一、描寫冬至的古詩詞

1、冬至——杜甫（唐）

年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺(sha)人！

江上形(xing)容吾獨老，天邊風俗自相親。

杖藜(li)雪后臨丹(dan)壑，鳴玉朝(chao)來(lai)散紫宸。

心折此時無一寸，路迷(mi)何處望三(san)秦(qin)。

2、小至——杜甫（唐）

天時人事日(ri)相(xiang)催，冬至陽(yang)生春又(you)來(lai)。

刺繡(xiu)五紋添弱(ruo)線，吹葭六管動飛灰。

岸(an)容待臘將舒柳，山意沖寒(han)欲放(fang)梅。

云物不殊鄉國異(yi)，教兒(er)且(qie)覆(fu)掌(zhang)中杯。

3、《冬至》——鮑照（南北朝）

舟遷莊甚笑，水流孔急嘆。

景移風度改，日(ri)至晷回(hui)換。

眇眇負霜(shuang)鶴，皎(jiao)皎(jiao)帶云雁。

長河結瓓(lan)玕，層冰如玉(yu)岸。

哀(ai)哀(ai)古(gu)老容，慘顏愁歲晏(yan)。

催促時(shi)節過，逼迫(po)聚離散。

美人還未(wei)央(yang)，鳴(ming)箏(zheng)誰與彈。

4、冬至宿楊梅館——白居易（唐）

十一月中長至(zhi)夜，三千里外遠行人。

若為獨宿楊梅館？冷枕單床一病身。

5、《邯鄲冬至夜思家》——白居易（唐）

邯鄲驛里逢(feng)冬至，抱(bao)膝燈前(qian)影伴身。

想得家中夜深坐，還(huan)應說著遠行人。

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6、辛酉冬至——陸游（宋）

今日日南至，吾門方(fang)寂然(ran)。

家貧輕過節(jie)，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤獨早(zao)眠(mian)。

惟(wei)應(ying)探春夢，已繞鏡湖邊。

7、滿江紅·冬至——范成大（宋）

寒谷(gu)春生，熏(xun)葉氣、玉筒(tong)吹谷(gu)。

新陽后、便占新歲(sui)，吉云清穆。

休把心(xin)情關(guan)藥裹，但逢節序(xu)添詩軸。

笑強顏、風物豈非癡，終非俗。

晝永，使眠熟。

門外事，何時足。

且團奕同(tong)社，笑歌相屬。

著意調停云露釀(niang)，從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯，休拘束。

8、冬至日——蘇轍（宋）

陰陽升降自(zi)相催(cui)，齒(chi)發誰教老(lao)不回。

猶有髻珠常照物(wu)，坐看心(xin)火冷成灰。

酥煎隴坂經年在，柑摘吳江半月來。

官(guan)冷無因得官(guan)酒(jiu)，老妻微笑(xiao)潑新醅。

9、冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水——韋應物（唐）

理(li)郡(jun)無異政，所(suo)憂在素餐(can)。徒令去京國，羈旅當歲寒。

子(zi)月生一氣，陽景極南端。已懷時節感，更抱別離酸。

私燕席云(yun)罷，還齋夜(ye)方闌(lan)。邃幕沉空宇，孤燈照床單。

應同茲夕念，寧(ning)忘故歲歡。川(chuan)途(tu)恍悠邈，涕下一闌干。

二、二十四節氣冬至古詩賞析

1、小至——杜甫（唐）

天時人事日相(xiang)催，冬至陽生春又來。

刺(ci)繡五紋添弱線，吹(chui)葭六琯動浮灰(hui)。

岸容(rong)待(dai)臘將舒柳(liu)，山意沖寒(han)欲放(fang)梅(mei)。

云物不殊鄉國異，教兒(er)且覆(fu)掌(zhang)中杯。

杜甫的《小至(zhi)》讓人眼前一亮，不失美好的憧憬。作者寫(xie)的是(shi)冬至(zhi)前后的時(shi)令變化，用(yong)刺繡添(tian)線(xian)寫(xie)出(chu)了白晝增長，還用(yong)河邊(bian)柳(liu)樹即將(jiang)泛綠、山上梅花沖寒欲放，生動地寫(xie)出(chu)了冬天孕(yun)育著春(chun)天的美好景象(xiang)。在作者的筆下，冬至(zhi)是(shi)孕(yun)育新春(chun)的開(kai)始，既充滿著濃濃的生活情(qing)趣，又讓人浮想聯翩。

