基督教七大圣禮

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1、洗禮（Baptism）：即“圣洗”、“領洗”

基督教的(de)入教儀式(shi)，分注水(shui)禮(li)和浸(jin)禮(li)兩(liang)種。所(suo)謂注水(shui)禮(li)就是主禮(li)者(zhe)(zhe)給受(shou)(shou)洗(xi)人額(e)上傾注少量的(de)水(shui)；所(suo)謂浸(jin)禮(li)，就是主禮(li)者(zhe)(zhe)叫受(shou)(shou)洗(xi)者(zhe)(zhe)全身浸(jin)入水(shui)池中(zhong)一會兒。洗(xi)禮(li)之(zhi)所(suo)以為(wei)(wei)基督教的(de)重要(yao)禮(li)儀之(zhi)一，是因(yin)為(wei)(wei)基督教認為(wei)(wei)，領(ling)受(shou)(shou)洗(xi)禮(li)可免除(chu)入教人的(de)“原罪(zui)”和“本罪(zui)”，并賦予“恩寵”和“印記”，使(shi)其成(cheng)為(wei)(wei)教徒，以后有權領(ling)受(shou)(shou)其他圣事。沒有經過洗(xi)禮(li)的(de)人不(bu)能(neng)算作(zuo)正(zheng)式(shi)的(de)教徒。

2、堅振（Confirmation）：亦稱“堅信禮”、“堅振禮”

入(ru)教者(zhe)在領受(shou)洗(xi)禮一定(ding)時間后,再接受(shou)主(zhu)教的(de)按手禮，如(ru)此，可使“圣靈(ling)(ling)”降于其(qi)身，以堅定(ding)信(xin)仰，振奮心靈(ling)(ling)，所以稱(cheng)“堅振禮”。

3、告解（Confession）：即“辦神工”

基督教(jiao)認為此乃耶穌基督為赦免教(jiao)徒在領洗(xi)后(hou)對上帝所犯各(ge)種罪，使他們重新獲得(de)上帝恩寵而訂(ding)立的。舉行告(gao)解時，由(you)教(jiao)徒向(xiang)神父告(gao)明對“上帝”所犯罪過(guo)，以(yi)示懺悔。神父對教(jiao)徒所告(gao)各(ge)種罪，應(ying)嚴守(shou)秘密，并指示圣徒小教(jiao)堂的內部（巴黎）今后(hou)應(ying)如何(he)補贖(shu)。

4、圣餐（HolyCommunion）：亦稱 “神交圣禮”

天主教(jiao)稱(cheng)“圣體(ti)圣事”， 其(qi)禮儀稱(cheng)“彌(mi)撒(sa)”。 東正教(jiao)稱(cheng)“圣體(ti)血(xue)”。基督(du)教(jiao)新(xin)教(jiao)稱(cheng)“圣餐”。據《新(xin)約圣經(jing)》記載，耶(ye)穌與十(shi)二門徒(tu)進最后(hou)晚餐時,拿(na)起吃的餅和(he)喝的酒向諸(zhu)門徒(tu)祝福，分給(gei)他(ta)(ta)們，說：“這餅是我(wo)的身體(ti)，這酒是我(wo)的血(xue)，我(wo)的身體(ti)和(he)血(xue)是為眾人(ren)免罪而(er)舍棄(qi)和(he)流出(chu)來的。”他(ta)(ta)同時指出(chu)，要后(hou)世信(xin)奉基督(du)教(jiao)的人(ren)也(ye)這樣做，為的是紀念他(ta)(ta)。

儀式(shi)因教(jiao)派不同而有所(suo)差(cha)異(yi)。由主禮人(ren)(ren)（神父或牧師）對面(mian)餅(bing)和(he)酒(jiu)進行祝(zhu)圣(sheng)(sheng)，接著(zhu)把它們分(fen)給正(zheng)式(shi)信徒。圣(sheng)(sheng)餐中使(shi)用(yong)(yong)的(de)面(mian)餅(bing)，天主教(jiao)主張用(yong)(yong)無酵(jiao)餅(bing)，東(dong)正(zheng)教(jiao)堅(jian)持用(yong)(yong)有酵(jiao)餅(bing)，新(xin)教(jiao)則認(ren)為(wei)兩種餅(bing)都可用(yong)(yong)。在領(ling)圣(sheng)(sheng)餐時，天主教(jiao)主張平信徒不能領(ling)圣(sheng)(sheng)杯（即耶穌(su)的(de)血(xue)），東(dong)正(zheng)教(jiao)和(he)新(xin)教(jiao)則認(ren)為(wei)平信徒與神職人(ren)(ren)員一樣餅(bing)杯同領(ling)。

5、終傅（ExtremeUnction）：即教徒臨終時敷擦“圣油”

一(yi)(yi)般在教(jiao)徒年邁或(huo)病(bing)危時，由神父(fu)用經過主教(jiao)祝圣過的橄(gan)欖油，抹在病(bing)人(ren)的耳、目、口、鼻(bi)、手、足，并念一(yi)(yi)段祈(qi)禱經文，認為這(zhe)樣可幫(bang)助受敷者緩解病(bing)痛，赦免一(yi)(yi)生的罪過,心(xin)安(an)理得地去見(jian)上帝。

