1、夾江天福觀光茶園
夾(jia)江(jiang)天福(fu)觀光茶園(yuan)是(shi)天福(fu)集團于2002年投(tou)資(zi)于中國西部(bu)的一個重(zhong)要基地,位于成樂(le)(le)高速夾(jia)江(jiang)收(shou)費站(zhan)1公里(li)處(chu),園(yuan)區占地面積380畝,投(tou)資(zi)8000萬(wan)人民(min)幣,是(shi)一家(jia)(jia)集茶葉分級(ji)包裝、銷售、科研、文(wen)化、教育、旅游(you)于一體(ti)的茶葉企業。榮獲“國家(jia)(jia)4A級(ji)旅游(you)景(jing)區”、“首批全國農業旅游(you)示(shi)范點”、“全國青年文(wen)明(ming)號(hao)”、“四(si)(si)川(chuan)省文(wen)化產業示(shi)范單位”、“樂(le)(le)山市農業產業化經營重(zhong)點龍頭企業”、“四(si)(si)川(chuan)省首批高速公路五星級(ji)服務區”等殊譽。
夾(jia)江天福(fu)觀光茶(cha)園(yuan)主要分為三大部分:1、特色(se)高(gao)速公(gong)路服務區。2、茶(cha)文化(hua)旅游景(jing)(jing)點。3、川(chuan)茶(cha)的產銷樞紐。園(yuan)內園(yuan)林(lin)式(shi)規劃建設(she)(she),亭臺樓(lou)閣(ge)、流泉(quan)飛瀑、綠草(cao)如茵、茶(cha)香四(si)溢,優美的人文景(jing)(jing)觀與(yu)現代(dai)化(hua)的功(gong)能設(she)(she)施完美地演(yan)繹出天福(fu)茶(cha)園(yuan)的獨特魅力,使(shi)之成為成樂高(gao)速公(gong)路上(shang)的一(yi)顆璀璨明珠(zhu)。
天福集團目(mu)前在中國大陸各大城市開設(she)有1300多家(jia)直(zhi)營(ying)(ying)連(lian)鎖店(dian),在臺灣、美(mei)國、日本、加拿大、澳大利亞等有200多家(jia)直(zhi)營(ying)(ying)連(lian)鎖店(dian),擁(yong)有全球最大的茶(cha)葉銷售(shou)網絡。天福在四川設(she)生(sheng)產基地,讓(rang)川茶(cha)與國際銷售(shou)通道接軌,必將激(ji)活四川茶(cha)業(ye),帶動川茶(cha)走向世界。
四川夾(jia)江天福(fu)觀光(guang)茶園有限公司
地址:四川(chuan)省樂(le)山市夾江縣青州(zhou)鄉
2、夾江千佛巖風景區
夾(jia)江千佛(fo)巖(yan)文物風景(jing)區地處四川(chuan)盆地西南,夾(jia)江縣城西2.5公里青衣江畔,東起(qi)聚賢(xian)橋,西至金像寺,北(bei)抵大(da)觀山,南達(da)依鳳寺。景(jing)區依山傍水,海拔(ba)高度為380至820米,屬亞(ya)熱帶溫(wen)潤(run)氣候,面(mian)積約4.5平方公里。
夾江千佛巖(yan)是(shi)自然(ran)景觀(guan)和人文(wen)(wen)景觀(guan)相(xiang)結合(he)的文(wen)(wen)物(wu)(wu)風(feng)景區。主要(yao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)景觀(guan)有:省級重點(dian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)唐代摩崖造像、金像寺、宋代紫府(fu)洞題刻,全國(guo)首家手工造紙(zhi)博物(wu)(wu)館(guan),古棧道(dao)遺址,點(dian)將臺(tai)遺址,聚賢(xian)街民居,關(guan)帝廟,金龍寺等。
省級重點(dian)文物(wu)保護唐代(dai)(dai)(dai)(dai)摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)是我(wo)省五大摩崖(ya)石窟之一,鐫于唐代(dai)(dai)(dai)(dai)。處(chu)青(qing)衣江東岸,在長(chang)約600米(mi),高約60米(mi)的(de)(de)(de)瀕臨江面的(de)(de)(de)懸崖(ya)絕(jue)壁上,排列著(zhu)162龕、2746尊摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)。造(zao)像(xiang)(xiang)始建于唐,延及明清。從(cong)內容上看,造(zao)像(xiang)(xiang)涉及我(wo)國(guo)唐代(dai)(dai)(dai)(dai)政治、經濟、文化、建筑、民(min)俗、宗(zong)教等各個(ge)方面。從(cong)藝(yi)(yi)術(shu)上看,造(zao)像(xiang)(xiang)雕(diao)刻精美,神(shen)態逼真(zhen),自然和諧,極具獨(du)特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅(mei)力。觀賞千(qian)佛(fo)巖,使人(ren)驚(jing)嘆祖(zu)國(guo)藝(yi)(yi)術(shu)寶(bao)庫(ku)中珍(zhen)寶(bao)瑰麗(li),深(shen)深(shen)欽佩古代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)聰明才智。眾(zhong)多佛(fo)龕組成的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)長(chang)廊(lang)不但顯示(shi)出我(wo)過古代(dai)(dai)(dai)(dai)石刻、繪畫藝(yi)(yi)術(shu)已達到(dao)的(de)(de)(de)最高水平,而且對(dui)研究我(wo)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)(dai)政治、經濟、文化、藝(yi)(yi)術(shu)等都(dou)有著(zhu)重要意義(yi)。
近年(nian)來,千(qian)佛(fo)巖的(de)旅游基礎設施不斷完善(shan),新建了(le)環山棧道,鋪設了(le)縣(xian)(xian)城(cheng)至(zhi)千(qian)佛(fo)巖的(de)柏(bo)油(you)路面,景(jing)區便道,縣(xian)(xian)城(cheng)至(zhi)千(qian)佛(fo)巖之間的(de)公(gong)交車運輸等(deng)。成都、樂(le)山、峨(e)眉(mei)山等(deng)城(cheng)市都有(you)旅游團(tuan)隊組(zu)織游客(ke)專程來千(qian)佛(fo)巖觀光旅游,是(shi)樂(le)山—峨(e)眉(mei)山環線旅游山的(de)重要景(jing)點之一。
