基督教有什么好處

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耶穌是我(wo)們人生的(de)(de)典(dian)范(fan)，他(ta)要(yao)求(qiu)基(ji)督徒(tu)要(yao)完全，成為圣潔，合乎(hu)主用，完成主的(de)(de)福音工作。要(yao)結(jie)福音的(de)(de)果(guo)子，必須先(xian)結(jie)出仁義的(de)(de)善果(guo)，因為每位(wei)基(ji)督徒(tu)的(de)(de)言行對于不(bu)信上(shang)帝的(de)(de)人來說(shuo)就(jiu)是一篇(pian)講(jiang)章。

基督徒應具備的品德

1、仁愛(ai)(ai)：“在這一(yi)切(qie)之外，要存著(zhu)愛(ai)(ai)心(xin)，愛(ai)(ai)心(xin)就是(shi)聯絡全德的”。

2、誠(cheng)(cheng)實(shi)(shi)：“只(zhi)要(yao)你(ni)們敬畏耶和(he)華，誠(cheng)(cheng)誠(cheng)(cheng)實(shi)(shi)實(shi)(shi)地(di)盡心侍(shi)奉他(ta)，想念他(ta)身你(ni)們所行的事何等(deng)大”。

3、謙卑：“凡事不可(ke)(ke)結黨(dang)，不可(ke)(ke)貪圖虛浮的(de)榮(rong)耀，只要(yao)存心(xin)謙卑，各(ge)人(ren)看別人(ren)比自(zi)己強”。4、和(he)睦：“你們要(yao)追求(qiu)與眾人(ren)和(he)睦，并要(yao)追求(qiu)圣潔(jie)，非圣潔(jie)沒有人(ren)能(neng)見主(zhu)”。

5、寬容：“耶穌說(shuo)：‘我對你說(shuo)，不(bu)是(shi)(shi)到七次(ci)，乃是(shi)(shi)到七十個(ge)七次(ci)。’”（太18：22）這是(shi)(shi)永遠饒恕的意思。

6、服(fu)侍(shi)：“我是(shi)你們的主，你們的夫(fu)子(zi)，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳”。“因為(wei)人子(zi)來，并不是(shi)要(yao)受人的服(fu)侍(shi)，乃(nai)是(shi)要(yao)服(fu)侍(shi)人，并且要(yao)舍命，作多人的贖價”。

7、忍(ren)耐：“我們又勸弟兄們，要警戒不(bu)守規(gui)矩的(de)人(ren)(ren)，勉勵灰心(xin)的(de)人(ren)(ren)，扶助(zhu)軟(ruan)弱(ruo)的(de)人(ren)(ren)，也要像(xiang)眾(zhong)人(ren)(ren)忍(ren)耐”。“惟(wei)有(you)忍(ren)耐到底的(de)必然得救”。

8、感恩：“要常常喜(xi)樂，不(bu)住地禱告，凡事謝(xie)恩，因為(wei)這是(shi)神在基督耶穌里(li)向你們(men)所定的旨(zhi)意”。

9、辛勤(qin)：“懶(lan)惰(duo)的(de)人(ren)不烤打獵所得的(de)，殷勤(qin)的(de)人(ren)卻得寶貴的(de)財物。殷勤(qin)人(ren)的(de)手必掌(zhang)權，懶(lan)惰(duo)的(de)人(ren)必服苦”。

10、節制：“……有(you)了信心(xin)，又要加上(shang)德行；有(you)了德行，又要加上(shang)知識(shi)；有(you)了知識(shi)，又要加上(shang)節制”。

11、智慧：“敬(jing)畏耶和華是智慧的(de)(de)(de)開端，認識至圣者便是聰(cong)明”。“有智慧的(de)(de)(de)必能(neng)得人”。12、喜樂：“喜樂的(de)(de)(de)心，乃是良(liang)藥；憂(you)傷的(de)(de)(de)靈(ling)，使骨枯干”。

13、公(gong)義(yi)(yi)：“在公(gong)義(yi)(yi)的(de)道上有生命。行正(zheng)直的(de)，有公(gong)義(yi)(yi)保守(shou)”。

14、勇敢(gan)：“那(nei)殺(sha)身體不能(neng)殺(sha)靈(ling)魂的，不要怕(pa)他(ta)(ta)們；惟(wei)有能(neng)把身體和(he)靈(ling)魂都滅在(zai)地獄(yu)里的，正要怕(pa)他(ta)(ta)”。

