1、長頸族的脖子

長頸(jing)族(zu)是由(you)泰國北部與緬甸邊界(jie)的(de)一個(ge)少數民族(zu)喀倫族(zu)(Karen)的(de)一支巴東(dong)(Padaung)族(zu)所組成的(de)，只(zhi)能在湄宏順鎮看的(de)到(dao)。長頸(jing)族(zu)人以(yi)脖子(zi)(zi)長為美(mei)。孩子(zi)(zi)從5-6歲起，就(jiu)在脖子(zi)(zi)上(shang)套銅(tong)圈，一年一個(ge)銅(tong)圈，使脖子(zi)(zi)拉長。最長頸(jing)者脖子(zi)(zi)達70厘米。洗浴(yu)時(shi)，長頸(jing)人只(zhi)能把稻草塞進(jin)銅(tong)圈內拉鋸般擦洗。為了生活(huo)，她們套上(shang)了沉重的(de)枷鎖(suo)，向世界(jie)展示著殘酷的(de)美(mei)。至今還保留了這樣子(zi)(zi)的(de)習俗。

2、阿帕塔尼人的紋面塞鼻

阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)人(ren)直到(dao)20世紀70年(nian)代才(cai)開始(shi)廢除女(nv)子(zi)紋(wen)(wen)面(mian)(mian)的(de)習俗(su)，過去要(yao)紋(wen)(wen)面(mian)(mian)的(de)話，先(xian)在臉上(shang)(shang)刺出花紋(wen)(wen)，然(ran)后(hou)用墨汁之類的(de)敷面(mian)(mian)，這(zhe)樣(yang)臉上(shang)(shang)就會(hui)出現花紋(wen)(wen)。有兩種紋(wen)(wen)面(mian)(mian)，一(yi)種是額(e)頭(tou)到(dao)鼻(bi)尖，另一(yi)種則是在下(xia)巴上(shang)(shang)，阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)人(ren)男(nan)性紋(wen)(wen)面(mian)(mian)主要(yao)在下(xia)巴，成一(yi)個(ge)“ T ”型。阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)人(ren)女(nv)子(zi)鼻(bi)子(zi)上(shang)(shang)插(cha)頭(tou)，這(zhe)樣(yang)做(zuo)看起來很丑(chou)，但是原(yuan)因很簡單，舊社會(hui)周邊民族搶地盤搶女(nv)人(ren)，為了保住女(nv)人(ren)，就要(yao)犧牲(sheng)女(nv)子(zi)的(de)美貌，以延續民族香火，這(zhe)和云南的(de)獨(du)龍族相(xiang)似(si)。阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)人(ren)上(shang)(shang)了年(nian)紀的(de)女(nv)人(ren)的(de)鼻(bi)子(zi)上(shang)(shang)都(dou)有黑色的(de)鼻(bi)塞，這(zhe)是月(yue)經(jing)初潮之后(hou)成人(ren)禮的(de)標志。到(dao)了1970年(nian)，由于這(zhe)項(xiang)習俗(su)太過“殘(can)忍”，阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)人(ren)不再讓少女(nv)們(men)受鼻(bi)子(zi)之苦，如今阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)(ni)的(de)女(nv)人(ren)已經(jing)不再紋(wen)(wen)面(mian)(mian)和在鼻(bi)上(shang)(shang)插(cha)東西了。

3、藏族的天葬

天葬(zang)是藏(zang)族的(de)(de)一(yi)種傳統喪葬(zang)方(fang)式(shi)，人(ren)(ren)死(si)后把尸(shi)體(ti)拿到(dao)指(zhi)定的(de)(de)地點讓(rang)禿鷲（或(huo)者其他的(de)(de)鳥類(lei)、獸類(lei)等）吞食，天葬(zang)核心是靈魂不(bu)(bu)滅和輪(lun)回往復，死(si)亡(wang)只是不(bu)(bu)滅的(de)(de)靈魂與(yu)陳舊的(de)(de)軀體(ti)的(de)(de)分離，是異(yi)次空間的(de)(de)不(bu)(bu)同轉化，西(xi)藏(zang)人(ren)(ren)推崇天葬(zang)，是認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲，是最(zui)(zui)尊(zun)貴的(de)(de)布施，體(ti)現了(le)大(da)乘佛(fo)教波羅蜜的(de)(de)最(zui)(zui)高境界—舍(she)身布施。2015年西(xi)藏(zang)審議(yi)通(tong)過關(guan)于(yu)制定《西(xi)藏(zang)自治區(qu)天葬(zang)管理條例》的(de)(de)議(yi)案。

