圣經十大代表人物

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1、摩西

摩(mo)西(xi)(xi)（Moses）是紀元前十(shi)三世紀猶(you)太(tai)人的先知，圣經舊約前五本(ben)書的執筆者。是他帶(dai)領(ling)著以色(se)列人從埃(ai)及的奴隸生活到達(da)神所預備(bei)的流著奶(nai)和蜜(mi)之地(di)——迦南（巴勒斯坦古地(di)名，在(zai)今天約旦河西(xi)(xi)岸(an)一帶(dai))，神借著摩(mo)西(xi)(xi)寫下《十(shi)誡》給他的子民遵(zun)守，并(bing)建造會幕(mu)，教導他的子民敬拜(bai)他。歷史上沒(mei)有(you)誰能夠像摩(mo)西(xi)(xi)那(nei)樣(yang)擁(yong)有(you)如此(ci)眾多的崇拜(bai)者。

2、約書亞

神人摩西帶(dai)領(ling)以(yi)色列(lie)人脫離(li)法老的轄制，離(li)開(kai)埃及，經過紅(hong)海(hai)，渡(du)過曠野，直到迦南的門檻(jian)，以(yi)后安(an)息(xi)于摩押地的昆斯迦山頂。摩西死后，神選立(li)約書(shu)亞(ya)為(wei)以(yi)色列(lie)民的首領(ling)，繼續摩西的工(gong)作，將百姓帶(dai)進迦南地。

3、大衛

古以色列國第二代(dai)國王大(da)衛(wei)(wei)。在(zai)公元前1000年左(zuo)右(you)建立統一的以色列王國，定(ding)都(dou)耶(ye)路撒冷(leng)。多(duo)年來猶太人(ren)恢復(fu)故(gu)國故(gu)都(dou)的期(qi)望都(dou)以大(da)衛(wei)(wei)為中心，基(ji)督教圣經《新約全書》強調耶(ye)穌是大(da)衛(wei)(wei)的后裔，在(zai)伊(yi)斯蘭教圣訓中，大(da)衛(wei)(wei)（達烏德）也占有重要地位。

4、所羅門

所(suo)羅門（Solomon），古代以(yi)色(se)列王(wang)(wang)國(guo)第三(san)任(ren)(ren)國(guo)王(wang)(wang)，是大(da)衛王(wang)(wang)朝(chao)的(de)第二任(ren)(ren)國(guo)王(wang)(wang)、大(da)衛王(wang)(wang)朝(chao)創始人大(da)衛王(wang)(wang)的(de)愛子，《圣經·舊(jiu)約全書(shu)》中《箴言》、《傳(chuan)道書(shu)》、《雅歌》的(de)作者。

5、亞伯拉罕

亞伯(bo)拉(la)(la)罕（Abraham）或(huo)易卜拉(la)(la)辛（Ibrahim），原名亞伯(bo)蘭或(huo)阿巴郎﹝Abram﹞是(shi)猶(you)太(tai)教、基(ji)督教和伊斯蘭教的先知，是(shi)上(shang)帝從地(di)上(shang)眾(zhong)生中所撿選并給予祝福的人，同時也是(shi)傳說中希伯(bo)來民族和阿拉(la)(la)伯(bo)民族的共(gong)同祖先。

6、耶穌

耶(ye)穌(su)（公元(yuan)元(yuan)年29年或公元(yuan)元(yuan)年36年）(Jesus)，耶(ye)穌(su)主要的(de)生(sheng)(sheng)平事(shi)跡(ji)都記載在四福音書中(zhong)。基督教傳統觀(guan)點認為，四福音書是(shi)四個使徒(tu)的(de)“共同(tong)見證(zheng)”。關于耶(ye)穌(su)生(sheng)(sheng)平的(de)事(shi)件(jian)主要有降(jiang)生(sheng)(sheng)、受(shou)(shou)洗、受(shou)(shou)試探、呼召十二使徒(tu)、登山(shan)寶訓、行神跡(ji)、遭(zao)棄絕、進入耶(ye)路(lu)撒冷、詛咒無(wu)花(hua)果樹、最(zui)后晚(wan)餐(can)、被(bei)捕、受(shou)(shou)審、釘死、復活、升天(tian)。

