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基本介紹

熱(re)振(zhen)寺由“噶當派(pai)”創始(shi)人仲敦巴創建于(yu)1057年(nian)，距今(jin)已有九百多(duo)年(nian)的(de)歷史，是(shi)西藏“噶當派(pai)”的(de)第(di)一(yi)(yi)座寺廟，坐(zuo)落在(zai)距拉薩北面(mian)240公里的(de)林周縣唐(tang)古鄉境內。相傳，從(cong)前這里是(shi)一(yi)(yi)座沒有一(yi)(yi)棵草木的(de)禿山，后來藏王松贊干(gan)布到這里巡視，把洗發的(de)水灑在(zai)山坡上，并祈禱祝福，于(yu)是(shi)長出(chu)了(le)兩萬五(wu)千(qian)棵翠綠的(de)柏樹。 “熱(re)振(zhen)”是(shi)“根除一(yi)(yi)切(qie)煩(fan)惱，持續到超脫輪回三界為(wei)止”之意。

熱振寺在拉(la)(la)薩(sa)市(shi)之林周縣(xian)境內(nei)。位于縣(xian)駐地以(yi)北、唐古鄉(xiang)普央崗欽山麓，唐古鄉(xiang)距縣(xian)駐地88公里(li)，縣(xian)城距拉(la)(la)薩(sa)市(shi)65公里(li)。距離拉(la)(la)薩(sa)北面240公里(li)的林周縣(xian)唐古鄉(xiang)就是拉(la)(la)薩(sa)著(zhu)名寺廟熱振寺的所在地。它始建于1056年，距今已有(you)900多年的歷史(shi)。

熱振(zhen)寺(si)是藏傳(chuan)(chuan)佛教噶當派的(de)第一(yi)座寺(si)廟(miao)，現為格魯派寺(si)廟(miao)。七世熱振(zhen)·洛追嘉措赤烈倫珠活佛的(de)駐錫地就在(zai)熱振(zhen)寺(si)旁。熱振(zhen)寺(si)一(yi)直以來就有著愛國(guo)(guo)愛教的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)，他們以保(bao)護(hu)國(guo)(guo)土為己(ji)任，犯我(wo)中華者(zhe)，雖遠必誅的(de)堅定信念護(hu)國(guo)(guo)護(hu)教，歷代熱振(zhen)活佛在(zai)維護(hu)祖國(guo)(guo)統(tong)(tong)一(yi)、加強民族(zu)團(tuan)結方面曾做出過重要貢獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺古跡很多，據傳興建該(gai)寺主殿時，龍(long)王(wang)獻來了(le)色瑪（金柱(zhu)）、宇(yu)瑪（玉柱(zhu)），作為(wei)殿中的(de)(de)主柱(zhu)。寺周圍有三萬株古柏，樹齡在千(qian)年以上，傳說是仲郭(guo)巴·嘉瓦迥(jiong)乃的(de)(de)靈樹；還(huan)傳說觀(guan)音菩薩曾在普央崗欽山(shan)修(xiu)(xiu)行，功成圓滿后剃下的(de)(de)頭發(fa)化為(wei)柏林(lin)，從不枯敗；還(huan)有長形甘露泉(quan)以及宗喀巴大師在寺后僧格扎(zha)浦（意(yi)為(wei)獅(shi)子(zi)巖）閉關(guan)靜修(xiu)(xiu)著述《菩提道次第廣(guang)論》的(de)(de)茅廬等古跡，都是信教群眾極為(wei)崇敬的(de)(de)。

