中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養(yang)中國佛(fo)(fo)教(jiao)專門(men)人才的(de)院(yuan)(yuan)校。1956年(nian)創辦于北京(jing)，院(yuan)(yuan)址設在北京(jing)宣武區法源(yuan)寺。在中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會領導下(xia)，由院(yuan)(yuan)務委員會負責教(jiao)學(xue)、行政(zheng)一切事宜。學(xue)僧來(lai)自全國各地寺院(yuan)(yuan)，分設本科(ke)、專修科(ke)2班，共100多(duo)人。1961年(nian)設研究部(bu)。次年(nian)開辦藏語班，學(xue)員來(lai)自西藏、四川(chuan)、青(qing)海、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創建于1980年(nian)(nian)，是世界上最(zui)大(da)的藏傳佛學(xue)之一。坐落(luo)在(zai)四(si)川省甘孜藏族自(zi)治州色(se)達(da)縣(xian)境(jing)內向東南方向約18公里(li)處，海(hai)拔3700米。1993年(nian)(nian)被美國(guo)《世界報》稱為"世界上最(zui)大(da)的佛學(xue)院"。1997年(nian)(nian)，甘孜州宗(zong)教局報請四(si)川省宗(zong)教局同意，正式批準設(she)立了"色(se)達(da)喇榮(rong)寺(si)五明佛學(xue)。

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河南佛教學院

學(xue)(xue)院(yuan)位(wei)于河(he)南桐(tong)柏龍潭河(he)景區，2005年(nian)首(shou)所(suo)現代僧伽教(jiao)育(yu)佛教(jiao)高等院(yuan)校成立。年(nian)經國(guo)家宗(zong)教(jiao)局批(pi)準(zhun)開(kai)辦(ban)，學(xue)(xue)制為全日(ri)制四年(nian)本科，面(mian)向(xiang)佛教(jiao)界和社會招生(sheng)。2011年(nian)學(xue)(xue)院(yuan)首(shou)次招生(sheng)考試。少林寺(si)方丈釋永(yong)信法師擔任院(yuan)長。

弘法寺佛學院

深圳(zhen)弘(hong)法寺于(yu)1983年(nian)開(kai)始籌建，是經(jing)國家宗教事務局正(zheng)式批準，直屬于(yu)中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會，由弘(hong)法寺和北京大(da)學(xue)共建的(de)全國性高等佛(fo)學(xue)院。學(xue)院共開(kai)設禪(chan)學(xue)、凈土、佛(fo)教藝(yi)術、傳(chuan)播學(xue)四個專業(ye)，現(xian)有教師(shi)15名（法師(shi)11名，在家4名），其中(zhong)本科學(xue)歷(li)(li)7人(ren)，研究生學(xue)歷(li)(li)7人(ren)，博(bo)士1人(ren)。

福建佛學院

創辦于1983年春(chun)季，屬于省級佛教院校。由已故當代(dai)高僧圓拙老法師偕普雨、妙湛法師發起，報經福建省人(ren)民政府(fu)與國務院宗教事務局批(pi)準(zhun)，分男眾(zhong)，女(nv)眾(zhong)二部。男眾(zhong)部院址(zhi)設在全(quan)國三(san)大模范(fan)叢林(lin)之——莆田廣化寺內(nei)，環境(jing)優美，寧靜宜人(ren)。女(nv)眾(zhong)部院址(zhi)設在福州市北郊崇福寺。

云門佛學院

位于廣(guang)東省乳(ru)源瑤族自治縣云門(men)(men)寺(si)，創建于1992年，現任院(yuan)長是云門(men)(men)寺(si)住持明向(xiang)法師(shi)。學院(yuan)現有(you)教(jiao)學大樓(lou)1座，舍大禮堂1間(jian)，教(jiao)室3間(jian)，建筑(zhu)面積約1800平方米，此外尚有(you)教(jiao)室6間(jian)（其中(zhong)含女眾部(bu)3間(jian)），館藏(zang)圖書(shu)約20000冊(ce)，視聽教(jiao)室1間(jian)。