千佛巖景區(qu)內(nei)服(fu)務設置齊全(quan)。水(shui)云閣(ge)、觀瀾臺、西城(cheng)樓、望龍坪茶園和餐館(guan)可(ke)同時(shi)接(jie)納200多人就餐和休息。青衣江(jiang)水(shui)域有(you)游(you)艇、茶舫(fang)、魚舫(fang)為游(you)客服(fu)務。縣城(cheng)內(nei)星級賓(bin)館(guan)有(you)高(gao)中檔餐廳和床(chuang)位可(ke)供游(you)客食宿(su)。游(you)客在城(cheng)區(qu)內(nei)可(ke)購買(mai)夾江(jiang)國(guo)畫紙(zhi)、豆腐乳等地(di)方(fang)(fang)特產。千佛巖景區(qu)交通方(fang)(fang)便,郵電、通訊設施完善,是(shi)樂(le)山市北大門上的(de)重要旅(lv)游(you)景點(dian)。
3、夾江千佛巖石窟
千佛巖(yan)(yan)(yan)石(shi)窟(ku)興建(jian)于唐(tang)代(dai),主要(yao)龕窟(ku)建(jian)造于盛唐(tang)時期(qi),清代(dai)和(he)民(min)國時期(qi)開鑿少量龕。1956年夾江千佛巖(yan)(yan)(yan)石(shi)窟(ku)被四川(chuan)省(sheng)(sheng)人民(min)政府公布為(wei)四川(chuan)省(sheng)(sheng)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)。1981年經四川(chuan)省(sheng)(sheng)文(wen)物(wu)局復(fu)查(cha)后(hou)再次重(zhong)新公布千佛巖(yan)(yan)(yan)石(shi)窟(ku)為(wei)四川(chuan)省(sheng)(sheng)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)。2006年國務院公布千佛巖(yan)(yan)(yan)石(shi)窟(ku)為(wei)第六(liu)批全國重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)。
夾(jia)江(jiang)千佛(fo)巖石(shi)窟位(wei)(wei)于(yu)夾(jia)江(jiang)縣漹城鎮西(xi)(xi)2.5公里(li)(li)的大觀(guan)山(shan)下,位(wei)(wei)置(zhi)在東(dong)經(jing)103°32′26″,北(bei)緯29°45′12″,海(hai)拔420米(mi)(mi)。濱青(qing)衣(yi)(yi)江(jiang)北(bei)岸,東(dong)起聚(ju)賢街小牌坊、西(xi)(xi)至紙博館圍墻、北(bei)至大觀(guan)山(shan)頂、南至青(qing)衣(yi)(yi)江(jiang)北(bei)岸、長(chang)約(yue)1.2公里(li)(li)、寬(kuan)約(yue)0.7公里(li)(li),海(hai)拔高(gao)度為380至520米(mi)(mi)。摩崖造(zao)像位(wei)(wei)于(yu)沿江(jiang)石(shi)壁之(zhi)上,濱青(qing)衣(yi)(yi)江(jiang)東(dong)岸,石(shi)龕造(zao)像集中(zhong)區延亙600余(yu)米(mi)(mi)。造(zao)象(xiang)最高(gao)者離(li)地(di)面(mian)約(yue)20米(mi)(mi),紅砂石(shi)質,深浮雕,現尚存162龕,佛(fo)像2470尊。主要內容有(you):凈土變、觀(guan)音龕、地(di)藏(zang)龕、說法莊(zhuang)嚴龕、毗沙門天王龕、一(yi)佛(fo)二菩薩等。其中(zhong)最大者龕高(gao)340厘米(mi)(mi),寬(kuan)220厘米(mi)(mi),深180厘米(mi)(mi),一(yi)般(ban)龕面(mian)積約(yue)一(yi)平(ping)方(fang)米(mi)(mi)左(zuo)右。
夾江千佛巖石窟具有較高的藝術和歷史價值:
1、歷(li)史價值:千(qian)佛巖(yan)石窟的造像(xiang)及造像(xiang)題記,最早鐫刻開鑿于(yu)唐(tang)玄宗先天元年(nian)(nian)(公元712年(nian)(nian)),是盛(sheng)唐(tang)期間佛教在川西(xi)盆地(di)傳播(bo)、發展狀況(kuang)的見證,是川地(di)現(xian)存唐(tang)代摩崖造像(xiang)體系中重要(yao)的組(zu)成部(bu)分。
千佛巖石窟系民(min)眾自(zi)發鐫刻,較川西其他摩(mo)崖造像具有較強的地(di)域性,表(biao)現(xian)在(zai)龕體內容的組(zu)織和造像的藝術手(shou)法(fa)之上。
千佛(fo)巖(yan)摩(mo)崖造(zao)像(xiang)除具有唐(tang)代造(zao)像(xiang)的特點(dian)外,還有自己獨特的風格,這(zhe)種獨特的藝術風格被(bei)專(zhuan)家(jia)稱為“新異的盛唐(tang)體”。除此以外,千佛(fo)巖(yan)造(zao)像(xiang)在音樂舞蹈藝術、鐫刻藝術、社會生活等方面,也為研究者提供了實物(wu)證據(ju)。
2、藝術價值:
千佛巖石窟造像生動(dong)、活潑(po)的(de)表(biao)達了盛唐時期(qi)人物形象(xiang)(xiang)。從(cong)鐫造藝術(shu)上看,千佛巖造像風格多樣,地藏(zang)變龕(kan)采(cai)用(yong)大刀闊斧的(de)簡潔(jie)寫意(yi);凈土變龕(kan)采(cai)用(yong)精細的(de)工筆(bi);彌勒佛龕(kan)的(de)圓雕(diao)采(cai)用(yong)寫真;力士金剛則采(cai)用(yong)抽象(xiang)(xiang)夸張的(de)手(shou)法。
千佛(fo)巖(yan)造像十(shi)分生動(dong)。雖然(ran)塑造的(de)是神,但(dan)卻(que)具(ju)有活脫脫的(de)人情味和各自的(de)性(xing)格特(te)征。在這里,處于(yu)佛(fo)教(jiao)最高(gao)地位的(de)佛(fo)祖沒有冷漠的(de)神態,而具(ju)有寬(kuan)容慈祥的(de)面(mian)容。頭戴披(pi)風,身(shen)著袈裟,腳穿草鞋,憨厚樸(pu)實的(de)地藏形象,獨(du)具(ju)風格。千佛(fo)巖(yan)的(de)觀音(yin)(yin)卻(que)有著不同的(de)豐姿:圣觀音(yin)(yin)容貌(mao)俊秀,嫻(xian)靜(jing)虔(qian)誠,手(shou)拿(na)凈(jing)瓶,豐肩裸(luo)臂,一雙智慧的(de)眼睛中顯示出悲(bei)天(tian)(tian)憫人、欲笑(xiao)又(you)忍的(de)神態,顯得親(qin)切又(you)不失(shi)尊嚴;千手(shou)觀音(yin)(yin)結跏趺坐于(yu)蓮臺上,俊美的(de)臉上射出莊嚴的(de)目光;數珠手(shou)觀音(yin)(yin)身(shen)著無袖天(tian)(tian)衣,亭亭玉(yu)立(li),飄(piao)然(ran)欲動(dong),恰是唐代美女(nv)的(de)化(hua)身(shen)。
