建筑布局
小(xiao)昭寺(si)藏文叫(jiao)燃木齊，小(xiao)昭寺(si)的名聲和規(gui)模都比不(bu)上大昭寺(si)，也沒有那么熱(re)鬧(nao)。但是別有特色。
小(xiao)昭寺(si)歷史上幾經(jing)火焚，現存(cun)的(de)小(xiao)昭寺(si)的(de)建筑大多是(shi)后來重(zhong)修的(de)，只有底層(ceng)神殿是(shi)早(zao)期的(de)建筑，殿內的(de)10根柱子(zi)依稀(xi)可(ke)見吐蕃遺風：上面(mian)鏤刻著蓮(lian)花(hua)，并(bing)雕有花(hua)草、卷云(yun)以及珠寶、六字(zi)真言。小(xiao)昭寺(si)主樓三(san)(san)層(ceng)，底層(ceng)分門庭、經(jing)堂、佛(fo)(fo)殿三(san)(san)部分，周(zhou)圍(wei)是(shi)轉經(jing)廊(lang)(lang)道，廊(lang)(lang)壁(bi)上遍(bian)繪無量壽佛(fo)(fo)像。頂層(ceng)是(shi)漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到(dao)，蔚為壯觀(guan)。
小(xiao)昭(zhao)寺建筑(zhu)風(feng)格融合了漢(han)藏(zang)(zang)式(shi)建筑(zhu)特點。最(zui)初的(de)寺廟(miao)管理也(ye)是由漢(han)僧主持，所以說，小(xiao)昭(zhao)寺不(bu)僅是西藏(zang)(zang)最(zui)早的(de)寺廟(miao)之一，而且(qie)是漢(han)藏(zang)(zang)兩個民族團(tuan)結友誼(yi)的(de)象征，在漢(han)藏(zang)(zang)民族關系史上占(zhan)有極(ji)為重要的(de)地位。
小昭寺，占地面(mian)(mian)積約4000平(ping)方(fang)米(mi)。其(qi)前部為庭(ting)院，后(hou)部是神(shen)殿(dian)及(ji)其(qi)門(men)樓(lou)、轉(zhuan)經回(hui)廓(kuo)等附(fu)屬設施(shi)。門(men)樓(lou)高三層：底層為寬敞的明(ming)廓(kuo)。明(ming)廓(kuo)有(you)(you)10根大柱(zhu)(zhu)（直徑(jing)0.8米(mi)），皆為十六(liu)(liu)(liu)(liu)棱(leng)形。柱(zhu)(zhu)身有(you)(you)三條銅(tong)箍，銅(tong)箍面(mian)(mian)上(shang)透(tou)雕花(hua)瓣。柱(zhu)(zhu)一(yi)上(shang)半(ban)部雕有(you)(you)繁縟的花(hua)草(cao)紋，柱(zhu)(zhu)頭(tou)上(shang)浮(fu)雕寶珠、“回(hui)”字紋、花(hua)瓣及(ji)連續的“六(liu)(liu)(liu)(liu)字真言”。前四排大柱(zhu)(zhu)的柱(zhu)(zhu)栱(gong)上(shang)浮(fu)雕海水(shui)云(yun)龍紋。明(ming)廓(kuo)后(hou)部墻(qiang)壁(bi)(bi)上(shang)繪有(you)(you)四大金剛（即(ji)四大天王(wang)）和六(liu)(liu)(liu)(liu)道(dao)輪回(hui)圖(tu)（畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)棕色(se)的兇惡明(ming)王(wang)抱著一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)大的車輪，巨(ju)齒獠牙銜著輪的上(shang)部；大輪分成三層，圓心畫(hua)蛇、鳩(jiu)、豬等，內輪分為六(liu)(liu)(liu)(liu)格，即(ji)六(liu)(liu)(liu)(liu)道(dao)，最外層又(you)有(you)(you)十二個(ge)(ge)畫(hua)面(mian)(mian)，稱“十十緣起支”：即(ji)無明(ming)、行、識、名(ming)色(se)、六(liu)(liu)(liu)(liu)處、觸、受、愛、取(qu)、有(you)(you)、生、老(lao)死(si)）、極(ji)樂(le)世界圖(tu)等壁(bi)(bi)畫(hua)；門(men)樓(lou)二三層是僧房和經堂等。穿過門(men)樓(lou)即(ji)是繞神(shen)殿(dian)一(yi)周的轉(zhuan)經回(hui)廊(lang)。回(hui)廊(lang)南、西(xi)、北三面(mian)(mian)原豎有(you)(you)木制嘛(ma)呢(ni)輪，廓(kuo)壁(bi)(bi)上(shang)也遍繪無量(liang)壽佛、白度(du)母等壁(bi)(bi)畫(hua)。