15、舍已(yi)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)：“若有(you)人(ren)要(yao)(yao)跟從我，就當舍已(yi)，背起他的(de)十字架，來跟從我”。“我賜給(gei)你們(men)一條新(xin)命(ming)令(ling)，乃(nai)是叫你們(men)彼(bi)此(ci)相愛(ai)(ai)(ai)；我怎樣(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)你們(men)，你們(men)也要(yao)(yao)怎樣(yang)(yang)相愛(ai)(ai)(ai)。你們(men)若有(you)彼(bi)此(ci)相愛(ai)(ai)(ai)的(de)人(ren)，眾人(ren)因(yin)此(ci)就認出(chu)你們(men)是我的(de)門徒了”。“……有(you)了愛(ai)(ai)(ai)弟兄的(de)心，又要(yao)(yao)加上愛(ai)(ai)(ai)眾人(ren)的(de)心”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶穌說(shuo)：‘我(wo)就是(shi)道(dao)路、真理(li)、生命，若不藉(jie)著(zhu)我(wo)，沒(mei)有人能(neng)到(dao)父(fu)那里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛心（心靈(ling)里(li)貧(pin)窮）的(de)(de)人，有(you)天國(guo)的(de)(de)福份。

（2）哀(ai)慟（痛悔認罪）的(de)人(ren)，得神安(an)慰。

（3）溫柔（謙虛(xu)、溫和、不發怒）的人，承(cheng)受上帝的產業。

（4）饑渴慕義（渴慕追求真理）的人(ren)，上帝充分滿足(zu)他們。

（5）憐恤人(ren)（以愛(ai)心去同情(qing)別人(ren)）的人(ren)，上(shang)帝以仁慈(ci)待(dai)他(ta)們。

（6）清心（不被罪(zui)玷(dian)污(wu)，心里清潔）的人，他們必看見神。

（7）使人和睦(mu)（待人和平友愛(ai)）的人，他(ta)們成(cheng)為(wei)神(shen)的兒女。

（8）為(wei)義(yi)受逼迫（為(wei)主(zhu)承受不公正待遇）的人(ren)，天國里有他們。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣靈(ling)所結的果(guo)子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、善(shan)良、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止”。

（2）“我們若是靠圣靈(ling)(ling)得生，就當靠圣靈(ling)(ling)行事。人(ren)種(zhong)的(de)(de)是什么(me)，收(shou)的(de)(de)也是什么(me)。順(shun)著情欲撒種(zhong)的(de)(de)，必從情欲收(shou)敗壞；順(shun)著圣靈(ling)(ling)撒種(zhong)的(de)(de)，必從圣靈(ling)(ling)收(shou)永(yong)生”。

（3）圣靈的(de)果子，半生不熟的(de)果子和敗壞果子的(de)對比。

A、仁愛（犧牲、饒(rao)恕、容納）//有(you)條(tiao)件的愛//恨(hen)惡、結(jie)仇(chou)//

B、喜(xi)樂（自(zi)足、感謝）//一(yi)時的(de)喜(xi)樂//憂慮、悲觀//

C、和平(ping)（平(ping)安(an)、和睦）//冷淡、生硬//紛爭、毀(hui)謗(bang)//

D、忍耐（寬(kuan)容、一忍到底）//不能忍到底//暴躁、發怒//

E、恩慈（憐憫、親(qin)切(qie)）//無(wu)動(dong)于衷//自私、冷酷//

F、善(shan)(shan)良(liang)（行善(shan)(shan)、善(shan)(shan)良(liang)）//有條件的善(shan)(shan)行//兇狠、惡(e)毒//

G、信(xin)實（真(zhen)誠、信(xin)賴）//言行(xing)不一//詭詐、欺騙//

H、溫柔（謙(qian)卑、讓步）//表(biao)面上的(de)謙(qian)卑//驕傲、無情//

I、節制（自(zi)律(lv)、不走極端）//不徹(che)底的節制//放縱、沉(chen)迷//

3、靈性與品行一同長進

基(ji)督徒要分外地殷勤。有(you)信心(xin)、德(de)行(xing)、知識(shi)、節(jie)制、忍耐、虔(qian)誠(cheng)、愛心(xin)和愛眾人的心(xin)，更深地認識(shi)耶(ye)穌基(ji)督，并結出行(xing)善的果子來。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要孝敬父母，使你得(de)福(fu)，在世(shi)長壽。這(zhe)是第一條(tiao)帶應許的(de)誡命。

2、做一個善良的人

凡恒(heng)心(xin)行(xing)善尋求榮耀尊貴(gui)，和不能朽壞之福的(de)，就以永生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城(cheng)門，使守信的義民(min)得以進(jin)入。

4、做一個寬容的人

凡事謙(qian)虛(xu)，溫柔(rou)，忍(ren)耐，用愛心互(hu)相(xiang)寬容。

5、做一個誠實的人

不(bu)可使慈愛誠實(shi)離開你。要(yao)系在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必(bi)在神和(he)世(shi)人眼前蒙恩寵，有聰明。