4、天仙關
天(tian)仙(xian)(xian)關,俗稱(cheng)關子(zi)門。天(tian)仙(xian)(xian)關附近尚有(you)紫府洞、千(qian)丘(qiu)觀、靈泉等著名(ming)景觀。去天(tian)仙(xian)(xian)關經夾江千(qian)佛巖橫(heng)渡青衣江,溯(su)石(shi)面埝(nian)坎約二里許,往左過橋上山。山路蜿蜒(yan)曲折(zhe),石(shi)級如梯,或間有(you)緩坡,異石(shi)橫(heng)臥(wo)于道(dao)旁;層(ceng)層(ceng)梯田毗連,果樹(shu)掩映農(nong)舍,煙村(cun)曖然,景色幽雅。爬山徐行(xing)二十(shi)多分鐘,仰視前有(you)高崖聳峙,峭壁千(qian)仞(ren),“高山仰止,其則(ze)不遠(yuan)”了。
臨(lin)近天仙關,石(shi)階(jie)陡(dou)立,石(shi)壁如(ru)屏,崖高約三、四十米(mi),巨巖石(shi)間有縫(feng),路沿(yan)石(shi)縫(feng)鑿開有階(jie)梯而(er)(er)上,不知何(he)年落下一天然多棱巨石(shi),恰(qia)好蓋于巨巖石(shi)縫(feng)上面(mian),形(xing)成天然關口的景(jing)觀。行人(ren)(ren)經(jing)此,必(bi)穿其(qi)下,單行巴手(shou)而(er)(er)過,有人(ren)(ren)相對必(bi)須側身停留相避,無不謹慎戒心(xin)。凡人(ren)(ren)至此,足可領(ling)略“一夫當關,萬(wan)夫莫開”的寫意(yi)。
天仙(xian)(xian)關(guan)被(bei)前賢贊譽(yu)為(wei)(wei)“龍門”。崖(ya)上(shang)(shang)(shang)四時野花(hua)(hua)(hua)飄香,尤以春夏(xia)杜(du)鵑花(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)盛,崖(ya)上(shang)(shang)(shang)有(you)兩蘢巨大杜(du)鵑花(hua)(hua)(hua),樹(shu)(shu)齡達百年以上(shang)(shang)(shang),每到開(kai)花(hua)(hua)(hua)季節,老遠(yuan)(yuan)便能(neng)看到崖(ya)上(shang)(shang)(shang)火紅一片(pian)的(de)杜(du)鵑花(hua)(hua)(hua)。天仙(xian)(xian)關(guan)上(shang)(shang)(shang)植被(bei)繁茂,樹(shu)(shu)、竹蓊郁蔥蘢,險峻秀麗。佇(zhu)立(li)天仙(xian)(xian)關(guan)上(shang)(shang)(shang),歇息解乏,俯眺雅水奔瀉,洲渚阡陌,春意盎(ang)然;矚望青衣江對岸茅壩、周巖:“綠野橫煙(yan)含遠(yuan)(yuan)樹(shu)(shu),長汀(ting)白沙草(cao)纖纖。”真是無限風光盡收眼底。天仙(xian)(xian)關(guan)崖(ya)壁上(shang)(shang)(shang)有(you)古代(dai)摩崖(ya)造(zao)像數(shu)龕,趙(zhao)公元帥(shuai)造(zao)像坊額題記(ji)“福得云(yun)路”,楹聯(lian)云(yun):“大開(kai)心眼看玲瓏;小(xiao)立(li)關(guan)頭(tou)消礙障(zhang)。”細嚼聯(lian)意,正應爬(pa)山稍息減累,欣賞此地自然奇景的(de)趣味。
5、楊公闕
楊(yang)公(gong)闕(que)(que)建(jian)于(yu)東漢晚(wan)期,位(wei)于(yu)四(si)川盆地(di)西南部,夾(jia)江縣甘江鎮雙(shuang)碑村,西鄰響堂壩,北臨甘江河。楊(yang)公(gong)闕(que)(que)(以闕(que)(que)基為(wei)(wei)準)東延(yan)5米(mi),南延(yan)5米(mi),西延(yan)6米(mi),北延(yan)30米(mi)圍(wei)墻(qiang)以內為(wei)(wei)保護范圍(wei),圍(wei)墻(qiang)外周邊(bian)100米(mi)為(wei)(wei)建(jian)設控制地(di)帶。雙(shuang)闕(que)(que)東南約(yue)300米(mi)處(chu)突起的平臺高(gao)地(di),曾經發掘(jue)出(chu)漢磚、古(gu)陶、石避(bi)邪(xie)、銅鐵器皿等零散(san)文物,推測為(wei)(wei)楊(yang)公(gong)闕(que)(que)墓葬所在地(di)。
楊公闕(que)(que)(que)(que)為(wei)墓闕(que)(que)(que)(que),座南向北,雙(shuang)闕(que)(que)(que)(que)相距(ju)13米(mi),闕(que)(que)(que)(que)高(gao)4.68米(mi),寬1.2米(mi),厚0.88米(mi),紅(hong)砂石(shi)質,各由10塊巨大(da)厚重的堅(jian)硬紅(hong)石(shi)重疊堆(dui)砌而成,雙(shuang)闕(que)(que)(que)(que)主體保(bao)存較(jiao)好,結構(gou)可(ke)(ke)分為(wei)闕(que)(que)(que)(que)身,闕(que)(que)(que)(que)樓,闕(que)(que)(que)(que)蓋三(san)部分,闕(que)(que)(que)(que)身呈方形,闕(que)(que)(que)(que)摟刻(ke)有(you)多種浮雕(diao)圖(tu)案,如(ru)橫梁斗拱仿木建筑浮雕(diao),鐫刻(ke)精(jing)美,圖(tu)象生動,線條流暢,簡(jian)練有(you)力(li),但風(feng)蝕較(jiao)為(wei)嚴(yan)(yan)重。西(xi)闕(que)(que)(que)(que)于南宋淳熙年重建,闕(que)(que)(que)(que)身鐫有(you)“漢故(gu)益州(zhou)太守楊府(fu)君(jun)諱(hui)字(zi)(zi)德(de)仲(zhong)墓道”16個字(zi)(zi)。西(xi)闕(que)(que)(que)(que)正(zheng)面(mian)還可(ke)(ke)以看(kan)到殘缺(que)不全的兩行大(da)字(zi)(zi),每字(zi)(zi)高(gao)16厘米(mi),寬22厘米(mi),其(qi)中“雙(shuang)故(gu)益”、“君(jun)諱(hui)宗”幾個字(zi)(zi)是原來刻(ke)的,隸書字(zi)(zi)體,筆力(li)勁,“楊府(fu)”、“仲(zhong)墓”幾個字(zi)(zi)為(wei)后人在補(bu)刻(ke),筆勢大(da)不如(ru)前。東闕(que)(que)(que)(que)主體也因年深日久(jiu),風(feng)蝕剝落嚴(yan)(yan)重,闕(que)(que)(que)(que)身已經看(kan)不清楚原有(you)字(zi)(zi)跡。
