外出旅行，第一件(jian)重要(yao)的(de)事情是選擇(ze)一個出(chu)(chu)行(xing)的(de)吉(ji)日(ri)，尤當注(zhu)意的(de)是，逢(feng)“七”的(de)日(ri)子(zi)不(bu)可(ke)(ke)啟(qi)程，寧可(ke)(ke)延(yan)期：逢(feng)“八(ba)”的(de)日(ri)子(zi)不(bu)可(ke)(ke)到(dao)家，寧可(ke)(ke)在旅途中多(duo)逗留一天(tian)兩天(tian)，俗謂“七不(bu)出(chu)(chu)門(men)，八(ba)不(bu)歸家”。十(shi)(shi)三(san)日(ri)忌出(chu)(chu)遠(yuan)門(men)，因為(wei)“十(shi)(shi)三(san)”與“失(shi)(shi)散(san)”諧音。忌黑(hei)道(dao)日(ri)出(chu)(chu)門(men)，每(mei)月的(de)初五、十(shi)(shi)五、二十(shi)(shi)五都不(bu)能出(chu)(chu)遠(yuan)門(men)，更(geng)不(bu)能在外住宿。山東有些(xie)地方忌雙日(ri)出(chu)(chu)門(men)，說(shuo)“要(yao)待走，三(san)六九(jiu)”。假如(ru)(ru)已經選定(ding)了(le)(le)一個起行(xing)的(de)吉(ji)日(ri)，但臨時忽然發生了(le)(le)不(bu)良的(de)兆頭，如(ru)(ru)，小孩(hai)跌了(le)(le)跤，大哭不(bu)止，失(shi)(shi)手打碎(sui)茶懷之類，則至少須延(yan)期一日(ri)，不(bu)然，很不(bu)吉(ji)利。

出(chu)(chu)門(men)(men)在(zai)(zai)外吃(chi)飯，有許多禁(jin)忌，如不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)先喝湯，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)端著碗喝湯，要(yao)(yao)用(yong)匙，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)潑(po)了(le)湯，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)失(shi)落了(le)筷子(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)打(da)破(po)了(le)碗。又“出(chu)(chu)門(men)(men)千里，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吃(chi)枸杞”。枸杞為補腎壯陽藥。這(zhe)條禁(jin)忌諺語(yu)含蓄地告誡男子(zi)出(chu)(chu)門(men)(men)要(yao)(yao)注意控(kong)制自己，忌沾花(hua)惹草，尋花(hua)問柳。“落店(dian)”睡覺(jue)時，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)仆著鞋子(zi)睡覺(jue)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然，會沉迷不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)醒。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)起床的時候(hou)站(zhan)在(zai)(zai)床上，而且(qie)無論(lun)什么時候(hou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)站(zhan)在(zai)(zai)或坐(zuo)在(zai)(zai)人家的門(men)(men)檻上，主人家不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高興這(zhe)樣。

在(zai)山(shan)路(lu)上(shang)行走時(shi)，若有人(ren)叫自(zi)己的名(ming)字(zi)，不能(neng)答應(ying)，也(ye)不能(neng)回(hui)頭(tou)(tou)看，以為(wei)這可(ke)(ke)能(neng)是(shi)鬼(gui)魅(mei)在(zai)試探(tan)。人(ren)名(ming)為(wei)人(ren)體的一部分，若答應(ying)了，靈魂便(bian)為(wei)鬼(gui)魅(mei)所逮，人(ren)將(jiang)遭不測。行路(lu)時(shi)，還(huan)(huan)忌諱(hui)遇上(shang)殯葬的，以為(wei)不吉利;這時(shi)可(ke)(ke)將(jiang)衣(yi)帽脫(tuo)下(xia)，撲打數次，以為(wei)破解，謂(wei)之“散晦氣(qi)(qi)”。在(zai)山(shan)里，旅行者(zhe)最忌遇見(jian)瘴(zhang)氣(qi)(qi)。遠(yuan)看著山(shan)頭(tou)(tou)有煙、霧似的東(dong)西(xi)蒸蒸而(er)上(shang)，這是(shi)瘴(zhang)氣(qi)(qi)發(fa)生了。抽葉子(zi)(zi)煙是(shi)一個避瘴(zhang)氣(qi)(qi)的法子(zi)(zi)，還(huan)(huan)有其他有強烈氣(qi)(qi)味(wei)的東(dong)西(xi)，也(ye)可(ke)(ke)避瘴(zhang)氣(qi)(qi)。

行(xing)旅不與女(nv)(nv)人為(wei)伍，這是(shi)過去普遍遵守(shou)的(de)(de)禁忌。中國(guo)古代由于(yu)男尊女(nv)(nv)卑的(de)(de)社會風氣，婦人往往被視為(wei)不潔之物，是(shi)災禍(huo)的(de)(de)象征，避女(nv)(nv)人成為(wei)辟邪的(de)(de)一個重要原則。

舟山群(qun)島一(yi)帶忌諱與女人同坐一(yi)船(chuan)，有(you)俗語(yu)曰：“婦女乘船(chuan)要翻，婦女下海海要荒。”當地漁民還特別忌諱七男(nan)一(yi)女共乘一(yi)船(chuan)出海。意思是七男(nan)一(yi)女乘船(chuan)出海，類似(si)“八仙過(guo)海”，恐惹惱了海龍(long)王，會翻船(chuan)的(de)。行(xing)旅途(tu)中(zhong)，男(nan)子(zi)(zi)絕(jue)對(dui)不可(ke)以在(zai)女子(zi)(zi)的(de)胯下通過(guo)，即使是女子(zi)(zi)晾著褲(ku)衩，也要盡量(liang)避開。若(ruo)男(nan)子(zi)(zi)住樓下，婦人不得上樓，如(ru)一(yi)定要上樓，必須示意對(dui)方避開，否則對(dui)男(nan)人是很不吉利的(de)。

