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簡介

八(ba)廓(kuo)街(jie)(jie)是圍繞大昭寺修建(jian)的(de)一條拉(la)薩最繁華的(de)商(shang)業街(jie)(jie)。街(jie)(jie)道(dao)以大昭寺為中(zhong)心(xin)，西接藏醫(yi)院大樓，南臨沿河東(dong)路，北至幸福東(dong)路，東(dong)連拉(la)薩醫(yi)院河林廓(kuo)東(dong)路。到拉(la)薩的(de)人沒(mei)有不知(zhi)道(dao)八(ba)角(jiao)街(jie)(jie)的(de)。但(dan)提到"八(ba)廓(kuo)街(jie)(jie)"，知(zhi)道(dao)的(de)人就少多了。其實，八(ba)廓(kuo)街(jie)(jie)是八(ba)角(jiao)街(jie)(jie)的(de)正確稱呼(hu)。

八(ba)(ba)(ba)(ba)廓(kuo)街(jie)又稱八(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)街(jie)，據說，由于(yu)在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，“廓(kuo)”與“角(jiao)”的(de)發音相近，所以，就把八(ba)(ba)(ba)(ba)廓(kuo)街(jie)誤讀成(cheng)“八(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)街(jie)”了(le)。后來，望文生義(yi)，以訛傳訛，甚至以為八(ba)(ba)(ba)(ba)角(jiao)街(jie)是因(yin)為環形(xing)街(jie)道有(you)八(ba)(ba)(ba)(ba)個角(jiao)了(le)。

八廓街(jie)(jie)是由八廓東(dong)街(jie)(jie)、八廓西街(jie)(jie)、八廓南街(jie)(jie)和八廓北(bei)街(jie)(jie)組成的多邊形街(jie)(jie)道(dao)環(huan)，周長約1000多米(mi)，街(jie)(jie)內(nei)岔道(dao)較(jiao)多，有街(jie)(jie)巷35個。

歷史沿革

八廓(kuo)街是為(wei)了建筑大(da)(da)昭寺(si)，并隨著大(da)(da)昭寺(si)的(de)(de)發展(zhan)而(er)建設和發展(zhan)起來的(de)(de)，距今已有(you)1300多年的(de)(de)歷史(shi)。

7世紀，藏(zang)王松贊(zan)干(gan)布下令(ling)在(zai)(zai)臥堂湖修(xiu)建(jian)大昭寺(si)，同時在(zai)(zai)湖邊四周修(xiu)建(jian)了四座宮(gong)殿(dian)，與嬪妃(fei)臣民移居宮(gong)殿(dian)親(qin)自監督大昭寺(si)工程的(de)(de)(de)進展。四座宮(gong)殿(dian)即(ji)為(wei)八廓街最早(zao)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)。大昭寺(si)建(jian)成后(hou)，引(yin)來了眾多朝(chao)(chao)圣者(zhe)朝(chao)(chao)拜，日久逐漸踏出(chu)環繞大昭寺(si)的(de)(de)(de)一條小徑，為(wei)最初的(de)(de)(de)八廓街。寺(si)院周圍陸續修(xiu)建(jian)了18座家族(zu)式建(jian)筑(zhu)，為(wei)遠道朝(chao)(chao)圣的(de)(de)(de)信徒或商人提供住宿地。

15世紀后，大昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)成為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)傳播的(de)(de)(de)中(zhong)心，其周圍(wei)相繼(ji)出(chu)現(xian)僧(seng)人宿舍、宗教(jiao)(jiao)學校、小(xiao)寺(si)(si)廟建(jian)筑，眾多(duo)信佛(fo)者遷(qian)居(ju)大昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)周圍(wei)生活(huo)，街(jie)上逐漸(jian)出(chu)現(xian)了大量民居(ju)、店(dian)鋪(pu)、旅館、手工作坊等(deng)(deng)設施(shi)。隨大昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)宗教(jiao)(jiao)地位的(de)(de)(de)加深，藏傳佛(fo)教(jiao)(jiao)認(ren)為(wei)(wei)，以大昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)為(wei)(wei)中(zhong)心順(shun)時(shi)針繞行為(wei)(wei)“轉經”，表示對供奉在大昭(zhao)(zhao)寺(si)(si)內釋迦牟尼佛(fo)像的(de)(de)(de)朝拜(bai)，八廓(kuo)街(jie)成為(wei)(wei)拉薩(sa)三大轉經道（大轉、中(zhong)轉、小(xiao)傳）之一。后又出(chu)現(xian)了來自蒙(meng)古、漢地、克什(shen)米爾、尼泊爾、不(bu)丹(dan)、印度等(deng)(deng)地區和(he)國家(jia)的(de)(de)(de)眾多(duo)商販、香客(ke)、游民，發展成為(wei)(wei)集(ji)宗教(jiao)(jiao)街(jie)、觀(guan)光街(jie)、民俗街(jie)、文化街(jie)、商業街(jie)和(he)購物街(jie)于一身的(de)(de)(de)街(jie)區。