7、彼得

彼得(de)(de)（Peter）也被稱為西(xi)(xi)蒙(meng)彼得(de)(de)。西(xi)(xi)蒙(meng)是他(ta)的(de)名(ming)，彼得(de)(de)是耶(ye)穌(su)給(gei)他(ta)取的(de)綽號(hao)，是石頭的(de)意(yi)思（希臘語(yu)）不(bu)同于磐(pan)石（希臘語(yu)）。耶(ye)穌(su)在馬太福音(yin)16：18使用這兩(liang)個類似的(de)詞(ci)一語(yu)雙關(guan)。彼得(de)(de)的(de)本名(ming)叫西(xi)(xi)門(men)巴約拿，后(hou)被耶(ye)穌(su)改稱磯(ji)法--即彼得(de)(de)。是安得(de)(de)烈的(de)哥(ge)哥(ge)。

8、保羅

保(bao)羅(公元(yuan)3年(nian)—公元(yuan)67年(nian))，原名(ming)掃羅。保(bao)羅是亞(ya)伯拉罕(han)的后裔(yi)，屬于便雅憫支派的猶太(tai)(tai)人(ren)人(ren)，是出生(sheng)在(zai)國外的猶太(tai)(tai)僑(qiao)民。由于出生(sheng)在(zai)羅馬(ma)帝國的直屬領地，根(gen)據(ju)出生(sheng)地國籍原則(ze)，具有羅馬(ma)公民的身份(fen)。他的家(jia)在(zai)猶太(tai)(tai)北方(fang)，基(ji)利(li)家(jia)的大數城(cheng)，這里是當時羅馬(ma)帝國的主要學術中心之一。

9、亞當及夏娃

上(shang)(shang)帝在東方造了一(yi)個伊甸園，園中央有兩(liang)棵樹：生命(ming)樹與(yu)智慧(hui)樹。上(shang)(shang)帝造了亞(ya)當，讓他管理園林(lin)，當亞(ya)當睡覺(jue)的時候，上(shang)(shang)帝取下(xia)他的一(yi)根肋骨并用(yong)這根骨頭造了夏娃，第一(yi)對夫(fu)妻(qi)就(jiu)成了。

10、諾亞方舟

根(gen)據(ju)《圣經》記載，此船是諾(nuo)亞依據(ju)神(shen)的(de)(de)(de)(de)囑托(tuo)而建造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)一艘巨大船只，建造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)是為了讓諾(nuo)亞與他的(de)(de)(de)(de)家人(ren)，以及世界上的(de)(de)(de)(de)各種陸上生物能夠躲避一場(chang)因(yin)神(shen)懲(cheng)而造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)洪災，最后方舟實現了目(mu)的(de)(de)(de)(de)。

圣經中的十二個惡魔

1、巴爾Bael

他在(zai)所(suo)羅門王惡魔(mo)(mo)七十二柱中是第(di)(di)一(yi)(yi)位的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，白(bai)羊座白(bai)天(tian)第(di)(di)一(yi)(yi)位輪值惡魔(mo)(mo)，以王的(de)(de)(de)(de)名義去智慧(hui)66個軍團，他現行的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)有(you)時候會像(xiang)一(yi)(yi)只(zhi)貓(mao)，有(you)時候像(xiang)一(yi)(yi)只(zhi)蛙，有(you)時候又是人的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，但(dan)最常見的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)是三種合(he)在(zai)一(yi)(yi)起，聲音是嘶啞的(de)(de)(de)(de)，最大的(de)(de)(de)(de)能力就(jiu)是隱(yin)形了。

2、阿加雷斯Agares

在所羅門王惡(e)魔(mo)七十二柱中是第二位,白羊座白天第二位輪值惡(e)魔(mo)，以公(gong)爵的(de)(de)名義指揮31個(ge)軍團，以前是德行天使(shi)(shi)的(de)(de)領導者(zhe)，他顯現的(de)(de)樣子是像一位老人，他騎著一只鱷(e)魚，手(shou)上會停一只鷹。但他想什么(me)就(jiu)會變什么(me)。能力是能夠站立不動但移(yi)動自如，知道(dao)文(wen)字語言(yan)只是，產生(sheng)地震，使(shi)(shi)人潰散逃(tao)走。

3、瓦沙克Vassago

在所羅門(men)王(wang)(wang)惡(e)魔七十二柱(zhu)中(zhong)是(shi)第(di)三(san)(san)位,白(bai)羊座(zuo)白(bai)天第(di)三(san)(san)位輪值惡(e)魔，以王(wang)(wang)子的名(ming)義指揮26個軍(jun)團。他長的如同一個倒(dao)三(san)(san)角(jiao)形的頭蓋骨(gu)，延伸到下顎的兩眼雙盲看不見(jian)任何物體，但是(shi)可以透過異次元(yuan)看見(jian)過去未(wei)來，通宵過去未(wei)來以及所有(you)隱藏或失傳的事物和(he)知識。