小昭寺(si)神殿(dian)(dian)高(gao)三(san)層(ceng)：底層(ceng)分為門(men)庭、經堂、佛殿(dian)(dian)三(san)部分。門(men)庭內(nei)左(zuo)(zuo)右為隔(ge)門(men)小房，右間(jian)是放吹器(qi)的地方；左(zuo)(zuo)間(jian)是配殿(dian)(dian)，內(nei)供有石榴樹(shu)枝做(zuo)的貢布色懂(dong)馬塑像(xiang)。中(zhong)間(jian)是四柱寬的空廓，傳說原來其中(zhong)一根柱上掛有文成公(gong)主(zhu)手印(yin)的石板，另一根柱上掛有護法(fa)畫皮兩(liang)張。四柱皆為圓(yuan)(yuan)形(xing)大(da)(da)(da)柱，大(da)(da)(da)柱小栱兩(liang)側各雕(diao)一大(da)(da)(da)力(li)士，力(li)士作承托支撐狀。柱頭(tou)大(da)(da)(da)栱上雕(diao)有獅(shi)子(zi)和(he)圓(yuan)(yuan)形(xing)升(sheng)云紋、花瓶等。有的柱頭(tou)小栱兩(liang)則浮雕(diao)象(xiang)征(zheng)性(xing)的獅(shi)子(zi)和(he)人像(xiang)。門(men)上鋪首如(ru)鈸形(xing)，上有二龍戲珠(zhu)圖(tu)案。橫梁(liang)上皆寫梵文六字真言。這些雕(diao)刻古樸端莊(zhuang)，體(ti)現了(le)早期內(nei)格特征(zheng)。
門庭后(hou)面(mian)為(wei)經堂(tang)(tang)。經堂(tang)(tang)進(jin)深7間面(mian)闊3間，30柱，柱下皆(jie)有(you)石柱礎。其中(zhong)中(zhong)部4根(gen)大柱直通二層(ceng)之上撐起高(gao)敞天窗。柱高(gao)6.2米(mi)，直徑(jing)0.46米(mi)；其余26根(gen)柱子(zi)高(gao)2.8米(mi)，直徑(jing)0.48米(mi)。柱頭(tou)皆(jie)為(wei)卷(juan)云紋(wen)、寶(bao)珠(zhu)、蓮花紋(wen)等(deng)雕(diao)飾(shi)。集(ji)會堂(tang)(tang)天井正對的(de)(de)(de)一排檁(lin)頭(tou)上原雕(diao)有(you)28只臥獅，現存(cun)27只，系全雕(diao)和半(ban)雕(diao)；腹腔上有(you)底座，裝飾(shi)四瓣或八瓣蓮花。集(ji)會堂(tang)(tang)四壁曾遍繪釋(shi)迦牟尼、千(qian)尊佛等(deng)。西后(hou)凈室(shi)門口南面(mian)供塑(su)有(you)舍利弗(fu)與(yu)目犍(jian)連兩大弟(di)子(zi)孫靈塔及高(gao)0.4米(mi)的(de)(de)(de)銅鎏金密集(ji)金剛造像(xiang)、泥(ni)塑(su)的(de)(de)(de)杰尊·貢嘎頓珠(zhu)造像(xiang)；北面(mian)供有(you)高(gao)1米(mi)的(de)(de)(de)吉祥金剛怖(bu)和能仁(ren)佛、藏巴拉(la)等(deng)佛像(xiang)。
凈室門口(kou)兩側還供(gong)有四大(da)(da)天王泥(ni)塑像。最后部是(shi)佛(fo)殿，內2柱(zhu)，無柱(zhu)礎，面(mian)積23.5平方米(mi)。大(da)(da)柱(zhu)表面(mian)用(yong)麻繩纏繞之后又用(yong)2～3厘米(mi)的(de)泥(ni)皮(pi)涂抹，可能是(shi)防腐、防火(huo)的(de)措施。柱(zhu)頭雕有蓮花(hua)寶座，柱(zhu)頭小栱上則無裝(zhuang)飾(shi)，具(ju)有明顯的(de)早期特點。四壁(bi)的(de)壁(bi)畫多(duo)為線描(miao)盤腿坐形(xing)象，筆法(fa)流暢(chang)生(sheng)動。大(da)(da)殿的(de)墻壁(bi)均(jun)用(yong)大(da)(da)石塊夾小石片砌成(cheng)，厚1～1.3米(mi)。殿內供(gong)有尼泊爾墀(chi)尊(zun)公(gong)主帶來的(de)銅鎏金不動金剛佛(fo)和八大(da)(da)隨(sui)佛(fo)弟(di)子泥(ni)塑像，以及兩大(da)(da)忿怒力士、宗喀(ka)巴塑像。
佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)(hou)部(bu)和兩側(ce)還(huan)繞(rao)以(yi)密(mi)閉(bi)回廓(kuo)，偏窄(zhai)(zhai)、較高(gao)，具(ju)有(you)早(zao)期(qi)布(bu)局特(te)征。神殿(dian)(dian)(dian)第(di)二層前前為(wei)(wei)僧(seng)舍(she)，中(zhong)部(bu)為(wei)(wei)大經堂(tang)天井，天井之后(hou)(hou)為(wei)(wei)供佛(fo)(fo)(fo)大殿(dian)(dian)(dian)，6柱，內(nei)供桑杰(jie)魯王甲后(hou)(hou)、十六尊者及經書；里(li)面(mian)(mian)(mian)還(huan)有(you)一大殿(dian)(dian)(dian)，8柱，內(nei)供藥師八如來和《甘珠爾》佛(fo)(fo)(fo)典，北面(mian)(mian)(mian)供奉有(you)救度(du)母及其(qi)他佛(fo)(fo)(fo)像。神殿(dian)(dian)(dian)第(di)三(san)層前面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)達賴(lai)喇嘛到該寺的(de)專用住(zhu)房(fang)，共6間。后(hou)(hou)部(bu)則(ze)為(wei)(wei)金頂(ding)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)門(men)向東，面(mian)(mian)(mian)積約(yue)54.5平(ping)方米(mi)，內(nei)有(you)明柱兩排8根，左右開小窗。殿(dian)(dian)(dian)左右及后(hou)(hou)部(bu)有(you)一周狹窄(zhai)(zhai)回廓(kuo)，以(yi)木欄(lan)相圍。金頂(ding)為(wei)(wei)漢式風(feng)格，屬(shu)歇山(shan)式，以(yi)斗(dou)栱承托；金頂(ding)垂脊末端套有(you)羯摩魚頭，是為(wei)(wei)套獸。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)門(men)窗壁畫、柱子等則(ze)是藏(zang)式風(feng)格，體現了藏(zang)漢建筑的(de)巧妙結(jie)合。
最后(hou)部是佛殿(dian)，內有(you)2柱(zhu)(zhu)(zhu)，無柱(zhu)(zhu)(zhu)礎，東西長(chang)4.35米(mi)(mi)，南北(bei)寬5.4米(mi)(mi)。大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)表(biao)面用(yong)麻繩纏(chan)繞之后(hou)，又用(yong)2—3厘米(mi)(mi)的(de)泥(ni)(ni)皮(pi)(pi)涂(tu)抹一層，可(ke)能是防(fang)(fang)腐、防(fang)(fang)火的(de)措施，而(er)大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)3米(mi)(mi)以(yi)上的(de)部分(fen)則(ze)不包泥(ni)(ni)皮(pi)(pi)。從部分(fen)脫落泥(ni)(ni)皮(pi)(pi)的(de)地方觀(guan)察，細麻繩還(huan)較結實(shi)，而(er)大(da)(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)已有(you)腐朽現象(xiang)。柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)雕有(you)簡單的(de)蓮花寶座(zuo)，柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)大(da)(da)小拱上則(ze)無裝飾，似為早期(qi)裝飾特點(dian)。四壁的(de)壁畫(hua)，被(bei)油煙熏得一片漆黑(hei)，在門框內墻上還(huan)依稀可(ke)見一些線(xian)描(miao)施禪定印(yin)、指地印(yin)、無畏(wei)印(yin)佛像，筆(bi)法流暢生動。殿(dian)門為鐵網，大(da)(da)殿(dian)的(de)墻壁均用(yong)大(da)(da)石(shi)塊夾小石(shi)片砌成，規整別致，墻厚1—1.3米(mi)(mi)。殿(dian)內供(gong)有(you)尼泊爾赤尊公(gong)主帶來的(de)銅鎏金不動金剛佛，還(huan)有(you)泥(ni)(ni)塑八大(da)(da)弟子(zi)、兩大(da)(da)憤(fen)怒力士和(he)宗喀巴塑像。佛殿(dian)后(hou)部和(he)兩側還(huan)有(you)密閉式(shi)回廊，回廊窄而(er)高，布局很有(you)特色。