主要景點

轉經道

八角街轉經道是藏族群眾心中(zhong)最重要(yao)的(de)一(yi)條轉經(jing)道，藏(zang)語意為“中(zhong)圈(quan)”，是相(xiang)(xiang)對于(yu)“林廓(kuo)”和大昭寺內的(de)“囊廓(kuo)”而(er)言。傍(bang)晚轉經(jing)的(de)特定時(shi)間一(yi)到(dao)，那些互(hu)不相(xiang)(xiang)識的(de)人(ren)們--有(you)(you)來自藏(zang)北牧(mu)區穿白袍的(de)，有(you)(you)來自康巴(ba)山(shan)地盤(pan)英雄結(jie)的(de)，還有(you)(you)住(zhu)在(zai)八角街(jie)區、衣著(zhu)亮麗的(de)……總之(zhi)，各(ge)式各(ge)樣的(de)信徒，像是突然接到(dao)了一(yi)項無(wu)聲的(de)命令(ling)，在(zai)使人(ren)猛然感(gan)到(dao)一(yi)陣騷動(dong)之(zhi)后，便開始(shi)嚴格地按順時(shi)針方向(xiang)沿(yan)著(zhu)這條環形(xing)路走下去。

達賴密宮

去八(ba)廓街(jie)(jie)，有一(yi)(yi)個地方一(yi)(yi)定(ding)要去看一(yi)(yi)看：瑪吉(ji)阿米(mi)酒館。八(ba)廓街(jie)(jie)的(de)(de)建筑大都是白色的(de)(de)，只有八(ba)廓街(jie)(jie)東(dong)南角有一(yi)(yi)棟涂滿黃色顏(yan)料(liao)的(de)(de)兩(liang)層小樓。這里就是六世(shi)達賴喇嘛(ma)倉央(yang)嘉措的(de)(de)密宮。“瑪吉(ji)阿米(mi)”是流傳在藏區的(de)(de)一(yi)(yi)個美麗的(de)(de)傳說，意為圣潔母(mu)親、純(chun)潔少女，或可引(yin)申為美麗的(de)(de)夢。

對西藏歷史和文學有所了解的人都知道一個響亮的名字—六世達賴喇嘛倉央嘉措(cuo)。他不僅是西藏(zang)歷(li)史(shi)上(shang)一(yi)位(wei)杰出的(de)(de)宗(zong)教精神(shen)領袖，還(huan)是一(yi)位(wei)才(cai)華(hua)橫溢的(de)(de)浪漫主義詩人。相傳倉央嘉措(cuo)為(wei)了尋(xun)找至尊救世度母、跋山涉(she)水(shui)走遍了藏(zang)區。有一(yi)天(tian)在拉薩(sa)八(ba)角街(jie)一(yi)個小酒館(guan)休息(xi)、門(men)外一(yi)個月亮般嬌(jiao)美的(de)(de)少女掀(xian)簾窺(kui)望，“在那東方山頂，升起(qi)嬌(jiao)潔月亮，瑪吉阿(a)米的(de)(de)面(mian)容，漸漸浮現(xian)心(xin)上(shang)”——倉夾嘉措(cuo)寫給瑪吉阿(a)米的(de)(de)詩篇(pian)流(liu)傳至今。

拉(la)薩“瑪吉阿米”酒(jiu)吧(ba)所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)所(suo)黃色的(de)(de)(de)(de)小樓，相傳就是(shi)當(dang)年倉(cang)央(yang)嘉措與(yu)瑪吉阿米相遇的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)他曾在(zai)(zai)(zai)此地寫下(xia)著名的(de)(de)(de)(de)《在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)山頂上》，“在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)東方(fang)(fang)高高的(de)(de)(de)(de)山頂上，升起(qi)一輪皎潔的(de)(de)(de)(de)月亮，未嫁嬌(jiao)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)面容，時時浮現(xian)在(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)眼前(qian)”。“未嫁嬌(jiao)娘(niang)”在(zai)(zai)(zai)藏語(yu)中便是(shi)“瑪吉阿米”。瑪吉阿米酒(jiu)館是(shi)一個非常(chang)具有(you)藝術品位的(de)(de)(de)(de)藝術酒(jiu)吧(ba)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)墻壁四(si)周貼滿了繪畫，攝影，手工藝品，書架(jia)上有(you)卡夫卡、艾略特等人的(de)(de)(de)(de)原版圖(tu)書。