楊(yang)公(gong)闕(que)整體保(bao)存較好(hao),極具考古研究價值,因此1956年(nian)(nian)和1981年(nian)(nian)兩(liang)次(ci)被(bei)四川省(sheng)政府評定為(wei)省(sheng)級重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位,2006年(nian)(nian)又申報成為(wei)國家級重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單位。
6、金像寺摩崖造像
金像寺摩(mo)(mo)崖造像位于夾江縣漹城鎮千(qian)佛村(cun)。是一處規(gui)模較(jiao)大的保(bao)存較(jiao)完好的明代摩(mo)(mo)崖造像群落。1982年文(wen)物(wu)普(pu)查發現(xian)后公布為(wei)(wei)縣級文(wen)物(wu)保(bao)護單位,1985年被樂山市人(ren)民政府公布為(wei)(wei)市級文(wen)物(wu)保(bao)護單位,2007年被四川省(sheng)(sheng)人(ren)民政府公布為(wei)(wei)四川省(sheng)(sheng)文(wen)物(wu)保(bao)護單位。
金像寺摩崖造(zao)(zao)像鐫(juan)刻于明代中期,共有(you)6龕(kan)(kan)(kan)(kan),造(zao)(zao)像60余尊,分布(bu)于金像寺遺址前(qian)后(hou)崖壁上,坐(zuo)(zuo)(zuo)東北向西南,均(jun)為紅砂石(shi)質(zhi),面積(ji)約400平方米(mi)。主要龕(kan)(kan)(kan)(kan)窟有(you):千(qian)手觀音龕(kan)(kan)(kan)(kan)、三世佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)、彌勒(le)佛(fo)龕(kan)(kan)(kan)(kan)等。2--6號(hao)龕(kan)(kan)(kan)(kan)較大,其中3號(hao)龕(kan)(kan)(kan)(kan)高5米(mi),寬(kuan)4.5米(mi),深3.6米(mi),圓(yuan)弧(hu)頂(ding);龕(kan)(kan)(kan)(kan)中鐫(juan)千(qian)手觀音一尊,結跏跌坐(zuo)(zuo)(zuo),高2.9米(mi),有(you)11個(ge)頭(tou),240只手。4號(hao)龕(kan)(kan)(kan)(kan)前(qian)有(you)明代成化年造(zao)(zao)像碑(bei)記(ji),另有(you)山神(shen)、牛王等,造(zao)(zao)像保存較好。5號(hao)龕(kan)(kan)(kan)(kan)高3.8米(mi),寬(kuan)6.1米(mi),深2.7米(mi);龕(kan)(kan)(kan)(kan)中鐫(juan)三世佛(fo)坐(zuo)(zuo)(zuo)像,結跏趺坐(zuo)(zuo)(zuo),兩側(ce)鐫(juan)文(wen)殊普賢,騎(qi)青獅白象;該龕(kan)(kan)(kan)(kan)主體(ti)感(gan)強(qiang),文(wen)殊普賢近乎圓(yuan)雕之作。該處(chu)摩崖造(zao)(zao)像反(fan)映了(le)當時石(shi)刻藝術的風(feng)格。
金(jin)(jin)(jin)像(xiang)寺(si)(si)(si)造(zao)(zao)像(xiang)有多方面(mian)的文物藝術價(jia)值。從布(bu)局上(shang)看(kan),金(jin)(jin)(jin)像(xiang)寺(si)(si)(si)造(zao)(zao)像(xiang)構(gou)思精巧,結(jie)構(gou)嚴謹,特別(bie)是(shi)一些大(da)型龕窟,整體布(bu)局獨(du)具匠心。從形式上(shang)看(kan),夾(jia)江金(jin)(jin)(jin)像(xiang)寺(si)(si)(si)造(zao)(zao)像(xiang)受傳統(tong)束縛(fu)較小,特別(bie)是(shi)在造(zao)(zao)像(xiang)排列組(zu)合(he)上(shang),敢于打破佛教常規,自由(you)布(bu)局。金(jin)(jin)(jin)像(xiang)寺(si)(si)(si)現存一通造(zao)(zao)像(xiang)記(ji)事《種德傳芳(fang)碑》記(ji)載金(jin)(jin)(jin)像(xiang)寺(si)(si)(si)始建時(shi)的“焚獻”活動。對考察明代時(shi)期(qi)佛教情況有著重要意(yi)義。
7、手工造紙博物館
手(shou)工造紙博物館是(shi)全(quan)國第一家手(shou)工造紙博物館、全(quan)國十大專(zhuan)業博物館之一。座(zuo)落在(zai)千佛巖風(feng)景區內的?玉泉旁,前臨(lin)青衣江,后枕千佛山,依山傍水,另(ling)具一格。占地1.2萬平方米,建筑面積2058平方米。
館藏文物和實物標本2300余件,其中最有價值的(de)(de)是明代以來手(shou)(shou)(shou)(shou)工造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)86個(ge)品(pin)牌、130多個(ge)花色樣紙(zhi)(zhi),張大千30年代在(zai)夾(jia)江(jiang)研制、改良并監制的(de)(de)“大風(feng)堂造”書畫(hua)紙(zhi)(zhi)和古(gu)(gu)板本契約也彌足珍貴。造紙(zhi)(zhi)博物館共(gong)分四個(ge)展(zhan)廳:“功(gong)垂千古(gu)(gu)”展(zhan)示了(le)手(shou)(shou)(shou)(shou)工造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)歷(li)史沿(yan)革(ge),“作(zuo)范后(hou)昆”以夾(jia)江(jiang)手(shou)(shou)(shou)(shou)工造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)工具、原料等實物表現了(le)手(shou)(shou)(shou)(shou)工造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)工藝流程,“古(gu)(gu)徑流風(feng)”展(zhan)出各類紙(zhi)(zhi)品(pin)、紙(zhi)(zhi)加工品(pin)、史料已經使用夾(jia)江(jiang)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)各類書畫(hua)作(zuo)品(pin)、書記報(bao)刊等,“蔡(cai)倫紀念(nian)館”塑有蔡(cai)倫坐像并陳列(lie)有反映夾(jia)江(jiang)手(shou)(shou)(shou)(shou)工造紙(zhi)(zhi)的(de)(de)碑刻(ke)。