4、薩米基納Samigina

在(zai)所(suo)羅(luo)門王(wang)惡魔七十二柱(zhu)中(zhong)是第四(si)位，他(ta)(ta)的形象(xiang)是馬或騾(luo)子，如果召(zhao)喚(huan)者希(xi)望(wang)他(ta)(ta)以(yi)(yi)人形現身(shen)的時候，他(ta)(ta)也(ye)會變身(shen)為人形。他(ta)(ta)非(fei)常的通宵教(jiao)養學，并且把他(ta)(ta)們交回(hui)(hui)給人們。他(ta)(ta)還精通回(hui)(hui)魂(hun)術，降靈術。在(zai)傳(chuan)說中(zhong)，將寫有他(ta)(ta)紋章的護符放(fang)在(zai)枕下就可以(yi)(yi)在(zai)夢中(zhong)與(yu)死者進行對話(hua)。

5、馬爾巴士Marbas

在(zai)所羅門王(wang)惡魔七(qi)十二柱中是(shi)(shi)(shi)第五位，他(ta)平時是(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)形態(tai)，也(ye)會根據召喚(huan)者的(de)要求變(bian)成人形現(xian)身。他(ta)的(de)能(neng)力是(shi)(shi)(shi)發現(xian)真實(shi)。無論是(shi)(shi)(shi)任何隱藏事物都(dou)會在(zai)他(ta)勉強無所遁(dun)形。同時他(ta)還通曉(xiao)治愈之術和機械技(ji)術并且還可以(yi)賦予召喚(huan)者變(bian)身的(de)能(neng)力。

6、梅菲斯特.費雷斯Mephisto.Pheles

代表了七宗罪里的(de)驕傲，真性(xing)為(wei)自信，代表太陽。相傳他經常(chang)化(hua)成(cheng)公山羊的(de)形象出現在(zai)人(ren)間。他還(huan)是天使(shi)時戰功卓越，深(shen)受路西法(fa)的(de)喜愛(ai)，能夠利用法(fa)術造成(cheng)人(ren)類(lei)的(de)幻覺，對于(yu)改(gai)變大自然的(de)氣(qi)象也是非(fei)常(chang)的(de)拿手。

7、貝魯塞巴布Beelzebubu

代(dai)表(biao)了七宗罪(zui)里(li)的(de)嫉(ji)妒，真性為(wei)上進心,代(dai)表(biao)水星。他在中世(shi)紀的(de)魔法書里(li)面(mian)都是以巨大(da)的(de)蒼(cang)蠅(ying)而出(chu)現的(de)。

8、莉莉斯Lilith

代(dai)表(biao)七宗罪里的(de)懶(lan)惰(duo)，真性為娛樂(le)，代(dai)表(biao)月亮(liang)。在猶太(tai)教的(de)拉(la)比文(wen)學中，它是(shi)被指認《舊約》的(de)人(ren)類祖先亞當(dang)(dang)的(de)第(di)一(yi)任妻子，由于神在同一(yi)時間用同樣的(de)泥土(tu)創(chuang)造了她與亞當(dang)(dang)，因不滿亞當(dang)(dang)而離開(kai)伊甸園，后來成為誘惑(huo)人(ren)類和扼殺嬰兒的(de)惡魔。

9、阿拉斯特爾Alastor

七宗罪里代表(biao)憤怒，真性為集中力，代表(biao)火星(xing)。曾經是一位熾天(tian)使，跟著其(qi)它(ta)六(liu)將(jiang)隨路(lu)西法一起叛亂，失敗后墮(duo)天(tian)，成為了(le)惡魔王。

10、摩洛克Moloch

七宗罪里代(dai)表暴食，真性為(wei)(wei)成長,代(dai)表木(mu)星。在古老的(de)(de)閃族文化(hua)中，摩洛克是(shi)一個與火(huo)焰密切相關(guan)的(de)(de)神祇，因此常被翻譯為(wei)(wei)火(huo)神。因為(wei)(wei)與其有關(guan)的(de)(de)迦南(nan)及巴比倫(lun)信仰伴隨著將(jiang)孩童燒死(si)獻(xian)祭的(de)(de)習(xi)俗(su)，后世常稱(cheng)為(wei)(wei)邪惡丑陋的(de)(de)魔鬼。現代(dai)更多(duo)的(de)(de)是(shi)將(jiang)他稱(cheng)之為(wei)(wei)炎魔。