街區特色

八廓(kuo)街保留(liu)了拉薩古(gu)城(cheng)的(de)原(yuan)有(you)(you)風貌，街道由手(shou)工(gong)打磨的(de)石塊(kuai)鋪成，旁邊保留(liu)有(you)(you)老式藏(zang)房建筑。街心有(you)(you)一個巨型(xing)香(xiang)(xiang)爐，晝夜煙(yan)火(huo)彌漫。街道兩(liang)側店鋪林(lin)立，有(you)(you)120余家手(shou)工(gong)藝品(pin)(pin)商(shang)店和200多(duo)個售(shou)貨(huo)攤點，經商(shang)人(ren)員1300余人(ren)，經營商(shang)品(pin)(pin)8000多(duo)種，有(you)(you)銅佛、轉(zhuan)經筒、酥油燈(deng)、經幡旗、經文(wen)、念珠(zhu)、貢香(xiang)(xiang)、松柏枝等宗教(jiao)用品(pin)(pin)，卡(ka)墊、氆(pu)氌、圍(wei)裙、皮囊、馬具(ju)、鼻(bi)煙(yan)壺、火(huo)鐮(lian)、藏(zang)被、藏(zang)鞋、藏(zang)刀、藏(zang)帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣(zha)、風干肉等生活(huo)日用品(pin)(pin)，唐卡(ka)繪畫(hua)、手(shou)絹(juan)藏(zang)毯(tan)等手(shou)工(gong)藝品(pin)(pin)以及(ji)古(gu)玩、西藏(zang)各地土(tu)特(te)產等蘊涵民族特(te)色的(de)商(shang)品(pin)(pin)。另外，還有(you)(you)來自(zi)印度、尼泊爾、緬甸、克(ke)什米爾等地的(de)商(shang)品(pin)(pin)。

主(zhu)要店(dian)鋪有夏帽(mao)嘎布(bu)、瑪吉阿米酒館、雪域唐卡手(shou)工藝店(dian)、邦(bang)達昌等；街內遺存的名(ming)勝古(gu)跡眾多，有下密院、印經(jing)院、席(xi)德(de)寺(si)廢(fei)墟、倉姑尼庵、小清真寺(si)等寺(si)廟和拉康12座(zuo)，有松贊干布(bu)行宮(gong)曲(qu)(qu)結(jie)頗章，黃(huang)教創始人(ren)宗喀巴的佛(fo)學辯論場松曲(qu)(qu)熱遺址(zhi)，藏(zang)文創始人(ren)吞彌?桑布(bu)扎的宅邸(di)，曾派駐過84任駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)的駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)衙(ya)門，原拉薩市治(zhi)安機構及(ji)監獄(yu)朗(lang)子廈等。另外，早晚(wan)信(xin)徒繞大(da)(da)昭寺(si)按順時(shi)針方向(xiang)轉經(jing)也成為(wei)重(zhong)要的民俗文化(hua)景觀。

發展現狀

八廓(kuo)街(jie)(jie)在首屆(jie)“中國歷(li)(li)(li)史文化名街(jie)(jie)評選推介”活動中，榜上有(you)名。千年八廓(kuo)街(jie)(jie)集(ji)宗教、文化、旅游、商業為(wei)(wei)一體(ti)，是全國乃(nai)至世界最具特(te)色和魅力的歷(li)(li)(li)史文化街(jie)(jie)區之一，成為(wei)(wei)西(xi)藏從古至今發展的歷(li)(li)(li)史縮影。

八廓(kuo)街入圍“全國十(shi)大歷(li)(li)史(shi)文(wen)化名街”，評(ping)委們給出的(de)(de)(de)理由是(shi)(shi)(shi)：通過相關申(shen)報材料以及專家(jia)的(de)(de)(de)現場考評(ping)，八廓(kuo)街可以算得上是(shi)(shi)(shi)全國乃(nai)至全世(shi)界最具特色和魅力的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)文(wen)化街區。它是(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)悠(you)久的(de)(de)(de)城市街區的(de)(de)(de)代(dai)表，其中保存的(de)(de)(de)29處重點文(wen)物(wu)和56個(ge)古建筑(zhu)大院更是(shi)(shi)(shi)西藏社會(hui)從(cong)古至今發展(zhan)的(de)(de)(de)縮影。