6、做一個謙虛的人

虛心的人(ren)有福了，因為天國是他們的。

7、做一個正直的人

耶(ye)和華啊，誰能寄居你的(de)帳幕？誰能住在你的(de)圣(sheng)山(shan)？就是行為正直，作(zuo)事(shi)公義，心里說實話的(de)人。

8、做一個執著的人

惟有忍耐到底的，必然(ran)得救。

9、做一個喜樂的人

你們要靠(kao)主常常喜樂。我(wo)再說，你們要喜樂。

10、做一個厚道的人

所以(yi)無論何事(shi)，你(ni)們愿意(yi)人(ren)怎樣待你(ni)們，你(ni)們也要(yao)怎樣待人(ren)。因為這就是律法和先(xian)知的道理。

11、不要自視清高

我憑著所賜我的(de)恩，對你們各(ge)人說，不(bu)要看自(zi)己過于所當看的(de)。要照著神(shen)所分給(gei)各(ge)人信心的(de)大小，看得合乎(hu)中道。

12、不要強加于人

因為你們怎樣論斷(duan)人，也(ye)必怎樣被(bei)論斷(duan)。你們用(yong)什么量器量給人，也(ye)必用(yong)什么量器量給你們。

13、不要亂發脾氣

我(wo)親愛(ai)的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各(ge)人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動(dong)怒。

14、不要小看儀表

當以(yi)圣潔的妝飾敬拜耶和(he)華。全地要在他面前戰抖。

15、不要封閉自己

你們不可停止聚會，好像那(nei)些停止慣了的人，倒要彼此(ci)勸勉。既(ji)知(zhi)道那(nei)日子(zi)臨近，就更當如此(ci)。

我們若(ruo)在(zai)光明中行，如(ru)同(tong)神(shen)在(zai)光明中，就彼(bi)此(ci)相交，他兒子耶(ye)穌的(de)(de)血也洗凈我們一(yi)切的(de)(de)罪。

16、不要欺負弟兄

不(bu)要一(yi)個人(ren)在這(zhe)事上越(yue)分，欺負他的弟兄。因為這(zhe)一(yi)類(lei)的事，主(zhu)必報應，正如我預(yu)先對(dui)你們(men)說過，又切切囑咐你們(men)的。

對死亡的理解

基督教(jiao)認(ren)為死(si)亡(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)命(ming)中一(yi)(yi)個必(bi)然過程(cheng)，所謂“按著定命(ming)，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都有一(yi)(yi)死(si)”。（死(si)亡(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)旅程(cheng)中的(de)(de)一(yi)(yi)段，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)幻(huan)滅，也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)終結(jie)。對于信徒(tu)來說(shuo)，死(si)亡(wang)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)關(guan)上了的(de)(de)門，而(er)是(shi)(shi)(shi)敞開另(ling)一(yi)(yi)道門，那就是(shi)(shi)(shi)通向永(yong)生(sheng)之門，死(si)亡(wang)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)結(jie)束，而(er)是(shi)(shi)(shi)更美(mei)的(de)(de)復活。

基督(du)教相(xiang)信，一(yi)個人只要誠(cheng)心悔改，承認自己所犯的(de)一(yi)切罪愆(qian)，虔心相(xiang)信，依靠耶穌基督(du)，死了(le)之后(hou)，也(ye)肯定必和主(zhu)耶穌同(tong)(tong)住一(yi)起，“不(bu)至滅亡(wang)(wang)，反得永生”，這種視死亡(wang)(wang)如同(tong)(tong)和主(zhu)同(tong)(tong)在、同(tong)(tong)行、與主(zhu)更(geng)加親近的(de)看法，可(ke)以說是(shi)基督(du)教對死亡(wang)(wang)最超越的(de)見解。

人(ren)活著時，靈魂拘于肉體(ti)內是(shi)(shi)不自(zi)由(you)的(de)(de)。死亡實(shi)際上是(shi)(shi)靈魂的(de)(de)解脫。從此自(zi)活在一個純粹的(de)(de)精神世界里，也(ye)就是(shi)(shi)主的(de)(de)天堂(tang)。因此，死亡并不可(ke)怕，反而要歡迎它。

