是培養中國(guo)佛教專(zhuan)門(men)人(ren)才的院校。1956年(nian)(nian)創辦于北京,院址設(she)在北京宣(xuan)武區法源(yuan)寺。在中國(guo)佛教協會領導下,由院務委員(yuan)會負責教學(xue)、行政一切(qie)事宜(yi)。學(xue)僧來(lai)自全國(guo)各(ge)地(di)寺院,分設(she)本科(ke)、專(zhuan)修(xiu)科(ke)2班,共100多人(ren)。1961年(nian)(nian)設(she)研(yan)究部(bu)。次年(nian)(nian)開辦藏語班,學(xue)員(yuan)來(lai)自西藏、四川、青海(hai)、云南(nan)等省。
創建于1980年,是世(shi)界上(shang)最大的藏傳佛學(xue)之(zhi)一。坐落在四(si)川(chuan)省甘(gan)孜藏族自治(zhi)州(zhou)色達(da)縣境內(nei)向(xiang)東南方向(xiang)約(yue)18公里處,海拔(ba)3700米。1993年被美(mei)國(guo)《世(shi)界報》稱(cheng)為"世(shi)界上(shang)最大的佛學(xue)院(yuan)"。1997年,甘(gan)孜州(zhou)宗教局(ju)報請四(si)川(chuan)省宗教局(ju)同意,正式批準設立了"色達(da)喇榮寺(si)五明佛學(xue)。
學(xue)(xue)院位于河南桐柏龍潭河景區(qu),2005年(nian)首所現代僧伽教育佛(fo)教高等院校成立。年(nian)經(jing)國(guo)家宗教局批準(zhun)開辦,學(xue)(xue)制為全日制四年(nian)本科,面向(xiang)佛(fo)教界和(he)社會招生。2011年(nian)學(xue)(xue)院首次招生考(kao)試(shi)。少林寺方丈釋永信法(fa)師擔(dan)任院長(chang)。
深圳弘(hong)法寺于1983年開(kai)始籌建(jian)(jian),是經國家(jia)宗教事務局正式批準,直屬于中國佛教協會,由弘(hong)法寺和北京大學共(gong)建(jian)(jian)的(de)全國性高等(deng)佛學院。學院共(gong)開(kai)設(she)禪學、凈土、佛教藝(yi)術、傳播學四個專業(ye),現(xian)有(you)教師15名(法師11名,在家(jia)4名),其中本(ben)科學歷7人(ren)(ren),研(yan)究生(sheng)學歷7人(ren)(ren),博士1人(ren)(ren)。
創(chuang)辦于1983年春季,屬于省級佛教(jiao)(jiao)院(yuan)(yuan)校。由已故當(dang)代高僧圓拙(zhuo)老法師偕普(pu)雨(yu)、妙湛法師發起,報經福建省人民政(zheng)府與國務(wu)院(yuan)(yuan)宗(zong)教(jiao)(jiao)事務(wu)局批準,分男眾,女眾二部。男眾部院(yuan)(yuan)址(zhi)設(she)在全國三大模(mo)范叢(cong)林之(zhi)——莆田廣化寺內(nei),環(huan)境優(you)美,寧靜宜人。女眾部院(yuan)(yuan)址(zhi)設(she)在福州市北郊崇福寺。
位于廣東省乳源瑤族自治縣云門(men)寺,創建于1992年,現(xian)任院長(chang)是(shi)云門(men)寺住持(chi)明向法師。學院現(xian)有教學大(da)樓1座,舍大(da)禮堂1間(jian)(jian),教室3間(jian)(jian),建筑面積約(yue)(yue)1800平方米,此外尚有教室6間(jian)(jian)(其中含(han)女眾部(bu)3間(jian)(jian)),館(guan)藏圖書約(yue)(yue)20000冊(ce),視聽教室1間(jian)(jian)。
是由(you)四川(chuan)省(sheng)佛教協會主辦、峨(e)眉山(shan)佛教協會承辦、以佛學為基本學科的四川(chuan)省(sheng)漢語系佛學院,是我國西南(nan)地區著名(ming)的一(yi)所高級(ji)佛學院,位于峨(e)眉山(shan)大佛禪院內。