6、圣職（Ordination）：亦稱“授圣職禮”、“授神職禮”、“按立禮”

人(ren)擔任(ren)神(shen)職時，要(yao)舉行祝圣(sheng)禮。神(shen)父或主(zhu)教(jiao)念一段祈禱經文，宣(xuan)稱擔任(ren)神(shen)職者可以(yi)“圣(sheng)化”，成為“圣(sheng)者”，今后有資(zi)格主(zhu)持(chi)“圣(sheng)事”。

7、婚配（Matrimony）

婚(hun)姻契(qi)約是(shi)男(nan)女雙方藉以建(jian)立終身伴侶的(de)(de)結(jie)合(he)，此契(qi)約以其本質指(zhi)向夫妻的(de)(de)福祉，以及(ji)生(sheng)育(yu)和(he)教(jiao)養子(zi)女，而且(qie)兩位領洗者(zhe)之間的(de)(de)婚(hun)姻被主(zhu)基(ji)督提(ti)升到圣(sheng)事(shi)的(de)(de)尊(zun)位。為此，兩位領洗者(zhe)的(de)(de)有(you)效婚(hun)姻契(qi)約，必然同時也(ye)是(shi)圣(sheng)事(shi)。

基督教其他禮儀

1、禮拜（Service）：基督教新教的主要禮儀

它(ta)包括(kuo)祈禱、讀(du)經、唱詩、講(jiang)道等(deng)內容，通常在教堂里(li)舉行(xing)，由(you)牧師(shi)主禮(li)。該教認為(wei)耶穌基督(du)是在星(xing)(xing)期日(ri)復(fu)活(huo)的，所(suo)以稱星(xing)(xing)期日(ri)為(wei)“主日(ri)”，并在這一天上午舉行(xing)禮(li)拜(bai)。有時也(ye)可在其他日(ri)子舉行(xing)。

2、小齋（Abstinence）：基督教虔修方式之一

旨在“節制(zhi)己(ji)身”。主(zhu)要方式是(shi) 在規(gui)定(ding)日(ri)期內進(jin)行減食。天主(zhu)教(jiao)(jiao)、東(dong)正教(jiao)(jiao)一般規(gui)定(ding)每星(xing)期五不吃肉，而新教(jiao)(jiao)則沒有什么具體規(gui)定(ding)。

3、大齋（Fast）：亦叫“禁食”

在規(gui)定日(ri)(ri)期(qi)內，一天只吃(chi)一頓飽飯，其余僅吃(chi)半(ban)飽或更少。古(gu)代(dai)和(he)中世(shi)紀，基督(du)教(jiao)會(hui)所定大齋日(ri)(ri)期(qi)較多，近代(dai)以來，一般(ban)只在受難節和(he)圣誕(dan)節前一天守大齋。天主教(jiao)、東正教(jiao)對守大齋的(de)要求(qiu)(qiu)較為嚴(yan)格(ge)，而新教(jiao)則無什么具體規(gui)定的(de)要求(qiu)(qiu)。

基督教的生活禁忌

1、信仰

基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)所信仰(yang)(yang)的(de)(de)上(shang)帝(di)(di)是宇宙(zhou)獨(du)一(yi)的(de)(de)主宰，忌諱(hui)崇拜(bai)除上(shang)帝(di)(di)以(yi)外(wai)的(de)(de)偶像。向基(ji)(ji)督(du)(du)徒贈(zeng)送禮品，要避(bi)免上(shang)面(mian)有其(qi)他(ta)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)神像或(huo)者(zhe)其(qi)他(ta)民族(zu)所崇拜(bai)的(de)(de)圖騰。要尊(zun)重基(ji)(ji)督(du)(du)徒的(de)(de)信仰(yang)(yang)，不能以(yi)上(shang)帝(di)(di)起誓，更不能拿上(shang)帝(di)(di)耶穌開玩笑。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)由(you)于教(jiao)(jiao)派(pai)(pai)不同(tong)，其(qi)各個教(jiao)(jiao)派(pai)(pai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)條也有所不同(tong)，為(wei)了(le)避(bi)免無意中損傷感情，對一(yi)些問題(ti)一(yi)定要弄清(qing)楚(chu)。如：神父與牧(mu)師是天主教(jiao)(jiao)與新教(jiao)(jiao)對其(qi)神職人員的(de)(de)不同(tong)稱(cheng)呼，不可混為(wei)一(yi)談。

