)在(zai)女兒(er)墻(qiang)(qiang)部分(fen)采用“蜈蚣墻(qiang)(qiang)”橫帶裝飾，墻(qiang)(qiang)面(mian)作(zuo)有(you)梯形磚腿和棕色(se)(se)嵌(qian)框的藏(zang)窗(chuang)(chuang)(chuang)，窗(chuang)(chuang)(chuang)上挑二重或(huo)(huo)三重短椽，窗(chuang)(chuang)(chuang)間墻(qiang)(qiang)涂以黑(hei)色(se)(se)和棕色(se)(se)，有(you)的作(zuo)鞭麻層突出(chu)銅鏡。殿堂之前多設前廊(lang)，作(zuo)八楞柱或(huo)(huo)曼(man)八楞柱飾，其上托掌(zhang)踏、魚掌(zhang)、間枋、蓮瓣枋、蓮珠枋及蜂窩枋，有(you)的再上托以斗拱(gong)，挑檐出(chu)椽。在(zai)青海(hai)牧區，特別是青南地區一些藏(zang)傳佛教寺(si)院建筑，由于材料(liao)來源(yuan)關系，具有(you)碉房形式，但(dan)多突出(chu)歇山式屋頂，墻(qiang)(qiang)面(mian)上部為‘蜈蚣墻(qiang)(qiang)“裝飾。
藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)寺院建(jian)筑不僅有獨特的造型，而且還有內部精美的壁(bi)畫，更(geng)豐富了(le)宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑藝術。壁(bi)畫多(duo)采(cai)用青海黃(huang)(huang)南(nan)“熱貢”藝術的手法(fa)和(he)技巧，別具(ju)一格。壁(bi)畫多(duo)表現(xian)釋(shi)迦牟尼(ni)、黃(huang)(huang)教(jiao)(jiao)始祖宗喀巴、四大天(tian)王、菩薩、度母、護法(fa)神等(deng)形象(xiang)，以佛的活動(dong)、佛教(jiao)(jiao)故事為(wei)主要內容，表現(xian)出了(le)人物活動(dong)，高(gao)原(yuan)自然風光、河(he)流(liu)山川、飛禽(qin)走獸(shou)、亭臺(tai)樓閣、草原(yuan)風貌、花卉彩云等(deng)，景物豐富多(duo)采(cai)，人物栩栩如(ru)生(sheng)。
五：伊斯蘭教建筑
西北地區(qu)是伊斯(si)蘭教傳播的(de)主(zhu)要地區(qu)。青(qing)海回族、撒拉族聚居的(de)地區(qu)，如西寧、化(hua)隆(long)、民和(he)、大通(tong)、門源、循化(hua)等地伊斯(si)蘭教建筑(zhu)──清(qing)真寺(si)很多，幾(ji)乎在信(xin)徒居住的(de)每(mei)一(yi)個(ge)村鎮，都建有不同規模、不同式樣(yang)的(de)清(qing)真寺(si)。它經過(guo)幾(ji)百年的(de)發(fa)展、擴(kuo)建、改建，形成了較固定(ding)的(de)內(nei)容和(he)型式，也是青(qing)海地方建筑(zhu)重要的(de)組成部分。
長期以來，清真寺(si)(si)的布(bu)局形(xing)成的了嚴格的制度，它的組(zu)成由聚禮堂、“米那羅”（召喚樓，變稱邦克樓）、浴室(shi)、誦(song)經堂組(zu)成。大的清真寺(si)(si)還設有教室(shi)、辦(ban)公(gong)室(shi)及阿訇居室(shi)等(deng)。
聚禮堂(tang)(tang)是(shi)清真寺的(de)(de)主體(ti)，平面(mian)(mian)多(duo)(duo)為(wei)長方(fang)形，正(zheng)方(fang)形、凸形等。堂(tang)(tang)內清潔、幽雅、安靜。堂(tang)(tang)內容(rong)納禮拜者少則幾十人(ren)(ren)，多(duo)(duo)則四(si)五百人(ren)(ren)。聚禮堂(tang)(tang)前(qian)部(bu)分有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)寬的(de)(de)前(qian)廊(lang)或檐廊(lang)，用木欄相隔。堂(tang)(tang)的(de)(de)前(qian)面(mian)(mian)有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)院落或天(tian)井，兩旁有(you)(you)(you)配房；主殿堂(tang)(tang)居中高(gao)大(da)宏偉(wei)，其屋頂(ding)多(duo)(duo)為(wei)單層歇山式(shi)大(da)屋頂(ding)，青(qing)筒瓦(wa)面(mian)(mian)，有(you)(you)(you)的(de)(de)用月牙瓦(wa)面(mian)(mian)或琉璃瓦(wa)面(mian)(mian)，屋脊之上(shang)裝(zhuang)寶瓶、寶劍、新月等。整(zheng)體(ti)為(wei)磚(zhuan)木結構(gou)，內部(bu)為(wei)木構(gou)架，前(qian)廊(lang)為(wei)卷棚架，四(si)周墻壁用青(qing)磚(zhuan)或土坯砌筑(zhu)(zhu)，堂(tang)(tang)內或前(qian)廊(lang)兩側多(duo)(duo)用青(qing)磚(zhuan)雕飾(shi)。磚(zhuan)雕為(wei)浮雕，少數為(wei)鏤(lou)空雕；雕刻精(jing)美(mei)(mei)，構(gou)圖新穎(ying)，作工細膩，飾(shi)以樹木、花卉、云紋(wen)及阿拉伯文(wen)字花紋(wen)、山水等；造型生動，形態優美(mei)(mei)，圖案多(duo)(duo)樣，多(duo)(duo)為(wei)規(gui)格化，拼裝(zhuang)化，接近大(da)自然(ran)，富(fu)有(you)(you)(you)生活氣息。這是(shi)回族建筑(zhu)(zhu)中特有(you)(you)(you)的(de)(de)藝(yi)術成就，它多(duo)(duo)是(shi)吸(xi)取(qu)了甘肅(su)“河州(zhou)磚(zhuan)雕”的(de)(de)傳統藝(yi)術和手法(fa)，具有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)地方(fang)特色(se)。
“米那(nei)羅”建(jian)在寺(si)前，眾多的清真寺(si)前設一(yi)座(zuo)，少數(shu)設有(you)兩(liang)座(zuo)，建(jian)一(yi)座(zuo)的位于寺(si)前正(zheng)中主軸線(xian)上(shang)，建(jian)兩(liang)座(zuo)的是(shi)左右對稱式(shi)布置。平面有(you)方形(xing)(xing)、六(liu)角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、八角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)，分三、四、五層(ceng)(ceng)不等(deng)，樓尖高(gao)聳，飛檐出(chu)挑(tiao)，如漢式(shi)寶塔；中有(you)木梯盤旋(xuan)而上(shang)。底座(zuo)為一(yi)層(ceng)(ceng)高(gao)的實墻面，配以磚雕裝飾，造型明快，穩重大方。
青海清真寺建(jian)筑(zhu)形式(shi)受我國(guo)內地(di)清真寺建(jian)筑(zhu)影響(xiang)較深(shen)，很少見有像阿拉(la)伯、新疆等地(di)的穹窿頂、拱門(men)式(shi)建(jian)筑(zhu)，而多為(wei)中國(guo)漢式(shi)殿宇式(shi)建(jian)筑(zhu)形式(shi)，只是在近幾年才出現了穹窿頂、拱門(men)式(shi)建(jian)筑(zhu)。
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