基(ji)督(du)教視死(si)(si)為"新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)"，這(zhe)種"生(sheng)(sheng)(sheng)"不(bu)是(shi)"輪回式的(de)再生(sheng)(sheng)(sheng)"，乃是(shi)從今生(sheng)(sheng)(sheng)過(guo)(guo)渡到天國、從暫時過(guo)(guo)渡到永恒、從異土(tu)過(guo)(guo)渡到故鄉的(de)"生(sheng)(sheng)(sheng)"。用(yong)中(zhong)國的(de)一句成語"視死(si)(si)如 歸(gui)(gui)"來(lai)形容基(ji)督(du)教的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)觀再恰當(dang)不(bu)過(guo)(guo)了。《圣經》論述人(ren)的(de)死(si)(si)是(shi)土(tu)（身(shen)體）歸(gui)(gui)與土(tu)，靈(ling)(ling)歸(gui)(gui)與賜靈(ling)(ling)的(de)上帝(di)。人(ren)身(shen)體的(de)本質是(shi)土(tu)，來(lai)自(zi)土(tu)必須歸(gui)(gui)土(tu)，這(zhe)是(shi)塵世肉身(shen)的(de)回 歸(gui)(gui)；靈(ling)(ling)魂來(lai)自(zi)上帝(di)卻要歸(gui)(gui)回到賜靈(ling)(ling)的(de)上帝(di)，這(zhe)是(shi)靈(ling)(ling)魂的(de)返鄉。基(ji)督(du)教的(de)喪(sang)禮其實是(shi)一個慶典(dian)。雖然喪(sang)禮當(dang)中(zhong)也有眼(yan)淚(lei)，但(dan)這(zhe)是(shi)滿有盼望(wang)的(de)憂傷，內中(zhong)飽含著盼望(wang)和延續生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)信(xin)息(xi)。

對婚姻的要求

婚姻是神圣的(de)(de)。這是因(yin)為婚姻不僅是法定意義上(shang)的(de)(de)男女(nv)結合，而且也是上(shang)帝所親自設立的(de)(de)版，是創權造的(de)(de)基(ji)本秩序。一般人的(de)(de)結婚目的(de)(de)大(da)多(duo)是在倫理方面和(he)種族保(bao)存的(de)(de)水準上(shang)。

基督徒的婚姻目的：

1、為要順服與上帝的創造基本秩序；

2、為要防止性(xing)墮落，建立健全的(de)家庭倫理，維持純潔(jie)的(de)信仰，在世上能起到(dao)光和鹽(yan)的(de)作用。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨立性——人(ren)要離(li)開父母（這(zhe)里(li)的離(li)開并不(bu)是遺棄，而是不(bu)再依賴）；

2、聯合性——與(yu)妻子連合，二(er)人成(cheng)為一(yi)體；

3、責(ze)任性：彼此負責(ze)和尊(zun)重(zhong)；

4、維持(chi)和不可分離性：神所配的，人不可分開（除奸淫，嚴重的家庭暴力，喪(sang)偶）；

5、純潔性：婚前性行為，一夫多妻都不被允許(xu)。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯獨圣經－建(jian)立圣經在家庭中的權威，以圣經為一切的準則

（2）傳遞生命－父(fu)母(mu)在家庭教(jiao)育中以傳遞基督的生命為(wei)第一使(shi)命

（3）家庭崇拜－將信仰落實在家庭里，與孩(hai)子(zi)共同分(fen)享圣(sheng)經真(zhen)理(li)

2、建立家庭教育的果效

（1）謙(qian)卑(bei)智(zhi)慧－擁(yong)有謙(qian)卑(bei)受教的(de)(de)心、聆(ling)聽的(de)(de)耳、智(zhi)慧身量共同成長(chang)；

（2）榮(rong)神益人－以(yi)榮(rong)耀神為(wei)首要目的，建(jian)立良好的人際(ji)關系(xi)；

（3）權(quan)力責任－當孩子享有權(quan)力時，所擔(dan)負(fu)的(de)責任亦是同等；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩子委(wei)身(shen)在(zai)(zai)真理之下，沒有抱怨(yuan)在(zai)(zai)真理中(zhong)得自由(you)；

（2）發(fa)揮孩子的潛能和恩(en)賜，沒有后悔(hui)在真理里(li)得剛強；

（3）使孩子在成長的(de)過程中(zhong)，活出基督生(sheng)命的(de)真實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在教導孩(hai)童上，擁有(you)一個(ge)美(mei)好(hao)的靈性

（2）在(zai)引導(dao)孩童上，追求過著敬(jing)虔的生(sheng)活

（3）在培育孩童上，塑造一個康健的品(pin)格(ge)

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人生(sheng)何價？生(sheng)命(ming)何價？圣經(jing)肯定人的(de)生(sheng)命(ming)價值(zhi)極高：

“那些倚(yi)仗財貨(huo)自夸錢財多的(de)(de)人，一個也無(wu)法(fa)贖(shu)自己(ji)的(de)(de)弟兄，也不能替他(ta)將贖(shu)價給神，叫他(ta)長遠活著(zhu)，不見朽壞；因為贖(shu)他(ta)生命的(de)(de)價值極貴，只可(ke)永遠罷休。”

“在(zai)耶和(he)華眼(yan)中，看圣(sheng)民之死極為寶貴。”