4、摩爾西族的大嘴巴

摩(mo)爾西(xi)（Mursi）族(zu)，位于(yu)非洲(zhou)（埃塞俄比亞），主要語言(yan)是(shi)摩(mo)爾西(xi)語。女人(ren)把下嘴唇(chun)(chun)(chun)(chun)拉長透空，用(yong)泥做的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)子(zi)填充支撐(cheng)，把嘴唇(chun)(chun)(chun)(chun)撐(cheng)得很大(da)(da)，形(xing)成了大(da)(da)盤(pan)(pan)(pan)子(zi)嘴的(de)(de)奇(qi)景。因此，她(ta)們(men)又被稱之為(wei)唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)族(zu)。這(zhe)里的(de)(de)女子(zi)有著獨特“唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)”裝(zhuang)飾(shi)，她(ta)們(men)以(yi)唇(chun)(chun)(chun)(chun)部畸形(xing)為(wei)美，沒有唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)的(de)(de)女性(xing)難以(yi)找到理想夫婿。如今(jin)，奧莫山谷(gu)的(de)(de)寧(ning)靜將被全球(qiu)化潮流打(da)破，越來(lai)越多的(de)(de)部落女性(xing)開始選擇放棄(qi)傳統的(de)(de)唇(chun)(chun)(chun)(chun)部裝(zhuang)飾(shi)風格。帶著唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)奧莫山谷(gu)女性(xing)，女人(ren)和(he)孩子(zi)身(shen)上都繪有傳統紋(wen)飾(shi)。在(zai)南部埃塞俄比亞，女人(ren)們(men)移除下顎牙齒，穿透下唇(chun)(chun)(chun)(chun)，并用(yong)陶土唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)擴(kuo)大(da)(da)唇(chun)(chun)(chun)(chun)部。耳部也相應地穿孔并戴有擴(kuo)大(da)(da)耳垂的(de)(de)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)。部落的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)風格正(zheng)在(zai)順(shun)應“潮流”接受改變，傳統的(de)(de)唇(chun)(chun)(chun)(chun)盤(pan)(pan)(pan)和(he)紋(wen)身(shen)正(zheng)在(zai)被棒(bang)球(qiu)帽和(he)足球(qiu)T恤替(ti)代(dai)。部落之間仍然保持著古老(lao)的(de)(de)爭端與(yu)矛盾，只不過如今(jin)“鳥槍換炮”，戰火燃(ran)起時戰士們(men)更喜歡背一把蘇(su)制的(de)(de)卡(ka)拉什(shen)尼科夫手提沖鋒槍。

5、馬達加斯加的翻尸節

翻(fan)(fan)尸(shi)節是(shi)(shi)(shi)馬(ma)達加(jia)斯加(jia)當地(di)人的(de)(de)節日(ri)。非洲馬(ma)達加(jia)斯加(jia)的(de)(de)麥利那(nei)人的(de)(de)一種祭(ji)祀形式(shi)，在收獲(huo)后進(jin)行，具體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)日(ri)期不是(shi)(shi)(shi)以公元日(ri)月計算(suan)的(de)(de)，可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)馬(ma)達加(jia)斯加(jia)歷。現已少見，趨于消亡。“翻(fan)(fan)尸(shi)”顧名思義，就是(shi)(shi)(shi)將死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)從(cong)墓穴中(zhong)挖出(chu)來，給尸(shi)體(ti)(ti)(ti)翻(fan)(fan)翻(fan)(fan)身的(de)(de)意思。馬(ma)島每(mei)隔一至三(san)年就要給死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)“翻(fan)(fan)尸(shi)”體(ti)(ti)(ti)。他們(men)非常崇敬死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)，認為死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)靈(ling)魂(hun)能(neng)夠主(zhu)宰后人的(de)(de)禍福(fu)。如果不按(an)期給祖(zu)先(xian)翻(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)，或不給祖(zu)先(xian)翻(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)莫(mo)大的(de)(de)恥(chi)辱，會遭(zao)到世人恥(chi)笑。每(mei)次翻(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)還(huan)要重新(xin)換用新(xin)的(de)(de)布(bu)裹纏，然(ran)后抬著上大街(jie)載歌載舞，有的(de)(de)還(huan)請(qing)樂(le)(le)隊助興。殺牛祭(ji)祀，為死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)翻(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)(ti)時，禁止哭泣，因為哭會使(shi)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)不快樂(le)(le)，只有大家都快樂(le)(le)才能(neng)使(shi)祖(zu)先(xian)快樂(le)(le)，并且給后人降福(fu)。