并陳列(lie)有數(shu)百品(pin)種的(de)(de)古(gu)(gu)今中外名(ming)紙(zhi)(zhi)和全(quan)國(guo)著名(ming)書畫(hua)家的(de)(de)數(shu)十(shi)幅夾(jia)江(jiang)書畫(hua)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)。
為使(shi)人們更真切(qie)地(di)了解夾江手工紙(zhi)生(sheng)產(chan)神(shen)秘有趣的技術,博物(wu)館設有手工紙(zhi)生(sheng)產(chan)操(cao)作表(biao)演坊,收集陳列有原(yuan)始(shi)的抄(chao)(chao)紙(zhi)機具,游客(ke)在作坊內可親(qin)自參與抄(chao)(chao)撈紙(zhi),體(ti)會(hui)這項神(shen)奇工藝的生(sheng)產(chan)樂趣。
夾江手工造紙博物館集歷史(shi)性、知識性、趣味性為一體(ti),以其豐富的(de)(de)(de)內涵和鮮明的(de)(de)(de)民族特(te)色(se)躋身于獨具中國(guo)特(te)色(se)的(de)(de)(de)九個專(zhuan)業博物館的(de)(de)(de)行列,是(shi)歷史(shi)教育(yu)、國(guo)情(qing)教育(yu)、愛國(guo)主義教育(yu)的(de)(de)(de)重要基地。
8、碧云山野公園
碧云山(shan)野公園,俗稱二(er)郎廟,在樂山(shan)之北、夾(jia)江之南均三十(shi)里的(de)接壤處。景區內(nei)有南寧(ning)高宗建炎二(er)年(1128年)興(xing)建的(de)碧云亭(ting)。楊(yang)翚的(de)《碧云亭(ting)記》近(jin)九百年來使歷代登臨(lin)者深受啟(qi)迪,流傳(chuan)至今。
公園歷史
1988年春,夾江縣人民政(zheng)府以亭為名,辟地(di)興建公園,并與二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)廟(miao)連為一體,使得這一著名古跡一掃歲月蒙(meng)塵,重新(xin)煥發出古代文明的光(guang)彩。二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)廟(miao)內供俸有李二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)(李冰父(fu)子)、楊二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)(楊戩)、趙二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)(趙昱)的塑像(xiang)。“三位二(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)功高威赫長享人間(jian)煙火,一篇亭銘文采風流妙筆傳神百代”。
公園特點
碧(bi)云山(shan)野公(gong)(gong)園(yuan),北(bei)依九盤(pan)山(shan),南瀕(bin)青衣江(jiang)(jiang),占(zhan)地(di)約十三(san)公(gong)(gong)頃,山(shan)前江(jiang)(jiang)流環繞,碧(bi)水輕舟,綠野田疇,煙(yan)村(cun)棋布,園(yuan)中山(shan)路(lu)蜿蜒,奇峰異石(shi),地(di)涌(yong)甘泉,松濤竹(zhu)韻,殿宇深藏,閣(ge)亭高聳,景色多(duo)姿多(duo)彩,是夾江(jiang)(jiang)的另一“青衣佳處”。
主要景點
著名景(jing)點有:二郎廟、九盤(pan)羊(yang)腸、碧(bi)(bi)云(yun)(yun)亭、丈人峰、明目泉、漢崖墓群(qun)、碧(bi)(bi)云(yun)(yun)山(shan)莊、松林聽濤等。在(zai)距樂(le)山(shan)市區和夾江(jiang)(jiang)縣城均十余公里的(de)成樂(le)公路干線旁,坐(zuo)落著宋(song)代(dai)始建的(de)碧(bi)(bi)云(yun)(yun)亭和供奉(feng)李冰(bing)父子的(de)二郎廟,其(qi)(qi)地(di)已辟為碧(bi)(bi)云(yun)(yun)山(shan)公園(yuan)。公園(yuan)面積十三公頃,地(di)名九盤(pan)山(shan),東依王高山(shan),南(nan)臨青衣江(jiang)(jiang),西瀕盤(pan)渡河,北連棉花坡,園(yuan)內風光秀麗、奇石崢嶸、松濤竹韻(yun),野(ye)趣迷(mi)人。其(qi)(qi)地(di)扼(e)守嘉陽驛道、青衣要(yao)津,古人稱之:“屏蔽(bi)漹(yan)南(nan)垂帶礪,綱維漢北鎖(suo)江(jiang)(jiang)關。”這(zhe)里過去曾(ceng)是樂(le)山(shan)往夾江(jiang)(jiang)、上成都、去雅安(an)的(de)必經之地(di);也曾(ceng)是上通雅安(an),下達樂(le)山(shan)的(de)黃金水道重要(yao)碼(ma)頭之一(yi)。從(cong)宋(song)代(dai)到解放初期,歷經數百(bai)年(nian),這(zhe)里一(yi)直香火鼎盛(sheng),每歲春秋兩度廟會,熱鬧(nao)非常。后隨(sui)著時代(dai)的(de)變遷,以及(ji)其(qi)(qi)它原因,這(zhe)一(yi)佳景(jing)勝地(di)日漸衰落,“養在(zai)深閨無人識”了。
公園歷史文化
碧云山(shan)公(gong)園以宋代始建的碧云亭得名(ming),被人稱為“九盤勝境”。“九盤羊腸”為夾江(jiang)(jiang)風景(jing)名(ming)勝的十(shi)景(jing)之六(liu)。此地歷代吸引南(nan)來北往商賈游客前來觀(guan)賞,文(wen)(wen)人雅士(shi)爭(zheng)相(xiang)登臨,作賦詠(yong)詩,公(gong)園內地貌多姿,怪石橫臥,山(shan)路蜿蜒(yan),松(song)(song)林蒼翠,瀟(xiao)灑秀麗(li)。近觀(guan)青(qing)江(jiang)(jiang)滔滔,碧水輕舟;遠眺群(qun)山(shan)如(ru)黛(dai),煙云浮流;茫茫松(song)(song)海,蔥蘢蔚然,一望無際,四季景(jing)色優美(mei),自然風光和人文(wen)(wen)景(jing)觀(guan)非常豐富(fu)。
