禮崩樂壞網絡梗什么意思

1、這個(ge)詞(ci)原本(ben)的(de)意思指的(de)是(shi)隨著時間的(de)發展，古早西周指定的(de)禮樂(le)制度(du)遭受了極大的(de)破壞(huai)。

2、隨著網絡的發展被廣(guang)大網友(you)運用(yong)到網絡文化當(dang)中特指那些音樂人們的各色整活行為，指的是音(yin)樂人們各(ge)種(zhong)奇葩(pa)的整(zheng)活(huo)行為帶(dai)偏了風向。

3、越來越多的音樂人開始了奇葩整活的行為，導致音樂大環境也很混亂，所以這個梗也被大家用來指代當今風氣雜亂的音樂界。

4、例如各種(zhong)扛著鋼琴演奏，抱著古箏彈(dan)琵琶等(deng)亂(luan)七(qi)八糟的(de)行(xing)為(wei)，屬于一種(zhong)惡搞整活的(de)娛樂(le)行(xing)為(wei)，這類作品就被大家統稱(cheng)為(wei)：禮崩樂(le)壞。

禮崩樂壞網絡梗出自哪里

1、禮崩樂壞這個梗出(chu)自b站視頻《禮崩樂壞：這把高端局！》，視頻表達了音樂所內涵(han)的感動與虔(qian)誠已丟失(shi)的主題。

2、禮崩樂壞(huai)是一個(ge)成語，原本的(de)意(yi)思是指(zhi)封(feng)建禮教的(de)規章制度遭(zao)到極大的(de)破壞。典出《論語·陽貨(huo)》“三年之喪(sang)，期已久矣。君子(zi)三年不為禮，禮必(bi)(bi)壞；三年不為樂，樂必(bi)(bi)崩。”

禮崩樂壞是好事還是壞事

1、禮崩樂壞是(shi)一個(ge)逐漸的、緩慢的過程(cheng)，始于(yu)(yu)西(xi)(xi)周末年，深化(hua)于(yu)(yu)春秋時(shi)期(qi)(qi)，完全(quan)崩潰則是(shi)在(zai)戰國(guo)時(shi)代。禮樂制(zhi)(zhi)度(du)重人(ren)文(wen)與教化(hua)，崇尚精(jing)神(shen)追求，興盛于(yu)(yu)西(xi)(xi)周長達四(si)百多年的和平時(shi)期(qi)(qi)。在(zai)像春秋戰國(guo)時(shi)期(qi)(qi)的亂世，周朝的禮樂制(zhi)(zhi)度(du)就沒(mei)有了市場，取而代之的是(shi)爾(er)虞我詐的權術斗爭。

2、奉行強(qiang)(qiang)盜政治的(de)(de)(de)(de)(de)，重利(li)輕(qing)義的(de)(de)(de)(de)(de)秦國在(zai)最終角逐中(zhong)勝出，而恪守(shou)周(zhou)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)宋襄公和(he)楚懷(huai)王卻成為(wei)典型的(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品；這也充分說明禮(li)樂制度不利(li)于(yu)國家(jia)在(zai)戰亂圖存(cun)發展，反而是道德(de)所不齒的(de)(de)(de)(de)(de)法家(jia)制度和(he)文化，在(zai)劇(ju)烈變(bian)動和(he)激烈競爭的(de)(de)(de)(de)(de)社會中(zhong)，憑(ping)借物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺激和(he)刀劍的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰，并以整個社會的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)大倒退(tui)為(wei)代價(jia)，達到富國強(qiang)(qiang)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，為(wei)社會尋回了久(jiu)違的(de)(de)(de)(de)(de)秩序。

3、魚(yu)和熊(xiong)掌不(bu)(bu)可兼得，想要(yao)達(da)到目(mu)的必須有(you)所犧牲(sheng)，不(bu)(bu)講(jiang)規矩，也沒有(you)任何道義而(er)言，如(ru)果(guo)有(you)那也只是遮羞(xiu)布而(er)已(yi)，國與國之間(jian)的利益博(bo)弈(yi)就是如(ru)此無情和殘(can)酷。

4、我們(men)站在(zai)周禮(li)倡(chang)導(dao)的(de)(de)道德仁(ren)義(yi)的(de)(de)角度來看禮(li)崩(beng)樂(le)壞(huai)是一場(chang)悲(bei)劇，開了歷史的(de)(de)倒車；從競爭圖強(qiang)的(de)(de)立(li)場(chang)出發(fa)，禮(li)崩(beng)樂(le)壞(huai)就成了歷史的(de)(de)選擇(ze)，對于(yu)(yu)(yu)歷史的(de)(de)整體發(fa)展而言(yan)卻是十足的(de)(de)進步。禮(li)樂(le)制度的(de)(de)精(jing)華部分與其本身的(de)(de)興衰并無太(tai)大(da)關聯，卻與社(she)會(hui)環境(jing)息息相關，它興盛于(yu)(yu)(yu)治世(shi)，崩(beng)壞(huai)于(yu)(yu)(yu)亂(luan)世(shi)；待世(shi)界大(da)同(tong)，禮(li)樂(le)文(wen)明(ming)定會(hui)在(zai)全人(ren)類社(she)會(hui)中復興，以另一種嶄(zhan)新的(de)(de)姿態！