位于(yu)廈(sha)門南(nan)普(pu)陀寺內,由臨濟宗喝云(yun)派下的轉逢和(he)尚與南(nan)普(pu)陀寺十方叢林(lin)第(di)一任住持會泉法師共同創辦于(yu)1925年9月1日。是一所久負盛名(ming)的佛教(jiao)高等學府。
1、父(fu)母(mu)親、監護人或配偶的(de)同(tong)意(yi)(yi)許可,持父(fu)母(mu)同(tong)意(yi)(yi)的(de)書面材料(已婚(hun)的(de)還需要離(li)婚(hun)證明(ming))、身份證、戶籍證明(ming)、體檢證明(ming)到跟你有緣并同(tong)意(yi)(yi)接(jie)受你的(de)寺院。
2、四肢齊(qi)全(quan)。(缺(que)欠手腳、手腳歪(wai)曲、癱瘓(huan)、小兒麻痹癥患(huan)者、麻瘋(feng)病(bing)患(huan)者、歪(wai)頭等不(bu)能(neng)端正走路(lu)者,不(bu)可受戒出家(jia))。
3、五官(guan)端正。(瞎(xia)眼、斗(dou)雞眼、耳(er)(er)聾、耳(er)(er)缺(que)、歪(wai)嘴、兔(tu)嘴或(huo)缺(que)嘴、啞(ya)巴等,是不(bu)可(ke)受戒(jie)出家(jia)的。)
4、無傳(chuan)染病(bing)及(ji)其他(ta)影響他(ta)人健康(kang)的嚴重疾(ji)病(bing)。(如(ru)愛滋病(bing),多種(zhong)皮(pi)膚病(bing)等。)
5、沒(mei)有(you)債(zhai)務問(wen)題纏身(shen)者。(如:破(po)產、生(sheng)意失(shi)敗(bai)而欠(qian)下一(yi)身(shen)債(zhai)務者。)
6、沒有(you)違犯(fan)國家法律(lv)(刑(xing)事)或正在(zai)打(da)官(guan)司等事纏身者(zhe)(zhe)。(指遭警方通緝者(zhe)(zhe),若曾是犯(fan)罪,但已刑(xing)滿出獄者(zhe)(zhe)不(bu)在(zai)此例。)
7、年齡7歲(sui)(sui)-60歲(sui)(sui)。
8、精神(shen)健全(quan)。(指沒(mei)有患上任何精神(shen)病,如:精神(shen)衰弱(ruo)癥、精神(shen)分裂癥、羊癲癥之類(lei)會(hui)失(shi)去知覺(jue)理智(zhi)而失(shi)態(tai)之病癥。)
9、心(xin)理健全、正常。(雙(shuang)性人不可出家。)
寺院對要求出(chu)家者(zhe),經查明身(shen)份來歷,認定符合(he)出(chu)家條件,經僧團一年以上(shang)考(kao)察合(he)格(考(kao)驗階(jie)段要做的(de)事情:背誦五堂功(gong)課(ke)、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。),可(ke)以拜一位比丘、女性則拜比丘尼為剃(ti)度(du)(du)師,擇日在佛前舉(ju)行剃(ti)度(du)(du)儀式,著僧裝,改(gai)姓(xing)釋,并(bing)由師父取法名、法號,按規定發(fa)給度(du)(du)牒。
下面是國家宗教局《全國漢(han)傳佛(fo)教實(shi)行度牒僧(seng)籍(ji)制度的辦法》對(dui)出家給發度牒的規(gui)定(ding):
要求出家者,須本人(ren)自(zi)愿,六根具足(zu)(包括無生理缺陷(xian)),身體健(jian)康,信仰虔(qian)誠,愛國守法(fa)(fa)(包括無法(fa)(fa)律糾紛),有初中以上文化程度(du),父母(mu)許可,無婚姻(yin)戀愛關系。寺院(yuan)對要求出家者,經查(cha)明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團(tuan)一(yi)年以上考(kao)察合格,方(fang)可予以剃度(du),并按規定發給(gei)度(du)牒。另外,具有五(wu)(wu)名比丘或五(wu)(wu)名比丘尼僧團(tuan)的(de)寺院(yuan),方(fang)可接收剃度(du)弟子。