神殿第(di)二層前部(bu)主要是(shi)僧舍，其中(zhong)堪布住房位(wei)于中(zhong)心偏里(li)的套間里(li)。中(zhong)部(bu)為大(da)經堂(tang)天井(jing)，天井(jing)之后為供佛大(da)殿，大(da)殿內有6柱，明柱敞廳，在其左右(you)各(ge)開(kai)一(yi)小(xiao)門，內供桑(sang)杰魯(lu)王甲布、十六位(wei)長(chang)者及經書等(deng)。
歷史沿革
小(xiao)昭寺的(de)(de)(de)(de)建立與(yu)文(wen)成公(gong)主(zhu)(zhu)和(he)松(song)贊干(gan)布的(de)(de)(de)(de)聯(lian)姻有(you)著(zhu)(zhu)密切的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。公(gong)元(yuan)641年，“唐王以釋迦(jia)佛(fo)(fo)像，珍(zhen)寶，金(jin)玉書櫥，三百六十卷經(jing)(jing)典，各種(zhong)金(jin)玉飾物作為(wei)（文(wen)成）公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)嫁奩。又給(gei)……卜筮(shi)經(jing)(jing)典三百種(zhong)，識(shi)別善惡(e)的(de)(de)(de)(de)明(ming)簽，營造(zao)與(yu)工(gong)(gong)技著(zhu)(zhu)作六十種(zhong)，……以車載釋迦(jia)佛(fo)(fo)像，以大隊騾馬(ma)載珍(zhen)寶、綢帛、衣服及日常必(bi)需用具（入(ru)吐蕃）。”在文(wen)成公(gong)主(zhu)(zhu)進藏之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)公(gong)元(yuan)634年，泥婆羅（尼泊(bo)爾(er)）國王鴦輸伐摩(mo)已經(jing)(jing)將其女尺(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)嫁給(gei)松(song)贊干(gan)布，尺(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)入(ru)藏時(shi)亦隨帶(dai)著(zhu)(zhu)一尊(zun)釋迦(jia)牟尼像，大乘佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)典著(zhu)(zhu)作，各種(zhong)精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝品(pin)和(he)工(gong)(gong)匠等等。文(wen)成公(gong)主(zhu)(zhu)進藏后(hou)不久，就(jiu)協助尺(chi)尊(zun)公(gong)主(zhu)(zhu)修(xiu)建了大昭寺，“與(yu)此同時(shi)，也從中原(yuan)召來了很多(duo)良工(gong)(gong)巧(qiao)匠修(xiu)建惹謨(mo)伽神變寺。
相傳文成公(gong)主進藏(zang)時，由漢力士賈伽與魯(lu)伽兩個(ge)人(ren)用木(mu)車將釋迦牟尼佛像(xiang)送(song)到西藏(zang)，到了現今的(de)小昭(zhao)寺(si)處，木(mu)車沉陷在(zai)沙地之中(zhong)，只好四(si)面立柱，覆蓋白綢供養。博學多才，篤(du)信佛教的(de)文成公(gong)主通(tong)過歷算(suan)，得知此處是龍(long)宮所在(zai)地，決定把(ba)釋迦牟尼佛像(xiang)安放在(zai)此地，建寺(si)供奉，認(ren)為如(ru)此即能鎮懾龍(long)魔、國運昌盛。小昭(zhao)寺(si)的(de)整(zheng)體建筑，經過一(yi)年時間順利竣工。隨后，藏(zang)王松贊干布設(she)廣(guang)大慶筵，為之開光，聲勢浩大、壯觀(guan)。
