羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑(zhu)又(you)分(fen)(fen)為(wei)宮區、宮前區和林區三個主要部(bu)分(fen)(fen)。以(yi)格桑頗(po)章(zhang)為(wei)主體的(de)建筑(zhu)群，位(wei)(wei)于(yu)第二(er)重圍墻內南院(yuan)的(de)東(dong)南部(bu)。以(yi)措吉頗(po)章(zhang)（湖心亭(ting)）為(wei)主體的(de)建筑(zhu)群，位(wei)(wei)于(yu)格桑頗(po)章(zhang)西北約120米處，是羅(luo)布林卡(ka)中最(zui)美的(de)景區。以(yi)金色頗(po)章(zhang)為(wei)主體的(de)建筑(zhu)群，位(wei)(wei)于(yu)羅(luo)布林卡(ka)西部(bu)。各組建筑(zhu)均(jun)以(yi)木、石為(wei)主要材料(liao)建成，規(gui)劃整齊(qi)，具有明顯的(de)藏(zang)式建筑(zhu)風格。主要殿堂(tang)內的(de)墻壁上(shang)均(jun)繪有精美的(de)壁畫。此外(wai)，羅(luo)布林卡(ka)內還珍藏(zang)有大量的(de)文物(wu)和典籍。
羅布林(lin)(lin)卡(ka)(ka)全園(yuan)分為三個區(qu)(qu)：東部宮前(qian)區(qu)(qu)包括入口(kou)和威鎮三界(jie)閣之前(qian)的(de)(de)前(qian)園(yuan)；中(zhong)部為核心(xin)部分的(de)(de)宮殿(dian)區(qu)(qu)；西區(qu)(qu)是以自然(ran)叢林(lin)(lin)野趣(qu)為特(te)色(se)的(de)(de)金色(se)林(lin)(lin)卡(ka)(ka)。每個景(jing)區(qu)(qu)又根(gen)據功能要求，結合自然(ran)環境，構成不同的(de)(de)景(jing)觀(guan)。羅布林(lin)(lin)卡(ka)(ka)的(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)布置，既有西藏高原的(de)(de)特(te)點(dian)，又吸取了內(nei)地園(yuan)林(lin)(lin)傳統手法(fa)，運(yun)用建筑、山石、水面、林(lin)(lin)木組景(jing)，創(chuang)造(zao)出不同的(de)(de)意境。如(ru)湖心(xin)宮的(de)(de)設計(ji)，就有漢族地區(qu)(qu)古代造(zao)園(yuan)藝術中(zhong)“一池三山”的(de)(de)痕跡。
西(xi)(xi)藏(zang)(zang)本土制造(zao)的(de)宗(zong)教(jiao)文物，以金(jin)銅造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)著名。羅布(bu)林(lin)卡(ka)興建(jian)之初，七世(shi)達賴為(wei)給剛建(jian)好的(de)宮殿佛(fo)(fo)堂添裝佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)佛(fo)(fo)教(jiao)用(yong)(yong)具，曾在(zai)(zai)布(bu)達拉宮腳(jiao)下建(jian)立(li)(li)了一所名為(wei)“雪堆白(bai)”的(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)場，匯集了藏(zang)(zang)區內幾百名能工巧匠(jiang)，在(zai)(zai)這(zhe)里(li)精(jing)(jing)心打(da)造(zao)各種佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)器物，以滿足拉薩及(ji)周(zhou)邊(bian)地區寺院的(de)需求(qiu)。羅布(bu)林(lin)卡(ka)從初建(jian)到(dao)后(hou)完善，每(mei)座佛(fo)(fo)堂里(li)的(de)大小佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)都(dou)被指定由“雪堆白(bai)”工匠(jiang)量(liang)身定做打(da)造(zao)。除此之外，園內很多佛(fo)(fo)龕、宗(zong)教(jiao)用(yong)(yong)具、金(jin)頂屋檐、門楣雕飾等(deng)，也都(dou)出自“雪堆白(bai)”工匠(jiang)之手(shou)。“雪堆白(bai)”造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)特(te)點(dian)是制作(zuo)精(jing)(jing)細、比例(li)勻(yun)稱、色彩(cai)鮮明艷麗，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)上的(de)鍍金(jin)厚(hou)重(zhong)，鍍金(jin)面光潔度(du)高，佛(fo)(fo)冠、耳墜、臂釧(chuan)、手(shou)鐲、飄帶等(deng)飾物，一律用(yong)(yong)綠松(song)石(shi)鑲嵌。這(zhe)些明顯(xian)特(te)征，說明18世(shi)紀中葉以后(hou)，西(xi)(xi)藏(zang)(zang)本土佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)打(da)造(zao)技術已步入了獨立(li)(li)發展的(de)成熟(shu)階段(duan)。