周邊景點

在(zai)(zai)熱振寺(si)的(de)西側(ce)有一個(ge)(ge)著名(ming)的(de)“帕邦(bang)當(dang)”，被僧俗等為(wei)“圣道(dao)”。“帕邦(bang)”意為(wei)巨(ju)大(da)的(de)石頭，“當(dang)”意為(wei)草坪(ping)或壩子。熱振寺(si)里供奉的(de)主尊佛是“降白多吉”（妙集金(jin)剛）。藏族民(min)間傳說(shuo)，每逢(feng)藏歷羊年(nian)7月15日(ri)，以密集空行(xing)母(mu)荼吉尼、卡(ka)珠瑪、桑瓦(wa)益西等十萬(wan)天女(nv)下凡，并且諸路女(nv)神在(zai)(zai)此(ci)設壇集會(hui)超度(du)眾生。為(wei)此(ci)，在(zai)(zai)歷史上(shang)(shang)形成了這(zhe)個(ge)(ge)傳統的(de)節(jie)日(ri)。這(zhe)天，各地的(de)善(shan)男信(xin)女(nv)，千(qian)里迢迢云集在(zai)(zai)這(zhe)塊美(mei)麗的(de)磐石草場(chang)上(shang)(shang)，敬獻各種供品，念經(jing)誦咒，祈禱平(ping)安昌盛(sheng)，百業興旺，功德圓(yuan)滿。