盛極(ji)一(yi)時(shi)的小昭寺，在(zai)松贊干(gan)布死后，又(you)(you)(you)曾一(yi)度冷落，苯教(jiao)勢力抬頭。芒松芒贊執政時(shi)期（650—676年(nian)(nian)），聞知(zhi)唐高宗(zong)(zong)派兵進藏，疑奪釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼(ni)銅像(xiang)(xiang)，便將釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)從(cong)小昭寺遷(qian)移，封(feng)閉于(yu)(yu)大(da)昭寺的南廂秘室中。同時(shi)，“所(suo)有住(zhu)在(zai)拉薩(sa)惹(re)謨伽寺（小昭寺）等(deng)處的和尚，一(yi)律被(bei)驅逐出境了(le)。”赤(chi)德祖贊（704—755年(nian)(nian)）即位(wei)后，于(yu)(yu)公元(yuan)710年(nian)(nian)，又(you)(you)(you)從(cong)唐朝迎娶了(le)金城公主(zhu)，進一(yi)步促進了(le)漢地(di)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)吐(tu)(tu)(tu)蕃的發展。金城公主(zhu)嫁到(dao)吐(tu)(tu)(tu)蕃后，把原(yuan)被(bei)封(feng)藏在(zai)大(da)昭寺的文(wen)成公主(zhu)帶到(dao)吐(tu)(tu)(tu)蕃的佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)供奉于(yu)(yu)大(da)昭寺，又(you)(you)(you)取尺(chi)尊公主(zhu)所(suo)攜之釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，供奉于(yu)(yu)小昭寺，并安排了(le)漢僧管理一(yi)切(qie)宗(zong)(zong)教(jiao)儀式，于(yu)(yu)是，二佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)遂易寺而居(ju)。
朗達瑪(ma)即位后（約九世紀中葉），對佛(fo)教采取了(le)摧殘(can)(can)的態度，強迫出家人(ren)改(gai)裝還(huan)俗，“不愿還(huan)俗者多(duo)遭(zao)殘(can)(can)殺，經典(dian)或(huo)埋(mai)或(huo)焚，或(huo)投河中，毀大昭(zhao)(zhao)寺、小昭(zhao)(zhao)寺釋迦牟尼像，封桑鳶寺，余者多(duo)毀”。不久，吐蕃(fan)各地又暴發(fa)了(le)奴(nu)隸起義，蔓延到吐蕃(fan)王朝(chao)統治(zhi)下的大部(bu)分地區。奴(nu)隸暴動一(yi)(yi)直持續了(le)九年(nian)(nian)（869—877年(nian)(nian)），吐蕃(fan)王朝(chao)從(cong)此(ci)崩潰，西藏分裂為許多(duo)小部(bu)落，各霸一(yi)(yi)方，各自為政，互相征戰不已，佛(fo)教也一(yi)(yi)蹶不振，只有(you)少(shao)數僧侶在家中秘密(mi)傳習佛(fo)法，小昭(zhao)(zhao)寺亦隨著當時(shi)的形勢而遭(zao)到一(yi)(yi)定程(cheng)度的破壞。這種(zhong)混亂局面一(yi)(yi)直延續了(le)約兩個世紀，到十(shi)一(yi)(yi)世紀四十(shi)年(nian)(nian)代，印(yin)度僧人(ren)阿底峽來藏講經說法，翻譯佛(fo)經。此(ci)時(shi)，佛(fo)教又重新(xin)抬(tai)頭，小昭(zhao)(zhao)寺也得到維修保護。關于這一(yi)(yi)時(shi)期小昭(zhao)(zhao)寺的詳細情況，史料缺乏，不敢妄加推(tui)測。