峨眉山佛學院

是(shi)由四(si)川(chuan)省佛教協會(hui)主(zhu)辦、峨眉(mei)山佛教協會(hui)承辦、以佛學為基本學科的四(si)川(chuan)省漢語系(xi)佛學院，是(shi)我國西南(nan)地區著名的一所高級(ji)佛學院，位于峨眉(mei)山大佛禪院內。

閩南佛學院

位于廈門(men)南普(pu)陀寺內，由臨濟宗喝云(yun)派下的(de)轉逢和尚與南普(pu)陀寺十方叢林第(di)一(yi)任(ren)住持會泉法師共同創(chuang)辦于1925年9月1日。是一(yi)所久負盛名的(de)佛教高等學府。

寺廟招聘條件

1、父母(mu)(mu)親、監護人或配偶的(de)同(tong)(tong)意(yi)許(xu)可，持父母(mu)(mu)同(tong)(tong)意(yi)的(de)書面材料(liao)（已(yi)婚的(de)還需(xu)要離婚證(zheng)(zheng)明(ming)）、身份(fen)證(zheng)(zheng)、戶籍(ji)證(zheng)(zheng)明(ming)、體檢證(zheng)(zheng)明(ming)到跟你有緣并同(tong)(tong)意(yi)接(jie)受你的(de)寺院。

2、四肢齊(qi)全。（缺欠手(shou)腳、手(shou)腳歪曲、癱瘓(huan)、小(xiao)兒(er)麻痹癥患(huan)者、麻瘋病患(huan)者、歪頭等不(bu)能(neng)端正(zheng)走路者，不(bu)可(ke)受(shou)戒出家）。

3、五官端(duan)正(zheng)。（瞎眼、斗雞(ji)眼、耳(er)聾(long)、耳(er)缺、歪(wai)嘴、兔嘴或(huo)缺嘴、啞巴等，是不可受戒出(chu)家的(de)。）

4、無傳染(ran)病(bing)(bing)(bing)及其他影(ying)響他人健(jian)康的嚴重疾(ji)病(bing)(bing)(bing)。（如愛滋(zi)病(bing)(bing)(bing)，多種皮膚病(bing)(bing)(bing)等。）

5、沒有債(zhai)務問題(ti)纏身者。（如(ru)：破產、生意失敗(bai)而欠下一(yi)身債(zhai)務者。）

6、沒有違(wei)犯(fan)國家法律（刑事）或(huo)正(zheng)在打官(guan)司等事纏(chan)身者(zhe)。（指遭警(jing)方(fang)通緝者(zhe)，若曾是犯(fan)罪，但已刑滿出獄者(zhe)不在此(ci)例(li)。）

7、年齡7歲-60歲。

8、精(jing)神健全(quan)。（指沒有患上(shang)任(ren)何精(jing)神病(bing)，如(ru)：精(jing)神衰(shuai)弱(ruo)癥(zheng)(zheng)、精(jing)神分裂癥(zheng)(zheng)、羊癲癥(zheng)(zheng)之(zhi)類會失去知覺理智(zhi)而失態(tai)之(zhi)病(bing)癥(zheng)(zheng)。）

9、心理健全、正常。（雙性人不可(ke)出家。）

寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符(fu)合出家條件，經僧團(tuan)一(yi)年以上考察合格(考驗階段要做的事情(qing)：背誦五堂功(gong)課(ke)、學(xue)習沙彌律儀(yi)、學(xue)佛教(jiao)基礎知識。)，可以拜一(yi)位比丘、女性則拜比丘尼為剃(ti)度師，擇(ze)日在(zai)佛前舉行剃(ti)度儀(yi)式，著僧裝，改姓(xing)釋，并由師父取(qu)法名、法號，按規(gui)定發給度牒。