11、貝爾菲高爾Belphegor

七宗(zong)罪里代表欲情(qing)，真(zhen)性為戀(lian)愛，代表金星。是一個幫助人(ren)們(men)(men)創造新發現的惡魔。他通(tong)過建議人(ren)們(men)(men)創造可以致富(fu)來引誘人(ren)們(men)(men)。

12、貝黑摩斯Behemoth

七宗罪里代表強欲，真性為希望，代表土星。

圣經中的七大天使

1、米迦勒

米迦(jia)勒是(shi)在(zai)(zai)《圣經》提(ti)(ti)到的(de)(de)(de)一個(ge)天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)(shi)的(de)(de)(de)名(ming)字，神(shen)所指(zhi)定的(de)(de)(de)伊(yi)甸園守護者，也(ye)是(shi)圣經里(li)唯一明確(que)提(ti)(ti)到的(de)(de)(de)具(ju)有天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)(shi)長頭銜的(de)(de)(de)靈體。米迦(jia)勒是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)主的(de)(de)(de)首席(xi)戰士，天(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)天(tian)(tian)(tian)(tian)使(shi)(shi)團的(de)(de)(de)領(ling)導者。在(zai)(zai)基督教文化(hua)中，其事跡有：一夜之間殲(jian)滅進犯耶路撒(sa)冷(leng)的(de)(de)(de)十五萬亞(ya)(ya)述(shu)大(da)(da)軍、阻止亞(ya)(ya)巴郎將獨子獻祭、在(zai)(zai)焚燒(shao)的(de)(de)(de)荊棘中召喚(huan)梅(mei)瑟率領(ling)希伯來人(ren)出埃及(ji)、捕拿及(ji)囚禁千年古龍撒(sa)旦(dan)。米迦(jia)勒由(you)于執行人(ren)類的(de)(de)(de)創造和反對者撒(sa)旦(dan)戰斗，其威能(neng)與(yu)大(da)(da)魔王并駕齊驅。

2、加百列

加(jia)百(bai)列(lie)本(ben)為(wei)(wei)(wei)熾天(tian)使，身(shen)份(fen)顯赫而高貴，擔(dan)任整個天(tian)界的(de)警戒工作，又成為(wei)(wei)(wei)熾天(tian)使的(de)最(zui)(zui)(zui)佳后備(bei)人選，傳信為(wei)(wei)(wei)其主要(yao)職能。加(jia)百(bai)列(lie)具有(you)破(po)壞人間一切污穢事物的(de)職責，據說本(ben)為(wei)(wei)(wei)神最(zui)(zui)(zui)為(wei)(wei)(wei)寵信的(de)天(tian)使，但因為(wei)(wei)(wei)拒絕(jue)對(dui)羅馬的(de)制裁而失寵。其事跡亦(yi)包(bao)括(kuo)為(wei)(wei)(wei)耶穌(su)的(de)受(shou)(shou)胎、復活和誕生等報(bao)訊，而最(zui)(zui)(zui)著名的(de)事跡即(ji)為(wei)(wei)(wei)向約瑟傳遞及妻瑪莉亞懷有(you)圣子(zi)耶穌(su)。加(jia)百(bai)列(lie)身(shen)負14對(dui)羽翼。其在猶太教(jiao)和基督教(jiao)中(zhong)俱為(wei)(wei)(wei)與生命過程相關的(de)天(tian)使，如受(shou)(shou)胎報(bao)知(zhi)、復活、慈悲、啟示(shi)乃至于死等等。

3、烏列

烏列(lie)或譯為烏里(li)耶爾，名字的(de)(de)(de)(de)意思是(shi)“神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)光”，是(shi)猶太(tai)教及基(ji)督(du)教信(xin)仰中一位天(tian)使長(chang)的(de)(de)(de)(de)名字。掌管地獄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火(huo)的(de)(de)(de)(de)天(tian)使，是(shi)支(zhi)配(pei)地獄的(de)(de)(de)(de)天(tian)使，在(zai)最后審判的(de)(de)(de)(de)時候(hou)開啟負(fu)責(ze)地獄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)門，他手持火(huo)焰(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劍在(zai)地獄執行(xing)(xing)以永遠的(de)(de)(de)(de)火(huo)焚燒罪(zui)孽深重的(de)(de)(de)(de)人等等苦刑。相對于拉斐爾的(de)(de)(de)(de)快活天(tian)使形(xing)象，烏利(li)爾是(shi)恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)憤怒天(tian)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貌。配(pei)合其形(xing)象，可能即是(shi)在(zai)伊(yi)甸園(yuan)口(kou)持火(huo)焰(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劍把守入(ru)口(kou)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)天(tian)使，他的(de)(de)(de)(de)“千里(li)眼(yan)”不但能一眼(yan)看(kan)穿人的(de)(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)(xing)，還識破了撒(sa)旦(dan)想要入(ru)侵伊(yi)甸園(yuan)的(de)(de)(de)(de)陰謀(mou)。

