禮崩樂壞網絡梗什么意思

1、這個詞(ci)原本的意思指(zhi)的是(shi)隨著時(shi)間的發展，古早西周指(zhi)定(ding)的禮(li)樂制度遭受了(le)極大的破壞。

2、隨著網(wang)絡的(de)發展(zhan)被(bei)廣大網(wang)友運用到網(wang)絡文化當中(zhong)特指那(nei)些(xie)音(yin)樂人們的(de)各色整活(huo)行為，指的是音樂人(ren)們各種奇葩的整活行(xing)為帶偏了風(feng)向。

3、越來越多的音樂人開始了奇葩整活的行為，導致音樂大環境也很混亂，所以這個梗也被大家用來指代當今風氣雜亂的音樂界。

4、例(li)如(ru)各種(zhong)(zhong)扛著(zhu)鋼琴演奏，抱(bao)著(zhu)古箏彈琵琶等(deng)亂七(qi)八糟(zao)的行(xing)為(wei)，屬于(yu)一種(zhong)(zhong)惡搞整活的娛(yu)樂行(xing)為(wei)，這類(lei)作品就被大家統稱為(wei)：禮崩樂壞。

禮崩樂壞網絡梗出自哪里

1、禮崩樂(le)壞這個(ge)梗出自b站視頻《禮崩樂壞：這把高端局！》，視頻表達了音(yin)樂(le)所(suo)內涵的感動(dong)與虔誠已丟失的主題。

2、禮崩樂(le)壞(huai)是一(yi)個成語，原(yuan)本(ben)的(de)意思是指封建(jian)禮(li)教的(de)規章制(zhi)度遭到(dao)極大的(de)破壞。典出(chu)《論語·陽(yang)貨》“三年(nian)之喪，期(qi)已久矣(yi)。君子(zi)三年(nian)不為禮(li)，禮(li)必(bi)(bi)壞；三年(nian)不為樂(le)(le)，樂(le)(le)必(bi)(bi)崩。”

禮崩樂壞是好事還是壞事

1、禮(li)崩樂(le)(le)壞是一(yi)個逐漸(jian)的、緩慢(man)的過程，始(shi)于(yu)西(xi)周(zhou)末年，深(shen)化于(yu)春(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)，完全崩潰則(ze)是在戰國(guo)時(shi)代。禮(li)樂(le)(le)制度重人(ren)文(wen)與教化，崇尚精(jing)神追求，興盛(sheng)于(yu)西(xi)周(zhou)長達四百多年的和平(ping)時(shi)期(qi)。在像春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期(qi)的亂世，周(zhou)朝(chao)的禮(li)樂(le)(le)制度就沒有了市場，取而代之(zhi)的是爾虞我詐的權術斗爭(zheng)。

2、奉行強盜政治(zhi)的(de)(de)(de)，重利(li)(li)輕義的(de)(de)(de)秦國在最終(zhong)角(jiao)逐中勝出，而(er)恪守周禮的(de)(de)(de)宋(song)襄(xiang)公和楚懷王卻成為典型的(de)(de)(de)犧牲品；這也充分說明禮樂制(zhi)(zhi)度(du)(du)不利(li)(li)于國家在戰亂圖存(cun)發展，反而(er)是道德所不齒的(de)(de)(de)法家制(zhi)(zhi)度(du)(du)和文化，在劇烈變動和激(ji)烈競爭的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)中，憑借物質的(de)(de)(de)刺激(ji)和刀劍(jian)的(de)(de)(de)懲罰，并以整個社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)道德大倒退為代價(jia)，達到富(fu)國強兵的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，為社(she)會(hui)(hui)尋回了久違的(de)(de)(de)秩序。

3、魚和(he)熊掌不可兼得，想要達到目(mu)的必(bi)須有所犧牲(sheng)，不講規矩，也沒有任何道義而言，如果有那也只(zhi)是遮羞布而已，國(guo)與國(guo)之間的利益(yi)博弈就(jiu)是如此無情(qing)和(he)殘酷(ku)。

4、我們站在周禮(li)(li)(li)倡(chang)導的(de)(de)(de)道德(de)仁義(yi)的(de)(de)(de)角度來看禮(li)(li)(li)崩(beng)樂(le)壞(huai)是(shi)一場悲劇，開了歷史(shi)的(de)(de)(de)倒車；從競(jing)爭圖強(qiang)的(de)(de)(de)立場出(chu)發，禮(li)(li)(li)崩(beng)樂(le)壞(huai)就成了歷史(shi)的(de)(de)(de)選擇，對于(yu)歷史(shi)的(de)(de)(de)整體發展而言(yan)卻(que)(que)是(shi)十足(zu)的(de)(de)(de)進步。禮(li)(li)(li)樂(le)制度的(de)(de)(de)精華(hua)部分(fen)與其本身(shen)的(de)(de)(de)興衰并無太大關聯(lian)，卻(que)(que)與社會(hui)環境息(xi)息(xi)相關，它興盛于(yu)治世，崩(beng)壞(huai)于(yu)亂世；待世界大同，禮(li)(li)(li)樂(le)文明定會(hui)在全人(ren)類社會(hui)中復興，以另(ling)一種嶄新(xin)的(de)(de)(de)姿態！