除佛像(xiang)、佛塔外，唐(tang)(tang)(tang)卡收藏(zang)也(ye)是(shi)(shi)一大亮點。羅(luo)(luo)布(bu)林卡珍藏(zang)了大量18到20世(shi)紀勉唐(tang)(tang)(tang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)、欽則畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)和嘎赤畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類作品。早(zao)期唐(tang)(tang)(tang)卡著名的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)覺(jue)仲(zhong)師(shi)徒(tu)像(xiang)、帕(pa)木竹巴(ba)(ba)·多吉(ji)杰(jie)布(bu)像(xiang)、印度尊(zun)者比瓦巴(ba)(ba)、那若(ruo)巴(ba)(ba)像(xiang)。其中(zhong)覺(jue)仲(zhong)師(shi)徒(tu)像(xiang)唐(tang)(tang)(tang)卡，描寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)印度尊(zun)者，噶當(dang)派(pai)(pai)始祖阿(a)底峽(xia)向貼身(shen)弟子仲(zhong)敦巴(ba)(ba)（師(shi)徒(tu)合稱(cheng)“覺(jue)仲(zhong)”）傳(chuan)授佛法的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面中(zhong)心主(zhu)尊(zun)阿(a)底峽(xia)頭戴錐形(xing)(xing)(xing)遮耳帽，身(shen)披袈裟，雙(shuang)手結(jie)說法印，給(gei)身(shen)旁仲(zhong)敦巴(ba)(ba)講法，仲(zhong)敦巴(ba)(ba)著藏(zang)式(shi)袍服，結(jie)跏趺(fu)坐，側(ce)身(shen)聆(ling)聽大師(shi)教誨。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面上、下分(fen)別(bie)繪(hui)有(you)如(ru)(ru)來、藥師(shi)、觀音、度母諸(zhu)佛及(ji)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)施主(zhu)像(xiang)，人(ren)物刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)逼真、栩栩如(ru)(ru)生，背景以(yi)(yi)朱砂填色(se)(se)，輪廓用金線勾勒(le)。這件(jian)13世(shi)紀繪(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)“赤唐(tang)(tang)(tang)”作品，十分(fen)稀有(you)，彌(mi)足(zu)珍貴(gui)。另外，在(zai)收藏(zang)諸(zhu)多的(de)(de)(de)(de)(de)嘎赤畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)作品中(zhong)，以(yi)(yi)84位印度大成就者唐(tang)(tang)(tang)卡具特(te)色(se)(se)。這些唐(tang)(tang)(tang)卡的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面，不同以(yi)(yi)往(wang)其他畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)作品，構(gou)(gou)圖(tu)較為簡潔，色(se)(se)彩(cai)淡雅。人(ren)物形(xing)(xing)(xing)態被描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)極為夸張，塑造(zao)(zao)了一個個特(te)殊而(er)詼諧(xie)逗趣的(de)(de)(de)(de)(de)大成就者形(xing)(xing)(xing)象。這種(zhong)一反(fan)常態的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風作品，在(zai)外邊難得一見(jian)。還有(you)以(yi)(yi)唐(tang)(tang)(tang)卡形(xing)(xing)(xing)式(shi)繪(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)《四部醫(yi)典(dian)系(xi)列掛(gua)圖(tu)》，收藏(zang)也(ye)比較完(wan)整。系(xi)列掛(gua)圖(tu)，藏(zang)族稱(cheng)為“曼(man)唐(tang)(tang)(tang)”，它是(shi)(shi)以(yi)(yi)彩(cai)色(se)(se)連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)(xing)(xing)式(shi)系(xi)統(tong)描述了藏(zang)醫(yi)藥學的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)理論，人(ren)類解剖構(gou)(gou)造(zao)(zao)，生理功能、疾(ji)病診斷治療方法，各(ge)種(zhong)藥物種(zhong)類以(yi)(yi)及(ji)人(ren)類如(ru)(ru)何養(yang)生保(bao)(bao)健、飲食(shi)搭配等內(nei)(nei)容。“曼(man)唐(tang)(tang)(tang)”制(zhi)作完(wan)善于清代五世(shi)達賴喇(la)嘛(ma)阿(a)旺洛桑(sang)嘉措執政時(shi)期。早(zao)成79幅(fu)，1916年十三世(shi)達賴喇(la)嘛(ma)令人(ren)又增補(bu)了一幅(fu)“歷代西藏(zang)名醫(yi)圖(tu)”，形(xing)(xing)(xing)成80幅(fu)。這批系(xi)列掛(gua)圖(tu)，被視為標(biao)準藍本(ben)(ben)，完(wan)整保(bao)(bao)存在(zai)羅(luo)(luo)布(bu)林卡內(nei)(nei)。