6、印度打男人節

傳說(shuo)印(yin)度南德(de)岡的克利什那王曾到巴爾薩嘲弄自己的妻子及她(ta)的女(nv)友，引起當(dang)(dang)地(di)(di)的女(nv)人(ren)的不滿(man)，她(ta)們用棍(gun)(gun)棒(bang)(bang)反擊，最后將他趕走(zou)了，“打男人(ren)節”就源于(yu)此。節日(ri)中，女(nv)人(ren)威風凜凜、手持棍(gun)(gun)棒(bang)(bang)打擊男人(ren)，男人(ren)只(zhi)能用盾牌(pai)抵擋，不能還(huan)擊。按照當(dang)(dang)地(di)(di)民眾(zhong)的說(shuo)法，霍利節期(qi)間(jian)的一頓痛毆不但不會讓(rang)男人(ren)心懷不滿(man)，反而更有利于(yu)家(jia)庭和睦。由(you)于(yu)很少外出工作，印(yin)度婦(fu)女(nv)的地(di)(di)位相對低(di)下(xia)，嫁給(gei)夫(fu)(fu)家(jia)不但要搭(da)上巨(ju)額(e)嫁妝，還(huan)要在日(ri)后生活中時時看(kan)丈夫(fu)(fu)的臉色。“棒(bang)(bang)打霍利”可以讓(rang)所(suo)有的女(nv)伴聚集在一起，體驗一回“當(dang)(dang)家(jia)做主”的感覺，也算一個舒(shu)緩心情的好時機。

7、印度的女人必須帶金鼻釘

在(zai)印(yin)度(du)(du)，女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)地(di)位十分低下，男(nan)人(ren)(ren)會把(ba)女(nv)(nv)性(xing)當牲(sheng)(sheng)口(kou)一(yi)樣對(dui)待，起初，鼻(bi)環(huan)這種(zhong)東(dong)西是(shi)由(you)阿拉伯人(ren)(ren)傳(chuan)到(dao)印(yin)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)，這個東(dong)西的(de)(de)(de)(de)作用(yong)是(shi)，人(ren)(ren)們(men)可以拿鼻(bi)環(huan)穿過牲(sheng)(sheng)口(kou)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)孔拴上牽牲(sheng)(sheng)口(kou)繩，控制馴(xun)化牲(sheng)(sheng)口(kou)，這也(ye)同時象征著(zhu)對(dui)牲(sheng)(sheng)口(kou)的(de)(de)(de)(de)擁(yong)有了絕(jue)對(dui)所有權(quan)。然而，神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)印(yin)度(du)(du)男(nan)人(ren)(ren)卻把(ba)閉(bi)環(huan)的(de)(de)(de)(de)象征意義發揮到(dao)了極(ji)致，他(ta)們(men)娶到(dao)妻(qi)子(zi)后，迅速(su)地(di)給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)們(men)戴上了這種(zhong)象征絕(jue)對(dui)擁(yong)有權(quan)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)環(huan)，慢慢地(di)，鼻(bi)環(huan)、鼻(bi)釘(ding)(ding)也(ye)就成為了印(yin)度(du)(du)女(nv)(nv)性(xing)婚(hun)否的(de)(de)(de)(de)標識之一(yi)。如今(jin)在(zai)印(yin)度(du)(du)，女(nv)(nv)性(xing)出(chu)門不帶首(shou)飾會被認為是(shi)沒(mei)有禮貌的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。在(zai)各種(zhong)材質的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾中，印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)最青睞(lai)黃金(jin)(jin)(jin)首(shou)飾。印(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)膚色普遍(bian)較(jiao)黑，佩(pei)戴金(jin)(jin)(jin)色首(shou)飾更容易突出(chu)這一(yi)特點。走在(zai)街(jie)上，印(yin)度(du)(du)婦女(nv)(nv)耳畔項間都是(shi)金(jin)(jin)(jin)光閃閃的(de)(de)(de)(de)飾品。甚(shen)至那些在(zai)路邊乞討的(de)(de)(de)(de)小姑娘(niang)，雖然衣著(zhu)骯臟，蓬頭(tou)垢面，鼻(bi)翼上也(ye)有一(yi)顆金(jin)(jin)(jin)色的(de)(de)(de)(de)小釘(ding)(ding)。

