中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養中國佛教(jiao)專門人才的院(yuan)校。1956年(nian)創辦于北(bei)京(jing)，院(yuan)址設在北(bei)京(jing)宣武區法源寺。在中國佛教(jiao)協(xie)會領(ling)導下，由院(yuan)務委員會負責教(jiao)學(xue)、行政一(yi)切事宜。學(xue)僧來自全國各地寺院(yuan)，分設本科、專修科2班，共100多人。1961年(nian)設研究部(bu)。次年(nian)開(kai)辦藏語班，學(xue)員來自西藏、四川、青海、云(yun)南等(deng)省。

色達喇榮寺五明佛學院

創建于1980年(nian)，是世(shi)界上(shang)(shang)最(zui)大的藏傳(chuan)佛(fo)學(xue)(xue)之一。坐(zuo)落在四川省甘孜藏族自治州色達縣(xian)境內(nei)向(xiang)東(dong)南方向(xiang)約18公里處，海拔3700米。1993年(nian)被美(mei)國(guo)《世(shi)界報(bao)》稱為"世(shi)界上(shang)(shang)最(zui)大的佛(fo)學(xue)(xue)院"。1997年(nian)，甘孜州宗教局(ju)報(bao)請四川省宗教局(ju)同意，正式批準設(she)立了"色達喇榮(rong)寺五明佛(fo)學(xue)(xue)。

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河南佛教學院

學(xue)院位(wei)于河南桐(tong)柏(bo)龍潭河景區，2005年(nian)(nian)首所現代僧伽教(jiao)育(yu)佛教(jiao)高等(deng)院校成(cheng)立。年(nian)(nian)經國家宗教(jiao)局批(pi)準開(kai)辦，學(xue)制為全日制四(si)年(nian)(nian)本科，面向佛教(jiao)界和社會招(zhao)生。2011年(nian)(nian)學(xue)院首次招(zhao)生考試。少林寺方丈(zhang)釋永信法(fa)師擔任院長。

弘法寺佛學院

深圳弘(hong)法寺于1983年(nian)開(kai)始籌建(jian)，是經國家宗教事務局(ju)正式(shi)批準，直(zhi)屬于中(zhong)國佛教協會(hui)，由弘(hong)法寺和北京(jing)大學(xue)(xue)共建(jian)的全國性高等佛學(xue)(xue)院(yuan)。學(xue)(xue)院(yuan)共開(kai)設禪學(xue)(xue)、凈(jing)土、佛教藝術、傳播學(xue)(xue)四個專(zhuan)業，現有教師15名（法師11名，在家4名），其中(zhong)本(ben)科學(xue)(xue)歷7人，研究生學(xue)(xue)歷7人，博士1人。

福建佛學院

創辦于1983年春季，屬于省級佛(fo)教院校。由已故當代高(gao)僧圓拙老(lao)法師(shi)偕普雨、妙湛法師(shi)發起，報經福(fu)(fu)(fu)建省人民(min)政府與國務(wu)院宗(zong)教事務(wu)局批準，分男眾(zhong)，女眾(zhong)二(er)部(bu)(bu)。男眾(zhong)部(bu)(bu)院址設在全國三大(da)模范叢林之(zhi)——莆田廣化寺內，環境(jing)優美，寧靜宜人。女眾(zhong)部(bu)(bu)院址設在福(fu)(fu)(fu)州市北郊(jiao)崇福(fu)(fu)(fu)寺。

云門佛學院

位于廣東省乳源(yuan)瑤族(zu)自治縣云門(men)寺(si)，創建于1992年(nian)，現任院(yuan)長是(shi)云門(men)寺(si)住持明向法師(shi)。學(xue)(xue)院(yuan)現有(you)教(jiao)學(xue)(xue)大(da)樓1座，舍大(da)禮堂1間(jian)，教(jiao)室(shi)3間(jian)，建筑面積約(yue)1800平方米，此外尚有(you)教(jiao)室(shi)6間(jian)（其中含女(nv)眾(zhong)部3間(jian)），館藏圖書約(yue)20000冊，視聽教(jiao)室(shi)1間(jian)。