4、拉斐爾

拉斐(fei)爾(er)(er)(er)，猶太(tai)教(jiao)(jiao)稱(cheng)利法益，天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)稱(cheng)拉法爾(er)(er)(er)，名(ming)稱(cheng)意為“神治(zhi)愈了”，是(shi)(shi)(shi)(shi)猶太(tai)教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)及伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)信仰中一(yi)(yi)位天(tian)(tian)使長(chang)的(de)名(ming)字。由(you)于拉斐(fei)爾(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)操治(zhi)愈術(shu)的(de)天(tian)(tian)使，和(he)蛇的(de)形(xing)象便有了牽連，他治(zhi)療的(de)不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)身體，還(huan)包(bao)括人的(de)信仰。拉斐(fei)爾(er)(er)(er)的(de)形(xing)象一(yi)(yi)直都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)愉快的(de)，除(chu)了治(zhi)愈人的(de)疾苦(ku)，還(huan)傳授諾亞(ya)建造方舟的(de)知識與技巧，將《天(tian)(tian)使拉結爾(er)(er)(er)之(zhi)書(shu)》交給(gei)諾亞(ya)的(de)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)拉斐(fei)爾(er)(er)(er)。舊約記(ji)載(zai)與雅各摔(shuai)角(jiao)、解除(chu)亞(ya)伯(bo)拉罕老年行割禮(li)的(de)痛苦(ku)的(de)天(tian)(tian)使亦相(xiang)傳是(shi)(shi)(shi)(shi)拉斐(fei)爾(er)(er)(er)。

5、拉貴爾

拉(la)(la)(la)貴爾意(yi)為(wei)“天(tian)主(zhu)的(de)復仇者”、“神(shen)之(zhi)友(you)”。其作Rachel時，為(wei)圣經中雅各之(zhi)妻，字意(yi)乃“雌羊”之(zhi)意(yi)，象征一(yi)(yi)種(zhong)彬彬有(you)禮的(de)沉默。猶太神(shen)秘教派視(shi)其為(wei)Shekinah和上帝重(zhong)合為(wei)一(yi)(yi)時的(de)四位伴娘之(zhi)一(yi)(yi)，掌領上天(tian)的(de)領域負責育(yu)養(yang)希伯來人(ren)的(de)后嗣。《啟示錄》中有(you)一(yi)(yi)段文(wen)字提及拉(la)(la)(la)貴爾，謂神(shen)差(cha)其為(wei)冰雪天(tian)使們吹響(xiang)號角、告訴立于左側者天(tian)譴(qian)要降(jiang)臨了。此外，在(zai)以諾升(sheng)天(tian)的(de)傳說中，有(you)米迦勒(le)為(wei)以諾除去人(ren)的(de)軀殼，拉(la)(la)(la)貴爾將以諾接運升(sheng)天(tian)成(cheng)為(wei)梅丹佐大天(tian)使的(de)說法(fa)。

6、沙利葉

沙(sha)利(li)葉(xie)，據《以(yi)諾書(shu)》的(de)(de)講法，沙(sha)利(li)葉(xie)的(de)(de)任務(wu)是(shi)保護人的(de)(de)魂不(bu)受(shou)罪(zui)的(de)(de)玷污，同時也是(shi)掌管月(yue)亮的(de)(de)天(tian)使(shi)，古(gu)時候(hou)人們認為(wei)(wei)(wei)月(yue)亮是(shi)儲存著(zhu)死(si)人靈魂的(de)(de)地方。由(you)于(yu)沙(sha)利(li)葉(xie)是(shi)月(yue)之(zhi)天(tian)使(shi)，而月(yue)亮在古(gu)代總和(he)一(yi)些不(bu)好的(de)(de)事(shi)在一(yi)起，所以(yi)沙(sha)利(li)葉(xie)也被(bei)傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)墮天(tian)使(shi)之(zhi)一(yi)。沙(sha)利(li)葉(xie)因為(wei)(wei)(wei)職務(wu)的(de)(de)關系，傳(chuan)具有所謂“邪眼”的(de)(de)能(neng)力(li)，被(bei)邪眼瞪到(dao)的(de)(de)生物行動將會被(bei)封死(si)。古(gu)歐洲(zhou)和(he)中東地方都視這種能(neng)力(li)為(wei)(wei)(wei)恐怖的(de)(de)象(xiang)征，沙(sha)利(li)葉(xie)自然被(bei)視為(wei)(wei)(wei)惡魔(mo)。

