基(ji)督耶穌向所有人(ren)敞開,所有的(de)人(ren)都可以來信(xin)(xin)他,上至(zhi)年(nian)長老人(ren),下至(zhi)年(nian)幼內兒童,只要(yao)肯(ken)相容信(xin)(xin)上帝是創造天(tian)地(di)的(de)主宰,相信(xin)(xin)耶穌的(de)救贖,所有的(de)人(ren)都可加入。
要(yao)想做上(shang)帝的兒女,你就當來到上(shang)帝的面前,有條件的可以去基督教會找(zhao)牧(mu)師,以后牧(mu)師會在適當的時候安排你受洗耳(er)歸主。
要承(cheng)(cheng)認在神的眼中你(ni)(ni)是個罪人,你(ni)(ni)犯了罪得罪了神。向(xiang)他(ta)(ta)承(cheng)(cheng)認你(ni)(ni)以往在言語、思(si)想(xiang)和(he)行為上的過錯;為你(ni)(ni)曾多次忽視他(ta)(ta)的愛,任意(yi)妄為,我(wo)行我(wo)素(su),真誠地向(xiang)他(ta)(ta)認錯;并要真心放棄所(suo)有錯誤(wu)的思(si)想(xiang)、言語、行為和(he)習慣。
要相信耶穌基督死在(zai)十(shi)字架上,為要承擔你的(de)罪(zui)。因著我(wo)(wo)們在(zai)神(shen)面前所犯的(de)罪(zui),我(wo)(wo)們受(shou)罰是(shi)罪(zui)有應(ying)得(de)的(de)。然(ran)而,耶穌親自無條件地承擔了(le)我(wo)(wo)們一切的(de)罪(zui),替我(wo)(wo)們受(shou)罰。
世人會誤解你(ni)、恥笑你(ni)、反(fan)對你(ni),就(jiu)象當時的(de)人對待耶(ye)穌(su)一樣。要(yao)(yao)成為(wei)一個(ge)基督徒,表示你(ni)要(yao)(yao)接(jie)受耶(ye)穌(su)作為(wei)你(ni)的(de)主。換句(ju)話(hua)說,你(ni)生(sheng)活的(de)每一部分(fen)——包(bao)括工作、交(jiao)友、時間、金錢——都需要(yao)(yao)遵從(cong)耶(ye)穌(su)的(de)吩咐。
你(ni)必須接受耶穌基督進入(ru)你(ni)生(sheng)命(ming)中成為(wei)拯救你(ni)的(de)(de)(de)救主(zhu)、掌管你(ni)一切的(de)(de)(de)主(zhu)和陪伴(ban)你(ni)的(de)(de)(de)朋友。不少人就忽略(lve)了(le)這最后的(de)(de)(de)一步——決志,而失去認識耶穌基督的(de)(de)(de)機會(hui)。
你(ni)(ni)的生(sheng)命就象一座房子。耶(ye)穌正在(zai)門(men)外等候。他不(bu)會硬闖進(jin)來,因為這不(bu)是愛的表(biao)現。他要(yao)你(ni)(ni)親自邀請他進(jin)來。門(men)栓在(zai)屋(wu)內,只有你(ni)(ni)才能將門(men)打開(kai)。當你(ni)(ni)打開(kai)你(ni)(ni)生(sheng)命之門(men),邀請耶(ye)穌進(jin)來住在(zai)你(ni)(ni)的心中(zhong)時,你(ni)(ni)便成(cheng)為一個(ge)真(zhen)正的基(ji)督徒。
信神(shen)的(de)(de)人(ren),在(zai)世上沒有什(shen)么證(zheng)件,因為世上的(de)(de)證(zheng)件在(zai)神(shen)面(mian)前毫無作用。但是(shi)基督徒又是(shi)有證(zheng)件的(de)(de),只是(shi)這個(ge)證(zheng)件世人(ren)看不(bu)到,也看不(bu)懂;這就是(shi)領受(shou)的(de)(de)從神(shen)而來(lai)的(de)(de)圣靈(ling)(ling)!凡被神(shen)的(de)(de)靈(ling)(ling)引導(dao)的(de)(de),都是(shi)神(shen)的(de)(de)兒女!
如果有(you)(you)收(shou)錢來(lai)定(ding)為加入基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)條(tiao)件,一(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)假(jia)的(de)。基(ji)督徒有(you)(you)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)奉獻,就是(shi)(shi)(shi)說捐出收(shou)入的(de)十(shi)(shi)分之一(yi)(yi)(yi)給教(jiao)(jiao)會,一(yi)(yi)(yi)般用來(lai)宣(xuan)教(jiao)(jiao)等事工,這項款是(shi)(shi)(shi)信徒自(zi)愿的(de),沒有(you)(you)強求,憑個人(ren)的(de)感動。如果有(you)(you)人(ren)要(yao)求一(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)多少錢,也是(shi)(shi)(shi)假(jia)的(de)!