歷史沿革

熱(re)振寺于(yu)1056年(nian)(nian)(nian)由(you)阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)大弟子(zi)仲敦(dun)巴·嘉瓦迥乃（1005～1064）興建(jian)(jian)。1041年(nian)(nian)(nian)，阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)（982～1054）應吐(tu)蕃王(wang)后裔古格(ge)王(wang)子(zi)益西(xi)沃、絳曲沃迎(ying)請至阿(a)里，傳(chuan)教三年(nian)(nian)(nian)，后至衛(wei)藏(zang)(zang)傳(chuan)教九年(nian)(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)(nian)圓(yuan)寂(ji)于(yu)聶(nie)(nie)塘(tang)卓瑪拉(la)康(kang)（今曲水(shui)縣(xian)境(jing)內），圓(yuan)寂(ji)時指定(ding)仲敦(dun)巴·嘉瓦迥乃，意(yi)為“勝生”，1005年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷第一(yi)(yi)繞迥前之木蛇年(nian)(nian)(nian)）生于(yu)前藏(zang)(zang)堆(dui)隆普（今堆(dui)龍(long)德慶縣(xian)）一(yi)(yi)個富豪人(ren)家，父(fu)名達(da)松格(ge)顯，母(mu)名庫俄薩香瑪。他(ta)幼年(nian)(nian)(nian)喪母(mu)，其(qi)父(fu)續娶(qu)，因與繼(ji)母(mu)不和而出走(zou)拜(bai)賽尊為師，后得知阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)已到(dao)阿(a)里弘傳(chuan)教法，遂(sui)(sui)辭賽尊去阿(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷木雞年(nian)(nian)(nian)）他(ta)在(zai)(zai)阿(a)里布讓加香謁見了(le)阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)，阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)給他(ta)做了(le)灌頂（能使功(gong)德圓(yuan)滿），遂(sui)(sui)仰至衛(wei)藏(zang)(zang)弘法。阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)在(zai)(zai)桑耶寺傳(chuan)教期間，與西(xi)藏(zang)(zang)譯(yi)師共同(tong)(tong)(tong)翻譯(yi)了(le)《二萬(wan)五千般若(ruo)光明釋》及(ji)阿(a)阇(du)黎世(shi)親(qin)所著的(de)(de)《攝大乘論(lun)釋》等許多經典著作。1054年(nian)(nian)(nian)阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)在(zai)(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)圓(yuan)寂(ji)。1055年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷木羊年(nian)(nian)(nian)）仲敦(dun)巴在(zai)(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)主(zhu)持(chi)了(le)悼念阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)儀式，并在(zai)(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)建(jian)(jian)了(le)聶(nie)(nie)塘(tang)寺。不久，藏(zang)(zang)北當(dang)雄(xiong)一(yi)(yi)帶(dai)地(di)方的(de)(de)頭人(ren)們集會，派(pai)人(ren)請仲敦(dun)巴到(dao)熱(re)振地(di)方傳(chuan)教。1056年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷火猴年(nian)(nian)(nian)）初(chu)，仲敦(dun)巴帶(dai)領(ling)阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)其(qi)他(ta)弟子(zi)連同(tong)(tong)(tong)阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)遺體一(yi)(yi)起搬(ban)到(dao)了(le)熱(re)振，同(tong)(tong)(tong)年(nian)(nian)(nian)修建(jian)(jian)了(le)熱(re)振寺，將阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)遺骨供奉(feng)在(zai)(zai)熱(re)振寺銀塔中。噶當(dang)派(pai)就是以(yi)熱(re)振寺為根本寺廟，由(you)仲敦(dun)巴·嘉瓦迥乃傳(chuan)承阿(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)教旨而步(bu)發展起來的(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱振(zhen)寺占(zhan)地(di)面積約(yue)(yue)25畝(mu)(mu)（1667.5平方(fang)米(mi)）。坐(zuo)北(bei)朝(chao)南，呈前進后三(san)的(de)(de)(de)建筑(zhu)形(xing)式。主(zhu)(zhu)體建筑(zhu)有(you)措欽(qin)大(da)(da)殿(dian)、熱振(zhen)喇章等。措欽(qin)大(da)(da)殿(dian)有(you)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)和(he)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)，建筑(zhu)面積約(yue)(yue)1畝(mu)(mu)（約(yue)(yue)666.7平方(fang)米(mi)）。經(jing)(jing)(jing)堂(tang)是僧(seng)眾佛(fo)(fo)(fo)事活(huo)動的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要場所，四周有(you)若干小經(jing)(jing)(jing)堂(tang)，供奉著各種(zhong)(zhong)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)(jing)卷和(he)各種(zhong)(zhong)宗(zong)教用品。經(jing)(jing)(jing)堂(tang)內外(wai)似有(you)墻(qiang)(qiang)壁兩層(ceng)(ceng)(ceng)：內層(ceng)(ceng)(ceng)是《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹珠(zhu)爾(er)》的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)架相隔，外(wai)墻(qiang)(qiang)壁為石(shi)頭砌成。經(jing)(jing)(jing)堂(tang)后面建有(you)森康，是達賴喇嘛和(he)攝政王巡游時的(de)(de)(de)住(zhu)錫處(chu)。殿(dian)內供奉的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)為“覺(jue)阿(a)疑絳巴多(duo)吉”（是阿(a)底峽所依之本(ben)尊。“覺(jue)阿(a)”意思“尊長”或“至(zhi)尊”，是對(dui)佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)敬稱。“絳巴多(duo)吉‘是密宗(zong)無上瑜伽續(xu)部(bu)集密金剛(gang)的(de)(de)(de)別名）。這尊神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)是由金剛(gang)持佛(fo)(fo)(fo)父母大(da)(da)智慧(hui)(hui)明點（“金剛(gang)持佛(fo)(fo)(fo)”是釋迦牟尼講說密法時現的(de)(de)(de)身相，為密宗(zong)的(de)(de)(de)秘(mi)密之主(zhu)(zhu)；“智慧(hui)(hui)明點”指空性光明）所塑造的(de)(de)(de)。據《衛藏道(dao)場勝跡志(zhi)》記載“凡對(dui)此像(xiang)(xiang)(xiang)祈禱叩求，無論何事皆能如愿(yuan)成就”。還供有(you)偏頭的(de)(de)(de)覺(jue)阿(a)像(xiang)(xiang)(xiang)，極為稀有(you)。此外(wai)還有(you)賽(sai)林(lin)巴（金洲大(da)(da)師，10世紀人，曾為阿(a)底峽之師）、覺(jue)阿(a)尊者（即阿(a)底峽）和(he)仲敦巴等的(de)(de)(de)靈(ling)骨寶塔。大(da)(da)殿(dian)西(xi)面有(you)熱振(zhen)喇章（私人交房），為三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)樓房，占(zhan)地(di)面積為1畝(mu)(mu)多(duo)：第一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)為倉庫；第二層(ceng)(ceng)(ceng)為扎(zha)薩(sa)、管家住(zhu)處(chu)；第三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)為熱振(zhen)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)寢宮和(he)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)。東(dong)、西(xi)、北(bei)三(san)面是僧(seng)舍，半月形(xing)相圍。該(gai)寺在1951年地(di)震中坍塌了一(yi)部(bu)分，“文化大(da)(da)革命(ming)”期間被(bei)毀，后修復。