7、雷米爾

雷(lei)米爾(er)(er)是《以諾書》中的(de)(de)(de)人物，是背教者的(de)(de)(de)導(dao)師，是墮天(tian)(tian)使之(zhi)(zhi)一(yi)，對魂魄之(zhi)(zhi)事知之(zhi)(zhi)甚詳，但也(ye)是常侍神(shen)前的(de)(de)(de)七(qi)名(ming)大天(tian)(tian)使之(zhi)(zhi)一(yi)，負有(you)傳(chuan)達七(qi)名(ming)大天(tian)(tian)使的(de)(de)(de)指(zhi)示(shi)的(de)(de)(de)責任(ren)。其事跡包括克(ke)瑞布(bu)產(chan)生幻(huan)(huan)視讓巴魯大敗(bai)亞述(shu)軍，自也(ye)打敗(bai)了亞述(shu)的(de)(de)(de)護(hu)國神(shen)「巨鷹」尼斯洛克(ke)。雷(lei)米爾(er)(er)的(de)(de)(de)職務乃引導(dao)受審判(pan)后忠(zhong)誠的(de)(de)(de)靈(ling)魂復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)工作。其特技(ji)為統(tong)轄神(shen)的(de)(de)(de)幻(huan)(huan)視，所謂(wei)人們的(de)(de)(de)夢、幻(huan)(huan)覺都屬(shu)于其中，如先知們的(de)(de)(de)「啟示(shi)」，這在傳(chuan)遞神(shen)的(de)(de)(de)訊息時非常重要，另外(wai)雷(lei)米爾(er)(er)還是能操縱雷(lei)霆的(de)(de)(de)天(tian)(tian)使。

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圣經7大家譜人物關系

1、亞當的后代

（1）從亞(ya)當到挪亞(ya)

當神造(zao)(zao)(zao)人(ren)的(de)(de)(de)日子(zi)，是(shi)(shi)照著自(zi)己的(de)(de)(de)樣式造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)。并且造(zao)(zao)(zao)男造(zao)(zao)(zao)女。在他(ta)們(men)被造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)日子(zi)，神賜福給他(ta)們(men)，稱他(ta)們(men)為人(ren)。亞(ya)(ya)當活到一百三十歲，生(sheng)了一個(ge)(ge)兒(er)子(zi)，形像樣式和自(zi)己相似(si)，就(jiu)給他(ta)起(qi)名叫塞特(te)。亞(ya)(ya)當生(sheng)塞特(te)之(zhi)后(hou)，又在世八百年(nian)，并且生(sheng)兒(er)養女。亞(ya)(ya)當共活了九百三十歲就(jiu)死(si)了。亞(ya)(ya)當是(shi)(shi)神所造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)第一個(ge)(ge)人(ren)，他(ta)死(si)了，表(biao)示在亞(ya)(ya)當里的(de)(de)(de)人(ren)都要死(si)，就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)人(ren)都有一死(si)，死(si)是(shi)(shi)眾人(ren)的(de)(de)(de)結局。

（2）從塞特到雅列

塞特活(huo)到一百零五歲(sui)(sui)，生(sheng)了以挪士。以挪士活(huo)到九(jiu)十歲(sui)(sui)，生(sheng)了該(gai)(gai)南(nan)。該(gai)(gai)南(nan)活(huo)到七(qi)十歲(sui)(sui)，生(sheng)了瑪勒列。瑪勒列活(huo)到六(liu)十五歲(sui)(sui)，生(sheng)了雅(ya)列。雅(ya)列活(huo)到一百六(liu)十二歲(sui)(sui)，生(sheng)了以諾。

（3）與(yu)神同(tong)行的(de)以諾

以(yi)諾活到六十五歲，生(sheng)了瑪(ma)土撒拉。22以(yi)諾生(sheng)瑪(ma)土撒拉之后，與神同(tong)行三(san)百(bai)年，并且生(sheng)兒養女。23以(yi)諾共活了三(san)百(bai)六十五歲。24以(yi)諾與神同(tong)行，神將他(ta)(ta)取去，他(ta)(ta)就不(bu)在世(shi)了。