“人若(ruo)賺(zhuan)得全世(shi)界，賠上自己的生(sheng)(sheng)命，有什么(me)益處呢？人還能(neng)拿什么(me)換生(sheng)(sheng)命呢？”

“人(ren)在所有受造之物中有最高價值，從神差獨生(sheng)子來為人(ren)舍命(ming)便可(ke)得知(zhi)。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我(wo)活著因我(wo)覺得(de)有活著的(de)(de)用(yong)處，這(zhe)用(yong)處就是可以讓(rang)神(shen)來(lai)使(shi)用(yong)，因我(wo)原是神(shen)的(de)(de)用(yong)人；神(shen)可以用(yong)我(wo)來(lai)服事他(ta)、成(cheng)就他(ta)的(de)(de)旨意(yi)，使(shi)他(ta)得(de)榮耀。”

“善士如五谷，眾士如野(ye)草。”

雖同生(sheng)長(chang)于土，有(you)(you)者(zhe)為五谷(gu)，有(you)(you)者(zhe)為野(ye)草。人(ren)(ren)(ren)(ren)來世間一趟，有(you)(you)者(zhe)如(ru)五谷(gu)能活人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)命；有(you)(you)者(zhe)則如(ru)野(ye)草令人(ren)(ren)(ren)(ren)山道難行。耶穌的生(sheng)命如(ru)五谷(gu)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)可以(yi)食而(er)得生(sheng)。那(nei)些(xie)信他(ta)、跟從(cong)他(ta)的人(ren)(ren)(ren)(ren)之生(sheng)命也當如(ru)此；只是也有(you)(you)許多不(bu)結實的空禾(he)，與野(ye)草并無大不(bu)同。

如何對待工作

對于基(ji)督徒(tu)(tu)說，工(gong)作(zuo)既(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)意(yi)義，也(ye)不(bu)(bu)一定是(shi)(shi)(shi)(shi)在事(shi)業(ye)上取得(de)成功就活出了生命的(de)意(yi)義，重要的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)要有(you)一顆肯(ken)(ken)為(wei)主堅持的(de)心(xin)(xin)。在達尼(ni)(ni)爾的(de)時代(dai)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)下囚(qiu)，然而(er)他(ta)(ta)肯(ken)(ken)為(wei)主堅持，他(ta)(ta)就像一片黑暗中的(de)光芒。要為(wei)主堅持，但不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)處處都(dou)顯(xian)出不(bu)(bu)易合作(zuo)，如果不(bu)(bu)關(guan)乎屬神原則，則要盡(jin)力(li)與人(ren)(ren)和睦。不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)只有(you)工(gong)作(zuo)出類(lei)拔(ba)萃(cui)才是(shi)(shi)(shi)(shi)光榮天主，基(ji)督徒(tu)(tu)應該做(zuo)好自己(ji)所做(zuo)的(de)工(gong)作(zuo)，勝任(ren)自己(ji)的(de)工(gong)作(zuo)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)都(dou)有(you)達尼(ni)(ni)爾的(de)才能(neng)，每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)恩賜不(bu)(bu)同(tong)，有(you)的(de)有(you)五千兩(liang)(liang)，有(you)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)千兩(liang)(liang)，有(you)的(de)只有(you)一千兩(liang)(liang)。擁有(you)少的(de)人(ren)(ren)，也(ye)需(xu)要在工(gong)作(zuo)中盡(jin)心(xin)(xin)竭力(li)，雖然業(ye)績(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一，但是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)會認(ren)為(wei)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)敬業(ye)的(de)人(ren)(ren)，讓別人(ren)(ren)看出這個(ge)(ge)(ge)基(ji)督徒(tu)(tu)確實不(bu)(bu)一般(ban)，由此，認(ren)識(shi)到工(gong)作(zuo)本身的(de)意(yi)義。

