西(xi)藏(zang)博物(wu)館(guan)，于1999年10月，中華人民(min)(min)共和國成立50周年和西(xi)藏(zang)民(min)(min)主改革40周年之際落成開館(guan)。博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)豐富，民(min)(min)族特(te)色(se)濃郁，囊(nang)括(kuo)了(le)(le)歷代(dai)中央政府治(zhi)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)、佛像(xiang)、唐(tang)卡、古籍經典、瓷器(qi)、玉器(qi)、民(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)以及考古發現的(de)(de)史前文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)等等。館(guan)內(nei)(nei)常設展(zhan)(zhan)覽(lan)七個，每年推出(chu)10個左(zuo)右(you)臨時(shi)展(zhan)(zhan)覽(lan)，積極參與和組(zu)織(zhi)了(le)(le)眾(zhong)(zhong)多的(de)(de)國內(nei)(nei)外(wai)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)交流展(zhan)(zhan)和其他展(zhan)(zhan)覽(lan)，在為本地觀眾(zhong)(zhong)和國內(nei)(nei)外(wai)游(you)客提(ti)供獨具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)西(xi)藏(zang)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化體驗的(de)(de)同(tong)時(shi)，有效(xiao)促進了(le)(le)國際國內(nei)(nei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化交流與互(hu)動。
博(bo)(bo)物館(guan)先后被評為(wei)國家一級博(bo)(bo)物館(guan)、全國三八紅旗集體、愛國主義(yi)教育基地、國防教育基地和(he)(he)自(zi)治區級青(qing)年文(wen)明號。如(ru)今的(de)(de)(de)西(xi)藏(zang)(zang)博(bo)(bo)物館(guan)，已成(cheng)為(wei)西(xi)藏(zang)(zang)自(zi)治區規模較大的(de)(de)(de)文(wen)物收藏(zang)(zang)、保(bao)護、研究、展(zhan)示(shi)、教育中心，是(shi)展(zhan)示(shi)西(xi)藏(zang)(zang)悠久歷(li)史與璀(cui)璨文(wen)化、社(she)會主義(yi)建設和(he)(he)改革開放(fang)成(cheng)果的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)窗(chuang)口，是(shi)拉薩(sa)市重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)標志性(xing)建筑和(he)(he)旅游景點，是(shi)人們了解西(xi)藏(zang)(zang)、認識西(xi)藏(zang)(zang)、映像西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)窗(chuang)口與平臺。
八思巴肖像唐卡
八(ba)思巴(ba)，又名為八(ba)思巴(ba)·羅(luo)追堅贊，是(shi)薩(sa)迦五祖之一。此幅唐卡(ka)中央(yang)主(zhu)尊繪(hui)制(zhi)(zhi)八(ba)思巴(ba)，國字形臉，平頭黑發、細眉大眼、雙目(mu)凝重(zhong)、鼻梁隆正、口唇紅潤(run)，神態莊嚴肅穆。畫(hua)(hua)面中的(de)八(ba)思巴(ba)身(shen)著三法(fa)衣，右(you)臂(bei)袒露(lu)，右(you)手當胸結說法(fa)印，左手置于臍(qi)前結禪定(ding)印，赤足(zu)全(quan)跏趺安坐于仰覆蓮花月亮寶座(zuo)上。主(zhu)尊四周滿繪(hui)薩(sa)迦派道果(guo)師徒傳承，人物眾多，神態各(ge)異。此唐卡(ka)構圖嚴謹(jin)，時(shi)代久遠(yuan)，繪(hui)制(zhi)(zhi)技法(fa)考究，具有(you)較強的(de)政治(zhi)象(xiang)征(zheng)和極高的(de)藝(yi)術(shu)成就(jiu)，是(shi)一件(jian)難得的(de)尼泊爾(er)畫(hua)(hua)派經典作品。
翡翠提梁壺