（4）從瑪土撒(sa)拉到拉麥

瑪(ma)土撒拉活(huo)到(dao)一百八十(shi)七歲(sui)，生了拉麥(mai)。拉麥(mai)活(huo)到(dao)一百八十(shi)二(er)歲(sui)，生了一個兒子(zi)，給他起(qi)名叫挪亞(ya)。

（5）義人挪亞

挪亞(ya)(ya)五百(bai)歲生(sheng)了閃、含、雅(ya)弗。挪亞(ya)(ya)人類的(de)第(di)十代(dai)，也是亞(ya)(ya)當后代(dai)中最后一(yi)代(dai)，因為到挪亞(ya)(ya)時神(shen)用洪水滅了那個世代(dai)，只留下(xia)了挪亞(ya)(ya)及他(ta)的(de)全家共(gong)八口(kou)人。

2、含、雅弗的后代

（1）雅弗的(de)后代

雅弗的(de)兒子是(shi)(shi)歌(ge)篾、瑪(ma)各(ge)(ge)、瑪(ma)代、雅完(wan)、土(tu)巴、米設、提拉。歌(ge)篾的(de)兒子是(shi)(shi)亞實基(ji)拿、利法(fa)、陀迦瑪(ma)；雅完(wan)的(de)兒子是(shi)(shi)以利沙、他施、基(ji)提、多(duo)單。這些(xie)人的(de)后裔將各(ge)(ge)國的(de)地土(tu)、海(hai)島分開居住，各(ge)(ge)隨各(ge)(ge)的(de)方(fang)言(yan)、宗族立國。

（2）含的后代

含的(de)兒子(zi)是古實(shi)、麥西、弗、迦(jia)(jia)(jia)南。古實(shi)的(de)兒子(zi)是西巴、哈腓拉(la)、撒弗他、拉(la)瑪(ma)、撒弗提迦(jia)(jia)(jia)。拉(la)瑪(ma)的(de)兒子(zi)是示巴、底但。古實(shi)又生寧錄，他為世(shi)上(shang)英雄之(zhi)首。麥西生路低人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞拿(na)米(mi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、利哈比人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、拿(na)弗土希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、帕斯魯(lu)細人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)(jia)斯路希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)(jia)斐(fei)(fei)托人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，從迦(jia)(jia)(jia)斐(fei)(fei)托出來(lai)(lai)的(de)有非利士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。迦(jia)(jia)(jia)南生長(chang)子(zi)西頓，又生赫(he)，和耶布斯人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞摩利人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、革迦(jia)(jia)(jia)撒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、希(xi)未(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞基人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、西尼(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞瓦底人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、洗瑪(ma)利人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、哈馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，后來(lai)(lai)迦(jia)(jia)(jia)南的(de)諸(zhu)族(zu)分散(san)了。

3、閃的后代

雅弗的哥(ge)哥(ge)閃(shan)，是(shi)希伯(bo)(bo)子(zi)(zi)(zi)孫之祖，他也生(sheng)(sheng)了兒(er)子(zi)(zi)(zi)。閃(shan)的兒(er)子(zi)(zi)(zi)是(shi)以攔(lan)、亞(ya)述、亞(ya)法(fa)撒、路德(de)、亞(ya)蘭。亞(ya)蘭的兒(er)子(zi)(zi)(zi)是(shi)烏(wu)斯(si)、戶(hu)勒、基帖、瑪施。亞(ya)法(fa)撒生(sheng)(sheng)沙拉(la)(la)；沙拉(la)(la)生(sheng)(sheng)希伯(bo)(bo)。希伯(bo)(bo)生(sheng)(sheng)了兩個兒(er)子(zi)(zi)(zi)，一(yi)個名(ming)叫法(fa)勒，法(fa)勒的兄弟(di)名(ming)叫約(yue)(yue)坍。約(yue)(yue)坍生(sheng)(sheng)亞(ya)摩答、沙列、哈(ha)薩瑪非、耶(ye)拉(la)(la)、哈(ha)多蘭、烏(wu)薩、德(de)拉(la)(la)、俄巴路、亞(ya)比瑪利、示巴、阿斐、哈(ha)腓拉(la)(la)、約(yue)(yue)巴，這都是(shi)約(yue)(yue)坍的兒(er)子(zi)(zi)(zi)。