工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)既(ji)然是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)，為什么許多時(shi)候，我(wo)們(men)(men)會(hui)覺得(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)得(de)很(hen)辛苦呢(ni)？答案只有(you)一個。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)與(yu)(yu)天主(zhu)的(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)、與(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)、與(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)被破壞了。當人(ren)(ren)失去(qu)(qu)對(dui)天主(zhu)服(fu)(fu)侍(shi)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)識時(shi)，工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)就(jiu)變成了純粹為了滿足自身需求(qiu)的(de)(de)(de)手段(duan)。人(ren)(ren)們(men)(men)意(yi)(yi)識到他不是(shi)(shi)(shi)(shi)在為上(shang)主(zhu)的(de)(de)(de)使命服(fu)(fu)侍(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)在滿足自己的(de)(de)(de)需求(qiu)，他便把工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)努(nu)力當成了世俗的(de)(de)(de)追求(qiu)。那(nei)些(xie)專門為上(shang)主(zhu)代言(yan)，讓人(ren)(ren)回(hui)歸上(shang)主(zhu)的(de)(de)(de)先知等(deng)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，自然會(hui)被我(wo)們(men)(men)當作(zuo)(zuo)(zuo)了服(fu)(fu)侍(shi)，從而，讓人(ren)(ren)產生(sheng)圣與(yu)(yu)俗，工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)服(fu)(fu)侍(shi)之對(dui)立的(de)(de)(de)觀念(nian)。由(you)此，讓我(wo)們(men)(men)與(yu)(yu)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)始也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)終末的(de)(de)(de)天主(zhu)失去(qu)(qu)了關系(xi)(xi)(xi)，這(zhe)就(jiu)必然會(hui)失去(qu)(qu)終極的(de)(de)(de)目標和意(yi)(yi)義，只能(neng)在這(zhe)短(duan)(duan)暫(zan)而有(you)限的(de)(de)(de)今生(sheng)中(zhong)去(qu)(qu)尋找(zhao)目標和意(yi)(yi)義。可想而知，若只有(you)短(duan)(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，那(nei)這(zhe)意(yi)(yi)義又有(you)何(he)意(yi)(yi)義呢(ni)？若我(wo)們(men)(men)心中(zhong)厭惡工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，也(ye)輕看工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，把工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)看成是(shi)(shi)(shi)(shi)一種咒(zhou)詛，我(wo)們(men)(men)又如何(he)去(qu)(qu)面對(dui)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)呢(ni)？倘(tang)若我(wo)們(men)(men)在工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際關系(xi)(xi)(xi)中(zhong)滿是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)假、傷害、嫉妒和紛(fen)爭，我(wo)們(men)(men)又如何(he)能(neng)夠體會(hui)和享受(shou)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義呢(ni)？

發現工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)意義(yi)，對于(yu)基督徒來講，最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中建立愛(ai)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。首先，我(wo)們(men)需(xu)要(yao)(yao)回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)，也永不(bu)休息的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)那(nei)里(li)(li)(li)，回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)愛(ai)里(li)(li)(li)。因為(wei)我(wo)們(men)回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)愛(ai)里(li)(li)(li)本(ben)身就(jiu)是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)。然后，在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)愛(ai)里(li)(li)(li)，我(wo)們(men)一(yi)同與(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)，如此人(ren)與(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也被恢復了(le)(le)。我(wo)們(men)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身因為(wei)是與(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)聯(lian)系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起，我(wo)們(men)作(zuo)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)果效(xiao)和意義(yi)便不(bu)僅僅是在(zai)(zai)短(duan)暫的(de)(de)(de)今生(sheng)，更是延(yan)續到(dao)(dao)(dao)永恒里(li)(li)(li)了(le)(le)。因為(wei)我(wo)們(men)住在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)愛(ai)里(li)(li)(li)，與(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)，所以(yi)我(wo)們(men)里(li)(li)(li)面也有(you)從天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)而來的(de)(de)(de)愛(ai)去(qu)愛(ai)我(wo)們(men)在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中所接(jie)觸(chu)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)人(ren)，順(shun)服(fu)上級(ji)，尊重同事，愛(ai)護下級(ji)，誠懇地服(fu)務客戶，人(ren)與(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)因為(wei)愛(ai)被修復，深切感受(shou)到(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身就(jiu)是天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)賜(si)福。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)無法預見將來，也不完全清楚自己要往何處(chu)去，但(dan)神的話語會引導你(ni)："求你(ni)用你(ni)的話使我(wo)腳(jiao)步(bu)穩當，不許什么罪孽(nie)轄制我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認識耶和華是(shi)智慧成熟的開端(duan)："耶和華的律法(fa)全備，能蘇醒人心；耶和華的法(fa)度確定，能使愚人有(you)智慧。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你(ni)按著圣經的(de)教導生(sheng)(sheng)(sheng)活時，你(ni)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命就(jiu)會產生(sheng)(sheng)(sheng)果效："這律法書(shu)不可(ke)離開(kai)你(ni)的(de)口，總要(yao)晝夜思想，好使(shi)你(ni)謹守遵行這書(shu)上所寫的(de)一切話(hua)；如此(ci)，你(ni)的(de)道路就(jiu)可(ke)以亨(heng)通，凡事(shi)順(shun)利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為了要(yao)能享受更(geng)多神的(de)(de)同在，你(ni)一定要(yao)過(guo)圣(sheng)潔(jie)、純(chun)凈(jing)的(de)(de)生活。在成為圣(sheng)潔(jie)之前，你(ni)必須要(yao)先被神的(de)(de)話(hua)語潔(jie)凈(jing)："少年(nian)人用什么(me)潔(jie)凈(jing)他的(de)(de)行為呢？是要(yao)遵行你(ni)的(de)(de)話(hua)語。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)(ni)(ni)若不(bu)知道(dao)神的(de)律(lv)法，又怎能順服那些律(lv)法呢(ni)？"耶和華啊(a)，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)(ni)將(jiang)你(ni)(ni)(ni)的(de)律(lv)例指(zhi)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)必遵(zun)(zun)守到(dao)底。求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)(ni)賜我(wo)(wo)(wo)悟性，我(wo)(wo)(wo)便遵(zun)(zun)守你(ni)(ni)(ni)的(de)律(lv)法，且(qie)要一(yi)心遵(zun)(zun)守。求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)(ni)叫我(wo)(wo)(wo)遵(zun)(zun)行你(ni)(ni)(ni)的(de)命令，因(yin)為這是我(wo)(wo)(wo)所喜樂(le)的(de)。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒有神的話語在心里，就無法免去心中的憂慮和(he)不安："耶和(he)華的訓詞正(zheng)直，能快活(huo)人心；耶和(he)華的命令(ling)清(qing)潔，能明亮(liang)人的眼目。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒(mei)有(you)閱讀與(yu)聆聽(ting)神的(de)(de)話語，就(jiu)無法在信(xin)心中成長："可(ke)見，信(xin)道是(shi)從(cong)聽(ting)道來的(de)(de)，聽(ting)道是(shi)從(cong)基督(du)的(de)(de)話來的(de)(de)。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你(ni)若不(bu)閱讀神(shen)的話語，就無法知道自(zi)己需要脫離哪些罪(zui)的捆綁(bang)："你(ni)們(men)若常常遵守我的道，就真(zhen)是我的門徒；你(ni)們(men)必曉(xiao)得真(zhen)理，真(zhen)理必叫你(ni)們(men)得以自(zi)由。"