峨眉山佛學院

是(shi)由四(si)川(chuan)省佛(fo)(fo)教(jiao)協會主辦、峨眉山佛(fo)(fo)教(jiao)協會承辦、以佛(fo)(fo)學為基本(ben)學科的四(si)川(chuan)省漢(han)語系佛(fo)(fo)學院(yuan)，是(shi)我國西南地(di)區著(zhu)名的一所高級佛(fo)(fo)學院(yuan)，位于(yu)峨眉山大佛(fo)(fo)禪院(yuan)內。

閩南佛學院

位于(yu)廈門南普陀(tuo)寺(si)內，由(you)臨(lin)濟宗(zong)喝云派下的(de)轉逢和(he)尚與南普陀(tuo)寺(si)十方叢林(lin)第(di)一(yi)任住持會泉法師共同(tong)創辦(ban)于(yu)1925年9月(yue)1日。是一(yi)所久負盛名的(de)佛教高(gao)等(deng)學府(fu)。

寺廟招聘條件

1、父母(mu)親(qin)、監護人或(huo)配(pei)偶的(de)同意(yi)(yi)許可(ke)，持父母(mu)同意(yi)(yi)的(de)書面材料（已婚的(de)還需要(yao)離婚證(zheng)明）、身份證(zheng)、戶籍證(zheng)明、體檢證(zheng)明到跟你(ni)有(you)緣并同意(yi)(yi)接(jie)受你(ni)的(de)寺院。

2、四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻(ma)痹癥患者(zhe)、麻(ma)瘋病患者(zhe)、歪頭等不能端(duan)正走路者(zhe)，不可(ke)受戒出家）。

3、五(wu)官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳(er)聾、耳(er)缺、歪嘴(zui)(zui)、兔嘴(zui)(zui)或缺嘴(zui)(zui)、啞巴等，是不(bu)可受戒出家(jia)的。）

4、無(wu)傳染病(bing)及其他(ta)影響他(ta)人健康的嚴重疾病(bing)。（如愛滋(zi)病(bing)，多種皮(pi)膚病(bing)等。）

5、沒有債務問題纏身(shen)者。（如：破產、生意(yi)失(shi)敗而欠下一(yi)身(shen)債務者。）

6、沒(mei)有違犯(fan)國家法律（刑事(shi)）或(huo)正在(zai)打官司等事(shi)纏身者。（指遭警(jing)方通緝(ji)者，若曾是犯(fan)罪，但已(yi)刑滿出獄(yu)者不在(zai)此例。）

7、年齡7歲(sui)-60歲(sui)。

8、精(jing)神健全(quan)。（指(zhi)沒有患上任何精(jing)神病，如：精(jing)神衰(shuai)弱癥(zheng)、精(jing)神分(fen)裂癥(zheng)、羊(yang)癲癥(zheng)之(zhi)類會(hui)失去知覺理智而失態之(zhi)病癥(zheng)。）

9、心(xin)理(li)健全、正常。（雙性(xing)人不可出家。）

寺院(yuan)對要(yao)求出家者，經查明身份來(lai)歷，認定符(fu)合(he)出家條件(jian)，經僧(seng)團一年以上考察(cha)合(he)格(考驗階段要(yao)做的事情：背誦五堂功課(ke)、學(xue)習沙彌律儀、學(xue)佛(fo)教基礎知識(shi)。)，可以拜一位比丘、女(nv)性(xing)則拜比丘尼為剃度(du)師，擇(ze)日在佛(fo)前舉行剃度(du)儀式，著僧(seng)裝(zhuang)，改姓釋，并由(you)師父取法名(ming)、法號，按規定發給度(du)牒(die)。