羅布林卡寺內壁畫眾多，而寺內的新宮(gong)中的壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)更是豐(feng)富。新(xin)宮(gong)是坐落在羅布林卡內的名建筑之(zhi)一(yi)。新(xin)宮(gong)內，栩(xu)栩(xu)如生的壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)豐(feng)富多彩。引人(ren)注(zhu)目的是新(xin)宮(gong)北(bei)殿西側經堂內畫(hua)(hua)(hua)的菩提(ti)樹下的釋迦牟尼與(yu)八(ba)大弟子(zi)圖。釋迦牟尼畫(hua)(hua)(hua)的較大、細致，一(yi)幅(fu)善良(liang)平靜(jing)的尊容。八(ba)大弟子(zi)形象很生動，那種(zhong)靜(jing)穆沉思的虔誠神態刻畫(hua)(hua)(hua)得非常逼真。
由(you)于羅布林卡的(de)(de)地位特(te)殊，除(chu)收藏(zang)有(you)(you)大量本(ben)土制造(zao)的(de)(de)文(wen)物外，明、清兩朝政府和皇(huang)帝賜(si)給西藏(zang)地方上(shang)(shang)層的(de)(de)賞(shang)賜(si)品也(ye)不(bu)少。如(ru)明永(yong)樂年(nian)間(jian)宮(gong)廷(ting)制作(zuo)的(de)(de)金剛持金銅佛(fo)，宣德(de)年(nian)間(jian)繡制的(de)(de)大慈法王緙絲唐卡以及(ji)各(ge)類瓷(ci)器，都是(shi)稀世珍品。清朝時期(qi)，流(liu)入西藏(zang)的(de)(de)賞(shang)賜(si)品更多(duo)(duo)，除(chu)佛(fo)像(xiang)佛(fo)具瓷(ci)器外，還(huan)有(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)珍玩擺(bai)設。如(ru)乾隆年(nian)間(jian)燒制，寓意(yi)多(duo)(duo)子多(duo)(duo)孫長壽的(de)(de)琺瑯彩葫蘆瓶，八(ba)仙慶壽瓶以及(ji)象征安定吉祥(xiang)的(de)(de)琺瑯三足(zu)鼎(ding)立香爐，都是(shi)工藝頂級御用品。此外，還(huan)有(you)(you)紅木嵌玉(yu)如(ru)意(yi)、翡翠瑪瑙鼻煙壺、華(hua)麗雕漆果盒(he)，這些是(shi)皇(huang)家貴族才(cai)有(you)(you)的(de)(de)陳設玩賞(shang)之物，也(ye)被皇(huang)帝拿來作(zuo)為賞(shang)賜(si)品贈(zeng)給了西藏(zang)上(shang)(shang)層。
市(shi)區(qu)內乘坐公交111路，經過12站(zhan)，到達“區(qu)電(dian)化教育館站(zhan)”，步行到羅布林卡；或坐2路中巴直抵景區(qu)門口(kou)。
每年拉薩的雪頓節，羅布林卡都是拉薩市的活動中心之一(yi)，各地有名的(de)(de)藏戲團體都(dou)會涌向這(zhe)里(li)。從藏歷七(qi)月(yue)初一(yi)到(dao)初七(qi)的(de)(de)7天(tian)里(li)，這(zhe)里(li)每(mei)天(tian)都(dou)要唱藏戲。而(er)在雪頓節前夕，羅(luo)布林卡及周圍的(de)(de)樹林里(li)，一(yi)夜之間搖身(shen)一(yi)變成為(wei)一(yi)座色彩鮮艷(yan)的(de)(de)“帳(zhang)篷城市”，這(zhe)些帳(zhang)篷是藏民攜老帶小一(yi)起到(dao)羅(luo)布林卡搭建一(yi)個(ge)臨時的(de)(de)“家”。帳(zhang)篷城市還形成幾(ji)條獨特的(de)(de)、熱鬧的(de)(de)節日街市，人們似乎把整個(ge)拉薩(sa)(sa)城都(dou)搬進了這(zhe)片綠色天(tian)地，可以說，雪頓節是拉薩(sa)(sa)人最有活力的(de)(de)日子(zi)。
節日里的拉薩(sa)人幾乎傾家而出，都身穿鮮艷的節日傳統服裝(zhuang)，或一(yi)家大小或親朋好友，三五(wu)成群，在(zai)草(cao)地上(shang)(shang)樹陰下(xia)搭起帳篷圍(wei)坐在(zai)一(yi)起，擺上(shang)(shang)從(cong)家里帶(dai)來的青稞(ke)酒、酥油(you)茶、藏式點心等食物，飲酒暢談(tan)，下(xia)棋打牌，跳舞唱歌(ge)。等藏戲(xi)開(kai)始(shi)后，人群圍(wei)成一(yi)個個圓圈，欣賞藏戲(xi)演(yan)員精彩(cai)的表演(yan)。
儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩。當然看(kan)藏戲是主要節(jie)目(mu)了，可以從早上一(yi)直(zhi)看(kan)到晚上5點，一(yi)周內(nei)，在羅布林卡(ka)上演(yan)的藏戲基本不會重復，這也是拉薩全年藏戲演(yan)出中(zhong)，陣容最(zui)(zui)強(qiang)、內(nei)容最(zui)(zui)豐富、班底(di)強(qiang)盛的演(yan)出。
該圖片由注冊用戶"
紫薇紫薇 