8、烏拉圭特許男人：召妓200次

烏拉圭，男人(ren)(ren)絕對不可(ke)(ke)以(yi)要(yao)求老婆月經期間做愛，違者一律要(yao)坐監，每個月要(yao)禁五至七日那樣(yang)是否(fou)很(hen)慘。不過法律不外(wai)乎人(ren)(ren)情，這段日子男人(ren)(ren)可(ke)(ke)以(yi)名正言順去召妓(ji)，只要(yao)不超過二百(bai)次就可(ke)(ke)以(yi)。

9、巴西Satere-Mawe部落男孩成年禮

男孩成人禮(li)(li)時需要戴子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手(shou)套。子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手(shou)套，顧名思義(yi)就是裝滿子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的手(shou)套。每年(nian)成年(nian)禮(li)(li)之前，部落的族人會(hui)用棕櫚葉制(zhi)作出手(shou)套的形狀。然(ran)后(hou)將捕捉到的子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)裝進手(shou)套，讓成年(nian)男子(zi)(zi)(zi)佩(pei)戴十分(fen)鐘(zhong)以上。這種(zhong)子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)是十分(fen)恐(kong)怖的，據科學(xue)家的實驗，昆蟲(chong)的蜇咬中。子(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的疼痛(tong)等級是最(zui)頂級的，帶上以后(hou)，他將會(hui)癱瘓(huan)和疼痛(tong)長達24小時，并且(qie)需要毫不畏懼地(di)跳舞10分(fen)鐘(zhong)。也(ye)正因(yin)為這樣，部落選擇(ze)用這種(zhong)方式來證明男性成年(nian)后(hou)的男子(zi)(zi)(zi)氣概。

10、明打威群島的牙齒磨

明打威(wei)由70個島嶼組成，大多島嶼無人居住，它們與世隔絕的(de)(de)自然環境使許多古老文化(hua)保(bao)留(liu)至今。明打威(wei)部落(luo)(luo)生活在(zai)蘇門答臘(la)省明打威(wei)群島中最大的(de)(de)島嶼—西比(bi)路島(Siberut)。部落(luo)(luo)人喜歡(huan)用(yong)(yong)當地植物熬(ao)制染(ran)料(liao)，用(yong)(yong)來(lai)紋神秘的(de)(de)線條及圖(tu)案，只有(you)部落(luo)(luo)巫(wu)師會(hui)將圖(tu)案紋滿(man)全身，這也是部落(luo)(luo)巫(wu)師領袖地位的(de)(de)象征(zheng)。同時(shi)，部落(luo)(luo)人以磨(mo)尖牙齒為(wei)美(mei)，但(dan)現在(zai)基(ji)本只能(neng)在(zai)爺爺奶(nai)奶(nai)輩的(de)(de)身上才能(neng)看到尖牙。部落(luo)(luo)里的(de)(de)所有(you)人尊稱(cheng)巫(wu)師為(wei)Pa，尊稱(cheng)巫(wu)師妻子為(wei)Ma。

11、塔斯曼尼亞的寡婦：切下老公的小兄弟做頸鏈

如果老公死了，必(bi)須切(qie)去老公的“小兄(xiong)(xiong)弟(di)”，防腐風干后制(zhi)成頸鏈，掛在頸上度日子(zi)，直至找到新男人為(wei)止。但寡(gua)婦絕對(dui)(dui)不(bu)可以用這個好(hao)兄(xiong)(xiong)弟(di)自慰，因為(wei)覺得是對(dui)(dui)死人的侮(wu)辱。

12、墨西哥歡度亡靈節

在亡靈節期間，墨西(xi)哥(ge)民眾(zhong)會將去世(shi)親屬的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)從墓地中取(qu)出并仔細清(qing)洗，之后再次安葬。他們認為(wei)，每年的(de)(de)(de)(de)(de)11月2日(ri)是亡者(zhe)靈魂回家的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，在這(zhe)一天(tian)之前，亡者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)骸(hai)(hai)必須被清(qing)洗干凈。2日(ri)當天(tian)，墨西(xi)哥(ge)全國都將舉行盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)慶典，慶祝與(yu)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)“重聚”。在墨西(xi)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)憲法廣場上，有首(shou)都各(ge)區(qu)政府精心布置的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇，祭(ji)壇裝飾著五(wu)顏六色的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙、桔黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)(de)萬壽(shou)菊、墨西(xi)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統食物，以及各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)骷髏造型(xing)。通常(chang)每個祭(ji)壇都有一個主題，比如紀念某位名(ming)人、總統、藝術家、演員等(deng)。