9、讀經能帶給你平安

神(shen)要給你(ni)這(zhe)世界不(bu)能(neng)給的(de)平(ping)(ping)安(an)，但你(ni)一定要先讀他的(de)話語，才能(neng)在(zai)其中(zhong)找到那平(ping)(ping)安(an)："愛你(ni)律法的(de)人大(da)有(you)平(ping)(ping)安(an)，什么(me)都(dou)不(bu)能(neng)使他們絆(ban)腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今日社會事事都是相對的，若沒有神(shen)的話語(yu)，你怎能確定什么是對的，什么是錯的？"我將你的話藏在(zai)心里，免(mian)得我得罪(zui)你。"

圣經的金句名言及感悟

1、人縱然賺得(de)了(le)全(quan)世界，卻賠上了(le)自己的靈(ling)魂，為他有什(shen)么益處？

2、你們無論做(zuo)什么，在言語或(huo)在行為上，一(yi)切都該因主耶穌的名而作，借著他感(gan)謝天主圣父。

3、你們(men)縱然動(dong)怒，但是(shi)不可(ke)犯罪，不可(ke)讓太陽在你們(men)含怒時(shi)西落，也(ye)不可(ke)給魔鬼留有(you)余地。

4、他（基督(du)）在自(zi)己的(de)身上，親自(zi)承擔(dan)了(le)我們的(de)罪過，上了(le)木架，為叫(jiao)我們死于(yu)罪惡，而活于(yu)正義，『你們是因(yin)他的(de)創傷而獲得了(le)痊愈』。

5、你們(men)的(de)裝(zhuang)飾(shi)不應(ying)是(shi)外面(mian)的(de)發型、金飾(shi)、或衣服的(de)裝(zhuang)束，而應(ying)是(shi)那藏(zang)于內(nei)心(xin)，基于不朽的(de)溫柔，和寧靜心(xin)神的(de)人格(ge)，這在天主前才是(shi)寶貴(gui)的(de)。

6、你們(men)應該彼(bi)此相愛(ai),因為愛(ai)德遮蓋許多罪過；要彼(bi)此款待，而不出(chu)怨言。各人(ren)應依(yi)照自(zi)己所(suo)領(ling)受的(de)神恩(en)，彼(bi)此服事，善做天主(zhu)各種恩(en)寵的(de)管(guan)理員。

7、天主(zhu)竟這樣愛了(le)世界(jie)，甚至賜下了(le)自己的獨(du)生子(zi)，使凡信他的人不至喪亡，反而(er)獲(huo)得永生。

8、誰若渴，到(dao)我(wo)這(zhe)里來喝罷(ba)!凡信從(cong)我(wo)的(de)，就如經上說：從(cong)他的(de)心(xin)中(zhong)要流出活(huo)水的(de)江河。9、我(wo)給(gei)你(ni)們一條(tiao)新命令：你(ni)們該彼此相(xiang)愛；如同我(wo)愛你(ni)們，你(ni)們也(ye)該照(zhao)樣彼此相(xiang)愛。10、為什么(me)你(ni)只看(kan)見你(ni)兄弟眼中(zhong)的(de)木(mu)屑，而對自己眼中(zhong)的(de)大梁竟不理會(hui)呢？