下面是國(guo)家宗教局《全國(guo)漢(han)傳佛教實行度牒僧籍制度的(de)辦法》對(dui)出家給發(fa)度牒的(de)規(gui)定：

要(yao)求出家(jia)者，須本人自愿，六根具足(包(bao)括(kuo)無生理缺陷)，身體健康，信仰虔(qian)誠，愛國守法(包(bao)括(kuo)無法律糾紛)，有初中以(yi)上文化程度，父母(mu)許可，無婚姻(yin)戀(lian)愛關(guan)系。寺院對(dui)要(yao)求出家(jia)者，經查明身份來歷，認(ren)定(ding)符合出家(jia)條件，經僧(seng)團(tuan)一(yi)年以(yi)上考察合格，方可予以(yi)剃(ti)度，并按規定(ding)發給(gei)度牒。另外，具有五名比丘或五名比丘尼僧(seng)團(tuan)的(de)寺院，方可接收(shou)剃(ti)度弟(di)子。

住寺生活

凡出(chu)家為僧者，寺院(yuan)負(fu)責安置其日(ri)常(chang)起居(ju)、生(sheng)活、飲(yin)食、醫療等(deng)所(suo)需，不需要交納任(ren)何費用(yong)，并且根據寺院(yuan)的(de)收入情(qing)況(kuang)，每(mei)個僧人每(mei)月(yue)有(you)50-300元不等(deng)的(de)生(sheng)活補貼(tie)，用(yong)于(yu)外出(chu)乘車、購(gou)買(mai)自己學習所(suo)用(yong)經書等(deng)。有(you)的(de)寺院(yuan)會更少，也有(you)寺院(yuan)會略多。

出家的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)很有規律，以靈隱寺為(wei)例，凌晨4點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)半在板(ban)聲中(zhong)起(qi)床，5點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始上早(zao)課(ke)，6點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)早(zao)齋，隨(sui)后(hou)各自(zi)(zi)以生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)作佛事開(kai)(kai)始每天(tian)的(de)修行，一部分去各個堂口，剩下的(de)集中(zhong)到念佛堂念佛，11點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)午(wu)齋，稍事休息，到下午(wu)1點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又開(kai)(kai)始重復(fu)上午(wu)的(de)活(huo)動(dong)，下午(wu)4點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)上晚(wan)(wan)課(ke)，5點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)藥(yao)石(shi)（晚(wan)(wan)齋），7點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始坐(zuo)禪(chan)，8點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)自(zi)(zi)修，9點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)止靜后(hou)一天(tian)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)就結束了。晚(wan)(wan)上不(bu)得隨(sui)便出寺，如果因(yin)其他原因(yin)晚(wan)(wan)上不(bu)集中(zhong)坐(zuo)禪(chan)，8點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)之前也必須(xu)回寺。根本不(bu)存在下班后(hou)不(bu)干涉(she)私(si)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)可能。

出家的四種模式

身出家

剃發染衣，為世(shi)軌范，專業(ye)修行弘法(fa)利生者(zhe)，表象(xiang)僧寶也，此名身出家(jia)。

心出家

不拘身(shen)現(xian)何相(xiang)，發明本有，見性證真，發宏(hong)誓愿(yuan)，廣利有緣，普度無盡(jin)。維(wei)摩詰經云：發阿耨多羅(luo)三秒(miao)三菩提心者(zhe)，是名真出家。圣(sheng)義菩薩僧寶(bao)，為世真福田，作(zuo)依作(zuo)導，為濟為航，此心出家者(zhe)也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業，此身示出家形(xing)，心實未明出家真義者，乃獅子(zi)身中之蟲(chong)，還蝕(shi)獅子(zi)肉者也。

俱出家

著(zhu)福田衣，悟一真(zhen)理，身心(xin)如一，具足(zu)眾戒，承(cheng)佛家業(ye)，廣度群迷，此(ci)則身心(xin)俱(ju)出家者(zhe)也。

至于(yu)外現俗形(xing)，心拘諸有，六道浮沉，隨業流(liu)轉，迷真善(shan)理，背圣賢說(shuo)，則身(shen)心俱未出家者也！略言如上，謹供參酌(zhuo)。智者思之(zhi)！