周圍古跡

圍繞(rao)著八角街的轉經路有許多(duo)古跡。在環形(xing)路與公路交叉(cha)的道(dao)口(kou)上，曾經豎立著一個(ge)高(gao)高(gao)的名叫“覺牙達(da)金”大柱。藏族姑娘年滿十六歲，就要到覺牙達(da)金大桅桿前舉行一個(ge)慶賀(he)成年的儀式。

沿著(zhu)轉經路走，在八角北街(jie)24號院子(zi)里，有一(yi)幢看起(qi)來(lai)很普(pu)通的(de)(de)兩層高(gao)的(de)(de)小樓(lou)名(ming)字(zi)叫(jiao)“曲結頗章(zhang)”，就(jiu)是赫(he)赫(he)有名(ming)的(de)(de)“法王宮”，是四大(da)宮殿中的(de)(de)第一(yi)座，也是八角街(jie)的(de)(de)第一(yi)所房(fang)子(zi)。它(ta)是在修建(jian)大(da)昭寺(si)之前，松贊干布為自己建(jian)造的(de)(de)一(yi)個簡樸的(de)(de)行(xing)宮。

在供奉(feng)香草(cao)的(de)白色(se)(se)香塔北面，有一幢頂部有一層紅色(se)(se)草(cao)墻的(de)三層樓房，這是當年(nian)的(de)清朝(chao)駐(zhu)藏(zang)大(da)臣衙門。清朝(chao)向西藏(zang)派(pai)遣駐(zhu)藏(zang)大(da)臣，始于雍正年(nian)間(jian)。從那時到辛(xin)亥(hai)革命爆(bao)發的(de)一百八(ba)十(shi)三年(nian)間(jian)，清朝(chao)政(zheng)府共派(pai)遣了八(ba)十(shi)四任駐(zhu)藏(zang)大(da)臣。 在八(ba)角(jiao)街(jie)轉經(jing)路的(de)終端，猶西藏(zang)佛教史上占有重要(yao)地位的(de)松曲熱遺址。

木(mu)鹿(lu)寧(ning)巴，也就是舊木(mu)鹿(lu)寺，它的(de)(de)(de)(de)位置在(zai)八(ba)角北(bei)(bei)街西北(bei)(bei)巷(xiang)十(shi)號院內(nei)。它是為了解決(jue)來(lai)大(da)(da)昭寺事佛的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)喇嘛(ma)的(de)(de)(de)(de)住(zhu)宿問題而建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)，隨市面(mian)上僧(seng)侶(lv)的(de)(de)(de)(de)增多(duo)，人(ren)們后來(lai)又修了一(yi)座(zuo)新(xin)木(mu)鹿(lu)寺。新(xin)木(mu)鹿(lu)寺的(de)(de)(de)(de)寺址在(zai)西藏印經(jing)院內(nei)，處在(zai)八(ba)角街外圈。到了五世達賴時(shi)(shi)期，人(ren)們又重(zhong)新(xin)擴建(jian)(jian)了舊木(mu)鹿(lu)寺，南面(mian)和東面(mian)的(de)(de)(de)(de)兩排樓房及北(bei)(bei)面(mian)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)殿，都是這(zhe)個(ge)時(shi)(shi)期建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)。從這(zhe)時(shi)(shi)開(kai)始，舊木(mu)鹿(lu)寺和大(da)(da)昭寺同屬于一(yi)個(ge)機構管轄，每(mei)年各大(da)(da)寺喇嘛(ma)來(lai)參加大(da)(da)昭寺大(da)(da)法會時(shi)(shi)，哲(zhe)蚌寺的(de)(de)(de)(de)喇嘛(ma)連人(ren)帶馬都住(zhu)在(zai)這(zhe)兒。如今，木(mu)鹿(lu)寧(ning)巴已經(jing)沒有多(duo)少僧(seng)人(ren)了，變(bian)成了一(yi)個(ge)一(yi)般市民樂(le)居(ju)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)雜院。

色(se)拉(la)達(da)廓(kuo)只是(shi)一座(zuo)殘舊的木(mu)門(men)(men)。這個木(mu)門(men)(men)就在舊木(mu)鹿寺大(da)門(men)(men)的西(xi)面，是(shi)專供(gong)色(se)拉(la)寺喇嘛(ma)出入的大(da)門(men)(men)。這個門(men)(men)正對著大(da)昭寺中的那尊主佛－十二歲等身釋迦(jia)牟(mou)尼像。