11、凡是求的，就(jiu)必(bi)(bi)得(de)到；找的，就(jiu)必(bi)(bi)找到；敲的，就(jiu)必(bi)(bi)給他開(kai)。

12、你(ni)們縱然不善，尚且知道把好的(de)(de)東西給你(ni)們的(de)(de)兒女(nv)，何況你(ni)們在天之父，豈(qi)不更將好的(de)(de)賜予求他的(de)(de)人(ren)？

13、你(ni)們先應該尋求天主的(de)(de)國(guo)和他的(de)(de)義德，這一切自(zi)會加給你(ni)們。

14、天主使(shi)太陽上(shang)升，光照惡人(ren)，也(ye)光照善人(ren)；降(jiang)雨給(gei)義人(ren)，也(ye)給(gei)不義的人(ren)，你(ni)們若只愛(ai)那些愛(ai)你(ni)們的人(ren)，你(ni)們還有(you)什么(me)賞報呢？

15、你們的光(guang)當在人前照耀，好使他們看見(jian)你們的善行(xing)，光(guang)榮你們在天(tian)之父。

16、心里潔凈的人(ren)是有(you)福的，因為他們要看見天主。

17、締造和平(ping)的人是(shi)有福的，因為他們要(yao)稱為天(tian)主(zhu)的子女。

18、斧(fu)子已放在樹根上了，凡(fan)不(bu)結好果子的樹，必被砍(kan)倒，投入火中。

19、凡高舉自己的，必(bi)(bi)被(bei)貶(bian)抑；凡貶(bian)抑自己的，必(bi)(bi)被(bei)高舉。

20、既(ji)做完我吩咐你們(men)的(de)一切，仍(reng)然要說(shuo)：「我們(men)是無(wu)用的(de)仆人，我們(men)不(bu)過做了我們(men)應(ying)做的(de)事。」

21、那含淚播(bo)種的(de)，必含笑獲(huo)享收成(cheng)。

22、你(ni)們(men)如(ru)果住在我(wo)內，而我(wo)的話也存在你(ni)們(men)內，如(ru)此(ci)，你(ni)們(men)愿意什么，求罷；必給你(ni)們(men)成就。

23、我(wo)(wo)是(shi)葡萄(tao)樹(shu)，你們是(shi)枝條，那(nei)住在我(wo)(wo)內，我(wo)(wo)也住在他內的，就(jiu)結(jie)許多(duo)的果實，因為離了我(wo)(wo)，你們什么也不能作!

24、你(ni)們什么也不要掛慮，只(zhi)在(zai)一切(qie)事上(shang)，以(yi)懇求(qiu)和祈禱，懷(huai)著感(gan)謝(xie)之心(xin)，向天(tian)主呈上(shang)你(ni)們的(de)請求(qiu)；這(zhe)樣(yang)，天(tian)主那超(chao)乎各種意想的(de)平安，必要在(zai)基督耶穌(su)內固守(shou)你(ni)們的(de)心(xin)思念慮。

25、你們在主內應當(dang)常常喜樂，我再說：你們應當(dang)喜樂!

26、凡(fan)(fan)是(shi)(shi)真(zhen)實的(de)，凡(fan)(fan)是(shi)(shi)高尚(shang)的(de)，凡(fan)(fan)是(shi)(shi)正義的(de)，凡(fan)(fan)是(shi)(shi)純潔的(de)，凡(fan)(fan)是(shi)(shi)可愛的(de)，凡(fan)(fan)是(shi)(shi)榮譽的(de)，不管是(shi)(shi)美德，不管是(shi)(shi)稱譽：這(zhe)一切你們(men)都該(gai)思念。

27、天主為(wei)愛他(ta)的(de)人(ren)(ren)所(suo)準(zhun)備的(de)，是眼(yan)所(suo)未(wei)見(jian)，耳所(suo)未(wei)聞，人(ren)(ren)心所(suo)未(wei)想到的(de)。

28、凡是夸(kua)耀(yao)的，應因(yin)主而夸(kua)耀(yao)。

29、你們的(de)身體是(shi)圣(sheng)神(shen)的(de)宮殿(dian)。

30、我(wo)若能(neng)說人(ren)間(jian)的(de)(de)語(yu)言，和能(neng)說天使(shi)的(de)(de)語(yu)言；但(dan)我(wo)若沒有(you)愛，我(wo)就成了(le)個(ge)發聲的(de)(de)鑼(luo)，或發響的(de)(de)鈸。