元、明、清時(shi)期，由于中央政(zheng)府對佛教采取了扶持(chi)政(zheng)策，所(suo)以小昭(zhao)(zhao)寺(si)又重新興盛起來，并(bing)進行(xing)了大規模(mo)的(de)維修擴建。在(zai)清代(dai)史料(liao)中，對當(dang)時(shi)的(de)小昭(zhao)(zhao)寺(si)就有(you)簡單(dan)介紹，“小招在(zai)大招北(bei)半(ban)里許，地(di)(di)名喇木(mu)契，坐西(xi)向東，背布達拉，樓高(gao)三(san)層，上(shang)有(you)金殿一座，唐(tang)公(gong)(gong)(gong)主建。公(gong)(gong)(gong)主悲思中國，故東向。內供墨珠多爾(er)濟(ji)佛，或云內有(you)塑像，乃(nai)唐(tang)公(gong)(gong)(gong)主肉身，座上(shang)書(shu)默寂能仁四字。鳥革翚(hui)飛(fei)，范金作瓦，殿上(shang)金瓦光輝(hui)奪目。蓮(lian)花地(di)(di)涌，罘鐵為簾。門前(qian)掛鐵網(wang)以為簾。”“乾隆(long)二十五年，御賜額曰：耆阇真(zhen)境”木(mu)匾。可見，當(dang)時(shi)小昭(zhao)(zhao)寺(si)的(de)建筑宏偉壯麗(li)，地(di)(di)位之(zhi)高(gao)，影響之(zhi)大。
十(shi)年浩劫(jie)時(shi)期，小昭寺遭到毀滅(mie)性破壞。一些建筑被(bei)(bei)拆(chai)除，塑(su)像文物(wu)等(deng)被(bei)(bei)劫(jie)一空，僧眾皆離寺而去，昔日輝煌(huang)壯觀的景(jing)象(xiang)蕩然無存，小昭寺被(bei)(bei)作為倉庫而用。
1986年(nian)，由于(yu)中國政(zheng)(zheng)府的(de)宗(zong)教政(zheng)(zheng)策和(he)當地政(zheng)(zheng)府的(de)重視(shi)支持，又開(kai)始對小昭寺(si)進行(xing)大規模維修，使小昭寺(si)舊貌換新顏，重放異(yi)彩。
典藏文物
小昭寺文物眾多，寺內供有(you)釋迦(jia)牟尼八歲等身像(xiang)及(ji)眾多的(de)佛像(xiang)和唐(tang)卡等。其他珍貴(gui)的(de)有(you)：銅菩(pu)薩：通高(gao)(gao)(gao)(gao)2米(mi)(mi)，菩(pu)薩身高(gao)(gao)(gao)(gao)1.32米(mi)(mi)，戴寶(bao)冠，飾瓔珞，斜披(pi)帛，結跏趺坐(zuo)于方(fang)臺上。座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.68米(mi)(mi)，座(zuo)下方(fang)刻有(you)“大清乾隆庚寅年(nian)敬造”字樣；蓮(lian)花(hua)(hua)生銅像(xiang)：通高(gao)(gao)(gao)(gao)1.55米(mi)(mi)，座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.03米(mi)(mi)、寬0.14米(mi)(mi)，披(pi)袈裟，雙(shuang)(shuang)手持法器，結跏趺坐(zuo)于蓮(lian)花(hua)(hua)座(zuo)上；仕(shi)女銅像(xiang)：通高(gao)(gao)(gao)(gao)1.33米(mi)(mi)。座(zuo)為半(ban)圓形，座(zuo)高(gao)(gao)(gao)(gao)0.17米(mi)(mi)。雙(shuang)(shuang)手捧堆(dui)花(hua)(hua)瓷(ci)瓶(ping)，披(pi)帛至(zhi)腳，上著短衣，下著長裙。
寺廟傳說
641年，唐文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公主(zhu)與松贊干布聯姻(yin)離(li)長安進藏(zang)時(shi)(shi)(shi)，向唐太(tai)宗“請以釋迦像(xiang)(xiang)與寶(bao)倉庫為奩嫁(jia)”，唐帝許之(zhi)，“造輿(yu)置覺(jue)阿釋迦像(xiang)(xiang)于(yu)其上，使(shi)力(li)士甲拉伽于(yu)魯伽二人挽之(zhi)”。相傳文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公主(zhu)入藏(zang)時(shi)(shi)(shi)帶(dai)了(le)一尊釋迦牟尼十(shi)二歲等身(shen)像(xiang)(xiang)，行(xing)至在小昭寺位置時(shi)(shi)(shi)，木車陷入沙地(di)中。公主(zhu)通過(guo)歷算，決(jue)定(ding)把釋迦牟尼佛像(xiang)(xiang)安放此(ci)(ci)處供奉，遂建(jian)小昭寺。