住寺生活
凡出(chu)家為(wei)僧者,寺(si)(si)院(yuan)(yuan)負責安置其日常起居、生(sheng)活、飲食、醫療等所需,不需要交(jiao)納任何(he)費用(yong),并且根據寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)收入情(qing)況,每(mei)個僧人(ren)每(mei)月有50-300元不等的(de)生(sheng)活補貼,用(yong)于外出(chu)乘車、購買自己學(xue)習所用(yong)經書等。有的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)會更少,也有寺(si)(si)院(yuan)(yuan)會略多。
出家的生活(huo)(huo)(huo)很有規律,以靈(ling)隱(yin)寺(si)為(wei)例,凌晨4點(dian)(dian)半(ban)在(zai)板聲中起床,5點(dian)(dian)開始上(shang)早課,6點(dian)(dian)早齋,隨后(hou)各自以生活(huo)(huo)(huo)作(zuo)佛(fo)事(shi)開始每天的修行(xing),一(yi)部分去(qu)各個堂口,剩下(xia)(xia)的集中到(dao)念佛(fo)堂念佛(fo),11點(dian)(dian)午(wu)(wu)齋,稍事(shi)休息,到(dao)下(xia)(xia)午(wu)(wu)1點(dian)(dian)又開始重復(fu)上(shang)午(wu)(wu)的活(huo)(huo)(huo)動,下(xia)(xia)午(wu)(wu)4點(dian)(dian)上(shang)晚(wan)課,5點(dian)(dian)藥石(晚(wan)齋),7點(dian)(dian)開始坐(zuo)禪,8點(dian)(dian)自修,9點(dian)(dian)止(zhi)靜后(hou)一(yi)天的生活(huo)(huo)(huo)就(jiu)結束了(le)。晚(wan)上(shang)不得隨便出寺(si),如果因(yin)其他(ta)原(yuan)因(yin)晚(wan)上(shang)不集中坐(zuo)禪,8點(dian)(dian)之(zhi)前也必須回(hui)寺(si)。根本不存在(zai)下(xia)(xia)班后(hou)不干涉私生活(huo)(huo)(huo)的可能(neng)。
剃(ti)發(fa)染衣,為世軌范,專(zhuan)業修(xiu)行(xing)弘(hong)法利生者,表象僧寶也(ye),此(ci)名(ming)身出家。
不拘身(shen)現何相,發(fa)明本(ben)有(you)(you),見(jian)性證真,發(fa)宏(hong)誓愿,廣(guang)利有(you)(you)緣,普度(du)無盡。維摩詰經(jing)云:發(fa)阿(a)耨(nou)多羅(luo)三(san)秒(miao)三(san)菩提(ti)心(xin)者,是名真出家。圣義(yi)菩薩僧寶,為(wei)世真福田,作依(yi)作導,為(wei)濟為(wei)航,此心(xin)出家者也。
偽作沙門,欺誑白衣,追名逐利,錯說法義,誤導眾生,毀賢謗圣,建立生滅法,誹謗真實藏,撥無因果,不信佛言,袈裟下失去人身,披毛帶角償宿業,此身(shen)示出家形,心(xin)實未明出家真(zhen)義(yi)者,乃獅(shi)子(zi)身(shen)中之蟲,還蝕獅(shi)子(zi)肉(rou)者也。
著(zhu)福田衣(yi),悟一真理,身心如一,具足眾戒(jie),承(cheng)佛家(jia)(jia)業,廣度群迷,此則身心俱出家(jia)(jia)者也(ye)。
至于外現俗形,心(xin)拘諸有(you),六道浮(fu)沉,隨業流轉,迷(mi)真善理,背圣賢說(shuo),則身(shen)心(xin)俱未出(chu)家者也!略言(yan)如(ru)上,謹(jin)供參酌。智者思之(zhi)!
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