二殿楚江王所管轄的地方叫“活大地獄”,位于(yu)大海之(zhi)底(di)、正南(nan)方沃礁石下。二殿閻君,懲罰的(de)罪犯多是違倫常、亂法紀(ji)、造(zao)業(ye)無數(shu)、至死不(bu)悔之(zhi)惡徒。這(zhe)個(ge)地(di)獄縱橫八千里,按佛教(jiao)的(de)常用語來(lai)講相當于(yu)五百由旬。而(er)且“活大地(di)獄”下面還(huan)設立有十(shi)六個(ge)小地(di)獄。
十六個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)分別(bie)為黑云沙小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、糞尿泥小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、五叉小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、饑(ji)餓小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、焦渴(ke)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、膿血小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、銅斧小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、多(duo)銅斧小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、鐵鎧小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、幽量小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、雞小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、灰河小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、斫(zhuo)截小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、劍(jian)葉(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、狐(hu)狼小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)、寒冰小(xiao)(xiao)(xiao)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)。
如果(guo)世人(ren)在(zai)陽間,造作過以下7種罪(zui)業,將會(hui)直接(jie)押入(ru)“活大(da)(da)地獄”受罪(zui)。如果(guo)犯(fan)的(de)罪(zui)沒有太嚴重,則(ze)會(hui)押往“活大(da)(da)地獄”設立(li)的(de)十六個小地獄。當(dang)惡人(ren)在(zai)第二殿服(fu)刑期滿,則(ze)會(hui)發配到第三(san)殿。
據晚唐至(zhi)五(wu)代時(shi)期道明和(he)尚所(suo)撰《十(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)》記載:相傳人死后,中(zhong)有(you)之(zhi)(zhi)身于二七(qi)日(即第二個七(qi)日)至(zhi)此王(wang)(wang)(wang)(wang)廳。其間須經(jing)(jing)三途河(即奈河),于河畔(pan)衣領樹下(xia),有(you)脫衣婆(po),待亡人來,即剝(bo)取亡人之(zhi)(zhi)衣,交予懸衣翁懸之(zhi)(zhi)于樹枝,量罪(zui)之(zhi)(zhi)輕重(zhong);若罪(zui)重(zhong)而樹枝垂下(xia)時(shi),引路牛(niu)頭(tou)及催行馬(ma)頭(tou)兩鬼即逐其往楚(chu)江王(wang)(wang)(wang)(wang)大廳審判。(注(zhu)釋:敦煌(huang)遺書中(zhong)《十(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)變》共存(cun)世5卷;法國伯希和(he)收集(ji)有(you)3卷,英國施(shi)坦因收集(ji)2卷,之(zhi)(zhi)所(suo)以《十(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)》會流失海外,是(shi)因為在八國聯軍侵華期間,敦煌(huang)藏(zang)經(jing)(jing)洞被開啟(qi),法國伯希和(he)和(he)英國施(shi)坦因乘積利用(yong)低價攝(she)取國寶(bao),在此期間無數國寶(bao)流失海外,《十(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)》亦是(shi)其中(zhong)之(zhi)(zhi)一)
據(ju)明朝時(shi)期吳(wu)承恩所撰(zhuan)《西(xi)游記(ji)》第(di)五十八(ba)回二心攪亂大乾坤一體(ti)(ti)難修(xiu)真寂滅記(ji)載:“大王(wang)(wang)(wang)(wang),背陰山(shan)上,有兩個齊(qi)天(tian)大圣打得來(lai)(lai)也!”慌得那第(di)一殿(dian)秦廣王(wang)(wang)(wang)(wang)傳報(bao)與(yu)二殿(dian)楚江王(wang)(wang)(wang)(wang)、三殿(dian)宋(song)帝王(wang)(wang)(wang)(wang)、四殿(dian)卞城(cheng)王(wang)(wang)(wang)(wang),五殿(dian)閻羅(luo)(luo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、六(liu)殿(dian)平等王(wang)(wang)(wang)(wang)、七殿(dian)泰山(shan)王(wang)(wang)(wang)(wang)、八(ba)殿(dian)都(dou)市王(wang)(wang)(wang)(wang)、九殿(dian)仵(wu)官王(wang)(wang)(wang)(wang)、十殿(dian)轉輪王(wang)(wang)(wang)(wang)。一殿(dian)轉一殿(dian),霎時(shi)間,十王(wang)(wang)(wang)(wang)會齊(qi),又(you)著人飛(fei)報(bao)與(yu)地(di)藏(zang)(zang)王(wang)(wang)(wang)(wang)。盡在森(sen)羅(luo)(luo)殿(dian)上,點聚陰兵,等擒真假。(注釋:大體(ti)(ti)意思(si)是有真假兩個孫(sun)悟空因(yin)為(wei)無人能夠(gou)分(fen)辨(bian)誰(shui)真誰(shui)假,跑到(dao)陰曹地(di)府(fu)請十殿(dian)閻王(wang)(wang)(wang)(wang)、判(pan)官和地(di)藏(zang)(zang)王(wang)(wang)(wang)(wang)菩薩來(lai)(lai)分(fen)辨(bian))
據(ju)傳(chuan)是清朝時期(qi)一(yi)名法號“淡癡(chi)”的(de)修行者游歷地(di)府(fu),將《玉歷寶鈔(chao)》從地(di)府(fu)帶(dai)出(chu),據(ju)《玉歷寶鈔(chao)》記載:楚江王主掌(zhang)大海之(zhi)底,正南方沃(wo)燋石下的(de)活大地(di)獄(yu)。此地(di)獄(yu)縱橫八千里(五百由旬(xun)),另設(she)十(shi)六小地(di)獄(yu)。