行旅(lv)禁(jin)忌(ji)避忌(ji)女(nv)(nv)人的(de)(de)心理現象的(de)(de)出現，其原(yuan)因大(da)致有(you)以下(xia)幾個(ge)：第(di)一，是中國古代(dai)女(nv)(nv)子地位低下(xia)的(de)(de)反映，使男子覺得不屑(xie)與女(nv)(nv)子為(wei)伍。第(di)二，是對(dui)女(nv)(nv)性經血的(de)(de)恐懼，以為(wei)“不潔”、“晦氣”。第(di)三，是性誘惑禁(jin)忌(ji)，與女(nv)(nv)子同行，容易引起性沖動從而帶來災禍。所以為(wei)了(le)旅(lv)途的(de)(de)順利(li)就(jiu)必須(xu)避女(nv)(nv)人。

在(zai)民間，人(ren)們(men)出(chu)行(xing)(xing)，往(wang)往(wang)會(hui)被告誡或自覺地謹記一些(xie)行(xing)(xing)旅禁忌(ji)方面的(de)警(jing)句(ju)，并以這些(xie)警(jing)句(ju)作為旅途(tu)避(bi)邪的(de)指針。認為只要照著這些(xie)警(jing)句(ju)的(de)要求去做(zuo)，人(ren)在(zai)旅途(tu)便可避(bi)免災禍。

“在家不(bu)敬月，出(chu)(chu)門招風雪”。這(zhe)句(ju)警語要求出(chu)(chu)行(xing)的人們(men)，要做好出(chu)(chu)行(xing)前的準備工作，要禮敬日神(shen)(shen)、月神(shen)(shen)、天神(shen)(shen)、路(lu)神(shen)(shen)等，以(yi)求得(de)神(shen)(shen)靈的保佑。否(fou)則(ze)出(chu)(chu)門必定招致災禍。

“愛(ai)走(zou)夜(ye)路(lu)，總要撞鬼(gui)”。這(zhe)句警句告(gao)誡人(ren)們，出門者(zhe)應盡(jin)量在白天趕路(lu)，這(zhe)樣才是安(an)全的。如(ru)果總是夜(ye)里行(xing)路(lu)，總有(you)一天要走(zou)上邪路(lu)，不是被(bei)鬼(gui)崇(chong)侵(qin)擾，就是被(bei)強(qiang)人(ren)掠奪。

“一人不上路”。要求人們出門辦事，應結伴同行，相(xiang)互照(zhao)應。如果(guo)孤(gu)身一人出遠門，遇(yu)上困難(nan)就無法擺脫。

“窮(qiong)家(jia)富路”。說的是出(chu)門在外(wai)要舍得花(hua)錢(qian)(qian)。因為外(wai)面不比家(jia)里，環境不適應，且又勞累奔波，相(xiang)當辛苦，如舍不得花(hua)錢(qian)(qian)，很容易患上(shang)各種疾病。只有吃飽(bao)穿暖，才能抵御疾病。

“出門(men)不(bu)露白(bai)(bai)，露白(bai)(bai)會失(shi)財(cai)。”告誡(jie)人們(men)旅途之(zhi)中，不(bu)要(yao)(yao)過于輕信(xin)于人，不(bu)要(yao)(yao)告訴(su)別人自(zi)己所帶的錢財(cai)，否則遇上(shang)壞人，就可能有被謀財(cai)害(hai)命的危險。

行(xing)旅(lv)(lv)警句，是(shi)中國(guo)禁忌文化的一個重要組成部分(fen)。它直接來源于(yu)人們的行(xing)旅(lv)(lv)實踐(jian)，是(shi)長期以來人們行(xing)旅(lv)(lv)安全的經驗總結，對行(xing)旅(lv)(lv)安全具(ju)有(you)較大的實用價值。

民(min)間還有一種“楊(yang)(yang)(yang)公(gong)忌(ji)(ji)”，也是專(zhuan)門避忌(ji)(ji)出(chu)行的日(ri)子(zi)。據《無何(he)集》記載：“世俗多(duo)畏(wei)楊(yang)(yang)(yang)公(gong)忌(ji)(ji)，謂不宜(yi)出(chu)行，皆(jie)未悉(xi)其原委，故為(wei)所惑耳。今按(an)其說，乃是 ‘室火豬日(ri)’。其術元(yuan)旦起角宿，依二(er)(er)十(shi)(shi)八宿順數，值室即為(wei)楊(yang)(yang)(yang)公(gong)忌(ji)(ji)。”按(an)這(zhe)樣排列(lie)下來，楊(yang)(yang)(yang)公(gong)忌(ji)(ji)應當(dang)為(wei)：正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)三(san);二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)一;三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)九(jiu);四月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)七(qi)(qi);五(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu);六(liu)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)三(san);七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)(chu)一;七(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu);八月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)七(qi)(qi);九(jiu)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu);十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)三(san);十(shi)(shi)一月(yue)(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)一，十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)。這(zhe)些日(ri)子(zi)都是禁忌(ji)(ji)出(chu)門離(li)家(jia)的。至(zhi)于楊(yang)(yang)(yang)公(gong)何(he)許(xu)人也，考(kao)之不詳。有人說是指宋代術士楊(yang)(yang)(yang)救(jiu)貧，是他(ta)推(tui)算出(chu)的這(zhe)些忌(ji)(ji)日(ri)。