非基督(du)徒進教(jiao)(jiao)堂應(ying)衣(yi)冠(guan)整潔,進去后要脫帽(mao)。與(yu)人(ren)談話應(ying)壓(ya)低聲音,不得妨(fang)礙對方正常的宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)。當教(jiao)(jiao)徒們祈(qi)禱或唱(chang)詩時,旁觀的非教(jiao)(jiao)徒不可出(chu)聲,然而當全(quan)體起(qi)(qi)立時,則應(ying)當跟(gen)隨(sui)其(qi)他人(ren)一起(qi)(qi)起(qi)(qi)立,若有人(ren)分(fen)餅和(he)面包給自己(ji),應(ying)謝絕。
之所以會這樣,主要是因為(wei)這些迷(mi)信除了相信一種上帝(di)(di)(di)之外的(de)干預人生的(de)神(shen)秘力量外,還有(you)一種宿命論傾向。基(ji)督教認為(wei),每(mei)(mei)個人都(dou)是上帝(di)(di)(di)所愛,都(dou)有(you)自(zi)己(ji)的(de)意志(zhi)選(xuan)擇權(quan),上帝(di)(di)(di)不強加意志(zhi)給(gei)人,而(er)讓人自(zi)愿選(xuan)擇人生道(dao)路(lu),每(mei)(mei)個人又當為(wei)自(zi)己(ji)選(xuan)擇的(de)行為(wei)負責(ze),此類(lei)迷(mi)信活動與此背道(dao)而(er)馳(chi)。
如(ru)果是向(xiang)基(ji)督徒(tu)贈送(song)禮品的話,要避(bi)免上面有其他宗教的神像或者其他民族所崇拜的圖(tu)騰。要尊(zun)重基(ji)督徒(tu)的信仰,不能以(yi)上帝(di)起(qi)誓,更不能拿上帝(di)耶穌開玩笑。
事(shi)實上,基(ji)督(du)教非常討厭(yan)“13”這個數字和“星(xing)期五”這一(yi)天(tian)。在基(ji)督(du)徒眼中“13”和“星(xing)期五”是(shi)(shi)不祥(xiang)的象征(zheng),要(yao)(yao)是(shi)(shi)13日和星(xing)期五恰巧是(shi)(shi)同一(yi)天(tian),他們常常會閉門不出。所以(yi),如果你的朋友也是(shi)(shi)基(ji)督(du)教徒的話,盡量不要(yao)(yao)在這一(yi)天(tian)打擾(rao)他們。
基督(du)教之所(suo)以(yi)不(bu)吃血,主要(yao)是(shi)因為(wei)血象征生命(ming),是(shi)舊(jiu)約(yue)獻祭(ji)禮儀上一項重要(yao)的(de)內(nei)容(rong)。而且,新約(yue)把血的(de)作用解釋(shi)為(wei)耶(ye)穌基督(du)在十字架(jia)上流血舍命(ming)而帶給人的(de)救(jiu)贖能(neng)力。血既然有如此重要(yao)的(de)意義,所(suo)以(yi)出于紀(ji)念,不(bu)吃血成為(wei)《圣經(jing)》對基督(du)徒的(de)一種要(yao)求(qiu)。
基督教規(gui)定(ding),教徒(tu)每(mei)周五及圣誕節(jie)前夕(12月24日)只(zhi)食(shi)(shi)素(su)菜和魚類(lei),不食(shi)(shi)其他肉類(lei)。天(tian)主教還有禁(jin)食(shi)(shi)的規(gui)定(ding),即在耶(ye)穌受難節(jie)和圣誕節(jie)前一天(tian),只(zhi)吃(chi)一頓(dun)飽飯,其余兩(liang)頓(dun)只(zhi)能吃(chi)得半飽或(huo)者更少(shao)。基督徒(tu)在飯前往往要(yao)進(jin)行祈禱,如和基督徒(tu)一起用餐,要(yao)待教徒(tu)祈禱完畢(bi)后,再拿起餐具。
可(ke)以,不需要(yao)參加(jia)任何退教(jiao)的(de)自(zi)儀式,真實說明你的(de)情況即可(ke),正規的(de)基督(du)教(jiao)會(hui)(hui)是(shi)不會(hui)(hui)以欺詐性手段誘導別人洗禮的(de)。按照教(jiao)會(hui)(hui)的(de)說法(fa),一個人只要(yao)受洗后就永遠帶有圣神的(de)印記(ji),背教(jiao)者只是(shi)失去了得救的(de)恩寵。
基督教沒有(you)退教這一(yi)說(shuo),除非你(ni)撇棄(qi)這個信仰。可以跟教會領(ling)袖或者那些(xie)經(jing)常與你(ni)交流的(de)教友們(men)分(fen)享一(yi)下你(ni)現在的(de)情況,上(shang)帝(di)并不強迫(po)人去(qu)做他不喜歡的(de)事(shi)。