碧云(yun)亭(ting)(ting)(ting)是公園的(de)標志建(jian)筑,碧云(yun)亭(ting)(ting)(ting)始建(jian)于南宋建(jian)炎二年,宋人(ren)楊翚著文《碧云(yun)亭(ting)(ting)(ting)記》流傳于世,亭(ting)(ting)(ting)名得(de)自(zi)江淹詩:“日暮碧云(yun)合”,意在懷遠惜別,感時憤世。為(wei)嘉州人(ren)寫嘉州景物(wu)并抒發感情不可多(duo)得(de)的(de)佳(jia)作。其亭(ting)(ting)(ting)年久傾頹,至清代(dai)僅存碑(bei)記、遺址。光緒四年夾邑(yi)鄉紳杜秉(bing)誠倡(chang)捐補建(jian),亭(ting)(ting)(ting)為(wei)塔形,高五丈,七層四方,未設(she)門、梯,以青瓷片鑲嵌碧云(yun)亭(ting)(ting)(ting)三字。亭(ting)(ting)(ting)的(de)位置突出(chu),色調淡雅,數十里(li)外均(jun)可見其英姿。
改革開放以來群眾(zhong)光復碧云(yun)亭之念日切,公園(yuan)建立后,領導(dao)關(guan)注,熱心(xin)籌劃,多方集資(zi),社會各(ge)界大力(li)支持,于(yu)1994年冬動(dong)工,95年夏完成了碧云(yun)亭的修(xiu)復,到公園(yuan)游憩,登碧云(yun)亭,六面看河山,“千村綠(lv)波搖(yao)舞(wu),十里(li)茶叢鵑染,飄然畫中間。”真是令人(ren)心(xin)曠神怡。公園(yuan)內(nei)盤渡河畔有(you)宛如“千年老翁俯瞰江流”高(gao)達數丈(zhang)的天然奇石丈(zhang)人(ren)峰。楊翚在《碧云(yun)亭記》云(yun):“石挺出(chu)于(yu)山旁(pang),高(gao)丈(zhang)有(you)二尺,圓若礱錯,上銳而下廣,癬痕斑(ban)讕,如抱籜(tuo)焉,俗(su)呼為石筍(sun)。”石筍(sun)呈紡錘形(xing),總高(gao)度約12米,近觀:口、耳、鼻(bi)、咀俱全;遠(yuan)望:恰似一老翁佇立山旁(pang)。
碧云(yun)山(shan)(shan)野公園旁邊(bian)山(shan)(shan)崖(ya)刻有豎寫楷(kai)書(shu)“丈(zhang)人(ren)(ren)峰(feng)”三字,字約盈尺(chi),筆(bi)勢(shi)遒勁有力,引人(ren)(ren)注目。旁邊(bian)原有小字,風霜剝(bo)落,漫漶不可辨認。鄉人(ren)(ren)傳說(shuo)“丈(zhang)人(ren)(ren)峰(feng)”三字為南宋愛國大(da)詩人(ren)(ren)陸游(you)所題。人(ren)(ren)們(men)就將本(ben)是山(shan)(shan)峰(feng)名的丈(zhang)人(ren)(ren)峰(feng),訛傳“石筍”為丈(zhang)人(ren)(ren)峰(feng)了。“身已(yi)離山(shan)(shan)腳(jiao)連山(shan)(shan),似跨(kua)雕鞍未上鞍,何事長留江邊(bian)站,望斷孤帆過(guo)雅安。”這是今人(ren)(ren)對(dui)這一景色的描繪。奇石丈(zhang)人(ren)(ren)峰(feng)聳峙高崖(ya)之側,飽(bao)經千年風霜,靜看人(ren)(ren)世(shi)滄桑(sang),雄健奇屈,堪稱川南一絕。
公園建筑特點
公(gong)園(yuan)內(nei)(nei)(nei)現存的(de)(de)古代(dai)建(jian)筑(zhu),為清(qing)代(dai)修建(jian)的(de)(de)川(chuan)主祠,現稱為二(er)郞廟(miao)。近年(nian)將木城(cheng)鎮小學內(nei)(nei)(nei)的(de)(de)古代(dai)建(jian)筑(zhu)文昌宮遷建(jian)到二(er)郞廟(miao)改(gai)為玉(yu)皇(huang)殿。二(er)郞廟(miao)中主要祀奉“功在蜀郡(jun),澤沛川(chuan)民”的(de)(de)李冰父子,還塑有(you)(you)(you)為民治水的(de)(de)隋代(dai)嘉州太(tai)守趙昱、宋(song)代(dai)名醫(yi)皇(huang)甫坦等歷史人物(wu),另還有(you)(you)(you)玉(yu)皇(huang)、王(wang)母(mu)、火神、財神、谷王(wang)諸民間神祗塑像,造(zao)(zao)型精美,栩(xu)栩(xu)如生,姿勢、儀態(tai)、衣著均具(ju)有(you)(you)(you)較(jiao)高的(de)(de)觀賞價(jia)值(zhi)。公(gong)園(yuan)內(nei)(nei)(nei)還有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)漢(han)崖墓(mu),有(you)(you)(you)的(de)(de)僅深數米(mi),最深的(de)(de)達29.5米(mi),其中一墓(mu)室前有(you)(you)(you)刻字:“元(yuan)和囗囗十二(er)月廿三日囗囗造(zao)(zao)冢”,足(zu)證它(ta)是東漢(han)遺物(wu)。碧云山(shan)野公(gong)園(yuan)景點特色(se)圖片(pian)(15張)有(you)(you)(you)數龕摩(mo)崖造(zao)(zao)像,還有(you)(you)(you)“龍(long)吟虎嘯”斗大字,推測為清(qing)代(dai)嘉慶年(nian)間鐫刻造(zao)(zao)像、題詠(yong)。據《夾(jia)江縣志》(民國版(ban))記載,二(er)郞廟(miao)每月的(de)(de)農歷初一、十五及六月“川(chuan)主會(hui)”、九月“香燈會(hui)”(兩(liang)季廟(miao)會(hui))萬眾(zhong)聚首,熱(re)鬧非凡。