這座寺廟由文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公主(zhu)主(zhu)持修建(jian)，與大昭寺同(tong)時(shi)(shi)(shi)開工，同(tong)時(shi)(shi)(shi)告竣，同(tong)時(shi)(shi)(shi)開光；大門(men)朝東，以寄托這位公主(zhu)對家(jia)鄉(xiang)父母(mu)的(de)思(si)念。后以此(ci)(ci)為基建(jian)小昭寺。該寺坐西(xi)朝東，據說是文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公主(zhu)悲(bei)思(si)家(jia)鄉(xiang)而設計(ji)的(de)。文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公主(zhu)為建(jian)小昭寺從內地(di)召(zhao)來精巧工匠(jiang)，以漢地(di)廟宇為模式，結(jie)合(he)藏(zang)地(di)建(jian)筑特點，建(jian)成(cheng)(cheng)了(le)極為壯觀的(de)重樓(lou)疊閣(ge)。
后(hou)(hou)來兩(liang)尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)對換供(gong)奉(feng)還有一(yi)段(duan)歷(li)史(shi)故事：吐(tu)蕃時期，贊(zan)普松(song)贊(zan)干布統一(yi)西藏(zang)后(hou)(hou)，迎請唐文成公(gong)主和尼(ni)(ni)(ni)泊爾(er)墀尊公(gong)主為后(hou)(hou)，分別(bie)建立大(da)、小昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)，大(da)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)供(gong)奉(feng)墀尊公(gong)主帶(dai)入吐(tu)蕃的米居多(duo)杰，即釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)8歲等身像(xiang)(xiang)。小昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)供(gong)奉(feng)文成公(gong)主帶(dai)入吐(tu)蕃的覺阿(a)佛(fo)(fo)，即釋贊(zan)干布之(zhi)孫芒松(song)贊(zan)（公(gong)元650～676年在(zai)位）時期，傳說唐朝將派兵(bing)入吐(tu)蕃搶(qiang)走覺阿(a)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，于(yu)(yu)(yu)(yu)是在(zai)652年將小昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)的釋迦(jia)牟尼(ni)(ni)(ni)像(xiang)(xiang)移(yi)至(zhi)大(da)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)，藏(zang)于(yu)(yu)(yu)(yu)明鑒門內，并(bing)堵其門，畫以妙音(yin)佛(fo)(fo)以作偽(wei)裝。公(gong)元712年金城公(gong)主（唐中宗養女(nv)，實(shi)為唐宗室雍王(wang)守(shou)禮之(zhi)女(nv)）聯姻吐(tu)蕃，才(cai)把這尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)迎出供(gong)于(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)覺康，并(bing)將原供(gong)于(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)的米居多(duo)杰佛(fo)(fo)至(zhi)小昭(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)供(gong)奉(feng)。明、清兩(liang)朝皇帝(di)亦對該寺(si)十分重(zhong)視，請乾隆帝(di)曾御賜(si)“耆(qi)闍真(zhen)鏡”的匾額。
給生活一把琴 