很多(duo)離教(jiao)者的(de)心理壓力是(shi)很大的(de),他們往往會被以(yi)前稱為弟兄姊妹的(de)教(jiao)友所(suo)遺棄,被冠以(yi)“沒(mei)有信心”、“失腳拌(ban)倒”、“驕傲自大”,甚至(zhi)“被魔鬼引(yin)誘”、“叛教(jiao)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)罪名(ming)。同時,不斷(duan)受(shou)仍在教(jiao)內的(de)人(ren)騷擾,稍為定力不夠的(de)人(ren),可(ke)能會把持不住而重回教(jiao)會,過著自己不想過的(de)生活。
離(li)教(jiao)者(zhe)內心可能(neng)會(hui)(hui)(hui)覺得很孤(gu)單,因為(wei)以前活(huo)(huo)躍的生活(huo)(huo)圈子、朋(peng)友等,都在教(jiao)會(hui)(hui)(hui)內;他們或會(hui)(hui)(hui)感到彷(pang)徨,因為(wei)不知道離(li)教(jiao)之后,自己的去向、思想(xiang)會(hui)(hui)(hui)怎樣改變。
“失去”信仰并不可悲(bei);反(fan)之,以自(zi)欺欺人(ren)的(de)(de)態度,繼續(xu)茍且生活,才是真正的(de)(de)可悲(bei)。每(mei)個人(ren)都有(you)權利去選擇適合自(zi)己(ji)的(de)(de)道路,健康和快樂(le)地走將來(lai)的(de)(de)日(ri)子(zi),創(chuang)造自(zi)己(ji)美麗的(de)(de)人(ren)生。
基督教(jiao)信仰三位一體的(de)(de)上(shang)帝(di),認為上(shang)帝(di)就(jiu)其(qi)本質而言只有(you)—個,但是具有(you)三個位格:圣父,即天地萬物(wu)的(de)(de)創造者和主宰,“獨一無(wu)二的(de)(de)、無(wu)所不(bu)能的(de)(de)上(shang)帝(di),創造有(you)形、無(wu)形的(de)(de)萬物(wu)的(de)(de)上(shang)帝(di)”。
亦(yi)稱“天主之造化”,認為宇宙萬物都是上(shang)帝(di)所創(chuang)造的。上(shang)帝(di)創(chuang)造世界的過程(cheng)也稱為“六日工程(cheng)”。
基督(du)在(zai)創造世界之(zhi)前便與上(shang)帝(di)同在(zai),即上(shang)帝(di)的“道”,也稱邏各斯。因世人犯罪無法自救,上(shang)帝(di)派遣(qian)他來到(dao)人間,通過童(tong)貞(zhen)女瑪利亞而取肉身成(cheng)人,即耶穌(su)基督(du)。
人(ren)世(shi)苦難的(de)根源,即整個人(ren)類的(de)原始罪(zui)過。除(chu)原罪(zui)外,每個人(ren)自己違背上(shang)帝的(de)旨意(yi)所犯的(de)罪(zui)則稱“本罪(zui)”或“現犯罪(zui)”。
基督(du)教稱耶穌(su)基督(du)為“救主”或“救世主”,認(ren)為耶穌(su)降生(sheng)是為了拯救相(xiang)信他(ta)的人擺脫罪惡,得到(dao)永(yong)生(sheng)。
基督(du)教傳統教義認為,現實(shi)世(shi)界(jie)是罪惡的淵源,人在這(zhe)個世(shi)界(jie)中的苦(ku)難(nan)是無法(fa)擺(bai)脫(tuo)的,只(zhi)有相(xiang)信上帝和(he)其派來的救主(zhu)耶穌,一切順從上帝的安排(pai),死后靈魂才(cai)能升(sheng)入天堂,否則在末日審判時會被投入地獄。
“摩西十誡”也稱“上帝十誡”或“十條誡命”,是基督教的教規。
《舊約(yue).出(chu)埃及(ji)記》記載:上帝耶和(he)華在西乃山上通(tong)過(guo)曉諭以色列(lie)人(ren)的頭領摩西而(er)給(gei)他(ta)們的十個(ge)誡命。具體內容(rong)是:
1、除耶和華外不可敬拜(bai)別的神
2、不可拜偶像
3、不(bu)可(ke)妄(wang)稱耶和華上帝的名
4、當紀念安息(xi)日(ri)守為圣日(ri)
5、當孝敬父母
6、不可殺人
7、不可奸淫
8、不可偷盜
9、不可作(zuo)假見(jian)證(zheng)陷害人
10、不可貪戀別人(ren)一切