翡(fei)翠(cui)(cui)，即所謂硬玉(yu)、緬甸(dian)(dian)玉(yu)，顏色(se)多呈翠(cui)(cui)綠色(se)或紅(hong)色(se)。明朝時，緬甸(dian)(dian)玉(yu)傳(chuan)入中(zhong)國后，就冠(guan)以(yi)“翡(fei)翠(cui)(cui)”之名。清(qing)代(dai)以(yi)后，翡(fei)翠(cui)(cui)開始風靡中(zhong)國，尤其(qi)受到(dao)上層(ceng)達官貴人的喜愛(ai)。
提梁(liang)(liang)壺(hu)，是中國的(de)一種傳統(tong)陳設玩賞(shang)器(qi)(qi)(qi)型(xing)，始于北(bei)宋而(er)流行于明清，但多見于陶瓷器(qi)(qi)(qi)茶壺(hu)。顧名(ming)思(si)義，在提梁(liang)(liang)壺(hu)的(de)肩頸(jing)部(bu)有一半(ban)環(huan)(huan)形提粱，以便于提握。此提梁(liang)(liang)壺(hu)為(wei)翡翠質地(di)，造型(xing)獨特、古樸、典雅(ya)，雕琢工(gong)藝(yi)精(jing)湛，玉質晶瑩(ying)通透，玻璃光澤(ze)明顯，器(qi)(qi)(qi)蓋與器(qi)(qi)(qi)身結合緊密、嚴絲(si)合縫(feng)，渾(hun)然(ran)天(tian)成，器(qi)(qi)(qi)身兩(liang)側(ce)腰(yao)部(bu)綴一鏈式(shi)軟(ruan)梁(liang)(liang)，由(you)眾多活環(huan)(huan)連環(huan)(huan)相扣而(er)成，自然(ran)流暢，設計(ji)構思(si)至為(wei)精(jing)巧。
普渡明太祖長卷
該圖(tu)卷共(gong)計繪(hui)圖(tu)49幅，內容是(shi)"薦福(fu)"時出(chu)現的(de)(de)各種祥瑞(rui)景象，或彩云繚繞、豪光(guang)映照，或羅漢、仙(xian)人(ren)降臨。并附(fu)22段由漢文(wen)、突厥文(wen)、察(cha)合臺(tai)文(wen)、藏文(wen)、蒙(meng)古文(wen)組成的(de)(de)圖(tu)注，均為描述和歌頌這次(ci)薦福(fu)活動的(de)(de)靈瑞(rui)之兆和取得的(de)(de)豐(feng)碩成果。長(chang)卷的(de)(de)整個畫面結構嚴謹(jin)、筆(bi)鋒(feng)細膩、人(ren)物樓閣(ge)描繪(hui)栩栩如(ru)生，是(shi)當前西藏保存最大型、最完整而彌(mi)足珍貴(gui)的(de)(de)繪(hui)畫精品。
鎏金銅不空成就佛
不空(kong)成就(jiu)佛(fo)是五方佛(fo)之(zhi)一(yi)(yi)，代(dai)表(biao)毗盧遮那佛(fo)之(zhi)“成所作智”，也代(dai)表(biao)能以大智慧成就(jiu)一(yi)(yi)切如來(lai)事(shi)業(ye)與(yu)眾生事(shi)業(ye)。此尊不空(kong)成就(jiu)佛(fo)，頭戴五葉冠，束發高(gao)髻(ji)，頂飾(shi)十字(zi)金剛杵(chu)，面(mian)相豐滿端莊，神態(tai)靜穆，雙目清(qing)麗，眉間飾(shi)白毫，鼻梁隆正、雙耳(er)垂肩。該佛(fo)像(xiang)身(shen)姿勻稱而婀娜(na)，右手(shou)(shou)當(dang)胸結說(shuo)法印(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)置于(yu)臍前(qian)結禪定印(yin)。赤足(zu)(zu)全跏趺坐于(yu)仰覆蓮座上。手(shou)(shou)足(zu)(zu)部飾(shi)有(you)多圈釧(chuan)鐲(zhuo)，全身(shen)鑲嵌各種寶石，雙層(ceng)束腰式蓮花(hua)座增加(jia)了一(yi)(yi)層(ceng)雕飾(shi)繁復的(de)底(di)托(tuo)，底(di)托(tuo)上面(mian)雕飾(shi)有(you)渦旋狀緾枝蓮花(hua)，環繞(rao)一(yi)(yi)周，精巧別(bie)致。該佛(fo)像(xiang)整體(ti)造型優美別(bie)致，工(gong)藝精美絕倫，是一(yi)(yi)件典型的(de)西藏本(ben)地丹薩(sa)提風格佛(fo)像(xiang)。
折枝蓮托八寶紋青花盉壺
此盉壺由器(qi)蓋和器(qi)身兩部分組成，通體(ti)飾纏枝(zhi)蓮紋(wen)(wen)(wen)、折枝(zhi)蓮紋(wen)(wen)(wen)、回(hui)紋(wen)(wen)(wen)、吉祥(xiang)八(ba)寶(bao)等青花(hua)紋(wen)(wen)(wen)樣，外底書青花(hua)“大(da)清乾隆年(nian)制”六(liu)字三行篆書款。“八(ba)寶(bao)紋(wen)(wen)(wen)”是西(xi)藏(zang)地區流行的傳統吉祥(xiang)圖案，取材(cai)于藏(zang)傳佛教的八(ba)種供器(qi)。在明清瓷器(qi)中(zhong)，多與中(zhong)原傳統紋(wen)(wen)(wen)飾相結合(he)，體(ti)現(xian)了(le)民族文化的相互影響與完美結合(he)。
