仁王護國咒的功德利益

如僅凝視即能獲得無量(liang)之加(jia)持(chi)。若將此(ci)(ci)咒高(gao)懸(xuan)于門檻之上，或(huo)行人所經(jing)之高(gao)處，凡于此(ci)(ci)咒下經(jing)過一次者(zhe)，即得無上威神加(jia)持(chi)，三業漸證清(qing)無垢，滅除百千萬劫重罪。

佛教仁王護國咒全文

那摩啦特那達啦雅呀

那摩阿哩呀(ya)(ya)哇洛(luo)卡那呀(ya)(ya)達(da)踏噶達(da)呀(ya)(ya)阿啦哈諦三(san)藐三(san)布達(da)呀(ya)(ya)

那摩阿哩(li)呀(ya)三滿打跋得啦呀(ya)

缽地(di)薩得哇呀嘛(ma)哈(ha)薩得哇呀嘛(ma)哈(ha)噶嚕(lu)你噶呀

打滴牙踏加(jia)囊那缽啦迪閉(bi)阿乞(qi)（ki）夏呀郭(guo)(go)謝

拔啦底拔那哇底

薩爾哇布達阿哇洛給（gi）諦 瑜(yu)嘎 叭(ba)(ba)哩尼澀叭(ba)(ba)逆

嘎母避啦(la)度啦(la)哇嘎喜(xi)（hi）

底(di)哩呀特(te)哇叭哩尼(ni)澀叭逆缽(bo)地織達三加那尼(ni)

薩爾哇阿(a)毗(pi)瑟嘎阿(a)毗(pi)西給(gi)諦

達(da)爾(er)瑪(ma)薩噶(ga)啦(la)(la)三步諦(di)阿慕(mo)嘎(ga) 謝啦(la)(la)哇逆

嘛(ma)哈三滿打跋得啦步彌涅哩呀諦

V呀嘎啦那 叭哩(li)叭啦叭逆

薩(sa)爾(er)哇(wa)悉達(da)那(nei)馬思克(ke)里諦(di)薩(sa)爾(er)哇(wa)缽地薩(sa)得哇(wa)

三加拿尼巴噶瓦迪布達嘛諦

阿啦(la)逆(ni)(ni)嘎啦(la)逆(ni)(ni)阿啦(la)那嘎啦(la)逆(ni)(ni)

嘛哈拔啦加囊播(bo)啦弭諦司(si)哇哈

仁王經講什么

1、《仁(ren)王(wang)經》者(zhe)，佛為(wei)三界帝釋人(ren)王(wang)國(guo)(guo)(guo)主所說之護國(guo)(guo)(guo)法也。故(gu)不付比丘等四眾。此護國(guo)(guo)(guo)法者(zhe)，有因(yin)地(di)果地(di)二門。因(yin)地(di)重自修，果地(di)賴法施。凡身(shen)為(wei)一國(guo)(guo)(guo)之主，因(yin)緣(yuan)定非偶然(ran)。不仁(ren)者(zhe)不能(neng)護持(chi)其(qi)國(guo)(guo)(guo)。徒有仁(ren)心而無般若(ruo)智慧，亦不能(neng)護持(chi)其(qi)國(guo)(guo)(guo)。必仁(ren)智兼備，威德足孚，引導人(ren)民，咸歸正道，其(qi)國(guo)(guo)(guo)自安如磐石矣(yi)。

2、國有大小，王亦不同，亦福德智慧之不同也。佛言必(bi)(bi)(bi)具何種德(de)行(xing)者，方堪居于(yu)何種王(wang)位(wei)。如最高之四禪大梵天王(wang)，為(wei)(wei)三(san)界主，其人必(bi)(bi)(bi)具十地菩薩(sa)之功行(xing)。下(xia)至此(ci)世界為(wei)(wei)轉輪圣王(wang)，亦必(bi)(bi)(bi)具初(chu)地菩薩(sa)之威德(de)。即小至數百里之小國王(wang)，亦必(bi)(bi)(bi)具三(san)賢位(wei)，乃能少分化諸眾生也。

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