公(gong)園內植被繁茂,樹種以松(song)為(wei)主(zhu)。幽岫(xiu)含云,巖壑之(zhi)間流翠瀉珠,匯(hui)集成泉,鄉人(ren)稱為(wei)“明目神(shen)水”。樹叢間有(you)熱杉、大頭楂(zha)、翠柏(bo),林(lin)下(xia)野生杜鵑、梔(zhi)子、薔薇(wei)及蕨類植物。“九(jiu)盤多(duo)青松(song),遍布山(shan)嶺峰。翠綠遮蔭處,游人(ren)詩興濃。品茗枝(zhi)柯下(xia),玩耍入林(lin)中。歸去思妙(miao)景,再(zai)來(lai)聽松(song)風。”經過十(shi)余(yu)年的開發(fa)建設,碧云山(shan)公(gong)園已(yi)建設成為(wei)了(le)人(ren)們(men)游玩、度(du)假(jia)的理(li)想勝(sheng)地(di),每年游客(ke)達(da)十(shi)萬人(ren)次(ci)之(zhi)多(duo)。近年來(lai),公(gong)園堅(jian)持以“提供休(xiu)閑(xian)場(chang)地(di),豐富人(ren)民群眾(zhong)文(wen)化生活”為(wei)宗旨,加(jia)強了(le)環境的改善,增加(jia)了(le)投資(zi),除完(wan)成會議、客(ke)房、餐廳、停車等配套(tao)外,還增設了(le)兒童游樂設施、0式休(xiu)閑(xian)室(shi),開辟了(le)桃樹林(lin),新(xin)修了(le)神(shen)水殿,改造了(le)廁(ce)所(suo),硬化了(le)部分場(chang)地(di),使公(gong)園面貌煥然一新(xin)。
“望斷羌水秋色(se),碧(bi)野清秀,天然圖畫(hua),古(gu)今情未了。”“來朝(chao)掛帆去,回首意茫茫。”凡到碧(bi)云山公園的游客,無不留下美好的印(yin)象。
9、紫府洞
紫(zi)府洞(dong)(dong)(dong)在南安鄉白巖村境內,與千(qian)佛巖僅一江之隔,系人工(gong)開鑿而成(cheng)。從靈泉渡口過青衣江,沿江邊(bian)直上(shang)(shang)化(hua)成(cheng)山,半山坡上(shang)(shang),峭壁合縫如門,成(cheng)一狹長孔道,頂覆(fu)巨石,路若天(tian)梯,自(zi)成(cheng)險(xian)隘(ai),巖-“天(tian)仙關”。穿(chuan)過天(tian)仙關上(shang)(shang)行半里,便來到了古(gu)靈泉觀、白蟹井遺址,巖間有(you)一個大(da)型(xing)石洞(dong)(dong)(dong),這便是紫(zi)府洞(dong)(dong)(dong)。相傳是漢代李阿煉丹“飛升(sheng)”之處,洞(dong)(dong)(dong)門上(shang)(shang)有(you)“紫(zi)府”二字,字大(da)如斗,洞(dong)(dong)(dong)深三丈,洞(dong)(dong)(dong)高約七(qi)尺,寬六尺。據縣志記,此(ci)洞(dong)(dong)(dong)又名“仙掌洞(dong)(dong)(dong)”,洞(dong)(dong)(dong)門有(you)李阿“飛升(sheng)”時擊石留下的掌跡。
洞中有南宋淳熙(xi)十六年(1189年)、端平二年(1235年)游記兩(liang)則,盛(sheng)贊洞前風(feng)光:“跨龍(long)門,飲蟹泉,摩(mo)仙掌,扣丹灶,風(feng)日
熙明,萬籟(lai)頓息,清奇之興真勝蓬萊矣”。洞(dong)中還(huan)有道教造(zao)像數尊。
10、牛仙寺
牛仙(xian)寺摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)集中在白龍村四組的(de)(de)山嶺間,范圍南(nan)北長約(yue)150米,寬約(yue)100米,山崖高約(yue)20米。據夾江縣八十年代文物古跡普查時(shi)統計,整個摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)佛像(xiang)(xiang)群落共計有254龕(kan),刻像(xiang)(xiang)達3400余尊(zun),其數(shu)量現在成為了(le)夾江縣境內造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)龕(kan)數(shu)最(zui)多、佛像(xiang)(xiang)尊(zun)數(shu)最(zui)多的(de)(de)石雕(diao)刻佛像(xiang)(xiang)藝術(shu)群落。
牛仙寺摩(mo)崖(ya)造(zao)像的(de)(de)(de)(de)總(zong)體造(zao)像規模比千佛(fo)(fo)巖小(xiao),造(zao)像的(de)(de)(de)(de)年代、場(chang)景、人(ren)(ren)物、內容(rong)(rong)基(ji)本與千佛(fo)(fo)巖相同。全部(bu)龕形(xing)(xing)(xing)以正方(fang)形(xing)(xing)(xing)、長方(fang)形(xing)(xing)(xing)平頂(ding)為(wei)(wei)主,個別為(wei)(wei)塔亭形(xing)(xing)(xing)。位于北面崖(ya)壁的(de)(de)(de)(de)造(zao)像與千佛(fo)(fo)巖差異的(de)(de)(de)(de)是多數(shu)人(ren)(ren)物造(zao)像略小(xiao)些,另(ling)外使人(ren)(ren)注目的(de)(de)(de)(de)是許(xu)多龕框上刻(ke)(ke)有(you)花邊浮(fu)雕(diao)裝飾,雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)流暢、顯得十(shi)分優美。位于南(nan)面另(ling)一山崖(ya)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像,較為(wei)(wei)宏(hong)觀,有(you)一窟當地人(ren)(ren)稱呼為(wei)(wei)“大堂屋”的(de)(de)(de)(de)造(zao)像,鑿刻(ke)(ke)在高約(yue)十(shi)多米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)上,龕形(xing)(xing)(xing)略顯長方(fang)形(xing)(xing)(xing),高約(yue)2米(mi)(mi)多,寬約(yue)2米(mi)(mi),深(shen)度(du)約(yue)1。5米(mi)(mi)。雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像排列(lie)有(you)序、層次分明、大小(xiao)均勻,里(li)面三方(fang)密集,數(shu)不勝數(shu)。在旁邊不遠處(chu)有(you)一塔亭形(xing)(xing)(xing)造(zao)像。其總(zong)高度(du)達(da)2。5米(mi)(mi)左右(you),涂有(you)色彩,基(ji)調(diao)為(wei)(wei)白,人(ren)(ren)物形(xing)(xing)(xing)態(tai)為(wei)(wei)跏趺式,高約(yue)1。2米(mi)(mi),可能(neng)為(wei)(wei)觀音造(zao)像。此(ci)處(chu)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像內容(rong)(rong)有(you)凈土變、三世佛(fo)(fo)、千手觀音、天龍八部(bu)、一佛(fo)(fo)二菩薩等。