吐巴，這又是一個(ge)古建筑，位于八角(jiao)街(jie)轉(zhuan)經路(lu)的南端，三層建筑，它是西藏文字的創制者、松(song)贊干布(bu)時(shi)期吐蕃最有名望的重臣吞彌(mi)·桑布(bu)扎的府邸。這兒已是八角(jiao)街(jie)某居委會(hui)所在(zai)地。

八廓街小吃

在拉薩旅游飯店中，以川菜為主，拉薩假日酒店中還可以提供適合外國旅游者口味的西餐。不過，餐飲的主體是藏族風味，飲酒莫忘敬天、地、神。藏食沒有真正的烹調，滋味就在原本的汁液中，不善食肉的人恐怕難以受用，關鍵在于吃的氣魄，要有生吞活剝的架勢，因為沒有筷子，只有刀。至于青稞酒和酥油茶還是先嘗后飲，萬一(yi)在(zai)(zai)西藏胃腸不適(shi)就(jiu)麻煩了(le)。在(zai)(zai)拉薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)民族飯店里面，有(you)(you)很好的(de)風味，也(ye)可遍嘗無(wu)余。拉薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)飲(yin)食種類豐富，除了(le)帶(dai)上你自(zi)己喜(xi)愛(ai)的(de)糖果、餅(bing)干等，你用(yong)不著帶(dai)額(e)外的(de)食品。在(zai)(zai)拉薩(sa)(sa)(sa)(sa)可以吃到各種風味的(de)飲(yin)食，藏式餐飲(yin)、廣東菜、北方(fang)菜、湖(hu)南菜等都有(you)(you)。最多的(de)算是四川(chuan)菜，頗受游(you)(you)客和當地(di)百姓的(de)歡迎。拉薩(sa)(sa)(sa)(sa)有(you)(you)一(yi)條街道，匯集了(le)全國各地(di)的(de)美食，有(you)(you)川(chuan)菜、火(huo)鍋、各種小吃等、甚至還有(you)(you)西餐、酒吧(ba)等，去拉薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)游(you)(you)客很多都會去品嘗，那就(jiu)是德吉路。

八廓街購物

西藏的地毯、藏刀、卡墊、圍裙、民族服裝、民族鞋帽、金銀首飾，及各種傳統手工藝品，均為傳統手工藝作，具有濃厚的地方風格和(he)民族(zu)特色。拉薩的(de)(de)(de)八(ba)角街(jie)是(shi)拉薩最著名的(de)(de)(de)小商品街(jie)，也(ye)是(shi)拉薩古(gu)老而神圣的(de)(de)(de)地方，在(zai)(zai)八(ba)角街(jie)上(shang)可(ke)(ke)以(yi)轉好久，可(ke)(ke)以(yi)購買(mai)紀念品，記得砍(kan)價(jia)。此外(wai)，在(zai)(zai)八(ba)角街(jie)上(shang)還可(ke)(ke)以(yi)品嘗正宗的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)式(shi)(shi)飲食。西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)藥材馳名天下，去西(xi)藏(zang)(zang)不(bu)(bu)要(yao)錯過購買(mai)或觀賞靈芝、藏(zang)(zang)紅花、冬蟲草、藏(zang)(zang)羚羊(yang)角、雪蓮花等(deng)等(deng)，還有喇嘛、藏(zang)(zang)醫秘方配制、加工(gong)、炮(pao)制的(de)(de)(de)各式(shi)(shi)神氣復式(shi)(shi)藏(zang)(zang)藥。在(zai)(zai)八(ba)角街(jie)可(ke)(ke)購買(mai)大畫(hua)(hua)冊《西(xi)藏(zang)(zang)》180元，更大型畫(hua)(hua)冊《西(xi)藏(zang)(zang)佛寺壁(bi)畫(hua)(hua)》650元。小貼士：如果買(mai)了藏(zang)(zang)刀，坐飛機(ji)是(shi)不(bu)(bu)能(neng)帶的(de)(de)(de)，托運也(ye)不(bu)(bu)行(xing)，但你可(ke)(ke)以(yi)通過郵局寄。步行(xing)街(jie)北鄰的(de)(de)(de)北京中(zhong)路郵局是(shi)拉薩的(de)(de)(de)郵政總局，在(zai)(zai)那里郵寄，比(bi)在(zai)(zai)一些小郵局寄要(yao)快很多。

交通信息

乘7路、8路、20路至(zhi)策門林(lin)站，沿丹(dan)杰林(lin)路直(zhi)走即(ji)是。