夏(xia)季：10:00～17:30
冬季：10:00～16:30
公交線路：
1、西藏博物館(guan)站：2路、8路、13路、24路。
2、西郊客運站：14路。
西(xi)藏(zang)(zang)博物館展出的(de)“西(xi)藏(zang)(zang)歷(li)史(shi)(shi)(shi)與(yu)文(wen)(wen)化”由四部分組成。其中(zhong)“史(shi)(shi)(shi)前文(wen)(wen)化”、“不可(ke)分割(ge)(ge)的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)”直觀地(di)揭(jie)示了(le)西(xi)藏(zang)(zang)自(zi)古(gu)以來就是祖國大家(jia)庭和(he)中(zhong)國領土不可(ke)分割(ge)(ge)的(de)重要組成部分；“文(wen)(wen)化與(yu)藝術”、“民俗文(wen)(wen)化”向觀眾展示了(le)西(xi)藏(zang)(zang)的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)和(he)文(wen)(wen)化。
西(xi)(xi)藏(zang)博物(wu)(wu)館與世界各部門、組織合作舉(ju)辦了：雪(xue)域明珠——西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（北京）、擁抱吉祥——西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)珍(zhen)寶(bao)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（香(xiang)港、廣州）、首屆民(min)族(zu)服飾(shi)博覽會（云南(nan)）、西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)精(jing)粹展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（香(xiang)港）、西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)化(hua)藝(yi)術展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（廣州）、雪(xue)域藏(zang)珍(zhen)（上海）、雪(xue)域瑰寶(bao)——西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（南(nan)京）、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)韓國展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)美國展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)化(hua)交流展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)（比利(li)時(shi)、加(jia)拿大）、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)德國展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、中(zhong)國西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)日本(ben)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)等巡回展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出活(huo)動
西藏博物館將(jiang)民族外殼(ke)由現(xian)(xian)代材料、現(xian)(xian)代房屋(wu)架構利用現(xian)(xian)代空間(jian)布(bu)局支撐(cheng)起來。序幕廳中壁龕寫著(zhu)藏、漢(han)、英三種文字前言；每部分的前言，均作四柱三間(jian)橫梁托(tuo)木式框架；陳(chen)列廳內(nei)柱頭及頂棚(peng)用柱面幡、布(bu)藝、香(xiang)布(bu)來裝飾，陳(chen)列柜上鑲(xiang)紫銅八(ba)吉(ji)祥圖案。
博物館墻體(ti)用花崗(gang)石砌就，上端為藏式女(nv)兒墻即鑲嵌檉柳(liu)女(nv)墻，屋(wu)頂用琉璃瓦覆蓋。博物館內部(bu)結(jie)構采用現代結(jie)構體(ti)，朝陽一面鑲有進(jin)口(kou)落地大(da)玻璃。館內還裝(zhuang)備(bei)有先進(jin)的監控和調溫(wen)設備(bei)。
該圖片由注冊用戶"
精靈世界 