牛(niu)仙寺摩(mo)崖造像建造的(de)(de)年(nian)代(dai)確切記載為(wei)(wei)(wei)唐朝,在編為(wei)(wei)(wei)225號一(yi)(yi)窟(ku)造像壁(bi)上清楚的(de)(de)鐫刻有(you)(you):“八部(bu)龕一(yi)(yi)所(suo),右弟子杜漸及妻向氏(shi),造囗件(jian)切聽(ting)求為(wei)(wei)(wei)供(gong)養;后(hou)妻楊氏(shi)、男元(yuan)直、妻羅(luo)氏(shi)。元(yuan)和十(shi)五年(nian)六月(yue)(yue)二(er)日(ri)(公元(yuan)820年(nian))。”此處“元(yuan)和”為(wei)(wei)(wei)唐憲宗(李純)年(nian)號。另一(yi)(yi)編為(wei)(wei)(wei)220號佛龕,高(gao)1。7米(mi),寬(kuan)1。6米(mi),壁(bi)上題(ti)記為(wei)(wei)(wei):“時以咸通十(shi)五年(nian)三月(yue)(yue)十(shi)五日(ri)砌畢(公元(yuan)872年(nian))。”在編為(wei)(wei)(wei)183號的(de)(de)壁(bi)上題(ti)記有(you)(you):“紹興丙寅(宋(song)高(gao)宗十(shi)六年(nian))二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)三日(ri)廣(guang)漢仲昂來(lai)觀(guan)(公元(yuan)1146年(nian))。
牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)院建(jian)筑傳說(shuo)很宏(hong)闊,為(wei)(wei)一得道高(gao)僧創建(jian)。由(you)于建(jian)寺(si)(si)院時牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)用力最(zui)多(duo),寺(si)(si)院修筑完工,牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)皆(jie)仙(xian)(xian)(xian)(xian)去(qu),石(shi)(shi)巖(yan)間尚(shang)存有牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)蹄仙(xian)(xian)(xian)(xian)跡(ji)(ji),又還有脫化地名(ming)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)皮溝。牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)古(gu)跡(ji)(ji)被前賢(xian)譽(yu)為(wei)(wei)夾江(jiang)縣風景名(ming)勝十景之八(ba)。明楊(yang)芷(湖北安(an)陸人(ren),嘉靖進士(shi),隆慶‘1567—1572年(nian)(nian)中(zhong)任(ren)四川按察司副使(shi))題《牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)古(gu)跡(ji)(ji)》:“招提境靜白(bai)云浮,勝跡(ji)(ji)留仙(xian)(xian)(xian)(xian)石(shi)(shi)上牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)。綠(lv)暗苔(tai)深猶見(jian)跡(ji)(ji),青搖(yao)草(cao)茂不聞收。東皋問喘人(ren)何處,南陌鞭敲事已(yi)幽。憑吊高(gao)岡情(qing)未已(yi),夕陽空聽牧童(tong)謳(ou)。”從(cong)這位明代楊(yang)副使(shi)的(de)詩意得知,牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山在他那(nei)個年(nian)(nian)代早已(yi)成為(wei)(wei)“古(gu)跡(ji)(ji)”了(le)(le)。唐代佛教文化興盛(sheng),寺(si)(si)院僧徒(tu)及善信人(ren)等在數百年(nian)(nian)間陸續建(jian)造寺(si)(si)院,又在寺(si)(si)旁邊鑿(zao)崖造像,可以想見(jian)在唐宋兩代牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)院是多(duo)么的(de)興旺(wang),場面是多(duo)么的(de)壯闊。從(cong)上述(shu)的(de)183號龕(kan)壁題記(ji)上證實,早在古(gu)代牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)寺(si)(si)及其摩(mo)崖造像就成為(wei)(wei)了(le)(le)各地游客(ke)、香(xiang)客(ke)的(de)朝覲(jin)之地。從(cong)地理(li)位置看,在一段時期里同(tong)附近丹(dan)棱縣楊(yang)場鎮(zhen)的(de)竹(zhu)林寺(si)(si)、牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)山麓(lu)的(de)大清涼寺(si)(si),均(jun)為(wei)(wei)享譽(yu)一方的(de)名(ming)勝古(gu)剎。
牛仙(xian)寺摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)有(you)(you)(you)部份垮塌,損壞處(chu)較為(wei)(wei)零亂,疑為(wei)(wei)地(di)(di)震所(suo)致(zhi),也(ye)有(you)(you)(you)少數是人為(wei)(wei)破壞。其(qi)余除自然風(feng)蝕外,保(bao)存還較為(wei)(wei)完好。此地(di)(di)還有(you)(you)(you)許多(duo)美(mei)妙傳說,其(qi)中閣老洞、閣老湖引出(chu)一段(duan)佳話。附近大佛巖(yan)的(de)摩(mo)崖(ya)造(zao)像(xiang)及(ji)鷹嘴石(shi)、馬鞍石(shi)都有(you)(you)(you)一些精彩的(de)故事。據當地(di)(di)人說,此處(chu)俗呼為(wei)(wei):“佛佴巖(yan)”。近幾年來(lai)以此地(di)(di)佛像(xiang)多(duo)于千佛巖(yan)的(de)原因,有(you)(you)(you)人將(jiang)此處(chu)稱為(wei)(wei)“萬佛巖(yan)”了(le)。
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