下面是國家宗教局(ju)《全國漢傳佛教實行(xing)度(du)牒僧籍(ji)制度(du)的辦法》對出(chu)家給發度(du)牒的規定(ding)：

要求(qiu)出家(jia)者，須本人(ren)自愿，六(liu)根(gen)具(ju)(ju)足(包括無生理缺陷)，身體健康(kang)，信仰虔(qian)誠(cheng)，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中(zhong)以上(shang)文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺(si)(si)院(yuan)對要求(qiu)出家(jia)者，經查(cha)明(ming)身份來(lai)歷，認(ren)定符合(he)(he)出家(jia)條件，經僧團一年以上(shang)考察合(he)(he)格，方可予以剃度，并按規(gui)定發給度牒。另外，具(ju)(ju)有五名比(bi)丘或五名比(bi)丘尼僧團的(de)寺(si)(si)院(yuan)，方可接(jie)收剃度弟子。

住寺生活

凡(fan)出家(jia)為僧(seng)者，寺院(yuan)負責安置其日(ri)常(chang)起居、生(sheng)活(huo)、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用(yong)，并且根據寺院(yuan)的收入情況，每個(ge)僧(seng)人每月有50-300元不等的生(sheng)活(huo)補貼，用(yong)于外出乘車、購買自己學習所用(yong)經書等。有的寺院(yuan)會更少，也有寺院(yuan)會略多。

出家的(de)生(sheng)活(huo)很有規律，以靈(ling)隱寺為例(li)，凌晨4點(dian)(dian)半在板聲(sheng)中(zhong)起床，5點(dian)(dian)開(kai)始(shi)上早(zao)課(ke)，6點(dian)(dian)早(zao)齋(zhai)(zhai)(zhai)，隨后(hou)各(ge)自以生(sheng)活(huo)作佛事(shi)(shi)開(kai)始(shi)每(mei)天的(de)修行，一部分去各(ge)個堂(tang)口，剩下的(de)集(ji)中(zhong)到念佛堂(tang)念佛，11點(dian)(dian)午(wu)齋(zhai)(zhai)(zhai)，稍事(shi)(shi)休息，到下午(wu)1點(dian)(dian)又開(kai)始(shi)重復上午(wu)的(de)活(huo)動，下午(wu)4點(dian)(dian)上晚(wan)課(ke)，5點(dian)(dian)藥石（晚(wan)齋(zhai)(zhai)(zhai)），7點(dian)(dian)開(kai)始(shi)坐(zuo)禪，8點(dian)(dian)自修，9點(dian)(dian)止靜后(hou)一天的(de)生(sheng)活(huo)就結束了。晚(wan)上不(bu)(bu)(bu)得隨便出寺，如(ru)果因(yin)其他原因(yin)晚(wan)上不(bu)(bu)(bu)集(ji)中(zhong)坐(zuo)禪，8點(dian)(dian)之前也必(bi)須回寺。根本不(bu)(bu)(bu)存在下班后(hou)不(bu)(bu)(bu)干涉私生(sheng)活(huo)的(de)可能。

出家的四種模式

身出家

剃(ti)發染衣，為世(shi)軌范，專業修行弘法利生(sheng)者，表象僧寶也，此名身出(chu)家。

心出家

不拘身現何相，發明(ming)本有，見性證真，發宏(hong)誓(shi)愿，廣(guang)利有緣(yuan)，普度無盡。維摩詰(jie)經(jing)云：發阿耨多羅(luo)三(san)秒(miao)三(san)菩提心者(zhe)，是名真出(chu)家。圣義菩薩僧寶，為(wei)世真福田，作(zuo)依(yi)作(zuo)導，為(wei)濟為(wei)航，此心出(chu)家者(zhe)也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業，此身示出家形，心實未明(ming)出家真義者(zhe)(zhe)，乃獅子身中之蟲，還蝕獅子肉者(zhe)(zhe)也。

俱出家

著福田衣，悟一真理，身心(xin)如一，具足眾戒，承佛(fo)家業，廣度群迷，此則身心(xin)俱出家者也。

至于外現(xian)俗形(xing)，心拘(ju)諸有，六道浮沉(chen)，隨業流轉，迷真善理(li)，背圣賢說，則身心俱未(wei)出家者也！略(lve)言如上，謹(jin)供參(can)酌。智者思之！