4、摩西和亞倫的族譜

（1）流(liu)便的后代(dai)

以色列長子(zi)流便(bian)的(de)兒子(zi)是(shi)哈諾、法路、希斯(si)侖、迦米，這是(shi)流便(bian)的(de)各家(jia)。

（3）西緬的后(hou)代

西緬的(de)兒(er)(er)子是(shi)耶母利(li)、雅憫、阿轄(xia)、雅斤、瑣轄(xia)，和迦南女子的(de)兒(er)(er)子掃羅(luo)，這是(shi)西緬的(de)各家(jia)。

（4）利(li)未(wei)的后代(dai)

利(li)未(wei)眾子(zi)的名字是革順、哥轄、米拉利(li)。

5、大衛的家譜

（1）法(fa)勒斯的后代

法勒(le)斯(si)生希斯(si)侖；希斯(si)侖生蘭；蘭生亞米(mi)拿達；亞米(mi)拿達生拿順(shun)；拿順(shun)生撒門(men)；撒門(men)生波阿斯(si)；波阿斯(si)生俄(e)(e)備得；俄(e)(e)備得生耶(ye)西(xi)；耶(ye)西(xi)生大(da)衛。

6、以色列人的家譜

詳細地記載(zai)了以色(se)列十二(er)支派(pai)的家譜及分布(bu)，引入大衛的家譜。

7、基督的家譜

（1）亞(ya)伯拉罕的(de)后裔(yi)、大衛的(de)子孫、耶穌基(ji)督(du)的(de)家譜

亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)伯(bo)拉(la)罕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)撒(sa)(sa)(sa)，以(yi)(yi)(yi)撒(sa)(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各，雅(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猶(you)大(da)和(he)他(ta)的(de)弟兄；猶(you)大(da)從(cong)(cong)他(ta)瑪(ma)氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法(fa)勒斯和(he)謝拉(la)，法(fa)勒斯生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希(xi)斯侖，希(xi)斯侖生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)(lan)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)拿(na)達(da)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)拿(na)達(da)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拿(na)順(shun)，拿(na)順(shun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)(sa)門(men)(men)；撒(sa)(sa)(sa)門(men)(men)從(cong)(cong)喇合氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)波(bo)(bo)(bo)阿(a)斯，波(bo)(bo)(bo)阿(a)斯從(cong)(cong)路得氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俄備得，俄備得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)(ye)西(xi)(xi)，耶(ye)(ye)(ye)西(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)衛王。大(da)衛從(cong)(cong)烏(wu)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)妻子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)羅(luo)門(men)(men)；所(suo)羅(luo)門(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)羅(luo)波(bo)(bo)(bo)安(an)，羅(luo)波(bo)(bo)(bo)安(an)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比雅(ya)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)沙法(fa)，約(yue)(yue)沙法(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)蘭(lan)(lan)，約(yue)(yue)蘭(lan)(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)烏(wu)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)；烏(wu)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)坦(tan)，約(yue)(yue)坦(tan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)斯，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)斯生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希(xi)西(xi)(xi)家；希(xi)西(xi)(xi)家生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)瑪(ma)拿(na)西(xi)(xi)，瑪(ma)拿(na)西(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。百姓被遷到巴(ba)比倫(lun)的(de)時(shi)候，約(yue)(yue)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼(ni)雅(ya)和(he)他(ta)的(de)弟兄。遷到巴(ba)比倫(lun)之后，耶(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼(ni)雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)(sa)拉(la)鐵，撒(sa)(sa)(sa)拉(la)鐵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)羅(luo)巴(ba)伯(bo)；所(suo)羅(luo)巴(ba)伯(bo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比玉，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比玉生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬，以(yi)(yi)(yi)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所(suo)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)(sa)督，撒(sa)(sa)(sa)督生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)律；以(yi)(yi)(yi)律生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)，以(yi)(yi)(yi)利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)馬但(dan)，馬但(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各；雅(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)瑟，就(jiu)是馬利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)丈(zhang)夫。那(nei)稱為(wei)基督的(de)耶(ye)(ye)(ye)穌，是從(cong)(cong)馬利亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)。

這樣，從亞(ya)伯拉罕到大衛共有(you)十四(si)代(dai)，從大衛到遷至(zhi)巴比(bi)倫(lun)的時候(hou)也(ye)有(you)十四(si)代(dai)，從遷至(zhi)巴比(bi)倫(lun)的時候(hou)到基督(du)又有(you)十四(si)代(dai)。