2、對待婚姻

根據《圣(sheng)經(jing)》中伊甸園的(de)記(ji)敘，基督(du)教(jiao)(jiao)認為：第(di)一(yi)(yi)，婚(hun)姻是(shi)(shi)(shi)神(shen)圣(sheng)的(de)，因為婚(hun)姻的(de)起源是(shi)(shi)(shi)創(chuang)造(zao)主自己；第(di)二，婚(hun)姻應以一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻為原則，上(shang)帝為亞(ya)當創(chuang)造(zao)夏(xia)娃(wa)即表明(ming)這一(yi)(yi)道(dao)理。既然(ran)婚(hun)姻是(shi)(shi)(shi)神(shen)圣(sheng)的(de)，要求做到一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻，因此基督(du)教(jiao)(jiao)不(bu)主張離(li)婚(hun)。基督(du)教(jiao)(jiao)傳統認為，離(li)婚(hun)的(de)前提(ti)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)方犯(fan)淫亂(luan)的(de)罪。圣(sheng)經(jing)中提(ti)到離(li)婚(hun)的(de)另一(yi)(yi)個可(ke)被允許(xu)的(de)情形是(shi)(shi)(shi)，為信(xin)仰不(bu)同(tong)之故，一(yi)(yi)方自愿離(li)去。

3、不吃血

原因是血象征(zheng)生命，是舊約獻(xian)祭禮儀上一項重要(yao)的內容。而且，新約把血的作用(yong)解釋(shi)為耶穌基(ji)督在十字架上流血舍(she)命而帶給(gei)人(ren)的救贖能力。血既然有如此重要(yao)的意義，所(suo)以出于紀念，不(bu)吃血成為《圣經》對基(ji)督徒的一種要(yao)求。

4、禁止看相、算命、占卜和占星術（星象學）等

因為這(zhe)些迷信(xin)除(chu)了(le)相(xiang)信(xin)一種上(shang)帝之外的(de)(de)干預人(ren)(ren)生的(de)(de)神秘力量外，還有(you)一種宿命論(lun)傾向。基督教認(ren)為，每個(ge)人(ren)(ren)都是(shi)上(shang)帝所(suo)愛，都有(you)自己(ji)的(de)(de)意志(zhi)選(xuan)擇(ze)權(quan)，上(shang)帝不強加(jia)意志(zhi)給(gei)人(ren)(ren)，而讓人(ren)(ren)自愿選(xuan)擇(ze)人(ren)(ren)生道路，每個(ge)人(ren)(ren)又當為自己(ji)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)行(xing)為負責，此(ci)類迷信(xin)活動與此(ci)背道而馳。

5、忌諱崇拜除上帝以外的偶像

向基督徒(tu)贈送禮品，要避免上面有其(qi)他宗教的(de)神像或者其(qi)他民族所(suo)崇拜(bai)的(de)圖騰。要尊重基督徒(tu)的(de)信(xin)仰，不能以上帝(di)(di)起誓，更不能拿上帝(di)(di)耶穌開玩笑。

6、守齋

基督徒(tu)(tu)(tu)有(you)守齋的習慣。基督教規定，教徒(tu)(tu)(tu)每周五及(ji)圣誕(dan)節(jie)前(qian)夕只食(shi)素菜和魚類，不食(shi)其他肉類。天(tian)主教還有(you)禁食(shi)的規定，即在耶穌受難節(jie)和圣誕(dan)節(jie)前(qian)一(yi)天(tian)，只吃一(yi)頓(dun)飽飯(fan)，其余兩頓(dun)只能吃得半飽或者更少。基督徒(tu)(tu)(tu)在飯(fan)前(qian)往往要(yao)進行祈禱，如和基督徒(tu)(tu)(tu)一(yi)起用餐，要(yao)待教徒(tu)(tu)(tu)祈禱完畢后，再拿起餐具。

7、忌諱13和星期五

他們(men)(men)討(tao)厭“13”這(zhe)個數字和“星期(qi)五”這(zhe)一天(tian)(tian)。在(zai)基督(du)徒眼(yan)中“13”和“星期(qi)五”是不祥的(de)象征，要是13日和星期(qi)五恰巧(qiao)是同一天(tian)(tian)，他們(men)(men)常常會閉(bi)門(men)不出，在(zai)這(zhe)些時(shi)間(jian)，千萬別打擾他們(men)(men)。

和基督教徒相處要注意什么

1、沒有(you)特(te)別需要注意的(de)，但是只(zhi)要不詆毀侮辱他們的(de)那位(wei)唯一真(zhen)神的(de)話，和普通人(ren)交(jiao)往沒什么兩(liang)樣。

2、如果(guo)你碰上的是一位很有(you)愛心的基(ji)督徒(tu)的話(hua)，可能你會被他（她）騷(sao)擾，一直(zhi)向你傳福音(yin)，請不(bu)要反感，因為他（她）想把最好的東西給你。

3、其實，基督(du)徒也是(shi)普通人，卻(que)總是(shi)會(hui)被這個社會(hui)貼(tie)上標簽：人很(hen)好，做很(hen)多善事(shi)，但是(shi)好像很(hen)軟弱的(de)，容易欺負。這些都是(shi)表象了，身為罪(zui)人，總是(shi)會(hui)犯(fan)罪(zui)的(de)，所以(yi)看到他們有(you)做了什(shen)么(me)錯事(shi)，不(bu)要以(yi)為基督(du)教就(jiu)是(shi)不(bu)好的(de)哦。