2、《邯鄲冬至夜思家》——白居易（唐）

邯鄲驛里逢冬(dong)至，抱(bao)膝(xi)燈前影(ying)伴身。

想得家中夜深(shen)坐，還應說著遠行人。

這首詩里，充溢著想家的思緒。在唐代，冬至是個重(zhong)要的(de)(de)節日，朝廷(ting)里放(fang)假，民間互贈飲食，熱鬧(nao)溫馨的(de)(de)氛(fen)圍十足。彼時的(de)(de)白居(ju)易卻孤身一人(ren)，在邯鄲(dan)的(de)(de)一處寓所里，孤獨、寂寞之(zhi)余，對家人(ren)的(de)(de)思念(nian)油(you)然而生。詩人(ren)用(yong)直率真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)語言(yan)，不僅道出了(le)常人(ren)的(de)(de)生活體驗，而且體現了(le)古(gu)人(ren)對冬至這個節氣(qi)的(de)(de)重(zhong)視。

3、《至后》——杜甫（唐）

冬至至后日(ri)初長，遠在劍南(nan)思洛陽。

青袍白馬有(you)何(he)意，金谷(gu)銅(tong)駝非故鄉。

梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。

愁極本(ben)憑詩遣興，詩成(cheng)吟詠轉凄涼。

賞析：

“冬至至后日(ri)初長，遠在(zai)劍南思洛(luo)陽(yang)”。第一句準確地寫出了(le)(le)冬至的(de)特點：一年(nian)中日(ri)最(zui)短，影最(zui)長的(de)日(ri)子，冬至之(zhi)后，日(ri)漸(jian)長而(er)影漸(jian)短。詩人(ren)杜甫寫此詩時，正(zheng)在(zai)成都(劍南)，在(zai)朋友嚴武(wu)那里做(zuo)幕僚，而(er)且與嚴武(wu)發生了(le)(le)一些不愉快，心情(qing)十分低落，所以就思念起了(le)(le)洛(luo)陽(yang)。杜甫的(de)青少年(nian)時期是(shi)在(zai)洛(luo)陽(yang)度過的(de)，而(er)且他與李白(bai)當年(nian)也(ye)正(zheng)是(shi)在(zai)洛(luo)陽(yang)相識的(de)。

“青袍白馬有(you)何(he)意，金(jin)(jin)谷(gu)(gu)銅(tong)駝(tuo)(tuo)非(fei)(fei)故鄉(xiang)(xiang)”。青袍白馬，指(zhi)(zhi)的是(shi)(shi)(shi)自(zi)己當(dang)前的處(chu)境，指(zhi)(zhi)閑(xian)官(guan)(guan)卑位，這里作借代用，也可指(zhi)(zhi)處(chu)于(yu)閑(xian)官(guan)(guan)卑官(guan)(guan)中(zhong)的自(zi)己。隨即他(ta)又說(shuo)，故鄉(xiang)(xiang)洛(luo)陽(yang)(yang)已經(jing)物(wu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)非(fei)(fei)。當(dang)時安(an)史之亂，洛(luo)陽(yang)(yang)已經(jing)淪陷。這里的金(jin)(jin)谷(gu)(gu)，指(zhi)(zhi)的是(shi)(shi)(shi)金(jin)(jin)谷(gu)(gu)園，西晉石崇的花園，在洛(luo)陽(yang)(yang)西北，這是(shi)(shi)(shi)古(gu)代詩歌(ge)中(zhong)經(jing)常出現的一處(chu)名(ming)園。銅(tong)駝(tuo)(tuo)，指(zhi)(zhi)的是(shi)(shi)(shi)銅(tong)駝(tuo)(tuo)街，銅(tong)駝(tuo)(tuo)路是(shi)(shi)(shi)西晉都城洛(luo)陽(yang)(yang)皇宮前一條繁(fan)華的街道，以(yi)宮前立有(you)銅(tong)駝(tuo)(tuo)而(er)得(de)名(ming)。故人(ren)們常以(yi)金(jin)(jin)谷(gu)(gu)、銅(tong)駝(tuo)(tuo)代表洛(luo)陽(yang)(yang)的名(ming)勝(sheng)古(gu)跡，或者指(zhi)(zhi)代洛(luo)陽(yang)(yang)。但洛(luo)陽(yang)(yang)城里的“金(jin)(jin)谷(gu)(gu)銅(tong)駝(tuo)(tuo)”并非(fei)(fei)故鄉(xiang)(xiang)的典型特征。

“梅花(hua)欲(yu)開(kai)不(bu)自覺，棣(di)萼一別永相望。愁極本憑(ping)詩(shi)遣(qian)興，詩(shi)成(cheng)吟詠轉凄(qi)涼”。《詩(shi)經·小雅(ya)·常棣(di)》“常棣(di)之華，鄂不(bu)韡(wei)韡(wei)。凡今之人(ren)，莫如兄(xiong)弟。”詩(shi)以開(kai)花(hua)繁盛緊(jin)密的棠棣(di)起興，講(jiang)對兄(xiong)弟的思(si)念(nian)。