13、韓國保寧泥漿節

每年的(de)(de)(de)7月，韓(han)國人總要(yao)在忠(zhong)清南道保寧大川海(hai)水浴(yu)場(chang)都要(yao)舉辦一個為期7天(tian)的(de)(de)(de)“保寧國際泥(ni)(ni)(ni)漿(jiang)(jiang)節(jie)”。人們(men)可以無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)(de)享受泥(ni)(ni)(ni)漿(jiang)(jiang)體繪(hui)、泥(ni)(ni)(ni)漿(jiang)(jiang)藝術(shu)，還有在泥(ni)(ni)(ni)濘(ning)滿地的(de)(de)(de)沙灘(tan)上踢英式足球。盡管這項節(jie)日(ri)只有12年的(de)(de)(de)歷史，但去年已吸引超過一百(bai)五十萬(wan)的(de)(de)(de)旅游者(zhe)前去體驗泥(ni)(ni)(ni)漿(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)樂趣。來自Dacheon海(hai)灘(tan)的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)(ni)漿(jiang)(jiang)含有豐(feng)富的(de)(de)(de)礦物質，很多的(de)(de)(de)化(hua)妝(zhuang)產品都用它作原料。沒(mei)想到吧(ba)，這樣(yang)一個鬧哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)歡騰節(jie)也會對你(ni)的(de)(de)(de)皮膚(fu)有好處。

14、泰國穿刺

穿刺(ci)術是普吉島素食(shi)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)式(shi)，每(mei)年都在中(zhong)國歷陰歷九(jiu)月舉行。人們(men)(men)相(xiang)信(xin)(xin)，素食(shi)節(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)及與之相(xiang)伴的(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)式(shi)必(bi)將給那些參(can)加(jia)儀(yi)式(shi)的(de)(de)(de)虔誠(cheng)教徒帶(dai)來(lai)好運。因此(ci)每(mei)年都會(hui)有大批信(xin)(xin)徒涌(yong)入泰國普吉島參(can)加(jia)當地的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)素食(shi)節(jie)(jie)慶祝活動，信(xin)(xin)徒們(men)(men)以(yi)(yi)(yi)用利器在身上穿孔的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，彰顯其對神靈虔誠(cheng)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰，并認為(wei)這種令他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)行為(wei)可以(yi)(yi)(yi)凈(jing)化他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)身心。人們(men)(men)相(xiang)信(xin)(xin)，素食(shi)節(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)及與之相(xiang)伴的(de)(de)(de)宗(zong)教儀(yi)式(shi)必(bi)將給那些參(can)加(jia)儀(yi)式(shi)的(de)(de)(de)虔誠(cheng)教徒帶(dai)來(lai)好運。那些宗(zong)教信(xin)(xin)仰者用劍刺(ci)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自己(ji)，用尖銳的(de)(de)(de)東西弄傷(shang)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自己(ji)的(de)(de)(de)臉頰，或者其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)些痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)行為(wei)來(lai)洗涮他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)罪孽。

15、西班牙女人上街必定要戴耳環

西班(ban)牙女人上街必(bi)定要戴耳環，她們認為(wei)如果沒(mei)戴耳環，簡直跟沒(mei)穿衣服一樣(yang)。這一習(xi)俗是因為(wei)西班(ban)牙孩(hai)(hai)子在降生時，要以(yi)打耳洞(dong)和不打耳洞(dong)來區分孩(hai)(hai)子的性(xing)別，所(suo)以(yi)到了成(cheng)年后(hou)，西班(ban)牙女性(xing)都會佩戴二環，當然，西班(ban)牙的女性(xing)們是非常(chang)喜(xi)歡佩戴各(ge)種首飾的。

【相關文章推薦閱讀】

世界十大有趣的民俗 世界有趣的風俗有哪些

世界十大奇葩婚俗 這些結婚習俗你們那有嗎

世界十大恐怖習俗 世界上有哪些恐怖的習俗

世界各地的民風民俗有哪些 各地主要國家的民風風情盤點